Hemos tratado ya el Templo Guedhé y el esquema de sus fuerzas espirituales, tal como se representan por los Loas de las Familias Transvection, Barón y Zariguin.
Ahora debemos trazar el esquema del Templo de Legbha, que no es más que el aspecto luminoso del mismo esquema, que corresponde a las energías y fuerzas espirituales que se encuentran en el Ego Transcendental o Supraconsciencia.
El esquema del Templo de Legbha es superponible al del Templo de Guedhé y lo único: que cambian son los Loas que se encuentran atribuidos a sus 16 direcciones y niveles.
Los Loas luminosos (aspectos de Legbha) son análogos a los dioses de otros panteones y arcángeles de la Cábala. Son arquetipos de las leyes que rigen ambos, el Macro y Microcosmos y que operan aquí en los niveles transcendentes de la psique por encima del Ego.
Para trazar el esquema del Templo de Legbha, debemos primero trazar las ocho líneas que corresponden a las direcciones principales: Nordeste, Norte, Noroeste, Oeste, Sudoeste, Sur, Sureste y Este. En los espacios intermedios entre estas ocho direcciones se encuentran otros ocho puntos que corresponden a otros tantos Loas y niveles del esquema.
Los Loas que componen este Templo luminoso son los siguientes :
MAITRE GRAND BOIS D' ILET, se trata de un Loa que en el Vudú Haitiano es representado por un anciano o anciana que vive en las selvas de Sargazos que existen en los fondos marinos del Triángulo de las Bermudas. Hay también un aspecto de Grand Bois, que corresponde a los bosques de la Tierra, pero generalmente nos referiremos a él en nuestros trabajos más bien a su primer aspecto.
COUSIN AZACA, es un Loa de tierra y representa los campos de cultivo y a los campesinos. Su representación es a veces mediante los surcos de la tierra de labranza. Su forma antropomórfica es la de un campesino que lleva un saco de paja trenzada llamado "halfort", en cuyo interior hay una botella de "tafia" (especie de aguardiente). En su boca lleva una pipa llamada "canou" y sobre la cabeza un gran sombrero de paja llamado "gouane".
SIMBI, es un Loa de aspecto mercurial, gran sanador y cuyo aspecto simbólico es la serpiente enroscada en un árbol a cuyo pie hay una fuente. Está asociado con Ogou en asuntos referentes a la guerra, porque él
también es un espíritu guerrero. Simbi marca un punto en el espacio donde se cruzan cuatro caminos, y en
esto se relaciona estrechamente con Legbha y Carrefour (otro aspecto de Legbha).
GUEDHE NIBBHO, a pesar de ser un miembro de la Familia Barón de los Guedhés, tiene también su lugar en los aspectos luminosos. porque debemos recordar que la muerte y el sexo tienen también su lado transcendente. Guedhé Nibbhó es aquí el misterio de la muerte, del cementerio. Su forma antropomórfica es la de un hombre negro con sombrero de hongo o de copa de color negro. Sus ropas son violetas y es un gran bailarín pero tiene un lenguaje y actitudes muy obscenas. Tiene por emblema la pala y el pico de los sepultureros. Sus símbolos son la cruz y el ataúd. Tiene poderes sobre los muertos y suele ser pomposo en sus manifestaciones de posesión.
AGWE, personifica las aguas, el mar. Se representa generalmente por el barco IMMAMOU. Es el marido de Erzulie, la Venus del panteón Vudú, y a veces se le representa como un pescador. Las ofrendas se le hacen en altamar arrojando al agua un barquito lleno de pasteles y bebidas. Su lugar de residencia está bajo las aguas del mar y su color es el azul.
OGOU-FER, representa el fuego y Marte. Sus atributos son el sable o el machete ritual. También se le representa por la forja. Está cubierto con armadura de hierro y es inmune a las balas y al fuego. Suele llevar camisa y pantalón rojos y un pañuelo al cuello del mismo color. Le gusta el aguardiente de caña y el ron blanco. A veces se le ofrece quemándolo en un recipiente de hierro. En Haití, Ogou resume con frecuencia dos deidades africanas de origen Yoruba (Nigeria): Ogoun y Changó, que aunque tienen en aquella región una individualidad diferente cada uno de ellos, en el Vudú Haitiano, han sido ambos sincretizados en un solo Loa.
DAMBALLAH, es el Dios Padre del Vudú, cuyo color es el blanco. Se representa antropomórficamente como un anciano venerable de cabellos blancos, sin embargo su forma más común de representación es la serpiente. Damballah es la gran Serpiente Cósmica, el Gran Pez NA-GO del culto Vudú. Su esposa es Aida Wedo. Este Loa se representa a veces por un huevo colocado sobre
arena o harina. En su altar suele ponerse una serpiente de hierro forjado. Su alimento preferido es un huevo blanco, aunque también le agrada el polen de las flores. Su residencia está en Africa, en la tierra arquetípica Guinin (Guinea) que no se encuentra en el continente africano tal
como lo conocemos, sino en una Africa arquetípica. El "asson"(maraca) del houngan o sacerdote Vudú, está adornado con vértebras de serpiente que representan a Damballah. Es la expresión de la perfección geométrica, porque representa el punto más elevado de lo arquetípico dentro de la
manifestación, el Atziluth de los cabalistas. La partícula DA de su nombre significa origen y esencia de la vida.
Estos siete Loas son los que se atribuyen a las 16 direcciones y niveles del Templo de Legbha. Para ello se hacen a veces combinaciones que reflejen la símbología de las fuerzas representadas en estos 16 niveles. A continuación daremos los vevé junto con los Patriarcados que rigen cada nivel:
NIVEL I: Tierra de Tierra, Loa: MAITRE GRAND BOIS D'ILET. Patriarcado de la Iglesia Idealístico-Jeroglífica.
NIVEL II: Agua de Tierra, Loa: COUSIN AZACA. Patriarcado de la Iglesia Ogdoado-Jeroglífica. NIVEL III : Aire de Tierra, Loa: SIMBI.
Patriarcado de la Iglesia Algorítmico-Jeroglífica. NIVEL IV: Fuego de Tierra, Loa: GUEDHE NIBBHO. Patriarcado de la Iglesia Metamatemático-Jeroglífica.
NIVEL V: Tierra de Agua, Loa: AGWE-MAITRE GRAND BOIS D'ILET. Patriarcado de la Iglesia Idealístico-Jeroglífica.
NIVEL VI: Agua de Agua, Loa: AGWE-AZACA. Patriarcado de la Iglesia Ogdoado-Jeroglífica. NIVEL VII: Aire de Agua, LOA: SIMBI-AGWE. Patriarcado de la Iglesia Algoritmico-Jeroglífica. NIVEL VIII: Fuego de Agua, LOA: OGOU FER-AGWE. Patriarcado de la Iglesia Metamatemático-Jeroglífica. NIVEL IX : Tierra de Aire, LOA: SIMBI-GUEDHE.
Patriarcado de la Iglesia Idealístico-Jerolífica.
Patriarcado de la Iglesia Ogdoado-Jeroglífica. NIVEL XI: Aire de Aire, Loa: AGWE-CHANGO. Patriarcado de la Iglesia Algorítmico-Jeroglífica. NIVEL XII: Fuego de Aire, LOA: SIMBI-AZACA.
Patriarcado de la Iglesia Metamatemático-Jeroglífica. NIVEL XIII: Tierra de Fuego, LOA: DAMBALLAH-NIBBHO. Patriarcado de la Iglesia Idealístico-Jeroglífica.
NIVEL XIV: Agua de Fuego, LOA: OGOU FER-CHANGO. Patriarcado de la Iglesia Ogdoado-Jeroglífica.
NIVEL XV: Aire de Fuego. LOA: DAMBALLAH-SIMBI. Patriarcado de la Iglesia Algorítmico-Jeroglífica.
NIVEL XVI: Fuego de Fuego. LOA: GRAND DAMBALLAH STELLAIRE. Patriarcado de la Iglesia Metamatemático-Jeroglífica.