El tipo de cambio como herramienta de pol´ıtica

9. Akhandanama Japam ‐ 4th Sunday of every month Incarnation of Goddess India has ever been  the holy land of gods and goddesses. Since ages past, men and women kings and emperors, saints  and sages here were worshipping the Lord not only as the omnipotent 

and absolute 'one' but also as the 'one' whose manifestations are varied and manifold and who  possesses different names, forms and divine attributes. Thus Almighty the Eternal God was  worshipped in different forms such as Brahma, Vishnu and Siva, and their consorts; representing  specific divine attributes of the Lord. Ancient puranas have described that Siva and Sakthi were  simultaneously worshipped from the period of Aryans and Dravidians. Vishnumaya took the  incarnation of Bhagavathy to annihilate evil and protect the good in this world. She grants every  wish of Her devotees and resides in their hearts in multifarious forms. 

Story of Kannaki 

According to mythology, Attukal Bhagavathy is supposed to be the divinised form of "Kannaki", the  famous heroine of Chilappatikaram, the sangham work of Tamil Literature written by 

ilamkovadikal. After the destruction of the ancient city of Madurai, Kannaki left that city and  reached Kerala via Kanyakumari and on her way to Kodungalloor took a sojourn at Attukal. The  hymns of the "Thottampattu ) sung during the annual temple festival, are based on the story of 

Kannaki. Moreover, architectural depictions of Goddess Kannaki seen on the Gopuram temple  substantiate this mythology. Small wonder then. that, Sri. Vidyadhiraja Chattambi Swamy, the well  known saint of Kerala, found this temple premises ideal for his meditations. And there are so many  stories which prove the greatness of the Goddess and which attract thousands of devotees to the  temple. 

Aesthetics of Architecture 

Anyone visiting the Attukal temple is first struck by the beauty and charm of the temple  architecture. The temple structure is a harmonious conglomeration of both Kerala and Tamil  styles of architecture. The beautifully carved figures of Mahishasuramarddini, Goddess Kali,  Rajarajeswari, Sree Parvathy with Lord Paramasiva and various other depictions of the Goddess  in and around the temple are undoubtedly the work of a gifted artist. Equally well presented  around the corridors surrounding the temple, are the depiction of various other Gods and the epic  stories of the ten incarnations of Lord Vishnu viz., the "Desavathara". On either side of the elegant  front gopura ‐ are the icons based on the story of Goddess Kannaki. On the southern Gopura, the  puranic story of "Dakshayaga" is depicted in sculptures. The decorated gate at the entrance of the  temple is by itself an excellent example of architectural beauty. 

There are two idols of the Goddess in the sanctum sanctorum. The original idol is preserved in all  its pristine beauty covered in ornamental gold embedded with installed stones. 

The second idol of the Goddess is installed besides the original one. Within the temple corridors are  also installed carvings and sculptures of Lord Ganesan, the serpent God and Lord Shiva. At the  centre of the Sanctum within the Sreekovil, at a consecrated spot is installed the idol of the  Goddess Attukal Bhagavathy emanating light and lustre to all.  

40‐Triprayar Rama Temple 

Like the neighboring states in Kerala also the number of temples dedicated to Rama are  very few. One of them is the famous Truprayar temple. This temple is about 20 km from  the town of Trichur. It is between Kodungallor and Guruvayur. ,. The river flowing  through this village is called Truprayar Puzha. 

It seems once fishermen trying to catch fish in the sea , got 4 statutes. They were not  able to identify them and took it to the house of Vaykkal Kaimal. Recognizing the 

divinity in the statues, as is usual, daiva prasnam was done. They came to know that the  statues are that of Rama, Bharatha, Lakshmana and Shatrugna. The god ordered them to  consecrate Rama in Truprayar and other Gods in near by places. This order of God was  followed. Rama was consecrated in Truprayar, Bharatha in Irinjalakuda, Lakshmana in  Moozhikulam and Shatrugna in Payamel. 

They heard a divine voice tell them that Rama idol has to be consecrated in a place  shown by a divine peacock bird. In spite of waiting for long, the bird did not come. So  they consecrated the idol in a place chosen by them . Later the divine bird did come and  sat in another place. The people constructed a big Balikkal in that place. But the Balikkal  started moving on its own. A great Mahatma called Narayanathu Branthan hit a nail and  fixed the Balikkal in a place. Even today we can see the hole of the nail in the Balikkal. 

There is a belief that going round the temple should include that Balikkal also .  The God Rama in this temple has four hands .He holds the wheel, conch, Kodanda  bow and Akshamala in his hands. He is surrounded by Goddess Lakshmi and Goddess  Bhoodevi on both sides. It is believed that it was Vilwamangalam Swamiyar who  consecrated Goddess Lakshmi and Bhoodevi in this temple. When he was on a visit to  this temple , he saw the Bhoodevi and Sridevi enter the temple for doing Pooja through  the western gate , He consecrated them there it self and ordered the western gate should  be closed for ever, to have their divine presence always and for ever.. There is no temple  of Hanuman in this place but it is believed that Hanuman is always present here. Daily  beaten rice is offered to him in the Mukha mandapam. In the south of the sanctum  sanctorum , there is a temple for Dakshinamurthy. , Ganesa and Ayyappa. Gingelly lamp  is offered as worship to this Ayyappa on Saturdays. Strangely there is a temple for  Chathan(devil) Sami near this temple. People believe that Chathan Sami is the son of  Lord Rama. 

There is a reference to this temple in one of the ancient works of Malayalam called  Kokasandesham. Taking this in to account , it is clear that this temple was very famous  even in the fourteenth century. 

The three main festivals of this temple are the Ekadasi of Krishna Paksha in the month  of Vruschiga(November‐December) called Truprayar Ekadasi, , Mageeram of the month  of Meenam (March‐April) and Arattupuzhapuram. 

On the Ekadasi day the God travels our of the temple with 21 elephants and goes to  see his son at Chathan Sami Temple. When this procession nears the Avanangadu Shiva  temple, it moves silently till it passes the temple. It seems once Lord Rama promised  Lord Shiva of Avanangadu that he would give paddy which has been grown within a day  and a coconut. Since he was not able to fulfill this promise. Lord Rama prefers Lord  Shiva not to know about his passing by this temple. Arattupuzha pooram is held in  Arattupuzha with 101 elephants coming from 101 temples. The leader of the group is the  Lord of Truprayar. 

There is a belief that if we are able to start from this Rama Temple and see the other  three temples of his brothers in nearby places before noon, we would get our wishes  fulfilled. This is called Nalambalam Kanal. There are special buses starting from  Truprayar , in the early morning for this purpose.  

Thiruvegappura Maha deva kshethram 

Thiruvegapura is a village in Ottapalam Taluka in Palakkad District. It is on the Pattambi  – Valancherry Road , 5 Kms from Valancherry. Thiruvegapura is the Gateway of 

Palakkad District as one reaches Malappuram District on crossing the Thutha puzha  river bridge which is bordering the village. It is a typical Valluvanadan village with 

beautiful landscape and vegetation on the banks of Thutha Puzha, a tributary of Bharata  Puzha. The people are mainly Hindus and Muslims. Hindus consists of Nairs, 

Nambuthiris and ambalavasi communities. Fairly a good number of Nambuthiri Illams  are there in this village. Only three Tamil Brahmin families were staying here out of  which one family has moved out. This village has produced many eminent people: 

Famous Sanskrit scholar, Thiruvegapura Anayath Krishna Pisharody was the Guru of  Manavedan Raja, the then Zamorin Raja of Kozhikode . All are aware that Manadevan  Raja started Krishnanattam, the present day Kathakali and Pisharoti, being his Guru was  also involved in the development of Kathakali. World famous magician 

Prof.Vaazhakunnam,  was a native of this village. Chenda maestro Thiruvegapura Rama  Poduval who excelled in Thayambaka during his days, poet and Shaakunthalam 

translator Cheruliyil Kunchunni Nambeesan and Scientist Dr. T.M.K. Nedungadi a close  disciple of Prof. C.V.Raman, Nobel Laureate, are all from Thiruvegapura. 

Temple: 

Thiruvegapura is famous for the Mahadeva Kshetram. This Siva Temple is on the banks  of Thutha Puzha, a tributary of Bharatha Puzha. This temple is built in the 14th century  and is unique in many ways. The main deities are Lord Sivan, Lord Sankaranarayanan  and Lord Krishnan. The sthalapuranam says that the Lingam was founded by Garudan. 

Garudan was bringing the idol from Himalayas and the muhurtham time was fast  approaching. The Lord ask Garudan to fly fast (Vegam parakkanam) and thus the name  Thiru vegam para. This is one of the few temples, where you can find in the inner  prakaram three separate Sreekovils for the three deities with three flag posts 

(Kodimaram), three balikallu at the entrances, also three separate sets of upadevatas like  small balikallu and stone navagrahams around the garbhagrahams. Apart from these  three deities, Ganapathy prathishta is there in the inner prakaram on the right side of  Siva. In the inner prakaram big homakundam built with stone, which looks like a well  from outside is there. In olden days on Vaikkathashtami day Vasordhara homam  (continuous pouring of ghee without break in to the homakundam with chanting of  manthras) was conducted here. In the outer prakaram, the Koothambalam is there in the  south – east corner which is very large with exquisite typical Kerala architecture. (bigger  than the one at Guruvayur). Padma Shri Mani Madhava Chakyar used to perform 

Chakyar Koothu and Koodiyattam here for decades. In the outer prakaram we have the  prathishta for Sastha, Erinjoodan (Thripuranthakan), and Kirathamoorthy. Here the  abhishekajalam and water for Neivedhyam are brought from the river by the Nambuthiri  who is doing the poojas. 

Offerings: 

The main offerings are Divasa pooja, Palpayasam and Sathasathayam. Koovalamala, Nei  Vilakku are also offered by devotees. 

Festivals: 

Vaikkathashtami is celebrated in Vrischika Masam. Sivarathri is important in 

Kumbamasam. Ulsavam for eight days are celebrated from Kumbha Masam Uthrttathi .  Ulsavam ends with arattu on the last day. 

Income: 

The temple gets an amount from Guruvayur Dewasthanam and Devaswon board. This is  just sufficient to do poojas. The temple is in a dilapilated stage and needs urgent repairs. 

Timings: 

The temple is open in the morning up to 9.30 – 10AM and in the evening up to 7.30PM .  How to reach: 

The temple is situated in the Pattambi – Valanchery route. Buses are there from Palakkad,  Pattanbi, Valanchery etc. One has to take the ticket to Ambalanada stop. Nearest Railway  stationis Kuttippuram 

Thiruvegapura Nearby places :  Vettekaran (Kirathamoorthy): 

In Thiruvegapura, there is a famous Kirathamoorthy temple managed by Padinjarepattu  Mana. In this temple the prathishta is Lord Vettekaran (Kirathamoorthy) and his consort  Kiratha lady (Parvathy) Thousands of people visit this temple and fulfil their wishes. 

Naranathu Branthan, Rayiranellur Mala : 

Naranathu Branthan was one of the 12 sons sons of Parayi and Vararuchi in the story of  Parayi petta panthirukulam. This Mala is at Naduvattom, 3 Kms from Thiruvegapura. 

Here the hill has a height of 500 feet with an area of 300 acres. Naranathu Branthan got  Devi darshan at this place.The place where Naranathu Branthan got vision of Devi is  converted into a temple. There is no idol here but Devi’s foot print has formed a pit and  it is in this pit, a Goddess shrine was built later. The pit is the incessant source for water  and being on the hill top, the water in the pit never went down (never dried up). 

Thousands of people outside and inside Kerala visit the place to have blessings from the  Devi on every year on the next day of Deepavali in the month of Thulam – Naranathu  Branthan is supposed to have got Devi’s vision on this day. There is a big statue of  Naranathu Branthan on the hill top which can be seen from the plains. There are caves  and black rocks built by Naranathu Branthan here. It is to this hill top that Naranathu  Branthan rolled up the big stone and after reaching the top, he used to push the stone  down. This he was doingEvery day. The serenity and scenic beauty of the place 

attractsthousands of people on the day after Deepavali.  

41‐Pallasena Gargeswara Temple 

As is the normal practice, when our Tamil Brahmins moved to East Pallassana, they started looking  for a place of worship – temple. Thus the Siva 

temple came to existence. The Siva Lingam of the present temple  was originally consecrated and worshipped by a Rishi, known by the  name, Gargamuniswar and hence the name for our Swamy – Gargeswara  Swamy. The original temple was very much below ground level – in a pit. 

Later on they raised the level to high and reconstructed the temple  to the current level. The Ambal of the temple is Kalyana Parvathy. The  original stone idol was approximately 5 feet high and with all lakshanams. 

Later the idol was changed as the original one developed deformity in  stomach region (challa vizharathu). This was predicted in prasnam and  the present idol was consecrated in the place of old one, some hundred  year ago. The original idol was put in Grama kulam (Sivan Kulam) and  remained there till 1957‐58. Before the ashtabandha kalasa 

kumbhabhishekam in 1957 – 58 ashtamangalya prasnam was conducted  and they recommended to remove the idol from the village tank as it had 

some bad effects. In 1957‐58 the entire water was pumped out of the Sivan kulam  and the idol was retrieved from the tank. It was then taken to Gayathri 

river and buried there. Till this Kumbhabishekam in 1958 a snake shaped idol as  Subramaniaswamy was also being worshipped. During 1957‐58 

Kumbhabishekam new Subramaniaswamy idol was consecrated and  old idol became Nagar(snake). 

Apart from Gargeswarar and Kalyana Parvathi there are other prathishtas  like Nandikeswarar,Vigeswarar, Subranmania swami, Nagar, Sastha, 

Chandikeswarar, navagrahangal (small lingam shaped nine stone pratishtas  in inverted “U” Shape near Chandikeswarar) etc are there in the temple. 

The temple is constructed in the typical style (Agama vidhi) found in  any other Tamil Brahmin agraharam temples. In all Tamil Brahmin Siva  temple, if Ambal prathishta is there and when Sivan faces East direction,  then Ambal’s prathishta is done facing South direction. In this temple  Goddessalso is facing South direction. 

In East at Kovil vaasal, 5 layer stone Deepasthambham is there. After that  when we climb the steps, Kodimaram (Flag post) and Balikallu are there. 

On entering the inner prakaram Nandi mandapam is there. To the left  at the South‐West corner Ganapathy pratishta is done. 

After worshipping Vigneswarar we have to go back to Gargeswara Swamy 

darshan which is in the center. Then we have to go clockwise to the back of Lord Siva. 

There in the North‐West corner there is prathishta of Subramania 

swamy, Nagar and Sastha. After that we have to come upto the outlet for  abhisheka jalam for prokshanam. There we have to see the Chandikeswarar  and Navagrahangal placed in inverted “U” shape (Typical of Kerala 

temples). From there without completing the pradhakshinam 

we have to go back to worship Kalyana Parvathi at the North‐East corner at  Lord Siva’s left side. Here we also worship the Siva‐Parvathy uthsava 

moorthies. In the inner prakaram we should not complete pradhakshinam  as is the practice in Siva temples. In the outer prakaram we make three  pradhakshinams. In the front side of the Temple we have Arayal thara  and Sivan kulam. 

Festivals : 

Annabhishekam : On Thulam Masam pornami day Annabhishekam 

is celebrated in a grand way. Early morning the day starts with Ganapathi  Homam. In the morning Thirumanjanam ezhunthalathu (jalam is brought)  from Gayathri river with elephant procession and vadhya melangal like chenda,  nadaswaram etc. and the abhishekam is done with Vedaparayanam. 

At about 2.30 ‐3.00 PM Annam (cooked rice) is poured on Gargeswarar. 

This is very important and if one views this annam choriyal he is  devoid of all sickness. Steps are made and decorated with flowers,  fruits, cheeru items like Murukku, Neyyappam, athirasam and many  other items. At 4 PM Panchavadhyam and Grama seeveli (elephant 

procession ) are there. Lot of devotees pour in to have Annappadi Darshan. 

In the evening Thayambaka is attraction. Veda parayanam and Kramarchana  are chanted. Then the annapadi (Sirasu portion) is deposited in Sivan Kulam. 

The celebration ends with the night pallacku Kacheri . 

Vaikkaththashtami & Thiruvathira: Vaikkaththashtami and Thiruvathira  are celebrated and Samaradhana on both days. 

Sivarathri : Every year Mahasivarathri is celebrated in Kumbhamasam. 

In the morning rudrabhishekam and Deeparadhana are done. 

On this day Poornabhishekam is done to Gargeswara swamy in the night  with chanting of Rudram eleven times with Chamakam. Kramarchana,  Vedaparayanam etc are conducted. Afterwards Pallacku Kacheri and  Grama urvalam are done. 

Sasthapreethi: In Kizhakke Gramam Sastha preethi is celebrated on  the Saturday following Sivarathri every year in Kumbha masam. 

In Palakkad region the first Sasthapreethi is conducted in Nurani  and the last Sasthapreethi at Pallassana Kizhekke Gramam. On this 

day, after special poojas and laksharchana samaradhana and annadhanam  are conducted. 

Pradhosham : Pradhosham is celebrated regularly with Rudrabhishekam  And Vedaparayanam. 

Income : The temple had good agricultural income – 15 Vandi (A cart load‐1050 paras)  of Paddy was the agricultural income per year. This dried up to nil in 1969 

when the Communist ministry headed by Achutha Menon passed the land act. 

Now the temple mainly depends on the contribution from devotees. 

Timings : Temple is open in the morning and in the evening. 

How to reach : Pallassana is 20KMs from Palakkad and buses are available.  

42‐Irinjalakkuda Koodal Manikkam temple 

Irinjalakkuda is a small town which is about 25 Km from Trichur. It is believed that two  streams were flowing through this place and it was called Iru chala kkuda, which later  became Irinjalakkuda. This is the only temple which is dedicated to Bharatha, the  younger brother of Lord Sri Rama, in India. The God is also called Sangameshwara. It is  believed that a saint called Kuleepathi was doing yagas at the spot where the temple is  built. There is a temple tank inside the temple which is called Kuleepathi tank. People  believe it as the spot where the above saint was doing Yagnas. Today the water of this  tank is only used to the worship of the God Bharatha in the temple. This temple tank does  not have any other aquatic life except fishes. People believe that the fishes in this tank 

Irinjalakkuda is a small town which is about 25 Km from Trichur. It is believed that two  streams were flowing through this place and it was called Iru chala kkuda, which later  became Irinjalakkuda. This is the only temple which is dedicated to Bharatha, the  younger brother of Lord Sri Rama, in India. The God is also called Sangameshwara. It is  believed that a saint called Kuleepathi was doing yagas at the spot where the temple is  built. There is a temple tank inside the temple which is called Kuleepathi tank. People  believe it as the spot where the above saint was doing Yagnas. Today the water of this  tank is only used to the worship of the God Bharatha in the temple. This temple tank does  not have any other aquatic life except fishes. People believe that the fishes in this tank