¿Por quienes esta conformado el grupo líder del Proyecto Mujer?
Este proyecto inició aproximadamente en el año l.999 se desarrollo con varios enfoques, todos desde una perspectiva integral, se dio formación bíblico teológica, sociopolítica y se trabajaron otros temas como valores, género, autoestima, violencia intrafamiliar, y además formación en artes y oficios, y capacidades productivas se contó con la participación demás de 60 mujeres de sectores de Girón Barrio la Independencia.
¿Qué incidencia tiene la IELCO como institución religiosa en la resolución pacifica de conflictos de la comunidad?
ayudamos a las mujeres, especialmente en los conflictos que se presentan a nivel comunitario, a nivel familiar, orientándolas, escuchándolas, acompañándolas en los casos de hacer las respectivas denuncias. También durante el proceso hicimos contacto con la Ruta Pacífica de las Mujeres -.Mujeres de Negro y acompañamos e invitamos a las mujeres con las que hemos desarrollado procesos a solidarizarnos con las mujeres victimas del conflicto armado y que han perdido a sus hijos o sus esposos, también en los momentos de duelo cuando han asesinado a alguna de las mujeres líderes de este movimiento y apoyamos el caso Sandra, la mujer que fue violada por un diputado de Santander. Esto para ayudar a generar conciencia sobre la necesidad de apoyarnos y acompañarnos independientemente de la raza, el credo , la cultura, también acompañamos en las marchas para conmemorar el Día internacional de la Mujeres ,los actos del 25 de noviembre contra la no violencia y los diferentes plantones que hagamos en contra de la Guerra. Este sentir nació a partir del proceso que se realizó, hoy la mayoría de las mujeres, se motivaron a estudiar, otras trabajan, y otras forman parte de los diferentes liderazgos de las comunidades y de la Iglesia en general.
¿Cuál o cuáles son las necesidades existentes que tienen las mujeres de Girón Santander en torno a la justicia restaurativa?
Me parece que continua siendo una necesidad en todas las mujeres de los sectores vulnerables continuar apoyándolas, acompañándolas y manteniéndolas al día respecto a todas las leyes, decretos y asuntos nuevos que se refieran al amparo y protección de sus derechos. Es necesario hacer presencia en sus comunidades, fortalecer sus capacidades, el conocimiento de sus derechos, escucharlas y permitirles ser no beneficiarias sino partícipes de sus propios proyectos de desarrollo, pues una vez que se han motivado y animado para ser generadoras de sus propios procesos de desarrollo, ellas toman impulso y caminan con pasos firmes y seguros, porque son muy conscientes, responsables y comprometidas con el futuro de sus hijos y su comunidad. A estas mujeres se les puede dar la oportunidad de manejar muchos espacios.
¿Cuál es el impacto social que repercute sobre la comunidad, la capacidad de respuesta por parte de la IELCO en la resolución de conflictos?
Es importante resaltar la gestión y conformación del Departamento de Justicia y vida de la IELCO y el trabajo que ha desarrollado, pues nació de la necesidad sentida de los conflictos en la comunidades, los que conocemos el trabajo de campo tenemos la oportunidad de experimentar los conflictos a diario, además del gran conflicto que hay a nivel del país que es Macro y de posconflictos mínimos que se trasladan a las comunidades y se meten en los hogares, que para muchos no lo entienden pero la relación que tiene el uno con el otro es muy grande y compleja. ¿Cuál es el impacto social del método PAV, en la resolución de conflictos? Visitamos, escuchamos, Oramos por las personas en conflicto, enseñamos a través de la palabra lo que quiere Jesús de Nosotros como sus hijos y lo que nos enseña, las invitamos a dialogar con sus victimarios.
Realizamos talleres con temas como, aprendiendo a manejar los conflictos, Comunicación y No violencia, Buen trato, Mecanismos legales redefensa, a
través de estos talleres o charlas se presentan a veces la solución a conflictos que han sucedido entre los mismos participantes y en muchos casos se han solucionado las cosas.
Enseñamos a través de la palabra lo que quiere Jesús de Nosotros como sus hijos y lo que nos enseña.
¿Qué influencias positivas y negativas de la Diversidad Cultural encuentra usted en el manejo de los conflictos en la interrelación social cotidiana? Influencias Positivas:
El proyecto ofrece un panorama variado de conflictividades. Debido a que es un escenario multicultural, por ejemplo, genera nuevos mecanismos de interrelación que, en últimas, se convierten en nuevas dinámicas en el manejo de conflictos. En este sentido es positivo en cuanto da la posibilidad de ser un espacio de invención amalgamadora de las diferentes experiencias de las personas que llegan, como de las personas originarias de la ciudad.
Por ejemplo, los conflictos familiares que se manejan de equis o ye forma en una cultura, van tomando nuevas facetas, en su manejo cuando se generan intercambios entre culturas en la ciudad, así sucede con las madres de familia que en la charla con la vecina de otra zona del país, por ejemplo, aprende nuevas maneras de educar o corregir a los hijos, y que en algunos casos no recurren a la violencia.
Influencias Negativas:
El impacto es negativo, cuando las personas o grupos involucrados no son
capaces de “inter-culturizarse” en las nuevas dinámicas del lugar al que han llegado. Especialmente, este caso se da cuando un emigrante viene de contextos socioculturales diferentes.
El común en algunos casos, que las riñas entre vecinos obedezcan a choques culturales. Ejemplo la tradición rural de dejar los perros sueltos en la calle o el campo, cuando un vecino llega a la ciudad choca con los patrones que imponen
que las mascotas estén encerradas y que, especialmente en este caso, sus excretas no generen malestar al total de la comunidad.
Es necesario, entonces, generar reglas comunitarias que se pueden convertir en camisa de fuerza para los que no han logrado adaptarse a la ciudad.
Anexo B.
ENTREVISTA A LAS MUJERES DEL PROYECTO: