Ever Alirio Solarte

Ramiro Martínez, Líder regional de ACPO, hacia la década del setenta trabajaba en la Concentración de Desarrollo Rural del municipio de la Unión. Su trabajo se desarrollaba en el marco de los proyectos de las concentraciones referente al trabajo con campesinos y la extensión de asistencia técnica de ACPO, él, líder de su vereda, La Cañada, fue quien dio noticias a Ever Solarte sobre los cursos _–becas- de ACPO para la formación campesina en los institutos campesinos. Él fue quien animó y motivó a un pelao tímido y del campo -como se describía Don Ever- a participar e ir a Sutatenza, Boyacá, al Instituto Campesino de Acción Cultural Popular.

Los cupones de El Campesino, semanario de ACPO, fueron la boleta de entrada al primer curso de Dirigente Campesino. Allí con una primaria sin terminar, Ever no solamente encontró pares y compañeros en la misma situación, sino también que dicha situación no tenía desventaja alguna. Si bien era ideal que fueran personas alfabetizadas, el tipo de educación y los temas trabajados, no tenían como límite la preparación escolar. ACPO se caracterizó por la educación no formal, la educación para la vida. La formación que Ever encontró lo llevó a interesarse por

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temas sociopolíticos como la organización comunitaria y en aspectos productivos y nuevas técnicas agrícolas que luego se enmarcarían bajo el rótulo de agroecología.

El segundo curso, Líder de la Educación Campesina, no lo realizó en el Instituto de Sutatenza, pues para este momento se adecuan unas instalaciones provisionales en el Valle del Cauca, en proximidades del Lago Calima, esto se debió a la gran cantidad de campesinos que empezaban a atender y la regionalización de la formación comunitaria que venía llevando acabo ACPO, dicha regionalización se realizó con el fin de ampliar la cobertura y la calidad de la atención. Allí la preparación de Ever estuvo influenciada y apoyada por el Instituto Mayor Campesino - IMCA-. Cada uno de estos cursos necesitaba un espacio de acción en comunidad, en el primero debía desenvolverse como auxiliar de las escuelas radiofónicas en su vereda, en el segundo, el espacio debía ser más amplio, las parroquias asociadas al proyecto de ACPO y las Concentraciones de Desarrollo Rural, eran los escenarios más directos. Ever se vincula, por medio del Padre Luis Ernesto Sáenz y el Supervisor regional de ACPO Próspero Barrios al trabajo de multiplicación del proyecto de ACPO con la educación campesina en el municipio de la Unión y sus municipios vecinos como San Lorenzo y El Carmen, su trabajo consistía en dirigir y orientar la ruta de trabajo demarcada en las cartillas y el programa radial, las escuelas radiofónicas y los proyectos de extensión en comunidad.

Al mismo tiempo, se desarrollaba un proyecto para el trabajo y reproducción del evangelio en algunas parroquias del norte del Departamento, el proyecto llevaba por nombre Los animadores de la palabra. Estos animadores, eran un grupo de personas que visitaban a las veredas del municipio para reunirse con el fin de conversar y estudiar el evangelio del Domingo, su tarea era darle réplica en comunidades apartadas o veredas de poco acceso a donde difícilmente podía llegar el párroco y de las que poco salía la gente. Esta reproducción del mensaje dominical tenía una particularidad, cada sermón o evangelio correspondiente al día, debía ser leído y celebrado en contexto, debía ser un espacio de reflexión y análisis de la realidad. Esta era una metodología para poner la realidad de la comunidad en perspectiva y

evaluarla como la construcción del reino de Dios en la tierra , la promoción de la observación

e interpretación crítica de la vida propia, sus posibilidades y dificultades para vivir bien. El espacio de trabajo de Ever se extendió progresivamente a la par de la expansión de Acción Cultural Popular por el departamento de Nariño, desde San Lorenzo, municipio vecino de la Unión, hasta Sandoná y Consacá, municipios del Occidente, circundantes al Volcán Galeras.

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Allí, su trabajo se conectó con los procesos de educación e integración rural de los programas de extensión de las Concentraciones de Desarrollo Rural, programas que luego fueron fortalecidos por el programa DRI. Ever, hizo parte de los Equipos Técnicos Itinerantes que proveían apoyo a las comunidades. Su trabajo, a la par de su formación como líder, se inclinaba hacia dos temas específicos, la organización comunitaria y la agroecología. Si bien, esta característica puede atribuirse al proceso mismo y a las conexiones en el trabajo institucional de formación y acción de Ever, también puedo afirmar, que se encuentra estrechamente ligado con la historia personal de Ever, eventos en su trayectoria vital que le hacen inclinarse por el fortalecimiento del tejido social y la importancia de la unión veredal además del desarrollo de una nueva forma de producción, como alternativa a la baja tecnificación del tipo de producción de las fincas de la vereda.

Para este tiempo, mediados de la década del setenta, aparece una nueva convocatoria para un tercer curso, supervisor regional en el Instituto Campesino de Sutatenza. Sin embargo en una reunión en Bogotá, se comunica que los recursos no son suficientes para llevarlo a cabo, con lo cual, dicha convocatoria se aplaza. A pesar de ello, Ever había venido trabajando con ACPO en los diferentes municipios y su trabajo, como el de todos los líderes, rotaba de sede constantemente, es así como en dicha reunión le notifican que ahora su apoyo sería en la comunidad del municipio de Macanal, Boyacá.

Tanto a Ever como al Párroco de Macanal les gusta tanto el trabajo realizado con la población que el Párroco le ofrece a Ever un estancia más prolongada y remunerada, directamente del presupuesto de la parroquia. Su trabajo sería el mismo; la realización de talleres de formación y promoción de la vida campesina con calidad desde el abordaje de temáticas organizativas y productivas. Allí dispondría de una casa, propiedad de la parroquia, para dichas actividades. Ever, acepta el trabajo y renuncia a ACPO. Sin embargo su estancia allí es muy corta. De La Unión, llegan noticias de su papá, se ha puesto enfermo y el tratamiento requiere de la presencia de Ever, pues su mamá había fallecido años atrás cuando el era muy pequeño. Por supuesto él renuncia, tanto su trabajo en la parroquia como en ACPO paran. Para él, como lo expresa en una de las entrevistas realizadas, parecía que todo paraba allí, tanto su formación como su trayectoria laboral cambiarían de rumbo. Sin embargo, su trabajo como líder continúa y con una fuerza que puede evaluarse en términos de lo que son la comunidad de

45 Me dije, me toca es como quedarme acá (en la finca de la Cañada) y empecé entonces, dije no, uno no debe quedarse cruzado de brazos y dije hay que servirle a la gente y lo que organicé fue un grupo juvenil.11

Dicho grupo juvenil, se conformó en su mayoría, de los padres y tíos de los líderes y lideresas de hoy. El trabajo inicia atendiendo asuntos sencillos, pero de gran utilidad para la comunidad, primero, se concentró el trabajo con los jóvenes mismos, en la promoción de la reflexión individual y la conversación grupal de temas como la familia, los valores y en general del trabajo ético y educativo devenido del proyecto de Educación Fundamental Integral de Acción Cultural Popular, en el que Ever se formó. Así mismo la participación y atención a problemáticas o necesidades de la comunidad, fue una de las actividades que orientó el grupo, las mingas, los diferentes trabajos comunitarios para arreglo de vías y caminos, fueron algunos de los escenarios. A inicios de la década de los ochenta, el Padre Guillermo Narváez es nombrado párroco de la parroquia de la Unión, y para este tiempo la Pastoral Social empieza su trabajo rural. Su trabajo inició bajo las orientaciones de las reflexiones de la dignidad de la persona y el trabajo adelantado por La Sociedad de Misioneros de Belén en el departamento; la atención a necesidades primarias, la formación para la vida en sociedad y en general para el desarrollo humano integral, el desarrollo de la capacidad en las personas de hacer para si mismas.

A las parroquias de la diócesis se las convoca y ofrecen cursos de preparación de la Semana Santa y navidad, el padre Narváez como párroco de La Unión, tiene noticias de ello y pronto empieza a buscar grupos en la comunidad a quienes pueda interesar, por esto llega a la comunidad de la Cañada, buscando a Ever, líder del grupo juvenil, del que había tenido noticias por el párroco saliente de la Unión, Luis Ernesto Sáenz. De este momento se desprende el rumbo y la dirección que toma el trabajo Pastoral y la comunidad misma, posteriormente, hacia la década del noventa, cuando ya se tenía un proceso andando, Ever es vinculado formalmente al equipo de Pastoral Social, allí entraría a trabajar en llave con Rosa Palacios en el tema productivo en especial agroecológico, de allí se desprenderá uno de los componentes centrales del proceso, la estrategia de trabajo con las personas, la vía de creación de la noción de bienestar y de sujeto.

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46 La finca es diversificada porque yo desde Boyacá, con todo lo que andaba por el Quindío y por el país, después de Acción Cultural Popular, en todo lo que recorrí, vi que la gente no vivía solamente del café. El café, son tres meses y uno queda sin plata, pero lo demás, vea, el día que yo quiero comer pescado, hay peces, hay gallinas, hay frutales, hay yuca, arracacha, de todo para comer. Después de copiar y mirar allá, vine y apliqué, ya tengo lombricultura, cobro por entrar a la finca, yo vendo almuerzos, porque la gente viene a visitar y gracias a todo eso, entran recursos todo el año.12

Don Chicaiza