Feminicidio como un Aspecto Cultural

CAPÍTULO II MARCO CONCEPTUAL

2.4 Feminicidio como un Aspecto Cultural

Para comprender el feminicidio desde una perspectiva cultural se debe analizar el concepto fundamental de cultura. Para Edward B. Taylor, plantea que:

“la cultura es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre”. 62

Para Taylor entonces la cultura es

Edward. B. Taylor. La ciencia de la cultura. En: Kahn. J.D. Comp., España, anagrama edition, 1975.

todo lo creado por el hombre a través del tiempo, se debe resaltar la importancia de exponer los hechos históricos, ya que en su momento cada creación ha enriquecido el conocimiento de las futuras generaciones, aquí la naturaleza queda obsoleta, ya que el conocimiento es creado por el hombre en cada uno de sus etapas históricas.

El antropólogo Franz Boas propone que: “la totalidad de las reacciones y

actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva o individualmente en relación a su ambiente Natural, a otros grupos, a miembros del mismo grupo y de cada individuo hacia sí mismo, también incluye los productos de esas actividades y su función en la vida de los grupos”.63

Una cultura machista, disminuye la equidad, igualdad y la tolerancia contra las mujeres y la sociedad, “La violencia feminicida involucra tanto a las

personas como a la sociedad, mientras mayor sea el contenido patriarcal de la sociedad, la entidad o la comunidad, menor es el desarrollo de las mujeres y menor su condición ciudadana y su participación democrática”.64

La filósofa feminista Eva Bräth nos menciona que las estructuras machistas es considerada la base del menosprecio y la discriminación contra las mujeres, ellas están tan arraigadas en la sociedad, algunos hombres consideran que es legítimo invertir menos en la educación de las hijas, además de conceder a las mujeres capacidades menores en el ejercicio de puestos de alta responsabilidad, y afirman que las mujeres deberían realizar un trabajo apto para su sexo.

Franz Boas. Cuestiones fundamentales de antropología cultural. Solar, Argentina, solar edition, 1964.

Lagarde, Marcela, Antropología, Feminismo y Política: Violencia Feminicida y Derechos Humanos de las Mujeres ,[en línea],UNAM, México, formato pdf, [citado 23-03-2014],disponible en internet http://www.feminicidio.cl/jspui3/bitstream/ 123456789/456/1/femicidio_DDHH_Lagarde.pdf

La discriminación contra las mujeres no sólo se refleja en las desiguales oportunidades educativas o de empleo, también se muestra que, en algunos sectores de la sociedad, la violencia contra las mujeres es considerada normal o, por lo menos, justificada es decir los actos violentos cometidos por los hombres radica en la conducta provocativa de las víctimas.

Las creencias y las costumbres, como dice Edward B. Taylor forma parte de la cultura, pero algunas creencias y costumbres que ha creado el ser humano pueden ser dañinas incluso para el propio ser humano, Marcela Lagarde explica que el feminicidio: “es el genocidio contra mujeres y sucede cuando las

condiciones históricas generan prácticas sociales que permiten atentados violentos contra la integridad, la salud, las libertades y la vida de niñas y mujeres”.65 Los países asiáticos como la india son claro ejemplo que sus costumbres han menoscabado y anulado la libertad, la igualdad incluso la vida, el suti representa una práctica de sacrificio y suicidio por parte de la mujer en la India, sin embargo algunos toleran y aceptan este tipo de práctica cremar a una mujer con su esposo difunto, alaban esta idea impuesta por su sociedad, que minimiza el derecho humano a la vida, aunque los esfuerzos que han realizado las autoridades en la india por erradicar este tipo de práctica siendo que fue abolida en 1829, aún existe en la clandestinidad, tal es el caso de Janakrani, de 45 años, se arrojó en ira donde ardía el cadáver de su marido, Prem Narayam, de 48, fallecido tras una larga enfermedad en el pueblo de Tulsipur, siendo que este acontecimiento sucedió en el año 2006,en el que se demuestra que la opresión de la propias costumbres y su propia religión así mismo la condición de estar sometida bajo un sistema patriarcal, anula la vida; frente a estos actos se sobrepone la cultura de esta sociedad sobre los propios derechos humanos.

La violencia contra las mujeres está asociada estrechamente al sistema patriarcal o sistema machista, “En la normalidad patriarcal, la vida de cualquier

49 mujer colocada en una circunstancia de aislamiento o de poder total sobre ella, está en riesgo. Ahí prevalece la dominación total y ella queda colocada en condición de objeto de daño, independientemente de su voluntad y de su conciencia”. 66

“La violencia feminicida florece bajo la hegemonía de una cultura patriarcal que legitima el despotismo, el autoritarismo y el trato cruel, sexista – machista, misógino, homófobo y lesbófobo-, alimentado por el clasismo, el racismo, la xenofobia y otras formas de discriminación”. 67

El sistema patriarcal disminuye la posibilidad de la mujer para aspirar a una vida libre de violencia física y emocional, alentando la subjetividad del hombre sobre la mujer, provocando que cada una que se rige bajo el mandato de éste, provoca en ella una exclusión no solo familiar sino social, el miedo rige a la mujer pues no puede cuestionar la decisión que es tomada por su padre o cónyuge, se ve a la necesidad de aceptar lo establecido por él, independientemente que denigre su dignidad, su voluntad, su libertad y su vida.

In document Análisis de las causas sociales, culturales y jurídicas del delito de feminicidio en el Distrito Federal (página 54-58)