Desde el punto de vista filosófico se asume la posición dialéctico-materialista como bases para la orientación de las demás bases teóricas, entre ellas la sociológica. La propuesta asume la educación como un fenómeno determinado socialmente, que a su vez es determinante por su estrecha relación y dialéctica con la economía, la política, el derecho, el medio ambiente, la comunicación social y la cultura. Estos vínculos con esas esferas sociales condicionan la educación, y a la vez son condicionadas en su proyección futura por esta.
La teoría marxista-leninista hizo su aporte cardinal al problema de la relación del hombre con el Medio Ambiente, ya que permitió descubrir regularidades objetivas en el desarrollo de los procesos multidimensionales de la interacción entre la
41 naturaleza y la sociedad en el transcurso de la evolución general de la humanidad y del cambio de las formaciones sociales básicas a partir del papel del trabajo en el tránsito del hombre al estado social hace efectiva la unidad dialéctica hombre- naturaleza.
En el sentido expuesto, se asume en su totalidad una concepción general del hombre y la educación que parte de la Teoría Marxista-Leninista y su método Dialéctico Materialista , considerando su categoría principal, la contradicción, como fuerza motriz y fuente de todo desarrollo. Con la preparación de los implicados en el proceso de EApDS se advierte la constante presencia de contradicciones y la necesidad también de su educabilidad, así como la vigencia del Ideario Martiano y de Fidel Castro en el proceso de transformación del sistema educacional cubano.
La definición del sistema de principios del Sistema Educativo Cubano realizada a finales de la década del 60 del siglo XX desde posiciones filosóficas marxistas mantiene su vigencia, y algunos son básicos en las transformaciones de la educación de los últimos años:
la unidad de lo instructivo y lo educativo; la relación de la educación con la
vida; y el vínculo del estudio con el trabajo (López y otros, 2000:29)
Desde el punto de vista pedagógico se afilia a la rica tradición pedagógica cubana, cuya síntesis creadora se refleja en las posiciones del pensamiento educativo actual, así como los avances de la ciencia y de la técnica que imponen a la pedagogía proyectarse de una manera diferente a décadas pasadas por su necesidad de re- conceptualización, debido a los cambios de la vida social y cultural y por consiguiente, en el comportamiento del hombre en esta nueva sociedad, atender a los problemas medioambientales y trabajar en su solución . El desarrollo de la personalidad está caracterizado por la unidad entre lo cognitivo y lo afectivo motivacional, luego para lograr esto es necesario la unidad entre la instrucción y la educación. Los contenidos seleccionados para cada sistema de actividades posibilitan que los estudiantes desarrollen motivos e intereses y se
42 sensibilicen ante los problemas del Medio Ambiente y estimulan modos de actuación favorables hacia este.
Se concibe al profesional en formación la educación como un ser social producto de la historia, que interactúa dialécticamente con su medio para transformarlo y transformarse a sí mismo, cuya actividad práctica determina sus transformaciones intelectuales y el proceso de aprendizaje, no se limita a lo cognoscitivo sino también a lo afectivo y volitivo. En el sistema de actividades no sólo se brindan orientaciones sino también se propician conocimientos propios de la profesión pedagógica y en su diseño se tuvo en cuenta la necesidad de que toda actividad debe ser consecuencia de una planificación y secuenciación lógicas, lo que se dirige a cumplimentar el principio de la sistematicidad de la enseñanza.
La propuesta se fundamenta pedagógicamente, además, al darse cumplimiento a los principios de la enseñanza expresados por Labarrere Reyes y Valdivia Pascual (2000). Entre ellos sobresalen:
El carácter educativo de la enseñanza se expresa en la propuesta al mostrar la necesidad de enfrentar y resolver los problemas medioambientales que estén al alcance junto al desarrollo de capacidades cognoscitivas formando convicciones acordes a la sociedad socialista. Se propicia que durante el desarrollo del sistema de actividades la creación de situaciones en las que se dan oportunidades para el crecimiento personal y grupal, no sólo del tipo intelectual y conductual, sino además afectivo y moral.
El principio del carácter científico de la enseñanza en su función metodológica orienta hacia su finalidad cada una de las fases de la propuesta implicando la necesidad de elevar la calidad del proceso, la selección de los contenidos en correspondencia con los criterios más actualizados con respecto al tema que se abordan, a los adelantos científicos y técnicos a tono con la política educacional en el ámbito de la pedagogía.
El principio de la asequibilidad se manifiesta al concebir el sistema de actividades acorde al nivel de desarrollo de las habilidades y capacidades de los estudiantes que integran la muestra.
43 El principio de la sistematización de la enseñanza se manifiesta por el grado de planificación con que fue concebido el sistema de actividades, están apartados de todo tipo de improvisación y responden a una secuencia lógica.
El principio de la relación entre la teoría y la práctica al considerarse que la práctica constituye la fuente del conocimiento, surge a partir de la necesidad de la actividad y la comunicación de la práctica social y, al mismo tiempo, en la práctica social es en la que se aplican los conocimientos. Permite que los estudiantes vinculen los conocimientos tanto de los aspectos relacionados con la clase de Educación Física contemporánea con los de la EApDS a la vez que posibilita su incorporación al desempeño.
El principio del carácter consciente y activo de los estudiantes bajo la guía del profesor se manifiesta desde el propio objetivo del sistema de actividades de potenciar en la formación de los integrantes de la sociedad individuos con conocimientos, capacidades, firmes convicciones revolucionarias y una elevada conciencia ambiental unido a la asimilación consciente de los contenidos impartidos en los mismos y al desarrollo de la actividad cognoscitiva.
El principio de la solidez en la asimilación de los conocimientos, habilidades y hábitos está dado por lograr en los estudiantes incorporados al sistema de actividades que perduren los conocimientos brindados, lo cual se logró al relacionar los nuevos conocimientos con los ya asimilados, activar el pensamiento reflexivo mediante la formulación de interrogantes, destacar las ideas esenciales del contenido y con una extensión lógica asimilable. Se dio la posibilidad que en la aplicación de los conocimientos estos pueden ser ampliados y profundizados. El principio de la atención a las diferencias individuales dentro del carácter colectivo del proceso docente-educativo está dado al atender las particularidades aportadas por el diagnóstico, respetando durante la realización de los mismos las diferencias individuales de cada uno de los integrantes, desde el colectivo y para el colectivo.
44 Desde el punto de vista psicológico la propuesta se apoya en la concepción psicológica histórico-cultural, de esencia humanista, basada en el materialismo dialéctico y particularmente en las ideas de Vigotski y de sus seguidores.
De acuerdo con el modelo histórico-cultural la existencia misma del ser humano como ser social, dotado de una psiquis humana, tiene un origen y una mediatización social e histórica, es a través de la educación, entendida en su más amplia acepción, como la transmisión de la cultura de una a otra generación, donde el individuo entra en contacto con la experiencia humana y se la apropia; proceso que constituye la forma exclusivamente humana de aprendizaje.
La apropiación debe ser comprendida como las más diversas formas y recursos a través de los cuales el sujeto, de forma activa y en íntima interrelación con los demás hace suyo los conocimientos, las técnicas, las actitudes, los valores, las ideas de la sociedad en que vive, así como los mecanismos a través de los cuales logra su autodesarrollo; es decir, convierte en cualidades personales la cultura que caracteriza la sociedad en
que vive. (López, 2003: 52)
Desde el punto de vista sociológico la propuesta permite entender y explicar la relación del estudiante con la sociedad, en un proceso interactivo en el que el futuro profesional de la educación transforma la sociedad y esta a su vez influye en su formación y desarrollo. La educación como un fenómeno social, transforma a los estudiantes y al medio en el que se contextualiza la influencia educativa. La socialización del ser humano transcurre básicamente a través de la interacción en grupos, así transcurre entre los individuos que conforman el grupo en el cual las interacciones sociales que se producen entre sus miembros alcanzan una relevancia especial para socializar las ideas que se defienden.