Nivel de escolaridad
72% 5%
23%
Algun grado de escolaridad Sin ningun grado de escolaridad No estan en edad escolar
7.9.3.7 Condiciones económicas
La cercanía de la comunidad al casco urbano de ciudad de Leticia y por estar asentada a lado y lado de la carretera Leticia – Tarapacá (vía pavimentada muy concurrida por turistas nacionales, extranjeros, y regionales) ha generado un comercio permanente de sus productos de artesanías y frutas de la región, de la misma manera la población ha sufrido procesos de transformación de sus labores de subsistencia, alternándolas con trabajo como jornaleros o empleados en servicio doméstico, con la ventaja que pueden desplazarse desde la comunidad en horas de la mañana y regresar a sus viviendas en horas de la noche.
7.9.4. NłMARA NAłMEł łBłRł kilómetro 11
7.9.4.1 Proceso de Conformacion Territorial
Los indígenas Uitoto fundadores de la comunidad del Km. 11, se han divididos formando los asentamientos de: Moniyamena, Casillanaire, Multiétnica – Tacana. Ellos migraron en su mayoría del Perú, de las zonas del río Ampiyacu y Algodón - distrito de Pebas - a donde fueron llevados por los caucheros a principios de siglo, de las zonas ínter fluviales, que son su territorio originario, en los ríos Caquetá y Putumayo (Gasche 1982:13)16.
16 Gasche, Jurg. 1982. Las comunidades Nativas entre la apariencia y la realidad: el ejemplo de las
El resguardo fue constituido mediante Resolución del INCORA Nº. 005 de 1986 con una extensión de 7560 hectáreas. En un comienzo eran las cuatro comunidades reconocidas, en la actualidad conforman el resguardo bajo una sola forma organizativa, manejada por dos parcialidades, la del Km. 6 San José con población mayoritariamente Ticuna, y los Uitotos que centran su organización en el Km. 11, aunque sus asentamientos están dispersos por todo el resguardo.
Caño afluente de la microcuenca de la quebrada Yahuarcaca en predios de la comunidad del kilómetro 11.
7.9.4.2. Infraestructura de la Comunidad
Las 42 casas que conforman la comunidad del km.,11 se encuentran organizadas a lo largo de un camino que se dirige desde la carretera hasta la maloca, con dos filas de casas a lado izquierdo, y un grupo de casas alrededor de la cancha de fútbol que se encuentra al lado derecho.
Tienen luz eléctrica conectada al sistema de Leticia, algunas casas cuentan con medidores, el agua es bombeada de pozos subterráneos, existe un teléfono público satelital, un hogar comunitario donde se enseña la lengua materna, un centro de salud que no cuenta con dotación, ni con promotor y una escuela de primaria con profesoras de Leticia sin incorporar un proyecto etno educativo.
7.9.4.3. Demografía
En la comunidad del km., 11, la mayor parte de las familias pertenecen a la etnia Uitoto pero existen lazos de consanguinidad con personas pertenecientes a las etnias Ocaina, Bora, Miraña, Yagua y Cocama, como también se presentan uniones con colonos y mestizos. El grupo de edad más numeroso es el comprendido entre los 5 a 9 años, el cual representa el 17.7% del total de la población, seguido por el grupo comprendido entre los 10 a 14 años con una representación del 16.1% del total.
En esta comunidad son 13 las mujeres que figuran como cabeza de familia, esta cifra es muy elevada si consideramos que se trata de una comunidad en donde solo se registran 44 unidades familiares, pero demuestra la importancia del papel de la mujer indígena en el sostenimiento de la comunidad.
Gráfico 31 Pirámide grupos de edad según sexo comunidad kilómetro 11.
30 25 20 15 10 5 0 5 10 15 20 0-4 5-9 10-14 15-19 20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49 50-54 55-59 60-64 65-69 70+ R a n g o s d e e d a d Número de personas Hombres Mujeres 7.9.4.4. Organización Social
En esta comunidad existen varios liderazgos, lo que ha permitido que se den diferentes oportunidades de generar distintos niveles de organización, en torno al desarrollo de propuestas institucionales, para la implementación de programas de desarrollo agropecuario. Estos liderazgos son cíclicos ya que se repiten según la dinámica y capacidad de gestión de la junta directiva de cada cabildo. Esta situación genera algunos inconvenientes de tipo comunicativo, aunque se trate de una comunidad relativamente pequeña. Los liderazgos se generan de acuerdo a un juego de intereses que involucra a las redes familiares y de afines. El cacique Juan Flores, a pesar de su avanzada edad y de representar la forma de autoridad tradicional se ha constituido en un líder que persiste y es persona de consejo para algunas personas de la comunidad.
En el momento la junta directiva está trabajando activamente en coordinación con AZCAITA en la priorización de las necesidades a solucionar.
7.9.4.5. Seguridad Alimentaria
En esta comunidad no todo el territorio es apto para la realización de labores agrícolas. Una gran parte está constituida por zonas de cananguchales que dificultan la instalación de cultivos, pero a la vez, permite el aprovechamiento de los frutos de las palmas (Canangucho, Asaí, Milpesos, Bacaba) que crecen de manera silvestre en esas zonas.
Eventualmente algunas familias tienen acceso a animales del monte (Borugas, Guaras, Armadillos, Micos aulladores, Gallinetas principalmente) ya que cuentan con un cazador
ocasiones presenta algunos aportes son: las larvas de la palma de Canangucho (Mojojoy), las hormigas y el sapo conocido como Juanboy.
7.9.4.6 Nivel de Escolaridad.
La comunidad cuenta con la escuela Virgen de las Mercedes, el cual tiene aulas suficientes, una cancha de fotbolt, un polideportivo un comedor y una cocina y un grupo docente de cuantro maestro los cuales imparten educación básica primaria de 0 a 5 grado a 110 alumnos.
De acuerdo al precenso de la organización AZCAITA y la fundacion CODEBA, la comunidad presenta un buen nivel de escolaridad, se destaca que el 75 % de la población de la comunidad tienen algun grado de escolaridad o estan estudiando, el 3 % no tienen ningun grado de escolaridad y son mayores de 18 años, mientras que el 22 % corresponden a menores de edad que aun no estan en edad escolar.
Gráfico 32 Nivel de Escolaridad en la comunidad kilómetro 11.
Grado de escolaridad
75% 3%
22% Con algun grado de
escolaridad
Mayores de edad sin ningun grado de escolaridad Nemores de edad sin edad escolar
7.9.4.7. Condiciones Económicas
En esta comunidad los medios de subsistencia se encuentran centrados en las chagras, además realizan la venta de productos - según las épocas de cosecha - y de los derivados resultantes (como harinas, pulpas, almidones) en el mercado indígena de Leticia. También es reconocido el trabajo artesanal en tejido de mochilas de las mujeres de esta comunidad. Los hombres en ocasiones trabajan como jornaleros en las fincas adyacentes, algunos otros extraen materias primas del bosque (palmas, bejucos, maderas) que se comercializan como materiales de construcción, en muchos casos prestan servicio como aserradores.
Dentro de la comunidad no hay establecimientos comerciales, las cinco tiendas existentes son de colonos y están ubicadas en el borde de la carretera en las cercanías de la comunidad, también hay varias granjas de crianza de pollo y huevos en las inmediaciones.
7.9.5. RESGUARDO LA PLAYA
7.9.5.1. Proceso de Conformación Territorial
La comunidad de la Playa se empezó a conformar en el año de 1975, según información obtenida por Jesús Dámazo (2004)17. Con la llegada del señor Alfonso Manuyama y su familia, quienes venían de la comunidad de San José sobre el río Amazonas, estos fueron precedidos por las familias Pinto y García y otros pobladores procedentes de la isla de Rondiña del lado Peruano, estas familias se ubicaron en el extremo Norte del actual poblado de la Playa.
La composición de los habitantes de la Playa es muy variada. Las primeras familias que llegaron a la zona son de origen Cocama. La población migró a los territorios del municipio de Leticia por razón de las bonanzas económicas del siglo pasado. Estas condiciones han generando una dinámica cultural propia, acentuada por la incorporación constante de nuevos pobladores.
La ubicación de la comunidad en una terraza inundable del río Amazonas, en la zona adyacente a los lagos del Yahuarcaca, determina que la comunidad se encuentre en una zona de riesgo que anualmente sufre el período de creciente del Amazonas, encontrando sus niveles máximos de inundación hacía el mes de mayo, en donde se desarrolla la mayor cantidad de lluvias.
Mediante programas de atención a familias asentadas en zonas de alto riesgo, se logró la reubicación de las familias a un terreno ubicado frente de la isla de Ronda, a 14 kilómetros de Leticia. Fue adjudicado a los habitantes de la comunidad de la Playa en marzo del año 2000, las primeras familias se trasladaron a la zona en junio del mismo año.
El nuevo resguardo corresponde a una antigua finca ganadera con una extensión de 196 hectáreas, la mayor parte se supone que son potreros, pero como han estado abandonados por mucho tiempo están enrastrojados, la finca también fue entregada con tres lagos para piscicultura y con corrales para ganado.
7.9.5.2. Infraestructura
La situación en prestación de servicios básicos es complicada ya que su ubicación en una zona de alto riesgo no permite la realización de obras de infraestructura, esta condición ha sido manejada de forma ambivalente por parte del gobierno, ya que se han adelantado obras como la escuela y el centro de salud, las cuales prestan sus servicios sin alteración alguna, pero se niega la posibilidad de adelantar otro tipo de obras de infraestructura, relacionadas con la prestación de servicios públicos como el agua potable, sistema de tratamiento de excretas y aguas residuales y electricidad.
17
Las condiciones ambientales a las que se ve expuesta esta comunidad, por las inundaciones periódicas del río Amazonas, imponen a las viviendas condiciones extremas. Durante las inundaciones, en ocasiones, se efectúa el traslado de la vivienda, o la incorporación de nuevos pisos a medida que aumenta el nivel de las aguas, los grados de deterioro y de hacinamiento son muy variados y muy evidentes.
En esta comunidad las basuras son tratadas de acuerdo al parecer de cada familia, el abastecimiento de agua potable es una de las principales dificultades, ya que la única posibilidad es por medio de la recolección de agua lluvia. En el momento la totalidad de las familias cuentan con tanques para su recolección.
La comunidad cuenta con un centro de salud, una iglesia protestante, la escuela en la que funciona un restaurante escolar, un peque peque, un motor Yamaha, un amplificador de sonido, un bote de madera, un bote de aluminio y una guadañadora.
7.9.5.3. Demografía
Según el actual censo del cabildo, la población es de 401 habitantes, conformados por 221 hombres y 180 mujeres. La etnia Cocama sigue siendo predominante, aunque se incorporan familias de origen Ticuna, y también Yagua. Existen varias uniones entre indígenas y colonos y un gran porcentaje de la población tiene lazos de consanguinidad entre Cocama y Ticuna.
Gráfico 33 Pirámide poblacional de la comunidad de la Playa.
40 30 20 10 0 10 20 30 40 0-4 5-9 10-14 15-19 20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49 50-54 55-59 60-64 65-69 70+ R a n g o s d e e d a d Número de personas Hombres Mujeres
Fuente: Cabildo Indígena de la Playa .2005
La pirámide de población de la Playa presenta una amplia base de población infantil y juvenil, de 0 a 19 años la población representa el 53% del total, siendo el grupo de edad comprendido entre los 15 y los 19 años el más numeroso. Esta composición da una idea de la importancia de adelantar programas dirigidos a fomentar procesos culturales, de capacitación y de generación de entradas económicas con una población juvenil muy vulnerable y con un alto potencial muy poco aprovechado.
7.9.5.4. Organización Social
La organización comunitaria de la Playa enfrenta diferentes problemas, en los siguientes aspectos: antecedentes de corrupción; ausencia de consenso con relación a su posible reubicación y las dificultades que trae el vivir en una zona calificada por el gobierno como de alto riesgo.
La organización comunitaria ha estado fuertemente influenciada por la política tradicional. Durante las épocas de elecciones son mucha las campañas que se adelantan, y en la que se prometen proyectos que no son viables. De esa forma algunos líderes involucran a la comunidad en proyectos que en la práctica no pueden ser ejecutados.
7.9.5.5. Seguridad Alimentaria
El arraigo a las formas rurales de subsistencia y a las tradiciones indígenas de explotación de las chagras, han permitido un manejo exitoso de variedad de cultivos por parte de algunas familias. En éstas se da una especialización marcada de funciones. Si se logra un manejo adecuado de los dos recursos principales, la agricultura y la piscicultura, y una estrecha cooperación familiar, es posible un constante suministro de alimentos y con excedentes una incorporación parcial a los circuitos de Leticia.
La producción entre Junio, Julio y Agosto - época de nivel bajo del río - es de Arroz, Maíz, Maní, Caña de azúcar, Cilantro, Yuca, Pepino, Fríjol y Hortalizas. Para la época de subienda del río se obtuvo información de productos que son de muy buena producción y que han logrado ser adaptados a las condiciones de inundación, en el área de la Playa, tal es el caso de una especie de plátano que soporta las inundaciones y mantiene una producción constante, o productos como la Papaya, el Pimentón, el Tomate, el Cilantro Amazónico. La seguridad alimentaría de los habitantes de la Playa depende en gran medida de los sistemas de producción implementados en sus huertos y solares. Para estos habitantes, el huerto reviste gran importancia, ya que en él, se dan hortalizas, verduras, frutas, aromáticas y plantas medicinales. Los huertos suelen estar ubicados al lado de las casas y continuos a los solares, que debido a lo limitado de su tamaño suelen estar cultivadas principalmente con Yuca y Plátano.
La pesca artesanal se constituye en invaluable actividad de aporte proteínico para los habitantes de la playa. En los lagos existen inmensidad de variedad de peces como: Bocachico, Liza, Cucha, Perro, Piraña, Palometa, Branquiña, Tucunare, Cara, Temblón, Dormilón, y otras especies. Aunque la comunidad es conciente de la disminución de las especies presentes debido a la gran presión que se ejerce sobre este recurso.
En el nuevo asentamiento, se esta implementando un sistema productivo que combina dos tipos de aprovechamientos, una en zona de inundación y otra en tierra firme, dadas las posibilidades de tener acceso a una mayor cantidad de tierra, y los dos tipos de suelos el de inundación y el de tierra firme, con lo cual se puede tener un abastecimiento de los dos tipos de producción.
Las áreas de aprovechamientos pueden ser rotadas, esta situación les permite a las familias una mayor disposición de rastrojos, aun así son áreas que anteriormente fueron intervenidas,
no se tiene un dato aproximado de la fecha en que estos potreros dejaron de ser aprovechadas, dando paso a la invasión de vegetación de rastrojo.
Las cualidades de estas tierras para el establecimiento de unidades agrícola, aun no pueden ser medidas con exactitud, ya que solo empezaron a ser aprovechadas nuevamente, por las familias reasentadas, desde Junio del año 2000.
7.9.5.6 Nivel de escolaridad
La comunidad cuenta con la escuela Santo Domingo Sabio, cuenta el establecimiento con aulas suficientes, una cancha de fotbolt, un polideportivo un comedor, una cocina y un equipo docente conformado por cuatro maestros los cuales imparten educación básica primaria de 0 a 5 grado a 110 alumnos.
De acuerdo al precenso de la organización AZCAITA y la fundacion CODEBA, la comunidad presenta un buen nivel de escolaridad, se destaca que el 58 % de la población de la comunidad tienen algun grado de escolaridad o estan estudiando, el 9 % no tienen ningun grado de escolaridad y son mayores de 18 años, mientras que el 33 % corresponden a menores de edad que aun no estan en edad escolar.
Gráfico 34 Nivel de Escolaridad en el Resguardo La Playa
Nivel de escolaridad
235 131
35
Algun grado de escolaridad Menores sin edad escolar
Mayor de 18 anos sin ningun grado de escolaridad
7.9.5.7. Condiciones Económicas de los Habitantes de La Playa.
La cercanía con Leticia determina para estos pobladores unas condiciones especiales de articulación a las redes urbanas, en condiciones de marginalidad. La adaptación a situaciones cambiantes en el ecosistema y a las condiciones de los circuitos comerciales de Leticia; la composición familiar de 5 a 6 personas y el numero de adultos en edad laboral; las diferentes redes de apoyo creadas con familiares y amigos, han determinado diferentes condiciones materiales de subsistencia para estos habitantes.
7.9.6. CIUDAD JITOMA DEL kilómetro 7
7.9.6.1 Proceso de Conformacion Territorial
La comunidad esta compuesta en su mayoria por indígenas de la etinia Uitoto que emigraron del resguardo Predio Putumayo y de familias de comunidades del trapecio amazónico. Ciudad Jitoma del Km 7 pertence al resguardo Kilometro 6 y 11 el cual fue constituido mediante Resolución del INCORA Nº. 005 de 1986 con una extensión de 7560 hectáreas. En un comienzo eran las cuatro comunidades reconocidas, en la actualidad conforman el resguardo bajo una sola forma organizativa, manejada por dos parcialidades, la del Km. 6 San José con población mayoritariamente Ticuna, y los Uitotos que centran su organización en el Km. 11, aunque sus asentamientos están dispersos por todo el resguardo.
7.9.6.2. Infraestructura de la Comunidad
La comunidad esta conformada por 35 viviendas, el 96% de las viviendas tiene techo de Zinc, el 4% de hoja de Caraná, el 100 % de las viviendas están construidas en madera, las cuales tienen tasas campesinas, en términos generales el 92 % de los pobladores consume agua de pozo profundo, 8 % restante agua lluvia, las viviendas están asentadas dos kilómetros en la variante que se desprende del kilometro 7, se encuentran organizadas a lado y lado de dicha variante.
Tienen energia eléctrica conectada al sistema de Leticia, algunas casas cuentan con medidores, el agua es bombeada de pozos subterráneos, existe un teléfono público satelital, un hogar comunitario donde se práctica la lengua materna, una cancha de futbolt, el 85 % de las basuras son quemadas, el 11 % a campo abierto, 9% es enterrada.
7.9.6.3. Demografía
En la comunidad Ciudad Jitoma la mayor parte de las familias pertenecen a la etnia Uitoto
pero existen lazos de consanguinidad con personas pertenecientes a las etnias Ticunas Ocaina, Bora, Yagua y Cocama, como también se presentan uniones con colonos y mestizos.
El grupo de edad más numeroso es el comprendido entre los 0 a 10 años, el cual representa el 39.4% del total de la población, seguido por el grupo comprendido entre los 11 a 17 años con una representación del 24.8% del total y el 35.7% restante son personas mayores de edad desde los 18 a los 70 años.
7.9.6.4. Organización Social
En esta comunidad esta organizada y representada por un cabildo indígena, un consejo de anciano, la asamblea y un fiscal.
La junta directiva del cabildo indígena trabaja activamente en coordinación con AZCAITA en la priorización de las necesidades a solucionar.
7.9.6.5. Seguridad Alimentaria
Los terrenos en donde esta ubicada la comunidad cuenta con zonas de cananguchales y terrenos de tiera alta apto para la realización de labores agrícolas en la cual se cultivan platano, yuca, maiz, pina, uva caimarona, umari, entre otros
Generalmente las familias cazan a animales del monte (Borugas, Guaras, Armadillos, Micos aulladores, Gallinetas) ya que cuentan con un cazador entre su familia o compran a cazadores de la comunidad. Otras fuentes de proteína que en ocasiones presenta algunos aportes son: las larvas de la palma de Canangucho (Mojojoy), las hormigas y el sapo conocido como Juanboy.
De la misma manera crian animales de corral como gallinas, patos, cerdos que son comercializados en la ciudad de Leticia.
7.9.6.6 Nivel de Escolaridad.
La comunidad no cuenta con establecimiento educativo, los 35 alumnos asisten a la escuela Fancisco Jose de Caldas de la comunidad San José del Kilometro 6 y en los colegios de la