Historia de los Putucos en Perú

El lago Titicaca está ubicado geográficamente entre Perú y Bolivia. Alrededor del lago confluyeron las culturas: al norte del Lago en territorio peruano la cultura Pukará, al sur del lago en Bolivia la cultura Wankarani y la cultura Chiripa y, la cultura más influyente Tiahuanaco entre Perú y Bolivia (Figura 3.12)

Estos grupos humanos convergían en el Lago Titicaca, siendo el lago una zona de confederación política, de varios grupos sociales. Aproximadamente entre los años 200 a.C hasta el 200 d.C. todas estas culturas confluyeron, creando así una aleación. Es muy probable que los embates ideológicos más fuertes hayan venido de la cultura Tiahuanaco. Esta zona en la actualidad tiene muchas similitudes en: creencias, lenguas andinas, etnias, costumbres, técnicas constructivas y técnicas agrícolas. La única diferencia en la actualidad entre ambos países es el tipo de vestimenta.

Entre esas similitudes, se tienen Los Putucos (Perú) o Los Phutukus (Bolivia). Se han realizado una serie de investigaciones que sitúan a los Putucos en diferentes culturas. En su mayoría esta tipología de vivienda se encuentra alrededor del lago Titicaca y en su radio de influencia.

31

Uno de los primeros en escribir sobre este tipo de vivienda fue el Dr. Arquitecto Ferruccio

Marussi, en su libro “Arquitectura Vernácular Los Putucos de Puno”[48], quien considera

que las edificaciones más antiguas, similares a los Putucos pertenecen a la cultura Wankarani. Su ubicación geográfica es al sur del lago Titicaca y al norte del lago Popo en territorio Boliviano, entre los departamentos de la Paz y Oruro.[48]

Las características climáticas de esta zona se pueden clasificar en la región Puna, por lo escaso de su vegetación y temperaturas muy bajas. Es una cultura que a pesar de estas condiciones se formó en Bolivia entre los años 1000-1500 a.C hasta 100-200 d.C. La cultura Wankarani cuenta con 17 sitios arqueológicos encontrados en la actualidad y los que sobresalen son Pucara de belén, Upsa-Upsa, Kella-LLollu y Wankarani. Es una cultura que no tuvo mucho apogeo y su desarrollo fue limitado por las condiciones climáticas y geográficas, siempre se mantuvieron como una cultura tipo aldea y posteriormente fue conquistada por la cultura Tiahuanaco. [49]

La ubicación de las aldeas de los Wankarani tenía como característica ubicarse sobre montículos de tierra con altura de 5 a 25 m. Uno de los más extensos es la Upsa-Upsa, con

dimensiones de 150x150cm2 _{[50]. Las casas eran de adobe, de planta circular. La aldea}

era rodeada por una muralla. Lo interesante es que no se han encontrado vestigios de que las viviendas tuvieran distinción de clases sociales. Tampoco se encontraron centros religiosos o templos dentro de las aldeas. Solo se han encontrado esculturas de camélidos y en especial la llama, como representación de sus deidades. Esto se debe a que se dedicaban al pastoreo de las mismas y llevaban en caravanas a través del altiplano.[49] En investigaciones bolivianas escriben sobre otra de sus culturas, que es la Chiripa, ubicada en la península de Taraco en Bolivia al sur del lago Titicaca. Se recalca esto último porque también hay otro centro poblado llamado igual al norte del lago Titicaca, en el territorio peruano, y que es uno de los lugares con más presencia de Putucos. ( Figura 3.13 ) [51] De la cultura chiripa se ha encontrado en la actualidad un complejo arqueológico que muestra un sistema social con alta incidencia regional, sobre el formativo medio, vinculado a un sistema religioso. Además, también existe a nivel arquitectónico casas a un nivel inferior, que se reconoce como una tradición religiosa llamada YAYA –MAMA.,

La presencia en los sitios aledaños de viviendas hace denotar que había una relación política entre comunidades. Se podría decir que los Chiripa era el lugar de confluencia de las aldeas aledañas. Tanto así que se encuentran similitudes entre varias viviendas de diferentes culturas, señoríos y aldeas en la zona de influencia del lago. [51]

32

Figura 3.13: Localización de centros poblados con el mismo nombre [47]

La tipología de vivienda de los Putucos tiene mucha influencia de la cultura Wankarani. Se tienen dos tipologías de viviendas: Viviendas con techo de paja y viviendas con techo en forma de bóveda o cónica. En ambas viviendas la planta es circular con un diámetro

aproximado de 4,00 m. Se utilizaba como material la Ch’ampa (Perú) o T’epe (Bolivia).

(Figura 3.14 y 3.15)

33

Figura 3.15: Viviendas con influencia Wankarani en la actualidad.[52]

Marussi considera que estas tipologías no tienen ninguna semejanza con los Putucos [48] pero se considera que también tiene influencias de la cultura Tiahuanaco porque la tipología de vivienda de ellos era de planta cuadrada. En la actualidad, la tipología del Putuco es con la planta cuadrada con techo cónico. Se podría haber generado una aleación, combinación o unión; porque la planta de las viviendas de la cultura Wankarani es circular. (Figura 3.16)

Figura 3.16: Tipología de viviendas de la Cultura Tiahuanaco.[49]

En la actualidad, los lugares que tienen mayor presencia de Putucos en Puno son las provincias de Samán y Taraco, según levantamiento de Marussi .[48]

En el libro del Ingeniero Yasmani Vitulas llamado “Etnoingeniería de los Putucos”, la primera etnia que habitó Taraco eran los llamados “Gintiles”, “nombre nativo aimara que se le da a los habitantes de la niebla antes que apareciera el Sol”, que explica la existencia de la arquitectura funeraria con puertas direccionadas a la salida del Sol.” Estos habitantes fueron invadidos por los “Chiriwanos” otra etnia guerrera, quienes construyeron los Putucos.[53]

34