Iniciación de la legislación de los derechos de los animales

Antes de iniciar con el aspecto histórico del derecho de los animales, es importante hacer un recuento histórico de Los derechos humanos que se han venido entretejiendo como desarrollo de la teoría del derecho natural, su primera manifestación es de (Locke, 1690) y en su tesis tiene en cuenta a tres derechos humanos naturales: la vida, la libertad y la propiedad y fueron estos pensamientos que sirvieron como apuntalamiento ilustrado para la revolución política del siglo XVIII. La Revolución Americana concluye en 1776 con la Declaration of Independence.

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Posteriormente la Revolución Francesa concluye en 1789 con la Declaración de los derechos del hombre y proclama derechos naturales e imprescriptibles a la libertad, a la propiedad, a la seguridad y a la resistencia a la opresión.

Thomas Jefferson inspirador de palabras como libertad, búsqueda de la felicidad y derecho a la vida, mantenía esclavos en su hacienda de Monticello a los que jamás les concedió la libertad.

Los derechos humanos, a partir del siglo XX han tomado lugar importante tras la Segunda Guerra Mundial y es en el año 1948 que la Asamblea General de las Naciones Unidas adopta la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En 1950 se promulga la Convención Europea para la Protección de los Derechos Humanos. En 1976 las Naciones Unidas adoptan el Convenio Internacional sobre los Derechos Políticos y Civiles, aclarando el contenido de 1948.

Los derechos humanos han servido, de alguna manera, para reclamar o denunciar cualquier tipo de abuso o situación que indisponga el sentimiento moral, además se han venido incorporando gradualmente dentro de las legislaciones de cada Estado.

Es a partir de la denuncia de la crueldad y ésta no podía estar ajena a la relacionada con los animales. Jocosamente se escribe una obra Vindication of the Rights of Brutes, por Thomas Taylor en el año 1792 en la cual ridiculiza los derechos de las mujeres, también existe algún escrito del mismo autor acerca de la Revolución Francesa y los Derechos del Hombre, pero más adelante se refiere nuevamente a las mujeres, en donde afirma que tienen los mismo derechos de los hombres. Muchos estaban inconformes con tales preceptos, más aún cuando no estaban de acuerdo con que todos los hombres tuvieran los mismos derechos y llegaban a plantear que sí las mujeres accedieran a todos los derechos, entonces los animales de igual manera, considerándolo un absurdo.

La preocupación por el sufrimiento animal y protección del abandono o maltrato aparece a partir del siglo XIX mediante la promulgación de legislación

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relacionada con el trato a los animales y la creación de sociedades protectoras. Año 1822 el Parlamento Británico aprueba la primera Ley en contra de la crueldad para con los animales: “Ley sobre el maltrato al ganado”, a ésta continuaron otras con el fin de erradicar las prácticas crueles.

La Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals, es la sociedad protectora más antigua en el mundo, fundada en 1824 en Inglaterra por el Clérigo Arthur Brome, aún existe, su objetivo promover el respeto y prevenir la crueldad hacia los animales, se encuentra conformada aproximadamente por 3.000 delegaciones en Gran Bretaña y en otros países. Además, recata animales en peligro y estudia casos denunciados. Dispone de clínicas con atención gratuita, refugios para animales abandonados, se sostiene con donaciones voluntarias, regalías y herencias, realiza publicaciones para niños y adultos, organiza conferencias para instituciones educativas. Estados Unidos, por intermedio de Henry Berg impulsa la protección de los animales y crea la Sociedad para la Prevención de la Crueldad con los Animales, es como una réplica de la Sociedad del Reino Unido.

Durante las últimas décadas se ha tratado de mejorar la relación con los humanos para subsanar anteriores casos de abuso y maltrato, un ejemplo claro de ello es Francisco de Asís, considerado como protector de los animales, hecho que en algunos países ha originado la promulgación de leyes al respecto, como por ejemplo en Colombia: La Ley 5ª de 1972 y el Decreto 497 en 1973, el cual estableció la creación de Juntas de Defensoría Animal.

Los caninos llegaron a ser aliados del hombre como compañero de largas jornadas en la búsqueda de alimentos y de un lugar para descansar, siguiendo a su dueño por medio del olfato, en alerta siempre de la asechanza del peligro y a cambio recibía algo de comer. Pero todo esto no quedó allí, poco a poco se fue convirtiendo en ayuda mutua, de tal manera que se conformaba un equipo en el cual predominaba la fidelidad del animal hacia su amo.

Al dejar el hombre de ser nómada y pasar al sedentarismo, el perro se domesticó ocupando un rol importante en el hogar, esto a partir de la caza y

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fueron los niños quienes observaron que se trataba de un ser indefenso y que él podría protegerles de alguna manera.

Entonces es como los caninos se convierten de sabuesos a integrantes de la familia, su instinto es ver como amos a las personas con las que convive, por lo que tienen el sentido de manada. En el largo camino vivido junto al humano esta especie se ha dado los modos y perfeccionado la forma de comunicarse y hacerse entender, demostrando gran capacidad e inteligencia.

Las religiones han tomado parte en el concepto del trato animal, contrarias al occidente las doctrinas imprimen respeto y compasión por los animales, consideran a las especies en un mismo nivel, predomina la armonía y el buen trato entre todos los seres que hacen parte del planeta tierra, estas doctrinas han formado parte del pensamiento para movimientos de liberación animal.

El ser humano al nacer entra en contacto bien sea con animales que pueden ser reales o de peluche, éstos con el objetivo de brindar bienestar y entretenimiento. Muchas personas durante su vida han establecido lazos muy estrechos con mascotas, especialmente canes de diversas razas que han despertado sentimientos de aceptación en unos hogares mientras que en otros no.

Cuando en una comunidad existen indicios de maltrato hacia los animales puede considerarse como alarma de violencia en manifestada en diversos ángulos que podría considerarse en contra de los grupos más vulnerables de la población, Santo Tomás de Aquino, manifestaba al respecto: “siendo crueles hacia los animales, uno se acaba volviendo cruel hacia los seres humanos”. Durante el siglo XVII, el filósofo John Locke aportaba: El acostumbrarse atormentar y matar a bestias, endurecerá gradualmente las mentes hacia los hombres y aquéllos que se complazcan en el sufrimiento y la destrucción de criaturas inferiores, no serán aptos para ser compasivos o benevolentes hacia aquéllos de su propia clase.

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La crueldad hacia los animales ha sido relacionada con el contexto de asesinos en serie de la historia, como Ted Bundy, Jeffrey Dahmer, Albert de Salvo, entre otros, de igual manera con la población penitenciaria con sentencias por actos violentos, niños maltratados domésticamente y con población de adultos mayores.

La violencia en contra de un animal de un adulto mayor, un niño o adolescente, puede crear una frustración de culpa por no cuidarle como debía haberlo hecho, esto por los lazos de afecto que se han creado, debido a que los maltratadores ejercen poder sobre ambos.

EPÍGRAFE II