ISKCON y las demás religiones

Muchos devotos al preguntarles acerca de sus religiones anteriores afirman que “nunca cambiaron de religión porque la religión es una misma, Dios es el mismo, lo que sucedió es que encontraron un camino más rápido para llegar a Dios, pero nunca dejaron de ser católicos o cristianos, etc.”; para ser Krishna no se tiene que renunciar a otro culto o religión, porque ésta complementa la forma de vida de estas personas, ellos pueden seguir siendo cristianos, católicos, etc.

Los Krishna afirman que la diferencia fundamental entre su religión y las demás religiones orientales, es que ellos consultan a la literatura védica original para impartir los conocimientos hacia los demás, y que las otras van inventando su propia literatura; consideran los vedas como una

123_{Escritura que trata del servicio devocional que se le presta a Dios.}

124_{El texto principal de la doctrina vedanta es el Vedanta-sutra de Badaraiana, del 200 a. C. Según la} tradición posterior, Badaraiana es un nombre de Viasa, uno de los sabios más o menos legendarios a quienes se atribuye el Rig-veda, compuesto mil años antes. El texto está formado por cientos de frases lacónicas y más o menos inconexas entre sí. https://es.wikipedia.org/wiki/Ved%C4%81nta. 125_{Es el recopilador original de los Vedas y Puranas, autor del Vedanta Sutra y del Mahabharata.}

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fuente de primera e inalterable, de los cuales trasmiten sus conocimientos de la manera más fiel posible, “No se puede hacer ningún cambio, porque entonces todo se echaría a perder. En forma similar debido a que no estamos inventando nada, aquel que lee uno de nuestros libros recibe el verdadero conocimiento espiritual”.126

Para los Krishna Dios es uno, pero con diferentes denominaciones en cada cultura como Alá, Jehová, etc., y cada religión destaca alguna cualidad diferente de él; ésta es la razón por la que no rechazan o critican otras religiones: “Dios tiene millones y millones de nombres y debido a que no hay diferencia entre el nombre de Dios y el mismo, cada uno tiene la misma potencia que Dios.”127 _{En una entrevista realizada por un padre} católico a Srila Prabhupada, éste le explica que Krishna y Cristo es lo mismo: “Cristo proviene del griego Cristos, que significa “el ungido”...

Cristos es la versión griega de la palabra Krsna”.128 _{Para los Krishna el} cristianismo también es parte de la conciencia de Krishna, pero los cristianos no llegan a ser conscientes de Dios de manera correcta, porque no siguen sus mandamientos. El hecho de respetar las demás religiones no significa que se debe pasar por alto los errores que estas cometen, como el de afirmar que los animales no tienen alma, según Srila Prabhupada: “Ellos creen que los animales no tienen alma porque

126_{Srila Prabhupada, Separando a los Santos de los Estafadores, Bhaktivedanta Book Trust, 1979,} México, Pág. 72

127_{Srila Prabhupada, El comunismo espiritual, Bhaktivedanta Book Trust, 1979, México, Pág. 215.} Diálogo entre él y el líder soviético Dr. Kotovsky, 1971.

128_{Srila Prabhupada, Krsna o Cristo- el nombre es el mismo”, Bhaktivedanta Book Trust, 1979,} México, Pág. 140, Entrevista realizada por el Padre Emmanual Jungclaussen, monje Benedicto del monasterio de Niederalteich a en Francfort del Main, Alemania Occidental.

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quieren comérselos, pero en realidad, si tienen alma”.129_{Una de las} críticas más resaltantes que les hizo S. Prabhupada a los cristianos fue el hecho de que no cumplan el primer mandamiento que dice “No mataras”, ya que los cristianos mantienen mataderos de animales en todo el mundo, y como consecuencia, les dice que si ellos no cumplen la primera norma del mandamiento, entonces no están obedeciendo a Dios, solo acatan las normas que les conviene a ellos. Pero la observación más critica que se le hace al Guru sobre este asunto, es que Jesucristo “no se refería a los animales”, porque en las parábolas, y en otros pasajes de la biblia menciona hechos como “la multiplicación de panes y peces”, lo cual significa que Jesucristo, el cristianismo y la biblia no toman en cuenta la condición de los animales como seres vivos con alma, sentimientos y derechos. A diferencia del cristianismo y la Biblia, el Bhagavad Gita enseña a las personas a no matar innecesariamente a los animales y a las plantas “Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, una fruta o un poco de agua, yo lo aceptaré”130 _{ya que este libro sagrado} considera que Dios es todo, y que todos somos porciones de Dios, entonces causar daño a cualquier persona o ser vivo en general es como causar daño a Dios y desobedecerle.

Srila Prabhupada reconoce a Jesucristo como un ser “tolerante” y “compasivo”, y estos dos principios practican los krishna. Según el Bhagavad Gita, Jesucristo es considerado como un ser ejemplar y obediente de Dios, pero consideran que sus seguidores no lo son, debido

129_{Wagner E. J., La ciencia de la Autorrealización, Bhaktivedanta Book Trust, 1979, México. Pág. 125.} 130_{Pasaje del Bhagavad Gita.}

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a que cometen una serie de pecados, y su misma institución se los permite, siguen cometiendo pecados afirmando que “Cristo vino a salvarlos del pecado”, y a la vez quienes lo crucificaron en aquella época no valoraron sus enseñanzas. Srila Prabhupada le hace reconocimiento de la siguiente manera: “Ellos no pudieron apreciar su predicación. Pero nosotros lo apreciamos a él, y le damos pleno honor como representante de Él… Él es nuestro guru. Él está predicando conciencia de Dios así que es nuestro maestro espiritual”131