La democracia, un concepto en construcción

igual al gobierno del pueblo. Término que nació en Grecia, donde cierto sector de la sociedad es conocido con el nombre de " pueblo", poco tenido en cuenta para la dirección colectiva. El pueblo o los ciudadanos de Grecia se reunía en asambleas para tomar decisiones.

10 _{Velázquez Fabio E. investigador Foro Nacional para Colombia, Una democracia participativa en} Colombia. Revista foro # 16 de 1.991 .,pg 49.

Aristóteles se refería a la Democracia diciendo: " Hay Democracia cuando los hombres de nacimiento, libres y pobres, estando en mayoría, están a la cabeza de los negocios públicos; y hay oligarquía cuando las gentes ricas y de nacimiento por encima del común, siendo un pequeño número, gobiernan"11; alrededor de este concepto aun se impone en nuestros días el Poder de unos pocos y el servicio de la mayoría.

Marx cuando se refiere a la Democracia la mira en tres direcciones: como la “ POSIBILIDAD, IGUALDAD Y RACIONALIDAD ”12

Posibilidad en el sentido en que debe concretizarse no sólo ante la ley sino en la vida misma, como lo afirma Marx; la posibilidad es una necesidad en el sentido en que hay derechos y por lo tanto debe existir la posibilidad real de ejercerlos. IGUALDAD y RACIONALIDAD entendida en la construcción, deconstrucción y creación constante de la Democracia, donde se tenga que estar en función de su logro.

Para KANT13 la racionalidad consiste en tres principios a los que abonó como ejes de la Democracia posible y racional, cuales son: PENSAR POR SI MISMO, PENSAR EN EL LUGAR DEL OTRO Y SER CONSECUENTE. Estos principios son pilares para hacer de la convivencia colectiva una vivencia igualitaria en oportunidades y posible en cualquier contexto. Pensar por sí mismo equivale a ser legítimo; cada ser, cada organización sin estar

11 _{Aristóteles, " la Política". Libro cuarto, Editorial Iberia Barcelona, 1.967 Pag.25.} 12 _{Dessarti. J. El marxismo en la filosofía. Diccionario del saber moderno. Pg. 410.}

13 _{Tomado de}

del todo influidos por otros, debe tener su perspectiva del mundo y por ende actuar con libertad, es tener la capacidad de argumentar y demostrar lo que uno piensa a otro igual que también razona y argumenta; Pensar en el lugar del otro es reconocer la OTREDAD, que el otro también tiene la razón, que son muchas las perspectivas y que mucho depende del contexto en que estoy, que hay sinnúmero puntos de vista que pueden aportar una mejor perspectiva que le da mi ángulo o mi punto de vista. Ser consecuente implica que tenemos la posibilidad permanente de rectificarnos en nuestro pensar, sentir y actuar con una enorme capacidad de cambio y transformación constante al desechar los actos, ideas no acordes con la lógica de nuestro pensamiento, de nuestro ideario y proyecto de vida, los cuales serán modificados constantemente en un proceso de maduración y crecimiento personal.

Todos tenemos una verdad, implica igualmente romper las barreras de la terquedad, reconocer nuestros errores y ser consecuentes en lo que buscamos y deseamos.

En la Democracia Participativa y la PARTICIPACION DEMOCRATICA deben conjugarse estos principios de MARX y KANT, pues el ciudadano y la ciudadana deben tener la libertad de actuar en aquello que les interese, en su comunidad, su barrio, su municipio, pero para ese accionar necesita de espacios colectivos llamados PARTICIPACIÓN, donde no son solamente los llamados instrumentos o mecanismos de participación lo importante en la democracia es la conciencia colectiva para llevar a un cambio o

transformación social con beneficios colectivos; para lograr la igualdad, la libertad, la autonomía, Justicia y la legitimidad social.

La Democracia es una adquisición paciente de la tolerancia, se basa en un sistema de valores que implica a la vez un sentido de responsabilidad cívica; al respecto Marco Raúl Mejía realiza una disertación y reflexión sobre las diferencia de construcción de la Democracia entre países que ya han madurado el concepto y los que han accedido a dicha forma de gobierno en forma tardía, como ocurre en los países Latinoamericanos y del Caribe, y estoy de acuerdo en su planteamiento cuando conceptúa la Democracia como un “.... proceso de construcción vinculada a la idea de Libertad, como distribución equitativa de la prosperidad y la democracia como instrumento de justicia en el sentido de disparidad entre los ciudadanos y ciudadanas”; 14

con ello afirmando lo señalado por Reinhard en su texto “Estado Nacional y ciudadanía” cuando muestra la democracia comparativamente en el marco mundial y dice: " ...se señala cómo en la Democracia Europea la manera como los principios de Libertad, Autonomía Igualdad y Justicia fueron decantados en un largo periodo de modernidad, para aportar como resultado la creación de naciones y así dar paso a los Estados.. allí se formaron identidades sociales individuales que dieron pie a identidades especificas, en el campo de lo social y de lo cultural, con una economía que en la discusión y en la guerra se diferenciaba para formar esa cultura democrática, proceso

14 _{Mejía Marco Raúl y Restrepo Gabriel En: “Formación y Educación para la Democracia en} Colombia. Apuntes para un estado de Arte.Instituto para el Desarrollo de la Democracia Luis Carlos Galan.edit Impreandes presencia S.A 1.997 Pag.179...)

que algunos autores ubican entre 500 y 800 años"115

En este texto se toma la democracia como un sistema de gobierno político, donde plantea que la cultura democrática es el resultado de un proceso de construcción de ciudadanía, de ahí que es posible introducirnos bajo esta perspectiva local, la que tiene que ver con los fenómenos de asentamiento a la realidad de las políticas del Estado. Llamado así cuando las instituciones que lo representan, como las ramas legislativa, la administrativa y la judicial hagan de ese Estado verdaderamente democrático y real en las formas mínimas de convivencia ciudadana como son las ORGANIZACIONES COMUNITARIAS, por eso el nombre de DEMOCRACIA PARTICIPATIVA o PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA, donde el ciudadano, la ciudadana asumen un rol de actores y actrices dentro de su papel en la construcción de ciudad , de municipio, de vereda, barrio a partir de la legitimación de su libertad, justicia , igualdad, y autonomía.

Para Locke: “ La Libertad de un hombre y la de actuar de acuerdo con su propia voluntad se fundamenta en que dicho hombre posee una razón que lo capacita para instruirlo en las leyes por las que ha de regirse y para poner en su conocimiento los limites de su voluntad libre”. 16

Evidentemente, como lo dice Locke, la democracia tiene que ver no sólo con la solución pacífica de conflictos y el consenso sino con las transformaciones diarias estructurales y de la razón para avanzar en la equidad social.

15 _{Bendix,Reinhard.en Estado Nacional y ciudadanía. Buenos Aires. Editores Amorrortu 1974 pag.41,} 140

Para Habermas, la DEMOCRACIA se convierte en “un proyecto de racionalización del mundo de la vida que apunta mucho más de lo político, cuyo contenido es la institucionalización gradualmente mejorada de procedimientos de formación racional de la voluntad colectiva, los cuales no pueden prejuzgar las metas concretas de quienes se implican en ellos, cada paso por este camino reobra sobre la cultura política y sobre las formas de vida y a la inversa,”17

5.1.4. Democracia representativa vs democracia participativa: Dario Restrepo