LA PASIÓN DE CRISTO

La Pasión de Cristo es la recreación de la muerte de Jesús a partir del relato bíblico. Jesús es acusado y condenado a muerte por expandir sus creencias en la población. Se muestra la relación que establece con sus acusadores y la que mantiene con aquellos que no están de acuerdo con el tratamiento que se le brinda. La película finaliza con la muerte de Jesús.

Principales características discursivas de los personajes más importantes JESUS - Tipo: Liberador, religioso, ético. Función: Enseñar, liberar, altruista. Público. Abierto. Explícito. Coherente. Formal.

salen y ella se queda en la casa con los niños. No hay un día para que ella salga, de hecho no se la ve con amigas o amigos. Él personaje masculino se realiza encontrando libertad, paz y felicidad en actividades fuera de su casa, ilegítimas, mintiendo, ocultando y actuando a escondidas de su esposa. Ella se realiza en las actividades de hogar, criando a los hijos, llevándolos a la escuela, cocinando, etc. Ninguno comparte tareas con el otro.

Espacio y Tiempo

Hay una dimensión espacial de los humanos y otra de los superhéroes, donde los segundos no se adaptan a vivir entre los primeros. Los superhéroes intentan reafirmarse y hacerse necesarios para los humanos, ya que si no pueden ejercer su tarea no se sienten bien. Lo anterior podría interpretarse como una dependencia del superhéroe frente al mundo humano, donde si no puede actuar como superhéroe no se siente realizado. Esa realización consiste en salvar al mundo y a los humanos que habitan en él.

11. LA PASIÓN DE CRISTO

La Pasión de Cristo es la recreación de la muerte de Jesús a partir del relato bíblico. Jesús es acusado y condenado a muerte por expandir sus creencias en la población. Se muestra la relación que establece con sus acusadores y la que mantiene con aquellos que no están de acuerdo con el tratamiento que se le brinda. La película finaliza con la muerte de Jesús.

Principales características discursivas de los personajes más importantes JESUS - Tipo: Liberador, religioso, ético. Función: Enseñar, liberar, altruista. Público. Abierto. Explícito. Coherente. Formal.

TEMAS: Justicia. Verdad. Dios.

TÓPICOS: Presentación: Pretendiendo recrear el relato bíblico,

comienza la narrativa con el arresto de Jesús. Problematización: a) Mediante la duda sobre lo que dice Jesús sobre los Evangelios, la Biblia y Dios. b)

Mediante la traición de Judas. c) Mediante los argumentos de sus acusadores. Desarrollo: La acusación, los castigos, el sufrimiento de Jesús y el de las personas que lo quieren. Resolución: Mediante la muerte del mismo. La destrucción del templo, hecho mediante el cual, se hace realidad el acontecimiento que Jesús había dicho que sucedería.

METADISCURSO

- Funciones imaginarias: Nosotros / Ellos Jesús / Los demás.

Defensores de Jesús / Acusadores de Jesús.

- Funciones discursivas: Exclusión – Control – Utilización

Exclusión: Discursos femeninos y los de los pobres. Control: Jesús entre los buenos y Caifás entre los acusadores. Utilización: Antagonizar entre buenos y malos.

- Funciones ideológicas:

Legitimar el cristianismo mediante la narrativa fílmica. Mostrar que mediante la fe religiosa y el sufrimiento del cuerpo, se llegará a la salvación del alma, a la vida eterna y beata. Validación de la ideología cristiana-católica.

Durante la narrativa se representa en formas explícitas e implícitas a la violencia. Elementos como la corona de espinas y el momento en que la

hunden en la cabeza del protagonista, la cruz y el momento en el que clavan las manos y los pies de Jesús a la madera, momentos en los cuales se muestra la espalda ensangrentada y lastimada por los muchos latigazos que se han aplicado sobre la misma, primeros planos del piso mientras caen múltiples gotas de sangre debido a los castigos físicos, primeros planos de otros

personajes lamentándose, llorando o con gestos faciales de tensión, dureza y dolor por los castigos excesivos infringidos en el personaje protagónico, son algunas de las estrategias para representar la violencia de los antagónicos y la inocencia del personaje en el cual recae todo el castigo.

Los silencios y la falta de diálogo se llenan con sonidos de gritos, latigazos, quejas, llantos y música, todos elementos que se articulan para la transmisión del contenido que antagoniza el bueno con los malos; pudiendo generar en el espectador la toma de posición en base a las escenas dolorosas, violentas y representadas como injustas además de verdaderas.

Espacio y Tiempo

Partiendo de un presente en el cual se produce el arresto de Jesús, se recrean mediante recuerdos de sus discípulos, acontecimientos pasados para representar las buenas acciones que él tuvo para con las demás personas (enseñanzas y milagros).

Hay una dimensión espaciotemporal verdadera, legítima, eterna, real, donde está la felicidad y donde no hay maldad, esta dimensión es la celestial, divina, es decir, de dios. Hay otra dimensión espaciotemporal que es aparente, pasajera, temporal, efímera, donde está la tristeza, la maldad, la muerte, el odio, la envidia, etc., que es la dimensión humana terrestre. Una dimensión es

mejor que la otra y todas las personas deben aspirar al tiempo y espacio prometidos por dios.

Hay un espacio personal entre Jesús y su padre (Dios) al cual le habla.