LA SABIDURÍA COMUNISTA
Parece que algunos escritores tenemos la virtud o lo
Parece que algunos escritores tenemos la virtud o lo que sea de producir la exasperación de parteque sea de producir la exasperación de parte del público con nuestros comentarios. Las
del público con nuestros comentarios. Las ““Amenidades comunistasAmenidades comunistas””, me han valido la réplica, me han valido la réplica áspera en varios periódicos y algunas cartas agresivas. Me llaman, en letra de imprenta y en letra áspera en varios periódicos y algunas cartas agresivas. Me llaman, en letra de imprenta y en letra manuscrita, ignorante, majadero, idiota y rencoroso. Otro dice que
manuscrita, ignorante, majadero, idiota y rencoroso. Otro dice que me vendo. No sé me vendo. No sé a quién.a quién.
Esta exasperación procede de que no he hablado con el debido respeto de Rusia y del Esta exasperación procede de que no he hablado con el debido respeto de Rusia y del comunismo, Sin duda, todo ello se
comunismo, Sin duda, todo ello se ha convertido en tabú.ha convertido en tabú.
En España, por lo que veo, hay mucha gente que considera el comunismo como algo científico, En España, por lo que veo, hay mucha gente que considera el comunismo como algo científico, de una exactitud y de un rigor maravilloso. Naturalmente, Rusia, que lo ha implantado o lo ha de una exactitud y de un rigor maravilloso. Naturalmente, Rusia, que lo ha implantado o lo ha intentado implantar, es el pueblo elegido, si no por Dios, por los profetas marxistas.
intentado implantar, es el pueblo elegido, si no por Dios, por los profetas marxistas.
El que diga algo poco halagüeño sobre Rusia que sea anatematizado. Todo lo que no es elogio es El que diga algo poco halagüeño sobre Rusia que sea anatematizado. Todo lo que no es elogio es falso, tendencioso y mal intencionado. Yo no sé ruso, ni
falso, tendencioso y mal intencionado. Yo no sé ruso, ni he estado en Rusia; no puedo enterarme dehe estado en Rusia; no puedo enterarme de lo que pasa allí más que por traducciones e informes en pro o en contra.
lo que pasa allí más que por traducciones e informes en pro o en contra.
Lo mismo me sucede con relación a la mayoría de los países, y lo mismo le sucede al comunista Lo mismo me sucede con relación a la mayoría de los países, y lo mismo le sucede al comunista que me impugna. Por eso tengo la tendencia de hablar habitualmente de lo que conozco mejor, que que me impugna. Por eso tengo la tendencia de hablar habitualmente de lo que conozco mejor, que es, naturalmente, España.
es, naturalmente, España.
He tenido entusiasmo por algunos escritores rusos, como Gogol, Tolstoi y Dostoiewski. De ahí He tenido entusiasmo por algunos escritores rusos, como Gogol, Tolstoi y Dostoiewski. De ahí no ha pasado mi rusofilia.
no ha pasado mi rusofilia.
Respecto al comunismo, no sólo nunca he sido comunista sino que he tenido una marcada Respecto al comunismo, no sólo nunca he sido comunista sino que he tenido una marcada aversión por esa teoría o
aversión por esa teoría o sistema.sistema.
Yo pensé, como muchos, si Alemania, después de la guerra y como mira de revancha contra los Yo pensé, como muchos, si Alemania, después de la guerra y como mira de revancha contra los aliados, se lanzaría al comunismo y a la alianza con Rusia. En un país de gran cultura y de una aliados, se lanzaría al comunismo y a la alianza con Rusia. En un país de gran cultura y de una técnica científica desarrollada se hubieran visto las posibilidades del comunismo mejor que en una técnica científica desarrollada se hubieran visto las posibilidades del comunismo mejor que en una tierra acostumbrada a la esclavitud como Rusia
tierra acostumbrada a la esclavitud como Rusia y con una mentalidad pobre.y con una mentalidad pobre.
Se vio que Alemania prefería la humillación y la mutilación que el bolchevismo con la posible Se vio que Alemania prefería la humillación y la mutilación que el bolchevismo con la posible revancha.
revancha.
Uno de mis comunicantes cree que en Europa y en el mundo no se dan más que el despotismo Uno de mis comunicantes cree que en Europa y en el mundo no se dan más que el despotismo fascista o el comunismo. Yo creo que no hay tal.
fascista o el comunismo. Yo creo que no hay tal.
En Europa hay países que realizan el progreso de una manera más noble, más liberal y más En Europa hay países que realizan el progreso de una manera más noble, más liberal y más humana que Rusia, por
humana que Rusia, por ejemplo, los ejemplo, los pueblos escandinavospueblos escandinavos..
Dinamarca y Noruega no tienen apenas Ejército, ni Marina de guerra, ni aristocracia. En Dinamarca y Noruega no tienen apenas Ejército, ni Marina de guerra, ni aristocracia. En Noruega, la propiedad territorial está limitada. No se puede tener más que una finca con veinte Noruega, la propiedad territorial está limitada. No se puede tener más que una finca con veinte trabajadores como máximum. Allí se acabó el latifundio. La enseñanza es gratuita desde las trabajadores como máximum. Allí se acabó el latifundio. La enseñanza es gratuita desde las primeras letras hasta la universitaria. Las bibliotecas envían los libros que les piden, a donde sea, primeras letras hasta la universitaria. Las bibliotecas envían los libros que les piden, a donde sea, dentro del país, gratis. En los dos países se entra y se sale sin dar explicaciones a nadie. No se nota dentro del país, gratis. En los dos países se entra y se sale sin dar explicaciones a nadie. No se nota allí la Policía y hay un
allí la Policía y hay un gran respeto mutuo dentro de la libertad.gran respeto mutuo dentro de la libertad.
En Rusia es todo lo contrario. El Ejército es enorme; la Policía, terrible y amenazadora. No se En Rusia es todo lo contrario. El Ejército es enorme; la Policía, terrible y amenazadora. No se permite salir a la gente del paraíso soviético; se persigue a tiros al que quiere escaparse, y cuando permite salir a la gente del paraíso soviético; se persigue a tiros al que quiere escaparse, y cuando matan a un comunista del Gobierno, se fusilan setenta y seis hombres en represalias. Otros dicen matan a un comunista del Gobierno, se fusilan setenta y seis hombres en represalias. Otros dicen que ciento dieciséis. Como compensación a esas inmundas carnicerías, hay fiestas de baile y otras que ciento dieciséis. Como compensación a esas inmundas carnicerías, hay fiestas de baile y otras cachupina
cachupinadas dirigidas pdas dirigidas por el or el Estado.Estado. Yo pienso con más simpatía
Yo pienso con más simpatía en esos pocos millones de en esos pocos millones de escandinavoescandinavos que no en s que no en los ciento setentalos ciento setenta millones de rusos, que antes eran esclavos de un zar y ahora lo son de Stalin.
millones de rusos, que antes eran esclavos de un zar y ahora lo son de Stalin.
Me figuro lo que me contestaría un comunista, o simpatizante del comunismo, de los que me Me figuro lo que me contestaría un comunista, o simpatizante del comunismo, de los que me escriben, si discutiera conmigo. Me diría:
—Esas ideas de usted son ideas de pequeño burgués. —Esas ideas de usted son ideas de pequeño burgués.
Esta pequeña estupidez pasa por ser un argumento. Las cosas tienen algún valor en sí. La Esta pequeña estupidez pasa por ser un argumento. Las cosas tienen algún valor en sí. La libertad, la justicia, la cultura, el respeto a la vida ajena, cuando son hechos realizados y no libertad, la justicia, la cultura, el respeto a la vida ajena, cuando son hechos realizados y no palabras, son lo más importante de la vida social.
palabras, son lo más importante de la vida social.
No se puede comparar el resultado que han conseguido los países escandinavos con los que ha No se puede comparar el resultado que han conseguido los países escandinavos con los que ha obtenido Rusia.
obtenido Rusia.
Si en la práctica el comunismo marxista falla, yo creo que falla también en la teoría. Algunos Si en la práctica el comunismo marxista falla, yo creo que falla también en la teoría. Algunos dicen:
dicen: ““Hay que conocer el sistema bien en sus detalles, porque es complicadoHay que conocer el sistema bien en sus detalles, porque es complicado ””. Si es así, no se. Si es así, no se hará popular nunca, porque la teoría de Einstein, por muy maravillosa que sea —yo no sé si lo es o hará popular nunca, porque la teoría de Einstein, por muy maravillosa que sea —yo no sé si lo es o no lo es—, no
no lo es—, no llegará nunca al pueblo.llegará nunca al pueblo.
Yo no he estudiado teorías comunistas, es cosa que no me interesa, pero he hablado con Yo no he estudiado teorías comunistas, es cosa que no me interesa, pero he hablado con labradores españoles acerca de la socialización de la tierra, uno de los principales dogmas labradores españoles acerca de la socialización de la tierra, uno de los principales dogmas comunistas, y he visto que no la consideran para ellos perjudicial, sino como una medida imposible comunistas, y he visto que no la consideran para ellos perjudicial, sino como una medida imposible de llevar a la práctica por lo
de llevar a la práctica por lo cara.cara.
Hace unos meses hablaba con un labrador de un pueblo de la montaña de Navarra. Era hombre Hace unos meses hablaba con un labrador de un pueblo de la montaña de Navarra. Era hombre todavía joven, propietario de
todavía joven, propietario de un hermoso caserío con maizales, prados, manzanal y un hermoso caserío con maizales, prados, manzanal y helechales en elhelechales en el monte.
monte.
Este hombre no había estudiado más que las primeras letras, pero era inteligente y despierto. Le Este hombre no había estudiado más que las primeras letras, pero era inteligente y despierto. Le habían nombrado concejal.
habían nombrado concejal.
—Si viniera un cambio en el régimen de propiedad y les convirtieran a los labradores en obreros —Si viniera un cambio en el régimen de propiedad y les convirtieran a los labradores en obreros ¿lo aceptarían ustedes? —le
¿lo aceptarían ustedes? —le pregunté.pregunté. —No sé en Qué consistiría
—No sé en Qué consistiría eso.eso.
—¿Cuántos trabajan ustedes en casa? —¿Cuántos trabajan ustedes en casa?
—Pues todos: mi mujer, mi suegro, mi hijo mozo, uno más pequeño y yo. —Pues todos: mi mujer, mi suegro, mi hijo mozo, uno más pequeño y yo. —¿Y todos trabajan con el
—¿Y todos trabajan con el mayor esfuerzo?mayor esfuerzo? —Todos.
—Todos.
—¿Qué jornal pagan en el pueblo a un oficial de albañil o de carpintero? —¿Qué jornal pagan en el pueblo a un oficial de albañil o de carpintero?
—Unas ocho pesetas lo menos; al peón se le paga cinco y al aprendiz, dos o tres. —Unas ocho pesetas lo menos; al peón se le paga cinco y al aprendiz, dos o tres.
—Bueno. Pues figúrese usted que a usted le pagaran ocho pesetas, a su suegro cinco, al hijo —Bueno. Pues figúrese usted que a usted le pagaran ocho pesetas, a su suegro cinco, al hijo mayor otras cinco, a la mujer tres y al pequeño dos. Serían veintitrés pesetas de jornal al día y ocho mayor otras cinco, a la mujer tres y al pequeño dos. Serían veintitrés pesetas de jornal al día y ocho horas de trabajo. ¿Lo aceptarían ustedes?
horas de trabajo. ¿Lo aceptarían ustedes? —¡No lo íbamos a aceptar!
—¡No lo íbamos a aceptar!
—¿No ganan ustedes ahora tanto? —¿No ganan ustedes ahora tanto? —No ¡Ca!
—No ¡Ca!
—¿El caserío y los campos
—¿El caserío y los campos son suyos?son suyos? —Sí.
—Sí.
—¿Qué representarán de capital? —¿Qué representarán de capital?
—Hoy no lo daría nadie, pero yo me figuro que se podrían tasar en siete mil duros, treinta y —Hoy no lo daría nadie, pero yo me figuro que se podrían tasar en siete mil duros, treinta y cinco mil pesetas.
cinco mil pesetas. —¿Cuánto rentan? —¿Cuánto rentan?
—El capital en tierras lo más que renta aquí es el dos o el dos y medio por ciento al año. —Así, —El capital en tierras lo más que renta aquí es el dos o el dos y medio por ciento al año. —Así, su finca, como máximun, rentaría ochocientas setenta y cinco pesetas. —Ponga usted que cada dos su finca, como máximun, rentaría ochocientas setenta y cinco pesetas. —Ponga usted que cada dos años saquemos quinientas pesetas de manzana.
años saquemos quinientas pesetas de manzana.
—Es decir, doscientas cincuenta al año que, unidas a la cifra anterior, son tres mil doscientas —Es decir, doscientas cincuenta al año que, unidas a la cifra anterior, son tres mil doscientas veinticinco pesetas anuales. Quitando los domingos, en que se supone que no trabajan, ganan veinticinco pesetas anuales. Quitando los domingos, en que se supone que no trabajan, ganan ustedes, entre todos, cada día hábil diez pesetas. De la otra manera ganarían veintitrés, en dinero o ustedes, entre todos, cada día hábil diez pesetas. De la otra manera ganarían veintitrés, en dinero o su equivalente en vales, y en v
su equivalente en vales, y en vez de trabajar doce, catorce o ez de trabajar doce, catorce o dieciséis horas al día, tdieciséis horas al día, trabajarían ocho.rabajarían ocho. —Es evidente.
—Es evidente.
—¿Y usted cree que si el Ayuntamiento se apoderara de todas las propiedades del término —¿Y usted cree que si el Ayuntamiento se apoderara de todas las propiedades del término municipal podría convertir a los
municipal podría convertir a los campesinos en obreros pagándoles como tales?campesinos en obreros pagándoles como tales?
—Imposible. Se arruinaría en menos de un año. Si nosotros, con un trabajo constante ya veces —Imposible. Se arruinaría en menos de un año. Si nosotros, con un trabajo constante ya veces con jornadas de sol a sol, no le sacamos a nuestra tierra más que diez pesetas al día, ¿cómo le iba a con jornadas de sol a sol, no le sacamos a nuestra tierra más que diez pesetas al día, ¿cómo le iba a
sacar el Ayuntamiento con ocho horas veintitrés pesetas, por lo menos, para pagarnos a nosotros? sacar el Ayuntamiento con ocho horas veintitrés pesetas, por lo menos, para pagarnos a nosotros? Aun suponiendo que nosotros trabajáramos con el mismo
Aun suponiendo que nosotros trabajáramos con el mismo ahínco que ahora.ahínco que ahora. —¿Y no se podría hacer un trabajo más intenso o más sabio?
—¿Y no se podría hacer un trabajo más intenso o más sabio?
—No creo. Aquí empleamos las mismas máquinas que usan en los caseríos en Francia; usamos —No creo. Aquí empleamos las mismas máquinas que usan en los caseríos en Francia; usamos abono y sacamos a la tierra tres y cuatro cosechas al año.
abono y sacamos a la tierra tres y cuatro cosechas al año. —¿Tampoco se podría hacer un trabajo colectivo? —¿Tampoco se podría hacer un trabajo colectivo? —Tampoco. Las tierras están
—Tampoco. Las tierras están muy esparcidas.muy esparcidas.
Este hombre, en una posición de propietario privilegiado, que gana el producto íntegro de su Este hombre, en una posición de propietario privilegiado, que gana el producto íntegro de su trabajo, considera más beneficioso el jornal corriente, pero supone que no habría A
trabajo, considera más beneficioso el jornal corriente, pero supone que no habría Ayuntamiento queyuntamiento que pudiera realizar sin arruinarse la socialización de la tierra. Claro que sería posible dar jornales más pudiera realizar sin arruinarse la socialización de la tierra. Claro que sería posible dar jornales más pequeños, pero entonces la transformación no tenía ventaja ninguna. Supongo que en casi toda la pequeños, pero entonces la transformación no tenía ventaja ninguna. Supongo que en casi toda la zona del Norte de España pasará lo mismo que en el país vasco. En esos países lo revolucionario zona del Norte de España pasará lo mismo que en el país vasco. En esos países lo revolucionario sería dar el caserío al que vive en él.
sería dar el caserío al que vive en él.
La misma pregunta que al campesino vasco-navarro, le hacía hace unos meses a un labrador La misma pregunta que al campesino vasco-navarro, le hacía hace unos meses a un labrador castellano, de tierra de Burgos, propietario d
castellano, de tierra de Burgos, propietario de heredades. Se quejaba de la inseguridad de la e heredades. Se quejaba de la inseguridad de la vida, devida, de la falta de lluvia, de los pedriscos, de la tasa del tri
la falta de lluvia, de los pedriscos, de la tasa del trigo.go.
—¿Usted dejaría sus tierras al Municipio para que se encargara de ellas a condición de que a sus —¿Usted dejaría sus tierras al Municipio para que se encargara de ellas a condición de que a sus hijos ya usted les dieran un jornal seguro por trabajar ocho horas al día?
hijos ya usted les dieran un jornal seguro por trabajar ocho horas al día? —le pregunté.—le pregunté.
—Hombre, eso sería Jauja —me dice él—. La agricultura es cosa muy mala; por eso, todo el —Hombre, eso sería Jauja —me dice él—. La agricultura es cosa muy mala; por eso, todo el mundo que puede se va a
mundo que puede se va a las ciudades.las ciudades.
Casi todos los que tienen oficios rurales creen que si en vez del p
Casi todos los que tienen oficios rurales creen que si en vez del producto del trabajo les dieran unroducto del trabajo les dieran un jornal seguro, como a los demás obreros, saldrían ganando, pero nadie supone que esto podría ser jornal seguro, como a los demás obreros, saldrían ganando, pero nadie supone que esto podría ser
un buen negocio para el Estado o para el Municipio. un buen negocio para el Estado o para el Municipio.
Lo extraño es que en Andalucía y en Ext
Lo extraño es que en Andalucía y en Extremadura, países de tierras fértiles, pasa algo parecido, yremadura, países de tierras fértiles, pasa algo parecido, y se oye decir a los trabajadores del campo:
se oye decir a los trabajadores del campo: —No queremos tierras, sino jornales. —No queremos tierras, sino jornales.
Convertir en obreros a los campesinos, asignándoles un jornal suficiente para vivir Convertir en obreros a los campesinos, asignándoles un jornal suficiente para vivir medianamente me parece imposible en España. No creo que el país dé para tanto más que en medianamente me parece imposible en España. No creo que el país dé para tanto más que en algunas pequeñas zonas, como la huerta de Valencia, la de Murcia y en algunas minas, fábricas y