LA TERTULIA:

Foto 30: Museo la Tertulia_ Foto Propia

Figura 5: Mapa localización Museo La Tertulia_ Fuente: Google Maps

Está ubicado en la comuna 3 de Cali, en la zona conocida como el Peñón al oeste de la ciudad sobre la Avenida Colombia paralela al Río Cali; en este lugar antiguamente se encontraba un

balneario conocido como el ―Charco del Burro‖. En sus límites están al norte pasando el río la Avenida 4ª Oeste; al este están una zona de comidas: Clows deli, una central del Banco Davivienda, el hotel El Obelisco y edificios residenciales; al sur se encuentra Belalcázar acompañado de una zona residencial y al Oeste hay una construcción que tiene una sede de Bancolombia, una droguería de Comfandi, entre otros servicios. El museo fue fundado en 1956 y nace a partir de un grupo de letrados y artistas que se reunían a tertuliar periódicamente sobre temas culturales, de ahí proviene el nombre. Como complejo cultural se conforma por tres bloques, que son muestra de la arquitectura moderna de los años 60 y se inspira en los antiguos templos griegos; es decir, una caminata por el museo permite imaginar el mítico Monte del Olimpo, en el que, según la creencia de los antiguos griegos, habitaban los dioses. La estructura arquitectónica evoca el lugar en el que Zeus y sus hermanos, Poseidón y Hades, ayudados principalmente por los Gigantes, los Cíclopes y los Hecatónquiros, combatieron a Crono y los Titanes en la guerra conocida como Titanomaquia, ellos al ser victoriosos, establecieron su morada en el monte Olimpo, el cual históricamente se representa como una construcción similar a la estructura diseñada por la firma Lago y Sáenz en 1963 para lo que sería el Museo.

Foto 31: Museo La tertulia 1968_Fuente Reseña Histórica Museo 39

Foto 32: Museo La Tertulia 1971_ Fuente Reseña Histórica Museo40

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En 1968 se construye el Edificio Fundacional de 500 m2 que albergó la incipiente colección que contaba con 30 obras de arte, y cuyo diseño estaba inspirado en el E.U.R de Roma. El terreno más hondo del antiguo charco se conserva para construir un auditorio al aire libre y el resto del lote se usa para proyectar una gran plazoleta. La distribución simétrica en que se diseña este complejo inicial, es el punto de partida para que el arquitecto y diseñador Dicken Castro desarrolle el logotipo de la institución con una T y una M sobrepuestas (Museo La Tertulia, 2017)

Desde sus inicios hasta la actualidad se pueden contar 6 etapas: a) la etapa fundacional de 1956 a 1968, b) la construcción del primer edificio expositivo, la plaza y el teatro al aire libre (1968 a 1971); c) la construcción de la sala subterránea y el auditorio–cinemateca (1971 a 1975), d) la puesta en marcha del taller de grabado, la galería y las salas alternas (1975 a 1982), e) la construcción de los talleres infantiles y de restauración, la ampliación del edificio fundacional (1982 a 1993) y finalmente f) las adecuaciones museográficas recientes y el proyecto para el montaje de la colección permanente (1993-2010). (Museo La Tertulia, 2017)

En lo que corresponde a la morfología de la zona dentro de la que se encuentra el escenario, se debe mencionar que es irregular, porque es un sector de la ciudad que es antiguo, colinda con el Barrio San Antonio, tradicional en Cali por su arquitectura colonial y por ser un territorio cargado de la historia de sus moradores. En palabras de Silva (1997, pág. 26) ―El territorio (...) es un espacio vivido, marcado y reconocido así en su variada y rica simbología‖. Por ello, ha sido declarado hito urbano, área de interés patrimonial y de preservación urbanística en el 200041; su capilla y su colina fueron declaradas monumento nacional en el año de 1993 conocido como parte del Centro Histórico de la Ciudad; en relación con ello Ortega (1995) en su libro “San Antonio: bahareque, carbón y piedra: historia de un rincón pintoresco” desarrolla la historia, sus personajes, su arquitectura y los avatares de la vida comunitaria, es decir, describe de manera memorativa a este tradicional barrio empotrado en un colina que lleva su mismo nombre.

En cuanto a la disposición de los edificios, se puede considerar cerrada (apartamentos e infraestructura comercial) dado que hay poco espacio entre ellos; también es una zona abierta porque la distribución de las calles es amplia permitiendo fácil acceso por vías al lugar, la función que predomina es la de vivienda, complementada con algunas zonas de servicios. En la actualidad en los alrededores de esta zona, en la que se destacan el barrio El Peñón, en donde se encuentra la casa del poeta y escritor vallecaucano Jorge Isaacs, y al oriente el barrio La Merced y la Calle 5 se busca conservar diferentes expresiones socioculturales, en las que se mezcla el arte tradicional de los grupos teatrales, musicales, exposiciones de arte, artesanías y mercado de pulgas con diversos restaurantes y locales de comida internacional, lo cual ha desencadenado una función turística en el sector.

De ahí que el museo se presente como una construcción arquitectónica y complejo cultural en el que los visitantes pueden deleitarse con más de 300 obras de artistas nacionales e internacionales entre pintura, escultura, grabado y dibujo; cuenta además con una cinemateca que proyecta

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El 23 de julio de 1971 se inaugura la Sala Subterránea con la Primera Bienal de Artes Gráficas y en 1975 se da apertura al Auditorio – Cinemateca con el conjunto sinfónico capitalino Hausmusik. La Sala se diseña de tal forma que en el complejo arquitectónico se pudiera conservar un jardín. Estos dos espacios se edifican a partir de la prolongación de las graderías del teatro al aire libre, mediante unas robustas vigas que se convierten en el techo del Auditorio – Cinemateca y aprovechando la cavidad del terreno en declive (Museo La Tertulia, 2017)

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películas no comerciales y de cine arte, una sala de exposiciones itinerantes, un teatro al aire libre, un taller de artes gráficas, un taller de restauración, dos auditorios, una pequeña tienda de arte y el sótano. La construcción más reciente dotó al museo de biblioteca, cafetería, una amplia zona de parqueo y un elevador de acceso para personas con discapacidad física. En la actualidad es un lugar simbólico de la ciudad; por ello Heim (2010) menciona:

Es importante anotar que el ―coliseo cuadrado‖ es ante todo una síntesis moderna de un referente simbólico, un hito de la antigua Roma imperial y de la arquitectura monumental que para el arquitecto Lago fue fundamental en la concepción del proyecto. Su intención primordial englobaba además un museo de apariencia rotundamente ―oficial‖ e ―institucional‖, como él mismo asevera, a la manera de los edificios gubernamentales cuya carga simbólica y de aspecto casi religioso se acentúa con una presencia de carácter escultórico a la que ―La Tertulia‖ siempre aspiró desde su más temprana concepción (Heim, 2010, pág. 6)

El museo también entra a hacer parte de un plan especial de protección del patrimonio urbano- arquitectónico propuesto por el Consejo de Santiago de Cali en el Acuerdo 232 de 2007. Como corolario de lo anterior, es un escenario reconocido para realizar lanzamientos y eventos culturales y plásticos de relevancia en el Valle del Cauca y el país. Se presenta como una edificación con un equipamiento que lo convierte en un punto de encuentro y referente altamente significativo para los habitantes de la toda la ciudad y extranjeros, lo cual lo sitúa en una escala de centralidad urbano-regional (MECEP, 2010).

Un recorrido por éste permite identificar que el escenario tiene una parte exterior ubicada en la zona este, con una zona verde, la cual cuenta con un sendero hecho con piedras pequeñas, en medio de una zona con palmas y árboles que propician un clima fresco para los ciudadanos. En esta parte también se encuentra una fuente de forma rectangular que tiene dos niveles y presenta 6 chorros de agua que salen de ella y hacen del agua una escultura. El sendero y los extremos de la edificación llamada sala Maritza Uribe de Urdinola, tiene varias columnas, asemejando una construcción romana, esta cuenta con postes de alumbrado público, 8 en total, con doble farola lo que permite un mayor nivel de luminosidad, además el rededor de la estructura tiene 14 reflectores. El piso exterior que compone todo el complejo cultural está hecho con baldosas de forma rectangular en mármol. El exterior de esta sala cuenta con 8 bancas de dos metros aproximadamente, hechas de una base de hierro y el sentadero de madera, es una estructura que colinda con el teatrino, que tiene una forma ortogonal y una rampa con pasamanos para bajar por un extremo. Inmediatamente en la realización del recorrido se encuentra la sala subterránea que tiene su fachada en mármol, un sendero que nos comunica con la sala alterna y las salas de colección. Para salir del escenario nos encontramos con una escalinata que nos lleva directo a la Avenida 1, también es posible identificar un paradero del transporte MIO, que indica que se localiza en la zona centro, sobre la Av. 1v entre Cl 5 y 4 Oe.

Foto 33 Elementos Espacio Concebido Museo la Tertulia_ Foto Propia

Respecto a los objetos simbólicos que están en el exterior del complejo cultural, se identifica una estructura en lámina que está deteriorada por el clima de la intemperie, la cual no tiene ninguna placa de identificación. Hay un mural ubicado en un extremo de la sala Maritza Uribe de Urdinola, que retrata con ―garabatos‖ al museo, el zoológico, la iglesia de San Antonio, entre otros lugares de la zona. También se encuentra un mural en una de las paredes de la edificación del taller infantil que al parecer hace alusión a la diversidad de flora y fauna del país. En frente de la sala subterránea se encuentra una escultura de acero, la cual en su base tiene una placa con los siguientes datos: ―Espaco Vibracao, Brasil 1982, Yutaka Toyota‖. En la pared de la Cinemateca se encuentra una pequeña placa con los datos: ―Edgar Negret, Colombia, escalera, 1970 aluminio pintado‖; también es posible reconocer en el pequeño muro del lado izquierdo que bordea la escalinata una placa con las palabras: ―MUSEO LA TERTULIA Avenida Colombia n 5-105 Oe‖. Cabe mencionar que cada una de las edificaciones del complejo cultural cuenta con un aviso que indica el nombre las salas. Es importante indicar que en este escenario se encuentra una zona de comidas llamada Clowns Deli, que tiene un mobiliario privado y aunque haga parte de la edificación de las salas de colección, dadas sus características tiene unas normas que condicional el uso del espacio

En concordancia con los dispositivos de control, se identifica que este escenario cultural tiene 3 balizas: dos que marcan con líneas de colores amarillo y negro los extremos de las rampas para acceder al complejo cultural por la estructura de la cinemateca y la sala de Maritza Uribe de

Urdinola, la tercera que está afuera de la sala alterna y está marcando en los extremos de una rampa en colores azul y blanco el símbolo para personas discapacitadas en sillas de ruedas. En cuanto a las 8 bancas mencionadas anteriormente, su sentadero de madera tiene unos espacios entre las tablas que lo conforman y no cuentan con espaldar, características que hacen que el mobiliario propicie un ordenamiento del cuerpo evitando que las personas se queden mucho tiempo en ellas. Respecto a la vigilancia del complejo cultural es posible identificar a dos personas que portan una camisa de color café claro con el símbolo de La Tertulia en ella, estos tienen el cargo de mediadores de las salas42 y la función de estar al tanto de las situaciones que pasan en el espacio (incluso limpiar el lugar). Se le preguntó a uno de ellos si vigilaban el espacio, a lo que respondió que la vigilancia la hacía la empresa Atlas, aunque no hubiese un vigilante de la empresa en el lugar. Posteriormente, se identificó que el escenario tiene en dos de las esquinas de la sala Maritza Uribe de Urdinola cámaras de vigilancia, en una se encuentran dos cámaras que vigilan la parte trasera del espacio, visualizando el teatrino y el taller infantil; la otra es una cámara de 360 grados y permite vigilar toda la parte frontal del museo. Finalmente, no hay en el escenario ningún tipo de aviso que designe una ordenanza institucional respecto a la forma de usar el espacio.

Foto 34: Otros Elementos Espacio Concebido Museo la Tertulia_ Foto Propia

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Se reconoció el nombre del cargo de los funcionarios en una conversación Informal con el mediador de las salas, el día jueves 29 de septiembre del 2016, en horas de la mañana.

Ahora bien, la textura del museo combina el cemento y el mármol para hacer de esta una edificación sólida y agradable a los visitantes, es un espacio que en el día tiene buena iluminación por su ubicación y distribución del espacio, en las noches el alumbrado público ayuda a que el complejo no se opaque; la temperatura del lugar es fresca por la arborización, permitiendo que incluso en días soleados haya buena sombra en una de las zonas del museo; los colores de la edificación son agradables al ojo y trasmiten cierta tranquilidad. Recorrer el lugar permite sentir el olor de la vegetación y la humedad de la zona en la que están los árboles y en ocasiones el aroma de la marihuana de algunos visitantes que se sientan en las bancas públicas a consumirla. Los sonidos que se perciben son en su mayoría de los automóviles que pasan por la avenida Colombia y ocasionalmente se escucha el agua de la fuente cuando está en funcionamiento y que hace parte del complejo cultural; en las horas en las que disminuye el paso de los carros y hay silencio, es posible escuchar el cauce del rio Cali.

La infraestructura acogedora y la ubicación estratégica del complejo cultural cercano al barrio El Peñón y San Antonio, le han permitido propiciar prácticas informales u no oficializadas por el museo, entre las que se encuentran el Acroyoga, practica corporal en la que se juntan el yoga y la acrobacia para realizar posiciones en parejas; la Capoeira, que es considerado un arte marcial brasileño que combina la danza, la música y la acrobacia; los ejercicios libres en la zona verde (estiramientos, calentamientos); skater que hacen uso de sus tablas con ruedas para deslizarse por el lugar y realizar diversidad de trucos, entre otros. Para el caso de la práctica que nos ocupa los trazadores visitaban el espacio considerando que su estructura les evocaba diferentes movimientos. A partir de lo conversado con los practicantes entrevistados se confirmó que el espacio ha perdido recurrencia como un lugar para realizar Parkour, teniendo en cuenta que fue uno de los lugares iniciales para la práctica y en el momento ellos se encuentran explorando otros espacios de la ciudad. Walter conocido como ―El Viga‖ indicó que en ocasiones después de terminar el entrenamiento de ―Parkour pa´ la gente‖ algunos trazadores se dirigen hasta el Museo La Tertulia para rematar el entreno, aunque Sifakas ya no hace uso de este espacio.

Para dar cuenta del cómo se percibe el Museo desde la práctica retomaré el video de Parkour más actual, a la fecha del 10 de julio de 2017, realizado en este espacio y subido en la plataforma de Youtube dado que en el tiempo que se hizo el trabajo de campo no se coincidió con un entrenamiento en este lugar. El video tiene por nombre parkour & freerun tertulia museum43 fue subido el 13 de julio de 2015, en los casi cuatro minutos de duración se puede apreciar que los practicantes utilizan la estructura que está en el exterior de la sala alterna en la que aparece el nombre del museo, como un apoyo u obstáculo para sobrepasarlo realizando diferentes movimientos como Monkey, Dash, Kong o alguna acrobacia, considerando que funciona como un obstáculo que inicialmente se sobrepasa y luego se hace un aterrizaje en la zona verde; también hacen uso del espacio de las gradas que conectan al museo con el Barrio el Peñón para realizar saltos de precisión y los bordes de estas escaleras que hacen de baranda son usados para

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subirlo realizando equilibrio con un movimiento llamado Cat balance, que consiste en desplazarse en cuadrupedia equilibrando el peso del cuerpo apoyando las manos y pies sobre el muro -o baranda en algunos casos-; la zona verde es utilizada para realizar movimientos acrobáticos de manera similar a cómo se usa la pedana en la liga de gimnasia, ejecutando una carrera previa para tomar impulso, hacer una rondada44 y desde ahí ubicar el cuerpo para encadenar diferentes saltos. Otro espacio que es utilizado es el de las escalinatas que conectan la sala alterna con las salas de colección, aquí se realizan saltos de precisión, se hacen pequeños recorridos jugando con la infraestructura o se escala el muro para subir a la entrada de las salas. También es usual que utilicen los dos muros que bordean la escalinata principal que lleva a la plazoleta del museo, como obstáculos para sobrepasarlos con los diferentes movimientos que el Parkour usa para desplazarse. Otro de los espacios que usan es la zona del teatrino, el cual les permite realizar diferentes saltos de distancia en la gradería, el barandal para equilibrio en tubo y la edificación en la que se encuentra el taller infantil se usa para escalarla. Considerando lo mencionado, en relación con las representaciones que se hacen del Museo la Tertulia los practicantes entrevistados señalan diferentes puntos de vista del lugar. Para Jefferson Corrales:

La Tertulia al igual que Jovita creo que está en las mentes de la comunidad por el mismo hecho de que fue usada antiguamente, porque era uno de los sitios de encuentro siempre, entonces normalmente terminaban los entrenos de Sifakas y la gente se iba para La Tertulia a saltar, La Tertulia ahora no es tan buena por eso no la mencioné porque el piso es muy duro, antes había pasto, antes cuando la Tertulia estaba más cuidadita, era muy bueno saltar en ese lugar y de hecho las reuniones, entrenos mensuales muchas veces se hicieron en ese lugar, pero ahora a mi parecer no es nada cómoda para saltar y pues como te digo no es que haya muros para saltar, porque el lugar a mi parecer tampoco es que esté hecho para ello, hay como dos saltos interesantes en ese lugar, pero todo se amolda a la creatividad de cada persona, entonces de ese lugar salen muchísimas cosas.

Entrevista 13 de junio de 2017 De manera similar, Diego López se refiere a La Tertulia indicando:

Es un espacio como Jovita que nos gusta mucho, sino que de pronto ha perdido acogida por los practicantes viejitos, porque de pronto ya no le ven nada novedoso, ya le han sacado tanto el jugo, y la idea del Parkour es explorar, entonces buscan otros sitios, pero pues nosotros sí tratamos de llevar a nuestros estudiantes para que conozcan los espacios, como ellos apenas están empezando, para que comiencen a explorar el lugar y pues de todas