Lenguas en contacto en el Flowers Hill

El contacto de lenguas existente en San Andrés se ha dado por razones políticas, económicas y sociales, tales como desplazamientos y migraciones principalmente, debido a que durante el siglo XX el Estado colombiano incentivó a los colombianos continentales para que viajaran y colonizaran San Andrés, con el fin de expandir la economía de la isla. Esta situación de contacto, ha generado conflictos entre las lenguas existentes dada la condición de prestigio e importancia que tiene una sobre la otra. Por lo tanto, se genera la aparición de ciertas actitudes frente a las lenguas que se encuentran en contacto en este caso español, inglés y criollo. Sin embargo, nuestro interés apunta hacia el uso y las actitudes que se generan hacia la lengua minoritaria, es decir hacia el criollo sanandresano, objeto de nuestro estudio.

Según Brenzinger (en Coulmas 2000:282) el contacto de lenguas es sencillamente un prerrequisito para comenzar el cambio de lengua por los hablantes de la variedad minoritaria. Asimismo, las comunidades etnolingüísticas, particularmente aquellos con menor estatus, tienden a desarrollar un nivel de bilingüismo, ya que conservan su lengua pero adquieren la lengua del grupo dominante simultáneamente. Sin embargo, este autor da cuenta de que ese bilingüismo puede desarrollar un monolingüismo en la lengua dominante o de superestrato, agente que podría incidir en la total desaparición de la lengua minoritaria.

En la institución educativa donde trabajamos, evidenciamos a partir de lo observado el día 25 de Septiembre/08 (Anexo 6), que sí parece darse el caso del cambio de lengua, ya

que algunos estudiantes tienden a mezclar la lengua criolla y el español al hablar. Por ejemplo, en algunas ocasiones vimos a los profesores hablando con los estudiantes en criollo, pero estos, les contestaban en español. Podría pensarse que este tipo de comportamientos se dan a causa del desarrollo de las competencias sociolingüísticas, consistente en la elección inconsciente de una lengua, donde se tiene en cuenta el lugar y las personas con las cuales se esté interactuando.

En el caso de los estudiantes del Flowers Hill, esta situación se presenta ya que los jóvenes perciben que al ser el colegio un contexto formal, deben hacer uso de la variedad “A”, es decir, del español.

Regresando a la teoría que propone Brenzinger, y por todo aquello que logramos observar en el Flowers Hill, pensamos que en el contacto de lenguas existente en el que la lengua materna es la minoritaria, los raizales todavía saben hablar la lengua criolla y la utilizan en los diferentes contextos donde cumple una función importante dentro de la comunidad.

Ahora bien, ya que se evidenció que la mayoría de raizales encuestados habla la lengua criolla, pensamos que es relevante presentar la relación entre si se considera raizal, si le gusta la lengua y qué tanto la habla, con el fin de mostrar una perspectiva más amplia frente a la incidencia que tiene el contacto de lenguas en el criollo sanandresano.

En la siguiente gráfica se muestra la relación existente entre si se considera raizal y cómo habla la lengua criolla.

Bien, 16,07%

Muy bien, 25,00%

Nada, 25,00% Poco, 29,46%

Raizal y Habla Criollo

Bien Muy bien Nada Poco

Bien, 19 Muy bien, 28 Nada, 31 Poco, 34 0 5 10 15 20 25 30 35 40

Bien Muy bien Nada Poco

Raizal y habla criollo

Numero de

perso

nas

Total

Gráfico 3.1: Relación de variables: Se considera raizal, su uso de la lengua criolla y número de personas

En el siguiente gráfico se muestra la relación entre las variables: No se considera raizal y su manejo de la lengua criolla.

Bien, 0,89%

Muy bien, 0,00%

Nada, 2,68% Poco, 0,89%

No Raizal y Habla Criollo

Bien Muy bien Nada Poco

En el siguiente gráfico se muestra la relación existente entre las variables Se considera raizal y si le gusta hablar criollo.

Much Nada, 14,29%

Poco, 21,43%

Se Considera Raizal y le Gusta Hablar Criollo

Mucho Muy Poco N/A Nada Poco

Gráfico 4: Relación de variables: se considera raizal y gusto de la lengua criolla.

Se Considera Raizal y le Gusta Hablar Criollo Mucho, 51 Muy Poco, 11 N/A, 5 Nada, 16 Poco, 24 0 10 20 30 40 50 60

Mucho Muy Poco N/A Nada Poco

N u me ro de pe rs ona s Series1

Gráfico 4.1: Relación de variables: se considera raizal, gusto de la lengua criolla- Número de personas.

Con base en los gráficos 1, 2 y 3 podemos analizar que la situación de contacto de lenguas evidentemente conlleva a que los estudiantes tomen una posición frente a las lenguas con las que se encuentran en constante contacto. Por ejemplo, observamos que

el 45 % de estudiantes es decir 51 encuestados, se considera raizal, habla muy bien el criollo y le gusta mucho su lengua. Esta situación coincide con nuestra predicción, pues es lo que esperábamos encontrar dentro de la comunidad por ser poseedora de tradiciones lingüísticas propias. De nuevo, podemos vislumbrar una postura muy positiva hacia la lengua criolla, ya que se puede observar que el considerarse raizal está estrechamente ligado al hecho de saber hablar esta lengua.

Sin embargo, encontramos un número alto de 47 personas, que se considera raizal, pero no habla la lengua y tampoco le gusta. Esta cifra es un poco preocupante porque puede ir incrementándose y llegar al mismo nivel o sobrepasar el número de personas a quienes sí les gusta su lengua nativa. Si analizamos esta cifra, se puede entrever que es posible que la comunidad raizal, al tener un bilingüismo un poco inestable, pueda posteriormente llegar a desarrollar un monolingüismo en español. Aunque es una afirmación bastante fuerte tuvimos la oportunidad de preguntar a las personas cuál pensaban que era el futuro de la lengua criolla y algunos nos contestaron que posiblemente llegaría a perderse. Por ejemplo, John, un estudiante de undécimo nos dijo lo siguiente:

“Bueno si sigue así como va, sí. No está lejos porque ya realmente donde se habla creole, creole es en los barrios isleños que quedan, que son Barrack, Cove, San Luis, los que se pueden contar con los dedos pero en los que se habla más español es Morris Landing, todo el centro, Salsipuedes, Sagrada Familia, Cocal, Simpson Well, mejor dicho el 75% de la isla habla español” (John, estudiante de 11º).

Con este tipo de afirmaciones se puede considerar lo siguiente: en primer lugar que existe la posibilidad de que la lengua criolla pueda llegar a perderse si el nivel de monolingüismo en Español llega a sobrepasar el nivel de bilingüismo que existe hoy en día en el territorio sanandresano. En segundo lugar, este fenómeno no está pasando desapercibido ante los ojos de la comunidad, puesto que se evidencia una clara consciencia del mismo. Adicionalmente, a partir de este contacto de lenguas y toda la carga que el mismo conlleva, se evidencia la existencia de dos fenómenos lingüísticos de

suma importancia: el bilingüismo y la diglosia, que analizamos en el Flowers Hill, con el fin de dilucidar con mayor profundidad el uso del criollo y las actitudes frente al mismo.