La Medicina Tradicional en el Ecuador

1.3.1. Las Medicina Tradicional/Medicina Complementaria y Alternativa en el Ecuador

En el Ecuador, al ser un estado pruricultural y multiétnico, estas prácticas de medicina extraordinaria a la medicina científica son muy comunes, tanto en los territorios de comunidades, pueblos y nacionalidades como entre la población en general foránea, esta medicinita se ha ido incorporando a la práctica médica occidental y es cada vez más aceptada y demandada por las personas que no pertenecen a estas comunidades, pueblos y nacionalidades, por muchos factores entre los que destacan: la naturalidad de sus procedimientos, su bajo costo y su eficacia.

El tratadista Miguel Hernández Terán, expone: “De la Secretaria Nacional de Salud Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador.- Se trata de una entidad técnica, especializada en la práctica de la medicina y conocimientos tradicionales, que funciona bajo los lineamientos definidos por Consejo de Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador, que tiene como misión fundamental la definición de políticas públicas para proteger, desarrollar y asegurar el derecho de acceso a servicios de salud intercultural adecuados a su realidad sociocultural y tradicionales propias, algunas de cuyas atribuciones son :

1.- “Fomentar la recuperación, valoración, desarrollo y practica de los sistemas de medicina tradicionales de las nacionalidades y pueblos indígenas”;

2.- “Articular y coordinar acciones a fin de incorporar las prácticas de medicina tradicional al Plan Nacional de Salud, de acuerdo con lo prescrito en la Constitución de la Republica y las leyes”;

3.- “Coordinar el funcionamiento de los espacios comunitarios de sabiduría, los lugares sagrados y la práctica de medicinas tradicionales en cada nacionalidad y pueblo indígena”;

4.- “Garantizar los conocimientos, prácticas y usos de los distintos medios de diagnóstico y tratamiento en los sistemas de medicinas tradicionales y los usos de las plantas medicinales y sagradas, costumbres y ceremonias rituales, que se constituyen en elementos fundamentales para el equilibrio armónico de la salud física, mental, espiritual, individual, comunitaria y ecológica”. (Hernández, 2011, pág. 4)

Los problemas socioeconómicos, políticos, culturales y ambientales, presentes en el país, han generado una crisis en un gran porcentaje de población y especialmente en el sector de minorías étnicas como es el caso de la población indígena, donde se evidencian las necesidades básicas insatisfechas, esto se suma la carencia de viviendas adecuadas, ausencia de servicios de infraestructura sanitaria, servicios de salud, instituciones educativas, inaccesibilidad a la canasta básicas, carencia de empleo, contaminación del medio ambiente entre otros.

Por otra parte, en la salud influye notablemente en la calidad de los servicios de atención, así como en el alto costo de diferentes fármacos los cuales son utilizados en los tratamientos de las enfermedades que aquejan a la humanidad y la mala ubicación o falta de infraestructura sanitaria y viabilidad da lugar a que muchos ec uatorianos recurran a otros medios de curación diferentes a los servicios de salud oficial.

1.3.2. La medicina tradicional dentro de la ciencia y tecnología en el Ecuador En el Ecuador existen importantes, proyectos y programas que promueven el adelanto y el desarrollo de la ciencia y la tecnología en el país, lo cual permite que se destaque y se dé a conocer a nivel mundial, dentro de la ciencia y las técnicas en el país existen prácticas y conocimientos culturales, ancestrales, aborígenes, y muy importante medicina tradicional, que se han ido integrando a los conocimientos e investigaciones científicas y que han constituido logros trascendentales en las nuevas tecnologías, sobre todo en aquellas que pretenden ser amigables con el ambiente.

La autora Rosa Cecilia Baltazar, dice: “La comunicación, pueblos y nacionalidades indígenas, por medio de protestas y movilizaciones, han buscado el reconocimiento de sus conocimientos colectivos, ciencias y saberes ancestrales, que por muchos años fueron guardados y protegidos por los pueblos por los pueblos sin que el Estado los valore ni los garantice. Frente a la lucha insistente de los pueblos indígenas, la Constitución de 1998 los reconoce, pero sin una especificación clara que permita ejercer este derecho. Por esta razón, la nueva Constitución abre el abanico para que se consagren todos los conocimientos colectivos, ciencias y saberes ancestrales”. (Baltazar, 2008, pág. 221)

Además: “Es otro de los derechos garantizados, al ser medicina tradicional una ciencia que desarrolla nuevos conocimientos y prácticas que permitan llegar a tener el sumak kawsay. Para muchos científicos es difícil entender como la medicina ancestral no cura la enfermedad creando otras, sino que las elimina. Realmente los pueblos indígenas tenían vastos conocimientos. Los médicos indígenas nunca dividían al cuerpo en dos mitades, es decir en lo espiritual y materia, sino que cubran simultáneamente todas las enfermedades del cuerpo y de los sentimientos. El desarrollo de la ciencia indígena era tal que incluso antes de la llegada de los españoles se operaba la masa encefálica. Muestra de ello es que algunas chullpas, momias indias, tienen cicatrizados los orificios, tapados perfectamente circulares en el cráneo. Otra de las muestras del desarrollo de la ciencia es que nuestros antepasados contaban con dientes con obturaciones de oro, con las cuales se adornaban los dientes.”

La medicina tradicional está envuelta en misterio y espiritualidad, sin embargo muchos de los procedimientos y medicamentos encuentran su explicación y argumento lógico en la ciencia, e incluso en la física, pues a raíz de las practicas medicinales ancestrales y aborígenes se han ido investigando, y se han descubierto propiedades excepcionales en plantas, minerales, sustancias e incluso animales, que se han ido

mejorando, probando e incorporando a la industria farmacéutica, cabe recalcar que a pesar de ser primitiva y precaria esta medicina tiene siglos e incluso milenios siendo la única que ha curado y tratado los miembros de estas comunidades, pueblos y nacionalidades, que antecede incluso a la misma medicina científica.

Agrega: “Las ciencias indígenas son muy valiosas y deben ser protegidas. Toda esta riqueza en cuanto a la medicina tradicional se mantiene viva en las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, por lo que no suelen acudir a las entidades de salud cuando sienten anomalías, sino que se acercan donde el curandero más efectivo, quien le ayuda a sanar. Estos grandes conocimientos han sido heredados desde nuestros antepasados, razón por la cual siempre debemos conservarlos. El estado, por su parte, se comprimente a garantizar las prácticas de salud ancestral y alternativa mediante el reconocimiento, respeto y promoción del uso de sus conocimientos (Art. 363, num. 4), facultado así a los grandes sabios, yachaks, shamanes el ejercicio de sus derechos y a continuar con la aplicación de la medicina tradicional para curar a su población. Estos conocedores de la ciencia ya no serán objeto de persecución alguna, como en ocasiones ocurría con los shamanes.” (Burneo, 2010, pág. 222)

Entre las características de un curandero esta que puede aliviar las enfermedades físicas y mentales que aquejan a la persona, la Organización Mundial de la Salud indica que los curanderos tradicionales pueden con frecuencia sanar los sufrimientos de distintos tipos. Dentro del Ecuador existen curanderos que realizan varias actividades como limpias de varios tipos, masajes o las llamadas sobadas, realizan también el trabajo de las parteras es decir con él título de curandero no se puede enmarcar a un agente medico tradicional que solo realiza limpias o sana enfermedades ya que el curandero abarca mucho más, tienen el don de ayudar en distintitos males que presentan las personas.

Fernando León, cita de la Constitución de la República del Ecuador y expone: “Art. 379.- “Son parte del patrimonio cultural tangible e intangible relevante para la memoria e identidad de las personas y colectivos, y objeto de salvaguardia del Estado, entre otros: Las creaciones artísticas, científicas y tecnológicas.- Los bienes culturales patrimoniales del Estado serán inalienables, inembargables e imprescriptibles. El estado tendrá derecho de prelación en la adquisición de los bienes del patrimonio cultural y garantizará su protección. Cualquier daño será sancionado de acuerdo con la ley”. (León, 2014, pág. 66)

Se ha ido tomando con el transcurso de los años, mayor conciencia sobre lo que constituye el conjunto denominado identidad, es así que la medicina tradicional al igual que las demás prácticas, tradiciones y costumbres de las comunidades, pueblos y nacionalidades han sido declarados patrimonio cultural de la nación, y a través de las distintas instituciones, organismos y el Estado mismo se han implementado normas e instrumentos que protegen e incorporan las practicas aborígenes y ancestrales a la ciencia y tecnología que se desarrolla e investiga en el Ecuador, sobre todo se destaca que la medicina tradicional es cada vez más aceptada, siendo los medicamentos y tratamientos naturistas los preferidos por la sociedad en general.

1.3.3. La Medicina Tradicional y el Ministerio de Salud Pública

El Ministerio de Salud Pública a través de sus establecimientos en todo el territorio, pretende promover la recuperación y conservación de la medicina ancestral de los pueblos y nacionalidades indígenas mediante huertos medicinales, capacitaciones, charlas, etc. En Ecuador se conoce la existencia de iniciativas de ley para regular la práctica de la medicina tradicional. Varias iniciativas han sido formuladas por los pueblos indígenas para lograr una reforma global del sistema jurídico modificando la Constitución.

El Ministerio de Salud Pública, expidió el reglamento que regula el ejercicio de los profesionales especialistas en medicinas alternativas, la medicina alternativa al igual que la medicina tradicional, implica técnicas, recursos y procedimientos naturales, espirituales, especiales, energéticos, que al ser de gran demanda por la sociedad en general, requieren ser controlados, regulados, desde la capacidad, preparación y conocimientos de quienes la aplican, hasta las instalaciones en las que se lleva a cabo, para mayor beneficio y protección de la ciudadanía.

El Ministerio de Salud Pública, nos indica que nuestro país está conformado por una población negra, indígena, blanca y mestiza: en cada cultura existen diferentes sistemas curativos tradicionales. Se tiene que tomar en cuenta que las prácticas de la medicina tradicional en el Ecuador varían según su población. Al final todos los sistemas tienen el mismo objetivo el cual es buscar la armonía y aliviar los males del individuo. En tres de las cuatro regiones de nuestro país Costa, Sierra y Oriente se practica la medicina tradicional, los métodos y técnicas de curación son distintas, el sistema de salud va aceptando y regulando las prácticas y tratamientos e la medicina tradicional, debido principalmente a su acogida y eficacia.

La autora Lorena Sigüenza, dice: “A nivel hospitalario se han hecho intervenciones de medicina intercultural9 como es el caso del Hospital Andino en Riobamba, que oferta atención médica occidental, alternativa y ancestral en áreas distintas de un mismo espacio físico. El mismo caso se repite en el Centro Físico y de Rehabilitación "Sol de Vida" en Cotacachi. Por su parte, el Ministerio de Salud pública del Ecuador ha integrado áreas para partos verticales en diferentes centros de salud de Imbabura, y siguiendo estos modelos ha planteado proyectos similares en otras provincias de la Sierra”. (Siguenza, 2014, pág. 45)

Todos estos proyectos se han dado para que algún día tengamos un país sensibilizado y comprometido con nuestra cultura tan valiosa, por años se ha estado trabajando con estos planes atreves de las fundaciones u organizaciones, para que se mantenga viva la medicina tradicional, en diversas funciones que se llevan a cabo con los agentes médicos ancestrales, con sus comunidades para proteger y fomentar la práctica de estos saberes.

En el Ecuador del buen vivir, el Ministerio de Salud Pública ha reconocido la validez de varias formas de medicina alternativa, como son la acupuntura y la homeopatía. En la actualidad, la institución está trabajando en una serie de regulaciones para el ejercicio de los profesionales especialistas en medicinas alternativas y terapias complementarias, con la finalidad de instaurar de forma oficial a estas ramas de la medicina alternativa dentro del sistema de salud normado, las cuales han cumplido, desde hace ya varios años, un papel relevante en varios centros de atención primaria a nivel nacional.

Actualmente, resulta de vital importancia continuar abriendo espacios para la investigación y el desarrollo de una medicina integral, que recoja lo mejor de la medicina alópata y de la alternativa, de modo que podamos avanzar hacia tratamientos menos invasivos. Avanzar hacia una medicina que tenga un amplio espectro de formas de diagnóstico y tratamiento eficaces e inocuos, hacia una medicina que sea asequible a todos.