El medio cultural.

Es Kirchhoff quién en el año de 1943 presenta un trabajo en el que da a conocer la categoría de Mesoamérica. Dentro de esta categoría agrupa características lingüísticas, arqueológicas, etnográficas y fisiográficas. Suzan (1997:11) nos dice que:

“a partir de esta agrupación, Kirchhoff define Mesoamérica como una superárea cultural, donde se desarrolló un conjunto de procesos históricos y tecnologías acordes a las características geográfico culturales que permitieron al hombre una estabilidad en las actividades económicas, como también una complejidad en otras manifestaciones culturales con son la religión, la política, la arquitectura, la estratificación social y el arte”

Mucho tiempo atrás se despertó el interés por conocer el pasado de los grupos humanos que se asentaron en lo que hoy conocemos como Mesoamérica. Dicho territorio comprende gran parte de México, Guatemala, Honduras y El Salvador. Dentro de esta vasta región se hallan cinco grandes áreas culturales, las cuales se identifican como: el Altiplano Central, el Occidente, Oaxaca, la Zona Maya y la Costa del Golfo de México.

Desde este punto se retomará la periodización dada por López Austin (2012) para encontrar los términos que nos dan la idea del concepto, tales como: divisiones, periodo, edades, épocas, etapas, horizonte cultural, estilo. Así encontramos la división del desarrollo cultural (Fig. 1).

DESARROLLO CULTURAL 2500 a.C. Preclásico 2500aC -200dC Clásico 200-650/900dC Posclásico 900/1000dC-1520dC -Temprano (2500aC-1200aC) -Medio (1200aC-400aC) -Tardío (400aC-200dC) -Temprano (200dC-650/750dC) -Tardío (650/750dC-900dC) -Temprano (900dC-1200dC) -Tardío (1200dC-1520dC)

33 Preclásico. (2500aC-200dC). Dicho periodo marca el inicio del sedentarismo agrícola y la manufactura de objetos cerámicos. Los caseríos y aldeas originales ceden ante las capitales protourbanas derivadas de centros regionales. Se da un intercambio de bienes lo que trae consigo el desarrollo de rutas comerciales. Cobra importancia la talla de la piedra y el pulido de la jadeíta. Al final del periodo algunos pueblos mesoamericanos cuentan con un calendario y una escritura compleja y desarrollan una arquitectura de grandes dimensiones (López Austin, 2012: 69). Esto se refleja en una cultura que viene a ser la magna representante de este periodo: la cultura Olmeca. La llamada Cultura Madre bien merece tal nombre por todas las contribuciones que heredó a Mesoamérica y al campo de la investigación: los primeros edificios ceremoniales, adecuados a grandes plataformas de tierra apisonada nos hablan de un patrón de asentamiento que manejaron a la perfección, la estructura social, que llevó a la creación de monumentales obras, el característico “estilo olmeca” plasmado tanto en pequeños objetos como en las monumentales esculturas; la talla de piedras de extrema dureza, el ritual del juego de pelota y el desarrollo de sistemas calendárico y de escritura (Vela, 2010: 22).

Fue en la Costa del Golfo, donde se dio el ambiente propicio para el desarrollo de la vida y las condiciones necesarias para crear y sostener a una cultura como la Olmeca. Para tan extraordinarios hombres, las montañas eran sagradas y las podemos hallar en tres tipos y en escalas diferentes: montañas naturales con restos arqueológicos, montañas artificiales y, montañas sagradas representadas en esculturas labradas en piedra; su veneración al jaguar, a la serpiente emplumada, al dragón jaguar nos hablan de la complejidad de su religión. Así, este legado se extendió a muchas otras regiones que se asentaron en ésta misma área y a otras tantas que dominaron gran parte del territorio mexicano.

Clásico. (200dC-650/900dC). Se desarrollan las técnicas de agricultura intensiva favoreciendo la manutención de grupos cada vez mayores. Se consolidan las élites en el gobierno, quienes ejercen un control político e ideológico general. Se genera el comercio a larga distancia. Las grandes capitales despliegan su dominio sobre las ciudades regionales además de que extienden su influencia hacia el exterior. Desarrollo de un urbanismo que implica complejos arquitectónicos masivos con una planificación rigurosa. Apogeo del calendario, la escritura, la numeración y la astronomía (López Austin, 2012: 70). De acuerdo con Medellín Zenil (1960: 3) en dicho periodo se dan elementos distintivos y unificadores de todo el centro que pueden resumirse en la presencia de yugos, hachas y palmas; el complejo de figurillas sonrientes y dioses narigudos además de la escultura monumental en barro. Florecen las Culturas del Centro de Veracruz las cuales desarrollan una importante actividad muralista, realizan excelentes tallas en piedra y manejan la cerámica con gran habilidad y delicadeza, lo que les confiere su sello característico y las hace únicas. Esto se refleja en los

34 trabajos realizados en las Culturas del Centro de Veracruz, los que han arrojado importantes logros y aportaciones en lo que a investigación arqueológica se refiere.

Posclásico. (900/1000 dC-1520 dC). Grupos humanos de agricultores y recolectores- cazadores se mueven hacia Mesoamérica. La metalurgia cobra importancia lo que se traduce en excelentes trabajos en oro, plata y cobre. El militarismo es el causante de las expansiones por conquista lo que origina la aplicación de tributos a los vencidos. Se implementa el urbanismo con una arquitectura de carácter defensivo. El sacrificio humano experimenta un incremento considerable. Se desarrolla un arte con tintes bélicos y con referencia a la muerte y al sacrificio (López Austin, 2012: 71). Para el Posclásico Temprano (900dC-1200dC). Tenemos algunos ejemplos de escultura en relieve de la ciudad arqueológica de El Tajín y para el Posclásico Tardío (1200dC-1520dC) ya se habla de la importancia y del esplendor de la Cultura Huasteca (Vela, 2010: 60, 62).