1.- BASE CONCEPTUAL Y CLASIFICACIÓN
2.- REGISTRO
3.- SISTEMATIZACIÓN
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Tabla 5. Análisis Comparativo para la Propuesta del Manual
Este cuadro representa las tres fases que tendrán el Manual, los procedimientos y los pasos que se incluye en cada fase, haciendo una comparación con los pasos descritos en las metodologías estudiadas del PCI y las metodologías de Turismo
METODOLOGÍAS
PCI TURISMO
A B C D E TOTAL A B C D E TOTAL
FASE 1.- BASE CONCEPTUAL 40% 40%
1.1.- Conceptos Claves X X 40% X X X 60%
1.2.- Clasificación PCI X X 40% X 20%
FASE 2 :REGISTRO 100% 100%
2.1.- Revisión de fuentes secundarias X X X X X 100% X X X X X 100% 2.2.- Trabajo de Campo
• Entrevista Actores Principales • Recopilación de anexos (fotos, audios, videos)
X X X X X 100% X X X X X 100%
FASE 3 SISTEMATIZACIÓN 100% 100%
3.3.- Registro de Información en la Ficha X X X X X 100% X X X X X 100%
FASE 4: INVENTARIO 80% 40%
4.1.- Inventario PCI X X X X 80% X X 40%
TOTAL MEDIA 80% 70%
45 Tabla 6. Metodologías Analizadas
Los resultados de la matriz muestran en su mayoría que las metodologías analizadas proponen pasos para los diferentes momentos, identificando el potencial del patrimonio cultural inmaterial para su registro e inventario esenciales para promover acciones de salvaguardia y promoción del mismo.
Se consideró importante realizar un análisis comparativo de la clasificación utilizada en los diferentes manuales, ya que permitió identificar elementos para elaborar una clasificación aplicada al territorio, para dicha investigación se tomó como referencia a la UNESCO por ser el ente regulador del PCI a nivel mundial, durante esta investigación se identificaron varios aspectos: el primero fue que los ámbitos expuestos sean para el uso de todos los países y que mantenga una sola directriz para aquello, además poseen una definición que nos permite aclarar el panorama acerca de las expresiones, el segundo fue que estos se encuentran propensos a cambios dependiendo de la realidad y potencial del PCI del territorio, esto permite agregar o eliminar aquellos que se consideren adecuados para la investigación. La irregularidad que se observa dentro de los subámbitos propuestos es que estos no presentan definición
Patrimonio Cultural Inmaterial Turismo a) UNESCO 2009 a) MINCETUR – PERU 2006 b) MINCIT 2010 b) Ana García Pando 2006 c) INPC 2011 c) MINCIT 2010
d) UNESCO 2011 d) OMT 2012 e) Gobierno de Canarias 2015 e) MINTUR 2012
46 alguna y no permiten tener un conocimiento claro acerca del resto de expresiones.
Para complementar el análisis de los subámbitos se identificó la publicación del Dr. Carvalho Neto quien presento una investigación acerca del Folklore en Brasil, Paraguay y Ecuador presentando una división aplicada más a la realidad del territorio, obteniendo como resultado sub ámbitos que fácilmente encajan en la clasificación propuesta por la UNESCO, pero estos últimos presentaban un error similar al de la anterior publicación y es que existen ciertos elementos que presentan una definición y en los restantes solo presentan ejemplos que la remplazan, se identificaron coincidencias y diferencias entre las clasificaciones que permitieron la formulación de una nueva clasificación.
2.2.- Análisis Comparativo de la Clasificación del Patrimonio Cultural Inmaterial (UNESCO y Dr. Carvalho Neto)
2.2.1.- UNESCO
La expresión “patrimonio cultural” ha cambiado bastante en las últimas
décadas debido a los instrumentos elaborados por la UNESCO. Este no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende también tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes.
El ámbito puede presentarse como aquello que refiere a un área que está contenida o comprendida dentro de ciertos límites de un estudio y que permite
47 una primera clasificación de las manifestaciones inmateriales. El sub – ámbito
corresponde a una categoría más específica del ámbito.
Los propuestos por la UNESCO son: 1.- tradiciones expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial, 2.- artes del espectáculo, 3.- usos sociales, rituales y actos festivos, 4.- conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo, 5.- técnicas artesanales y tradicionales, se debe tener en cuenta que cada país posee diferentes representaciones de su patrimonio, un aspecto que la
UNESCO implementa dentro de los sub-ámbitos es el de agregar o eliminar elementos dependiendo de la realidad del territorio en el que se aplica.
1.- Tradiciones expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial: Sirven para transmitir conocimientos culturales y sociales, y una memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.1 Proverbios Adivinanzas Cuentos Leyendas Mitos Cantos Poemas Épicos 1 (UNESCO, 2003)
48 Sortilegios Plegarias Salmodias Canciones. Representaciones Dramáticas
2.- Artes del Espectáculo: Abarcan numerosas expresiones culturales que reflejan la creatividad humana y que se encuentran también, en cierto grado, e otros muchos ámbitos del patrimonio cultural inmaterial.2
Música Vocal Música Instrumental Danza Teatro Pantomima Poesía Cantada
3.-Usos sociales, rituales y actos festivos: La importancia de esto es en que reafirma la identidad de quienes lo practican si es este en grupo o sociedad, al igual que si se practica en público o de modo privado, ya que se encuentra vinculado con acontecimientos significativos.3
Fiesta
Prácticas Comunitarias
2 (UNESCO, 2003) 3 (UNESCO, 2003)
49 Oficios Tradicionales
Juramento de Lealtad
Sistemas Jurídicos Consuetudinarios
Práctica de caza, pesca, recolección
Gestos y palabras particulares
Recitaciones. Cantos o danzas Indumentaria especifica Procesiones Sacrificios de animales Comidas especiales
4.- Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo: Se refiere a los modos de pensar existentes en el universo, expresados a través del lenguaje, tradiciones orales, el apego a un lugar, memoria, espiritualidad y la visión del mundo, que influyen dentro de los valores y creencias que llegan a constituir el fundamento de varios usos sociales y tradicionales culturales.4
Técnicas y saberes productivos tradicionales
Gastronomía
Medicinas tradicionales
Espacios Simbólicos
Sabiduría ecológica tradicional
Toponimia
50 Rituales Creencias Ritos de iniciación Cosmologías Prácticas chamánicas Rito de posesión Organizaciones Sociales Idiomas Artes Visuales
5.-Tecnicas artesanales tradicionales: Las técnicas necesarias para la creación de objetos de artesanía son tan variadas como los propios objetos y pueden ir desde trabajos delicados y minuciosos como los exvotos en papel, hasta faenas rudas como la fabricación de un cesto sólido o una manta gruesa.5
Herramientas
Prendas de vestir
Joyas
Indumentaria
Accesorios para festividades
Artes del Espectáculo
Recipientes y elementos empleados para el almacenamiento
51 Objetos usados para el transporte o la protección contra la
intemperie
Artes decorativas Objetos rituales
Instrumentos Musicales Enseres domésticos
Juguetes lúdicos o didácticos
2.2.2.- Clasificación propuesta por Carvalho Neto
Para esta segunda instancia de la investigación se tomo como referencia el diccionario Folklorico de Carvalho Neto quien había realizado una investigación acerca de clasificación aplicada en Brasil y Paraguay, su siguiente publicación fue la de Ecuador un aspecto importante fue el haber trabajado varios años con la Casa de la Cultura Ecuatoriana que es quien ayuda a la publicación de dicho texto.
El Dr. Carvalho Neto identifico 1324 voces que forman parte del folklore ecuatoriano, la denominación de voces se las toma de acuerdo a las investigaciones realizadas tanto de forma oral como de forma bibliográfica realizadas, para la nomenclatura se tomó en cuenta sus dos primeros números (1.3), la clasificación propuesta se encuentra sujeta a cambios o a ser acoplada a una nueva clasificación, posee las mismas excepciones que la propuesta por la UNESCO que dependerá del territorio para realizar cambios en los elementos que presenta. La clasificación identificada fue la siguiente:
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1.3.- Folklore Factual: Parte del Folklore General que estudia las diferentes categorías de hechos folklóricos, generalmente clasificados en seis grupos y una adenda, el Calendario Folklórico. 6
1.3.1.- Calendario Folklórico: Ordenación cronológica, geográfica, descriptiva, sumaria, bibliográfica y documental de fiestas folklóricas. Es un derrotero para el investigador quien dueño de técnicas, no solo lograra datos sobre la fiesta misma, sino también sobre temas que en ella no se manifiestan preferencialmente, como ciertas leyendas, cuentos, etc.7
1.3.2.- Folklore Poético 1.3.2.1.- Cancionero 1.3.2.2.- Romancero 1.3.2.3.- Refranero 1.3.2.4.- Adivinanzas 1.3.3.- Folklore Narrativo 1.3.3.1.- Mitos 1.3.3.2.- Leyendas 1.3.3.3.- Cuentos 1.3.3.4.- Casos 1.3.4.- Folklore Lingüístico 6 (Neto, 1962) 7 (Neto, 1962)
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1.3.4.1.- Vicios Gramaticales 1.3.4.2.- Topónimos
1.3.5.- Folklore Mágico
1.3.5.1.- Magia Propiamente Dicha 1.3.5.2.- Animismo
1.3.5.3.- Religión 1.3.5.4.- Totemismo 1.3.5.5.- Fetichismo 1.3.5.6.- Tabuísmo
1.3.5.7.- Creencias: Piezas folklóricas que no son exactamente muestras de la “omnipotencia de las ideas” mágica, fetichista, religiosa o animística. Piezas
que no son de hacer mal, ni bien, ni curaciones y no son preventivas.
Generalmente, no hay, en ellas, mímica ni valores numéricos o verbales. No contestan a las preguntas: ¿Para qué? ¿Qué? ¿Por qué? Son suposiciones tradicionales enunciadas en determinada circunstancias, espontáneamente, en forma narrativa. Por eso mismo, casi siempre, sus registros ocurren al azar, entre piezas de otra índole.8
1.3.6.- Folklore Social 1.3.6.1.- Fiestas
1.3.6.2.- Autos: Representaciones folklóricas que se caracterizan por los siguientes rasgos principales: 1) Lucha de un Bien contra un Mal y 2) Muerte y Resurrección – y por los siguientes rasgos secundarios: 3) Cortejo; 4)
54 Escenario; 5) Origen religioso; 6) Comicidad; 7) Influencia de la lucha por la vida; y 8) Presencia del elemento semi-erudito.9
1.3.6.3.- Música y baile independientes 1.3.6.4.- Juegos
1.3.6.5.- Trajes, máscaras y tipos populares 1.3.6.6.- Ferias
1.3.6.7.- Familia: Dentro de la familia se debería tener datos referenciando a los siguientes tópicos: bautismo, bendición, casamientos, compadrazgo,
compadrazgo de papelito, noviazgo o relacionados.10
1.3.7.- Folklore Ergológico 1.3.7.1.- Cocina
1.3.7.2.- Cerámica
1.3.7.3.- Cestería y trenzado
1.3.7.4.- Escultura y grabado. Instrumentos musicales 1.3.7.5.- Pintura
1.3.7.6.- Trabajos en oro y plata 1.3.7.7.- Trabajos en otros metales
1.3.7.8.- Trabajos en piedras preciosas (no preciosas, semipreciosas o coloreada, preciosas sintéticas)
1.3.7.9.- Trabajos en cuero
1.3.7.10.- Trabajos en cuerno y hueso
1.3.7.11.- Trabajos en papel, banderines y tarjetas amatorias 1.3.7.12.- Pirotecnia
9 (Neto, 1962) 10 (Neto, 1962)
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1.3.7.13.- Tejidos
1.3.7.14.- Encajes y bordados, Muñecas de trapo 1.3.7.15.-Sitoplástica (Esculturas comestibles
1.3.7.16.- Habitación: Con lo que respecta a la habitación, hay noticias referentes a: bohío, cutana rumi, guagua rumi, huasipichay, entre los más representativos.
1.3.7.17.- Transporte: En este aspecto se denota temas como del piarero.
Se encuentra el mismo inconveniente que dentro de la clasificación propuesta por la UNESCO, ya que existen elementos que presentan una definición: 1.3.- Folklore Factual 1.3.1.- Calendario Folklorico 1.3.5.7.- Creencias 1.3.6.2.- Autos 1.3.6.7.- Familia 1.3.7.16.- Habitación 1.3.7.17.- Transporte
Los restantes presentas únicamente ejemplos que dejan en ciertos casos a una libre interpretación y que podrían interferir en la determinación correcta de las expresiones culturales. Por lo tanto será importante disponer una base
conceptual que facilite al lector su interpretación y aplicación en territorio.
56 Los elementos eliminados fueron definidos por ámbito de la siguiente
manera. Dentro del primer ámbito Tradiciones y expresiones orales los
siguientes subámbitos; Adivinanzas, Cuentos, Leyendas, Mitos, Sortilegios, Plegarias, Canciones. Dentro del tercero Usos sociales, rituales y actos
festivos fueron los siguientes; Cantos y danzas, Sacrificios, Comidas especiales. En el cuarto ámbito Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza del universo; Rituales, Creencias, Ritos, Cosmología, Practicas chamánicas, Ritos de posesión. En el quinto ámbito Técnicas artesanales y tradicionales; Prendas de vestir, Accesorios para festividades, Recipientes y elementos empleados para el almacenamiento, Artes decorativas,
Objetos rituales, Instrumentos musicales.
Diccionario Folklorico del Dr. Carvalho Neto
Dentro de la clasificación del Dr. Carvalho Neto se tomó la decisión de eliminar al aspecto 1.3.4.- Folklore lingüístico que comprendía el aspecto;
Vicios Gramaticales y Toponimia, no fueron tomados en cuenta ya que el termino toponimia presenta una repetición dentro de la clasificación de la UNESCO y el aspecto de vicios gramaticales no llega a ser definido de forma correcta tanto su significado como su procedencia.
Con estas premisas se elaboró el manual con una base conceptual de los sub-ámbitos aplicados dentro del territorio, en este caso se tomó como objetivo la aplicación dentro del Centro Histórico de Quito Capital del Ecuador por ser
57 declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad y dentro del cual se encuentra no solo una alta cantidad de elementos turísticos, al igual que de expresiones culturales. Los pasos e instrumentos que fueron utilizados para las etapas de registro, sistematización e inventario.
58
CAPITULO III
3.- Manual Metodológico para el registro, sistematización e inventario del patrimonio cultural inmaterial a nivel nacional
Introducción
El Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) es el cumulo de los saberes y
conocimientos que son transmitidos de generación en generación de un pueblo que son parte de la identidad y cultura de los mismo y su estudio en este último siglo ha tomado importancia.(INPC, 2013)
El “Manual Metodológico para el registro, sistematización e inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial”, establece los lineamientos técnicos para su
uso y aplicación en el territorio. Se pretende así orientar y homogenizar los criterios y de esta manera facilitar el trabajo de laboratorio como de campo.
Objetivo General
Homogenizar los lineamientos conceptuales, técnicos y metodológicos para el registro, sistematización e inventario del PCI, así como se propone los instrumentos a ser utilizados en las diferentes etapas.
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1.- Lograr uniformidad en los criterios a emplear para la clasificación, sistematización e inventario del patrimonio cultural inmaterial dentro del territorio.
2.- Registrar información bibliográfica que cimente bases para el estudio del PCI del territorio.
3.- Desarrollarinstrumentos para su uso y aplicación en las diferentes etapas del procedimiento.
4.- Inventariar el PCI (cualitativa y cuantitativa) del territorio, una vez identificado se podrán aplicar acciones para su protección o promoción.
El manual se encuentra compuesto por cuatro momentos:
1.- Base Conceptual 2.- Registro
3.- Sistematización 4.- Inventario
3.1.-BASE CONCEPTUAL Y CLASIFICACIÓN
Metodología: Hace referencia al camino o al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar el objetivo o la gama de objetivos que rige una investigación científica, una exposición doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos. (Mora, 2006)
60
Procedimiento: Consiste en describir detalladamente cada una de las actividades a seguir en un proceso laboral, por medio del cual se garantiza la disminución de errores. (Melinkoff, 1998)
Fases: Estado, diferenciado de otro, por el que pasa una cosa o una persona que cambia o se desarrolla. (RAE, 2016)
Etapa: Indica la sucesión de eventos o fenómenos (tanto humanos como naturales) que han sido ordenados y clasificados lógicamente en la comprensión del ser humano. (DEFINICIÓN ABC, 2016)
Pasos: Es considerado como un progreso, avance, gestión o tramite que tiene
una actividad o ámbito. (RAE, 2016)
Instrumentos: Se refiere a cualquier objeto que se usa como medo para arribar a un fin. Es por lo tanto un medio o recurso, para arribar a lo que se desea conseguir. (DEFINICIÓN ABC, 2016)
Registro: Es la observación estructurada que permite al que la realiza detectar la presencia o ausencia de un comportamiento o aspecto definitivo, es
realizado en vista de indicadores establecidos con anticipación en un instrumento. (Magendzo, 2003)
Sistematización: Es aquella interpretación critica de una o varias experiencias que a partir de su ordenamiento y reconstrucción, descubre o explicita la lógica
61 del proceso vivido de los factores que han intervenido en dicho proceso, como se han relacionado entre si y porque lo han hecho de ese modo. (Jara, 2012)
Inventario: Se define un inventario como la acumulación de materiales (materias primas, productos en proceso, productos terminados, artículos en mantenimiento) así como elementos intangibles, que posteriormente serán usados para satisfacer una demanda futura. (Moya, 1999)
Clasificación del PCI
La clasificación presenta a continuación es un mecanismo mediante el cual se puede registrar, sistematizar e inventariar el Patrimonio Cultural Inmaterial. Esta clasificación fue propuesta en base al análisis de la clasificación de la UNESCO 2003 y la del Dr. Carvalho Neto 1962 “Diccionario Folklórico”, para
que tenga una aplicación al territorio. En cualquier de los dos casos son
flexibles y permiten la incorporación de cambios dependiendo de la realidad del territorio, para lo cual expertos, académicos y por los portadores de dicha información deben conocer y aplicar y de esta forma se homogeniza los criterios subjetivos que por las propias características del PCI se presentaran en cualquier momento.
Ámbito 1.- Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial: Se refiere a algunos tipos de expresiones orales que son de uso corriente y pueden ser utilizadas por
62 comunidades enteras, mientras que en otras se encuentra circunscritas a otros grupos sociales.11
1.1.- Proverbios: Enunciados o ideas que expresan a manera sentenciosa, metafórica, interpretativa y paradigmática hechos reales y sobrenaturales de la vida diaria, así como un consejo o enseñanza.12
1.2.- Cantos: Es el arte de modular la voz acentuando o apoyando sus
diversas inflexiones para producir sonidos que convierten la palabra en música, es por eso que se puede utilizar la voz en “modos” o “funciones”.13
1.3.- Poemas Épicos: Es un poema narrativo extenso, en estilo elevado, que cuenta las hazañas y aventuras de héroes sobrehumanos. El héroe, cuya cualidad principal es su sentido del honor, es superior a los demás hombres por su fuerza y coraje.14
1.4.- Salmodias: Es la forma de cantar los Salmos en las diversas liturgias cristianas y judías. Las liturgias cristianas adoptaron esta forma para el cántico de las oraciones neo testamentarias y para algunos himnos.15
1.5.- Representaciones Dramáticas: Es aquello perteneciente o relativo al drama. Este concepto puede mencionar a la representación de una historia con actores y diálogo o a la narración que interpela al público a partir de la
sensibilidad.16
11 (INPC, 2013)+ (UNESCO, 2003) 12 (Cazelles, 1981) + (RAE, 2016)
13 (Mejia, 2010) + (Universidad de Oxford, 2001) 14 (RAE, 2016)+(The Sciolist, 2016)
15 (RAE, 2016) + (Centre de Pastoral Litúrgica, 2005) 16 (RAE, 2016) + (Julian Perez y Ana Gardey, 2011)
63
1.6.- Folklore Narrativo: Es parte del folklore factual, comprende el estudio de los mitos, leyendas, cuentos y casos.17
1.6.1.- Mitos: Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos
prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o fenómeno.18
1.6.2.- Leyendas: Es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación de forma oral o escrita dependiendo del territorio donde es transmitido. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad.19
1.6.3.- Cuentos: Proviene del término latino compŭtus, que significa “cuenta”.
El concepto hace referencia a una narración breve de hechos imaginarios. Su especificidad no puede ser fijada con exactitud, por lo que la diferencia entre un cuento extenso y una novela corta es difícil de determinar.20
1.6.4.- Casos: Los sucesos, hechos o acontecimientos. Por ejemplo, un crimen es un caso (irá preso en caso de que cometa un crimen) lo mismo que la lluvia (se suspende en caso de lluvia) o en un partido de fútbol (se irá a penales en caso de empate).21
1.7.- Folklore Poético: Está representado en los mitos, leyendas y narraciones populares nos dicen lo que hemos sido y lo que nunca debemos dejar de ser,
17 (Grupo Tiquicia, 2014) + (Avedaño, 1995) 18 (INPC, 2013) + (RAE, 2016)
19 (INPC, 2013) + (Tangherlini, 1990) 20 (INPC, 2013) + (Cortazar, 1970) 21 (RAE, 2016) + (Merrian, 1998)
64 porque ello constituye nuestra esencia y nuestra forma de situamos en el
mundo.22
1.7.1.- Cancionero: Es aquel que se utiliza para designar a los conjuntos de canciones que se arman con un sentido y una lógica estética o musical particular. Los cancioneros juntan varias canciones o poemas recitables que son cantados o recitados por uno o diferentes artistas.23
1.7.2.- Romancero: Es el término que permite nombrar a un conjunto de romances o al individuo que recita este tipo de composiciones poéticas. Cabe destacar que un romance es, en el ámbito de la poesía, la obra que repite una misma asonancia en los versos pares y que no incluye rimas en los versos impares.24
1.7.3.- Refranero: Es la colección de enunciados breves sentenciosos populares o popularizados. Tal repertorio constituye el compendio de la sabiduría de un pueblo.25
1.7.4.- Adivinanzas: Puede hacer referencia a una adivinación (predecir el futuro, descubrir lo oculto, acertar lo que quiere decir un enigma) o a un acertijo (un enigma que se propone como pasatiempo).26
2.- Artes del Espectáculo: Abarca numerosas expresiones culturales que reflejan la creatividadhumana y que se encuentran también, en cierto grado en otros ámbitos del PCI.27
22 (Grupo Tiquicia, 2014) + (RAE, 2016) 23 (RAE, 2016) + (Larousse, 2007) 24 (Pérez, 2016) + (RAE, 2016) 25 (Larousse, 2007) + (RAE, 2016) 26 (INPC, 2013) + (RAE, 2016) 27 (INPC, 2013) + (UNESCO , 2003)
65
2.1.- Música Vocal: Es una composición musical que está formada
exclusivamente por voces sin acompañamiento instrumental, una forma de utilizar la voz humana que exige un funcionamiento especial de los órganos de la fonación, en relación, por otra parte, con la sensibilidad auditiva.28
2.2.- Música Instrumental: En oposición a una canción, una composición musical o pieza sin letra u otra suerte de música vocal; toda la música es producida por instrumentos musicales. Estos incluyen cualesquiera del orden de los de cuerda, madera, metal y percusión.29
2.3.- Danza: Es la acción o manera de bailar. Se trata de la ejecución de movimientos al ritmo de la música que permite expresar sentimientos y emociones. Se estima que la danza fue una de las primeras manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad.30
2.4.- Teatro: Es parte del grupo de las artes escénicas. Su desarrollo está vinculado con actores que representan una historia ante una audiencia. Este arte, por lo tanto, combina diversos elementos, como la gestualidad, el