NOMBRE GRIEGO/ROMANO: BENDETI.

ICONOGRAFÍA: Carnero con cuernos ondulados (Ovis longipes palaeoaegyptyacus) y cobra erguida sobre su cabeza (ureo).

Bajo su manifestación animal lo encontramos como un carnero o un morueco de una o cuatro cabezas.

SINOPSIS: Su nombre significa “El Carnero Señor de Mendes” o “Ba, Señor de Mendes”, sin embargo, el culto de su esposa Hatmehyt superó al del dios en esta ciudad.

magistrado en el juicio para determinar los problemas sobre la legitimidad del trono egipcio entre los dioses Horus y Seth.

Es el ba de Osiris y/o de Ra dependiendo del aspecto solar u osiríaco que se remarque.

BAPEF

TRANSLITERACIÓN:bApyf/bAp(y)f NOMBRE EGIPCIO: BAPEF / BAPYF.

ICONOGRAFÍA: Antropomorfa, toro.

SINOPSIS: Nos encontramos ante un dios funerario, protector del Más Allá, cuyo nombre significa simplemente “Este Alma”, tomando con mucha precaución esta palabra que nada tiene que ver con el concepto cristiano.

Aparece mencionado indirectamente por vez primera en los Textos de las Pirámides, donde se cita la llamada “Casa de BaPef”. Allí, el difunto, tras haber pasado y superado los trances peligrosos en su deambular por el Mundo Subterráneo, podría pararse y descansar sin conocer el dolor ni la tristeza, donde estaría completamente protegido de todo mal.

Tuvo una escuela sacerdotal a su servicio desde el Reino Antiguo . Como ejemplo, baste citar a Meresanj III y a su madre Hetepheres II, ambas sacerdotisas de este dios.

BASTET

TRANSLITERACIÓN:bAstt NOMBRE EGIPCIO: BASTET.

NOMBRE GRIEGO/ROMANO: BASTIS, DIANA, ARTEMISA (entre otros).

ICONOGRAFÍA: Gata o mujer con cabeza de gata que lleva en la mano un sistro. En su aspecto colérico es una mujer con cabeza de leona.

Bajo forma antropomorfa lleva un tocado especial, un pendiente en la oreja y un gran collar en el pecho. En sus manos sujeta un sistro y una égida, y de su brazo pende un cesto en el que a menudo guarda a sus pequeños.

SINOPSIS: Bastet es una deidad que se encuentra en el panteón egipcio en la dinastía II. Su nombre significa “la de los Bas”, apelativo de un recipiente de piedra que se usaba para contener aceites funerarios y de uso cosmético, y que figura en el calificativo de su nombre. Podría estar relacionada con la protección del difunto en el Más Allá.

Es el prototipo de dulzura maternal, pero puede transformarse en asesina cuando necesita defender a sus hijos. Ella es la guardiana del hogar y simboliza la fecundidad amorosa y los poderes beneficiosos del sol. Por ello, desde el Reino Antiguo, es la madre del rey, al cual ayuda y protege para alcanzar el cielo. También personifica el ojo de la luna.

Su integración en el mito solar no se produce hasta el año 1000 a.C. Antes de este periodo, la diosa gata carecía de connotaciones solares, personalidad que adoptará más tarde cuando se identifique con el agresivo felino. Una vez integrada en el mito solar, se hace de ella la hija de Ra o de Atum, al que protege, eliminando con sus poderosas garras a la serpiente Apofis, según la tradición heliopolitana, y se la vincula directamente a Tefnut.

Asimilada a Sejmet, Hathor y Tefnut, entró en el mito de la Diosa Lejana marchando a Nubia, donde, encolerizada, tomó el aspecto de una leona,

Al igual que Sejmet, en honor de Bastet se celebraba en la ciudad de Bubastis una fiesta, llamada “La Fiesta de la Embriaguez”. La fiesta se celebraba para que la diosa, contenta, borracha y halagada no tomara el aspecto de leona y organizara una carnicería entre los humanos.

Su culto fue muy importante. En sus templos se criaron gatos que eran su encarnación terrestre; a su muerte los animales eran cuidadosamente momificados, enterrándolos en tumbas específicas para ellos.

Curiosamente, como entidad peligrosa para el difunto, la encontramos en los Textos de las Pirámides, declaración 467.

BASTY

TRANSLITERACIÓN:bAsty NOMBRE EGIPCIO: BASTY.

ICONOGRAFÍA: Hombre con cabeza de gato o león. Gato, león.

SINOPSIS: Es una creación de los teólogos egipcios para representar la contrapartida masculina de la diosa gata Bastet y dejar plasmado ese aspecto dual tan importante en la religión egipcia.

En la ciudad de Leontópolis se veneraba a la pareja formada por Shu y Tefnut. En Época Baja, y debido al impulso que toma Bastet en las mismas bases de la religión, se le dota de una contrapartida masculina (identificada con Mahes) y se asimilan ambos a la pareja venerada con anterioridad. De este modo Bastet es una forma local de Tefnut, y Basty de Shu.

Basty aparece mencionado en la fórmula CXXV del Libro de los Muertos, donde figura como una de las divinidades que forman parte del tribunal en la “Confesión Negativa”.

BAT

TRANSLITERACIÓN:bAt NOMBRE EGIPCIO: BAT.

ICONOGRAFÍA: Una cabeza humana con orejas de vaca, coronada por dos cuernos que se enroscan hacia el interior.

SINOPSIS: Bat es una diosa madre celeste muy antigua que se encuentra en el panteón de dioses egipcios antes de la primera unificación de Egipto. Ella pudiera ser la representada en un vaso de diorita hallado en Hiercómpolis, y en la paleta de el-Gerza, donde figura con cabeza de vaca y cuernos que finalizan en estrellas. Bat también pudiera ser la vaca que aparece en el extremo superior de la paleta de Narmer, ya que, según Fischer, no hay una clara asimilación entre ambas diosas hasta comienzos de la dinastía XII, en dos tumbas del yacimiento de Meir, excavadas en la roca. Sin embargo, otros autores piensan que podría ser Meheturet.

Diosa local de Dióspolis Parva, Bat es una divinidad del Alto Egipto, presente en los Textos de las Pirámides, quien más tarde se fundió con Hathor, con la que se confunde tan estrechamente que, en muchas ocasiones, no llegamos a distinguirla. Aunque esta fusión hace que su importancia quede usurpada por la tradicional diosa vaca, ella permanece en el panteón de una forma mucho más modesta y su imagen se encuentra permanentemente en el sistro Seshesh a partir del Reino Medio.

Fue patrona de los jueces, ya que éstos, frecuentemente, llevaban su emblema colgado del pecho.

TRANSLITERACIÓN:bnnw NOMBRE EGIPCIO: BENNU.