Organización de la comunidad y desarrollo Comunitario

La Organización y desarrollo de comunidad, “Considera a las comunidades como núcleos mas o menos integrados de instituciones e individuos que las activan, de

pensamientos y de conductas que se generan y regeneran permanentemente en la estructura social”.

(Kardiner citado por Porzecanski, T.,1972,p.31). Todos los individuos de una comunidad, con base a una cierta

comunidad, tienden a actuar en la misma forma frente a una situación dada y crean patrones de conducta en relación con modos generales de vida. Por ende “El

desarrollo de comunidad, se fue definiendo entonces, como un arte, una técnica, un método y un proceso a través del cual se llegan a conocer y a priorizar las necesidades de una comunidad y se planean y desarrollan programas y

proyectos específicos que den respuesta a dichas necesidades, impulsando la participación consiente y organizada de la población”. (Basurto, 2001, p.37). Es lógico suponer que para propiciar un desarrollo en la comunidad es necesario anteriormente tener una

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comunidad se debe identificar sus necesidades u objetivos, una vez definiéndolos necesita comenzar a dar prioridades a jerarquizar sin embargo, en la base de la necesidad de organización siempre debe descansar un deseo inherente de hacer algo ante las realidades sociales o comunitarias poco favorables. Luego de satisfechos estos últimos

requisitos se comienza a buscar la viabilidad económica, se procuran los recursos y se generan estrategias y

prácticas de cooperación y colaboración dentro de la comunidad. Y en todo el proceso existen tres factores

clave: Los ciudadanos activos, el gobierno municipal o las asociaciones particulares alguno de los antes mencionados necesitan tomar la iniciativa. Y no podemos dejar de lado el carácter político del bienestar social. Con frecuencia se habla sobe el papel del servicio social en la

comunidad, el papel del servicio social en los planes de desarrollo, las relaciones entre la política social el servicio social etc. Es necesario reflexionar sobe la función actual en la comunidad contemporánea y mas

concretamente, en la comunidad latinoamericana y de cada país y región en concreto, lo cual implica pensar acerca de su función política. Tanto si trabaja, con individuos, con grupos o con comunidades (y casi siempre será en

proyectos a escala micro-social); es necesario interpretar cada situación problema, por circunscrita que sea, como expresión particular de problemas que se derivan de un sistema en su conjunto. Ahora bien si en cada una de las actividades en concreto, se realiza una tarea de

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organización, movilización y concientización, con ello ya se apunta –dentro del margen limitado del quehacer

profesional-al problema de las estructuras. Con ésto la gente comienza a comprender que cada problema y cada fenómeno, por delimitado que parezca, está condicionado por problemas más amplios. De esta manera se va gestando una apropiación ideológica de la realidad, que conduce a una toma de posición crítica”. (Ander-Egg, 1986, p.83). El trabajo hobbesiano en el campo del pensamiento político considera necesarios los castigos para los que no cumplan con los estatutos dispuestos. “Un castigo es un daño

inflingido por la autoridad pública a aquel que ha realizado u omitido una acción que esta autoridad juzga como una transgresión de la ley, con el fin de que la voluntad de los hombres esté con ello tanto más dispuesta a la obediencia”. (Zarka, 1997, p.267) Pareciera, pues, como merecedor de recompensa, aquel acto que se ofrezca como el objeto propio y aceptado de ese sentimiento que más inmediata y directamente incita a la recompensa, o sea hacerle un bien a otro. Y del mismo modo, aparecerá como merecedor de castigo aquel acto que se ofrezca como objeto propio y aceptado de ese sentimiento que mas inmediata y directamente incita la castigo, o sea a influirle un daño a otro. “Recompensar es remunerar, devolver el bien por el bien que se ha recibido. Castigar es también recompensar, remunerar, aunque de distinto modo; es devolver el mal por el mal que se ha hecho. Finalidades públicas del castigo: la regeneración del criminal y la ejemplaridad para el

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público”. (Smith, 2004, p. 67). No podemos dejar de lado todo un siglo de avances políticos de lucha por la

democracia y por una comunidad justa porque es necesaria la construcción de la noción de voluntad de la política publica.“Resolver el pacto social que afecta a la

transformación de una multiplicidad de voluntades individuales en una voluntad política única: la de la persona civil”. (Zarka, 1997, p.305).

El término ” Community Development” que apareció en 1960; Marchioni hace referencia a la primera vez que fue utilizado cuando planteaba la necesidad de conseguir una mejor utilización de los recursos sociales existentes para atender mejor a las demandas, sobre todo colectivas, de la población (organización de la comunidad), trabajando más en el terreno preventivo y eliminando factores de riesgo. Al mismo tiempo se buscaba plantear intervenciones cara a la mejora de la situación económica y de trabajo de unas categorías de personas (que pueden quedar excluidas del actual sistema de crecimiento económico que el país vive hoy) para evitar la dicotomización social de estas

categorías, grupos o colectivos, que podemos definir como excluidos por diferentes causas sociales. (Marchioni, 2001). En realidad el uso del término no ha cambiado de significancia, la idea de grupos funcionales de ciudadanos capaces de ser agentes activos y responsables de su propio progreso sigue vigente y las formas de ayuda son

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locales; el planeamiento y la ejecución por el pueblo de las soluciones; la coordinación voluntaria con los demás grupos y con las éues oficiales de modo que se obtenga el bienestar total de la comunidad”.(Naciones Unidas,1958 citadas por Marchioni, 2001,p.11).La referencia básica del término, desarrollo comunitario, presta especial énfasis en la participación de las poblaciones interesadas, aunado a esto, una de las características más significativas de este proceso de mejora reside en que produce el pleno desarrollo y potencia las habilidades de los ciudadanos participantes y miembros de la comunidad.”El desarrollo de lo local se puede convertir en un proceso de potenciación de las capacidades humanas de la población, las cuales ponen en juego para participar organizadamente en la búsqueda de mejoramiento de sus condiciones de vida. De esta manera los habitantes comunitarios se convierten en los protagonistas principales de su propio

proceso.”(Basurto, 2001, p.43). A manera de conclusión es necesario puntualizar que la comunidad requiere un tipo de desarrollo que genere beneficios locales y la

participación ciudadana es la principal herramienta para su consecución.

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