Based on some of the conclusions presented above, the writer suggests:
1. The Qur’an interpretation is different with the Qur’an. If the interpretation is the result of cultural creation that is not absolute, then the Qur'an is believed as
the words of God which is absolute and sacred. This facts need to be noticed so that absoluting interpretation and single truth claims based on the interpretation that someone believes do not happen. Therefore, the study of the Qur'an with the culture needs to be done in order to know the relation between Islam and culture.
2. The arrival of Islam in someplaces will always have contact with the cultural values of the society. In that situation, Islam often absorbs local elements which do not contradict with basic principles of its teaching. In every culture, the public save local teaching values that have similiarity with the universal values of the Qur'an. al-Munir is one examples of contacts that happened between Islam (the Qur’an) with the local culture, especially the Buginese culture. Indeed there are many interesting things that needs to be studied in al-Munir. This study only tries to understand contacts happened between the universal values of the Qur'an in one side with theological values of Bugines cultural on the other side. Therefore, further research to the book interpretation still needs to be studied.
BIBLIOGRAPHY
Al-Qur’ān al-Karīm
al-Asyʻari, Abū al-Ḥasan bin Ismāʻil. Al-Ibānah ʻan ʻUṣūl al-Diyānah. Kairo: Idārat al-Ṭibāʻah al-Munīriyyah, t.th.
Abdullah, Hamid. Manusia Bugis Makassar. Jakarta: Inti Idayu Press, 1985.
Abidu, Yunus Hasan. Dirāsat wa Mabāḥiṡ fī Tārikh al-Tafsīr wa Manhaj al-
Mufassirīn, trans. Qadirun Nur and friends. Sejarah Tafsir dan Metode Para Mufasir. 1st Ed. ; Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007.
Abu Zaid, Nasr Hamid. Mafhum al-Nash Dirasah fi ‘Ulūm al-Qurān (Tekstualitas al-
Qur’an: Kritik terhadap Ulumul Qur’an), trans. Khairon Nahdliyyin.
Yogyakarta: LkiS, 2002.
Adib, Shohibul. Ulumul Qur’an; Profil Para Mufassir Al-Qur’an dan Para
Pengkajinya. Banten: Pustaka Dunia, 2011.
Ash-Shiddiqy, Tengku Muhammad Hasbi. Sejarah dan Pengantar Ilmu al-Qur’an
dan Tafsir. 3rd Ed. ; Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2000.
Anshari, Endang Saifuddin. Agama dan Kebudayaan. Surabaya: PT. Bina Ilmu, 1982. Asy’ari, Musa. Manusia Pembentuk Kebudayaan dalam al-Qur’an. Yogyakarta:
LESFI, 1992.
Bahri, Syamsul. Kepercayaan dan Upacara Tradisional Komunitas Adat di Sulawesi
Selatan Kajian Komunitas Adat Toani Tolotang dan Komunitas Adat Kajang,
Makassar: De La Macca, 2012.
Baidan, Nashruddin. Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998.
---. Perkembangan Tafsir al-Qur'an di Indonesia. Solo: PT tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2003.
Bakker SJ., J.W.M. Filsafat Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius, 1992.
al-Bazdāwi, Abū Yūsuf Muhammad bin Muḥammad bin ʻAbd al-Karīm. Kitāb Uṣūl
al-Dīn. Kairo: ʻIsa al-Bābi al-Halabi, 1963.
Brawn, David M. Immament Domains: Ways of Living in Bone, Indonesia (Ph. D Thesis. Antropology Department). Michigan: The University of Michigan,1993.
Darwis, Muhammad and Kamsinah, Penggunaan Eufemisme Sebagai Strategi
Kesantunan Bertutur dalam Bahasa Bugis: Analisis Stilistika (Presented at the
2nd Inter-nation Seminar of Archaeology, History, & Culture in Malay on
November 26th-27th, 2013 at ATMA University of Malaysia, Bangi, Slangor.)
Federspiell, Howard M. Popular Indonesian Literature of the Qur'an, trans. Tadjul Arifin. Kajian al-Qur’an di Indonesia; dari Mahmud Yunus hingga Quraish
Gusmian, Islah. Khazanah Tafsir Indonesia: dari Hermeneutika hingga Ideologi, Jakarta: Teraju, 2002.
Gusnawaty. “Pola Sapaan dalam Bahasa Bugis: Ritual Harmoni yang Merekatkan” (Working Paper)
Hamid, Abu. Syekh Yusuf Seorang Ulama, Sufi dan Pejuang, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1994.
Hamid, Salahuddin. Study Ulum Al-Qur’an. Jakarta: PT. Intimedia, 2002.
al-Hamazāni. Al-Qaḍi ʻAbd al-Jabbār bin Aḥmad. Syaraḥ al-Uṣūl al-Khamzah. Kairo: Maktabah Waḥdah, 1965.
Hanafi, A. Pengantar Teologi Islam. 8thEd. ; Jakarta: Pustaka Alhusna Baru, 2003.
---. Teologi Islam Ilmu Kalam. 3nd Ed. ; Jakarta: Bulan Bintang, 1979.
Hanafie and Sitti Hawang. Sistem Pemajemukan Bahasa Bugis: Kajian Morfologi
Lingkup Kata Majemuk. Makassar: Badan Penerbit Unm, 2007.
al-Hilāli, Muhammad Taqiuddin and Muhammad Muhsin Khān, Translation of the
Meaning of the Noble Qur’an in the English Language. King Fahd Complex
for The Printing of The Holy Qur’an, Madinah, 1426/2005.
Ibnu Zakariya, Abū Ḥusain Aḥmad bin Fāris. Muʻjam al-Maqāyis fī al-Lugah. Vol I, 1st Ed.; Beirut : Dār al-Fikr, 1994.
Ismāil, Daud. Tafsīr al-Munīr, 1st Vol. ; Makasar: CV Bintang Lamumpatue, 2001.
al-Jassar , Husen bin Muhammad. al-Huṣun al-Hamadiyah li al-Muhāfaẓah ‘ala al-
‘Aqā‘id al-Islāmiyah, (Bandung: syirkah al-Ma’arif, t.t.)
Karman, Supriana M. Ulumul Quran. Bandung: Pustaka Islamika, 2002.
Koentjaraningrat. Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2004.
---. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Jakarta: Djambatan, 1975. Kulle, Syarifuddin and Zainuddin Tika, Aksara Lontara Makassar. Gowa: Dinas
Pendidikan Nasional Kabupaten Gowa, 2003.
Maḥmūd, Māniʻ ʻAbd al-Ḥalīm. Manhaj al-Mufassirūn, trans. Syahdianor and Faisal Shaleh. Metodolgi Tafsir; Kajian Komprehensif, Metode Para Ahli
Tafsir. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2006.
Mahmud, Murni. Politeness in Bugis a Study in Linguistic Anthropology. Volume II ; Badan Penerbit Unm: Makassar, 2010.
al-Maliki, Aḥmad al-Ṣawi, Ḥasyiyah al-Ṣawī ʻalā Tafsīr al-Jalālain, 1st Vol. ; Beirut:
Dār Fikri, 1988.
al-Marāgi, Aḥmad Musṭafā. Tafsīr al-Marāgi, 1st Vol. ; Beirut: Dār al-Fikr, 2006.
Martan, M. Rafii Yunus. "Membidik Universalitas, Mengusung Lokalitas: Tafsir al- Qur’an Bahasa Bugis Karya AG.H. Daud Ismail", Jurnal Studi al-Qur’an, vol. 1, no. 3, 2006.
Mattulada, Latoa, Suatu Lukisan Analitis Terhadap Antropologi Politik Orang Bugis Makassar: Hasanuddin University Press, 1995.
---. Sejarah, Masyarakat dan Kebudayaan Sulawesi Selatan. Makassar: Hasanuddin University Press, 1998.
Muhsin, Imam. Tafsir al-Qur’an dan Budaya Lokal, Studi Nilai-Nilai Budaya Jawa
dalam Tafsir al-Huda Karya Bakri Syahid. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat
Kementrian Agama RI., 2010.
Mukrim, Abd al-ʻĀli Sālim, Al-Qur’ān al-Karīm wa Aṡaruh fī al-Dirāsah al-
Naḥwiyah. Mesir: Dār al-Maʻārif, t.th.
Nata, Abuddin H. Metodologi Studi Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008. Nur, Azhar. Trillianci Tellumpoccoe Tri Aliansi Kerajaan Bone Soppeng Wajo,
Yogyakarta: Cakrawala Publishing , 2009.
Pelras, Christian. The Bugis. trans. Abdul Rahman Abu, Hassriady and Nurhady Sirimorok, Manusia bugis. 1st Ed. ; Jakarta: Nalar cooperates with Forum
Jakarta Paris, EFEO, 2005.
al-Qattan, Manna’. Mabāhiṡ fī ‘Ulūm al-Qur’ān. Beirut: manṣurāt al ‘asr al hadīṡ, 1973.
Razak, Abdur and Rosihan Anwar. Ilmu Kalam. 2nd Ed.; Bandung: Pustaka Setia,
2006.
Ruslan, Muh and Waspada Santing. Ulama Sulawesi Selatan; Biografi Pendidikan
dan Dakwah. 1st Ed. ; Makassar: Komisi Informasi dan Komunikasi MUI
Sulawesi Selatan, 2007.
Rustan. “Suku Bugis”. http://portalbugis.wordpress.com/2009/05/18/suku-bugis/. (November 20th, 2013).
Sabit, M. AT. Dakwah Moderasi Anregurutta K.H. Muhammad As’ad Al-Bugisi, Sengkang: Lampena Intimedia, 2015.
Sadda, Nazaruddin A. Menelusuri Jejak Sejarah Masuknya Islam di Kerajan Luwu, Gowa: Yayasan Lagaligo Multimedia, 2010.
Said, Nurman. Religiusitas Orang Bugis, Yogyakarta: Cakrawala Media, 2009.
Samantho, Ahmad. Kepercayaan bugis kuno yang monotheistic
https://ahmadsamantho.wordpress.com/2012/09/27/kepercayaan-bugis-kuno- yang-monotheistik/ (February 14th 2014)
Saransi, Ahmad. Tradisi Masyarakat Islam di Sulawesi Selatan, Makassar: Lamacca Press, 2003.
Shihab, M. Quraish. Membumikan Alquran; Fungsi dan Peran Wahyu dalam
Kehidupan. 13th Ed. ; Bandung: Mizan, 1998.
--- et al. Sejarah dan Ulum Al-Qur’an. Jakarta: Pustaka Firdaus, 2008.
Shima, Nadji Palemmu. Arsitektur Rumah Tradisional Bugis. Makassar: Badan Penerbit Unm, 2006.
Suriadi, Mappangara et al. Ensiklopedia Sejarah Sulawesi Selatan Sampai Tahun
1905. Makassar: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Sulawesi Selatan,
2004.
Suryadilaga, M. Fatih. Metodologi Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Teras, 2005.
Susdiyanto. “A.G.H. Daud Ismail; Ulama Kharismatik dari Soppeng,” in H. Muh. Ruslan and Waspada Santing, eds., Ulama Sulawesi Selatan; Biografi
Pendidikan dan Dakwah. 1st Ed.; Makasar: Komisi Informasi dan Komunikasi
MUI Sulawesi Selatan, 2007.
al-Syarbashi, Ahmad. Qiṣṣat al-tafsīr. Kairo: Dar al-Qalam, 1962.
al-Syaukāni Muḥammad bin ʻAli Muḥammad, Nailul Auṭār. Beirut: Dār al-Fikri, 1994.
Syukri, Ahma. Metodologi Tafsir al-Qur’an Kontemporer dalam Pandangan Fazlur
Rahman (1st Ed. ; Jakarta: Gaung Persada Press, 2007.
Tahir, Muhyiddin “Tafsīr al-Munīr: Studi atas Pemikiran Akhlak A.G.H. Daud Ismail” Dissertation, UIN Alaudddin, Makassar, 2013.
The Concise Oxford Dictionary of Current English. 6th Ed.; London: Oxford
University Press, 1976.
Tungke A. Wanua dan Usman Nukma (ed.). Soppeng Merangkai Esok. Makassar: Pustaka Refleksi, 2001.
Van Peursen, Cornelis Anthonie. The Strategy of Culture. trans. Dick Hartoko
Startegi Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius, 1994.
Yatim, Badri. Sejarah Peradaban Islamdirasah Islamiyah II. 12nd Ed. ; Jakarta: Raja
Grafindo Persada, 2010.
Yusuf, Yunan. Corak Pemkiran Kalam Tafsir al-Azhar. 2nd Ed.; Jakarta: Pena
Madani, 2003.
al-Żahabi, Muḥammad Ḥusain. al-Tafsīr wa al-Mufassirūn. 1st Vol. Maktabah
Wahkah: 1995.
al-Zarqāni, Muḥammad ʻAbd Aẓīm. Manāhil al-ʻIrfān fī ʻUlūm Al-Qur’ān. 2nd Vol. ;