Paradigma(s) de investigación

La realidad social es compleja, diversos factores confluyen para su construcción, reconstrucción y deconstrucción. Por este motivo, la investigación social necesita la definición de estructuras teóricas y metodológicas que atiendan al volumen de circunstancias e ideas que constituyen el fenómeno objeto (4) (34) (35) (36) (38). Por lo anterior, para investigar sobre un fenómeno social como la Interrupción Voluntaria del Embarazo no podemos inscribirnos en una sola línea de pensamiento, pues de manera individual cada enfoque se quedaría corto y sin capacidad explicativa de muchos de los hechos sociales que rodean el fenómeno objeto del presente estudio.

En este sentido, la presente investigación recoge diversos elementos de los tres paradigmas más importantes de la investigación social moderna: paradigma 1) empírico analítico, 2) hermenéutico interpretativo y 3) socio crítico.

Se entiende que, tanto conceptual –políticamente- como metodológicamente, cada uno de estos paradigmas parten de axiomas que entre si pueden ser contradictorios, por tal, la estrategia de investigación se cuidó para que los elementos articulados de cada uno de los paradigmas establezcan una línea de coherencia teórica y metodológica, y no presenten contradicciones políticas ni metodológicas.

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Ahora bien, para lograr esta construcción coherente es necesario definir cada uno de los componentes del paradigma y correlacionar, según la intención, los elementos que se puedan integrar y articular: ¿cómo concibe la naturaleza de la realidad social cada paradigma, sus métodos de acceso/construcción de la información y el conocimiento? ¿cuál es la relación sujeto/objeto que cada paradigma propone?¿cuáles son los criterios de definición de calidad de la información y el análisis, su enfoque, las técnicas de recolección de información, y los modos analíticos que cada paradigma propone?.

3.3.1Interés/intención

De acuerdo al nivel de esta investigación (descriptiva, no experimental, y propositiva - exploratoria) se tiene como primera intensión explicar el fenómeno social, dicho interés se inscribe en el enfoque empírico analítico.

La segunda intención es poder comprender el fenómeno explicado, hallar los cruces, las divergencias y las convergencias tendenciales; dicho interés se inscribe en el paradigma hermenéutico interpretativo.

La última y tercera de las intenciones, parte de una idea que supera lo metodológico. La idea es que un paradigma de investigación social es una apuesta política mediante la cual se busca estudiar un fenómeno social, dar razón de él e impactarlo estratégicamente, y en tanto el paradigma supone una apuesta política, la finalidad se inscribe en la intención fundamental de la teoría socio crítica: identificar el potencial del fenómeno, para el cambio de un estado de cosas que, como se menciona en las hipótesis de este estudio, no se consideran políticamente acertadas.

3.3.2Naturaleza de la realidad social

Consecuente con la hipótesis de que la realidad es muy compleja, la naturaleza de la realidad social de la estrategia metodológica del presente estudio se inscribe en el paradigma hermenéutico interpretativo y socio crítico; para estas apuestas político

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metodológicas, la naturaleza de la realidad social es holística, dinámica, convergente y divergente al mismo tiempo, por lo cual un estudio debe ser transdisciplinar y transversal, principios que guían este marco teórico.

3.3.3 Método de acceso/construcción del conocimiento y de la información

En cuanto a la manera de acceder y construir información y conocimiento, se tuvo dos formas: 1) la estadística - cuantificación y mensurabilidad-, forma inscrita en el paradigma empírico analítico; y 2) la construcción ideográfica desde las estructuras del sentir, manera inscrita en el paradigma hermenéutico interpretativo.

La coherencia teórico metodológica está dada al considerarse que la realidad puede ser convergente, la estadística y la mesurabilidad podrían dar cuenta de algunos hechos sociales; pero como a su vez, se considera que la realidad es divergente, dinámica y holística, la construcción ideográfica es la posibilidad analítica de encontrarnos con este entramado.

3.3.4 Relación sujeto/objeto

Según la relación naturaleza de la realidad / método de acceso-construcción de la información y el conocimiento, el vínculo entre el sujeto que recibe la información y el objeto que la emite, es de interrelación e inter condicionamiento, relación que se inscribe en los paradigmas hermenéutico interpretativo y socio crítico.

3.3.5 Criterios de calidad analítica

En el marco teórico quedó implícito un axioma: la objetividad analítica sólo es una pretensión académica, pues la realidad social al ser una construcción compleja(tan convergente como divergente, dinámica y holística), la calidad analítica está dada por dos criterios que se inscriben en el paradigma socio crítico, la intersubjetividad y la validez consensuada.

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La intersubjetividad se entiende como la conjunción de las distintas aproximaciones a la realidad, que se generan en un ethos académico y social. La validez consensuada será considerada como los acuerdos implícitos y explícitos, identificados entre los actores productores de conocimiento disciplinar e interdisciplinar y los actores directamente vinculados con el fenómeno social. De allí que la estadística y la ideografía sean las maneras seleccionadas para acceder/construir la información y el conocimiento.

3.3.6 Enfoque

Dado lo anterior, se deduce que el enfoque es fundamentalmente cualitativo, en tanto se buscó un estudio basado en múltiples variables indicadas por elementos no siempre mesurables; pero, coherentemente con la propuesta metodológica expuesta hasta el momento, se integra en un lugar secundario el enfoque cuantitativo, en tanto la posible naturaleza convergente de la realidad permite que la cuantificación y las inferencias empíricas generen en el estudio mayor capacidad explicativa.