Las posibilidades de circulación de Afectos, Ocio e Identidad

Identidad

Los GAAC están lejos de ser solo espacios proveedores de servicios financieros a la manera de un banco. Un rasgo predominante observado al indagar la experiencia de los participantes, es la identificación de los grupos como escenarios de circulación de afectos y relaciones acogedoras. Aun en los casos donde las actividades operacionales se restringen al ahorro y al crédito, los integrantes encuentran espacio para compartir, dialogar sobre otros temas o encontrase con el placer de la compañía social:

Nos reunimos, nos integramos, charlamos. (…)

Porque por lo menos aquí nos reunimos y tomamos el tintico. P 5: (7:12)

Nos reunimos, compartimos, nos integramos todos como amigos, porque no había una buena relación, aquí tenemos una buena relación todos producto del ahorro ya. P 5: (30:30)

P4: Pues igual uno viene aquí y no es como llegar a cualquier parte, como si fuera uno reunión de cualquier parte. Porque uno llega aquí y ya los conoces, es como si fueran familia ¿ya? Uno llega, y habla, y se siente en confianza, con el respeto que se merece cada persona. P10: (167:169)

Entrevistador: ¿Qué les ha aportado el grupo además del ahorro que ustedes han dicho?

P3: A ver, de pronto la integración con los amigos, con los vecinos. Que estando acá uno charla, el uno se hecha un cuentico, el otro, otro, en el momentico que está aquí… que es algo muy importante. Realmente aquí es donde nos venimos a reunir, eso es algo que hemos aportado, unos para todos. P 8: (70:71)

El afecto está articulado a las expresiones de ocio. Se comparte con quien se está en confianza y con quienes su compañía resulta grata. Los GAAC no son vividos con prisa por todos los integrantes, bien es cierto que algunos participantes se marchan una vez su cumplió con la actividad primordial, pero no ocurre en todos los casos: en algunos casos el compartir se prolonga luego

de las reuniones acompañado de un refrigerio, en otros casos los integrantes llegan mucho tiempo antes para conversar sobre otros temas, la naturaleza misma de las conversaciones trasciende los informes financieros y el conteo de acciones dando lugar a los temas más variados:

Arrancamos a partir del segundo ciclo, un compartir. Porque todo el mundo decía “ay, ve, la dueña de la casa, regálenos café, regálenos café…”. No, traigamos todos y aquí hacemos una partición de todos. O todos traemos o nos repartimos entre dos y tres, y eso lo empezamos desde el año pasado. Digamos que es una dinámica bien interesante, pues porque permite, después del grupo de ahorro, sentarse a ver otro tipo de cosas. Desde el chisme más banal hasta cosas que tienen que ver con el municipio…P 3: (8:8)

En otros casos se han propiciado la realización de actividades específicas de esparcimiento, descanso o diversión las cuales han sido planeadas incluso durante mucho tiempo:

Entrevistador: Qué más creen ustedes que ha mejorado el hecho de que exista el grupo.

P1: Pues yo entiendo que la integración porque mire, nosotros en lo que llevamos hicimos un paseo que fuimos a ‘Tablones’, y fuimos todos, toda la gallada… pasamos muy sabroso. Fue una integración muy buena…

Se hizo por el grupo. P1: Sí. P 4: (94:97)

P6: Nosotros hemos hecho actividades ya en culminación del ahorro. Nos reunimos, hacemos el asadito… P

5: (171:171)

En todos estos casos, podría afirmarse, el grupo proporciona satisfactores de calidad a las necesidades de ocio y afecto. Esto redunda en una contribución importante al bienestar de las personas y desde allí a su sentido de pertenencia y a la voluntad de continuar participando. La identidad particularmente no se expresa a niveles del reconocimiento público asociada a la pertenencia al grupo, no se expresa como una categoría social de diferenciación o comparación (Tajfel 1984).

Al indagar por la forma que hablan de su participación en el grupo a otras personas, los participantes admiten no hacerlo más allá de su círculo cercano de amigos y familiares, argumentado esto en parte, por razones de seguridad: No se habla mucho del grupo a los vecinos cuando no hay una amplia confianza, dado que lo delicado del dinero. La identidad pensada como dimensión interna de reconocimiento y de lazo integrador aparece también en estas experiencias:

El grupo ha sido muy bueno porque nos ha fortalecido como amigos, como vecinos, para integrarnos más. P

5: (42:42)

No obstante, la satisfacción en el grupo, la participación continua de las reuniones, la voluntad de compartir más allá del momento concreto del ahorro, la expresión satisfecha de beneficios obtenidos, y sobre todo, la voluntad manifiesta de hacer lo requerido para mantener su participación y continuidad

en el grupo, son buenos indicadores del sentido de identificación construido en relación al proyecto colectivo.

Las condiciones para la emergencia de este tipo de satisfactores, no obedecen a planes o proyectos intencionados, generalmente brotan espontáneamente producto del vínculo familiar o comunitario ya existente entre las personas o de las habilidades propias de los líderes o dinamizadores relacionales del grupo. Su fortaleza y cultivo son un patrimonio de la vida comunitaria, el reto constituye su labor de mantenimiento lo cual puede ser potenciado por un adecuado liderazgo que es consciente de la naturaleza afectiva de los grupos comunitarios y de su potencialidad como constructora de proyectos colectivos. Desde esta perspectiva, la naturaleza afectiva de este tipo de proyecto comunitario puede ser fortalecida en función de objetivos de desarrollo de las experiencias.