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PROCEDIMIENTOS PEDAGÓGICOS PARA QUE EL PROFESOR EDUQUE EN VALORES

El ambiente educativo ha de dar confianza, libertad y responsabilidad. Una muestra de ello son los derechos y deberes de los alumnos/as, para poder convivir Se necesita, a tal efecto, saber escuchar, dialogar, discutir, disentir y tener disciplina. De ese modo, es importante relacionarnos con el ambiente que nos rodea, con nuestra comunidad; así, por ejemplo, es interesante formar parte del

voluntariado social, puesto que es el modo de colaborar en nuestra propia comunidad.

Es necesaria una integración de los aspectos intelectuales, sentimentales y volutivos, dado que hemos de conseguir la educación integral de la persona. Para ello, es necesario conocer unos valores determinados y saber apreciarlos.

Los valores son aprendidos en los contextos de convivencia, pero la educación en valores no se debe dejar solamente al currículum oculto, sino que ha de estar programada. El profesor/a ha de fomentar que el alumno/a forme su propia clasificación de valores; la escuela ha de facilitar oportunidades de vivirlos y de poder modificarlos, siempre que sea necesario, para que el alumno/a sea autónomo y capaz de desarrollarse personalmente; además, cada alumno/a debe reconocer su propio sistema de valores y el de los demás compañeros/as.

La educación en valores ha de promover la formación de actitudes para que la persona pueda realizarse personalmente; responsabilidad que ha de ser compartida con la familia.

No podemos olvidar que la construcción de la personalidad moral es inacabada; en todo el itinerario biográfico de cada persona se van dando conflictos de valores, decisiones que hacen que se vaya desarrollando y conforman su manera de pensar y actuar.

Así, el profesor/a ha de ser un guía para sus alumnos/as, de modo que cada uno pueda ir clarificando sus valores.

Es importante, pues, que el profesor/a conozca:

- La clarificación valoral, que supone que los alumnos/as son capaces de decir qué les gusta y qué valoran en la vida. Van así creando su propio sistema valoral. Es un método inductivo en el

aceptando sus pensamientos y generando preguntas para que puedan clarificar sus respuestas.

La aceptación de valores. Hay valores universales que son iguales para todos los hombres.

- El razonamiento moral y el desarrollo del conocimiento moral de Kolhberg.

2.3.

TRATAMIENTO DE LA TOLERANCIA EN EL

x CONTENIDOS:

CURRÍCULUM DE LA ESO.

Adoptados de J.A. Díaz ¿Es posible educar para la tolerancia? (publicado en la revista Tiempo de paz, monográfico sobre racismo y xenofobia, 1992).

(Luque A, Molina A, Navarro JJ. 2000, Pág. 24-25)

ÁREAS CONTENIDOS

CONCEPTUALES CONTENIDOS ACTITUDINALES

EDUCACIÓN PLÁSTICA Y VISUAL.

ƒ Comunicación visual. Elementos del lenguaje visual.

ƒ Actitud crítica ante las necesidades de consumo creadas a través de la publicidad y rechazo de aquellos elementos que supongan discriminación. Interés por conocer la organización interna de

cualquier mensaje gráfico-plástico o visual. MATEMÁTICAS. ƒ Tratamiento del azar. ƒ Cautela y sentido crítico ante las creencias e

informaciones sobre los fenómenos aleatorios y la probabilidad.

Capacidad para leer e interpretar información estadística.

MÚSICA. ƒ Música y comunicación.

ƒ Actitud crítica y sensibilidad ante el consumo indiscriminado de la música y el exceso de producción en ruido.

LENGUA Y LITERATURA. ƒ Usos y formas de la comunicación oral y escrita. Sistema de comunicación verbal y no verbal.

ƒ Valoración positiva de la diversidad lingüística y cultural.

Rechazo de usos de la lengua que denotan discriminación.

Sensibilidad y actitud crítica ante el contenido ideológico de las obras literarias.

Actitud crítica ante la publicidad y rechazo de la utilización en ella de elementos que denotan discriminación.

TECNOLOGÍA. ƒ Diseño. ƒ Curiosidad y respeto hacia las ideas, valores y soluciones técnicas aportadas por otras personas, culturas y sociedades a sus necesidades prácticas.

LENGUAS EXTRANJERAS.

ƒ Aspectos socioculturales. ƒ Curiosidad, respeto y valoración crítica de las formas de vida y de otros aspectos socioculturales de los países donde se habla la lengua extranjera estudiada.

Valoración del enriquecimiento personal que supone la relación con personas pertenecientes a otras culturas.

CIENCIAS DE LA NATURALEZA

ƒ El género como factor de discriminación social. Conocer el efecto nocivo de

consumir drogas.

ƒ Reconocimiento y aceptación de la existencia de conflictos interpersonales, grupales.

Solidaridad con las personas y los grupos que padecen por causa de los efectos de consumo de drogas y de las enfermedades asociadas.

LA VIDA MORAL Y LA REFLEXIÓN ÉTICA.

ƒ La génesis de los valores morales.

Autonomía y heteronomía moral.

Teorías éticas y problemas morales.

Autoridad y legitimación. Obediencia y desobediencia.

ƒ Valoración de la dimensión ética del sentimiento humano.

Respeto por las opciones éticas de cada persona.

Valoración de las aportaciones de las distintas teorías éticas

CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA. ƒ Sociedad y territorio. Población y recursos. Actividad económica. Espacio geográfico. Espacio urbano. Espacio y poder político.

Desequilibrio regional.

Sociedades históricas y cambio en el tiempo.

Cambio y revolución en la Edad Contemporánea.

Sociedades y culturas diversas; relativismo.

Transformaciones y desequilibrios en el mundo actual.

La organización económica y el mundo del trabajo.

ƒ Rechazo ante el reparto desigual de los recursos entre los pueblos del planeta y solidaridad con los desfavorecidos.

Tolerancia, respeto y valoración crítica de las formas de vida,creencias, de sociedades con prácticas culturales distintas a las nuestras.

Valoración crítica de los prejuicios sexistas presentes en nuestros hábitos y tradiciones y recuperación e integración de la aportación femenina al patrimonio cultural.

Tolerancia ante la diversidad de opiniones y creencias en la vida social.

Valoración y respeto por los principios e instituciones democráticas.

Valoración de los Derechos Humanos como una importante conquista histórica y rechazo de cualquier forma de violación de los mismos y de cualquier tipo de discriminación por razones de edad, sexo, color, nacionalidad, religión, etc.

Valoración y respeto por las funciones de las distintas personas que integran la familia y aceptación del reparto de responsabilidades entre las mismas sin discriminaciones por razones de sexo.

Rechazo de la injusticia que se deriva de las desigualdades económicas entre las personas y entre los pueblos.

Toma de conciencia de la responsabilidad colectiva en la consecución y mantenimiento de la paz en los distintos planos de relación.

Nota: Se destacan en cursiva los contenidos relacionados con el programa de investigación.

El programa de investigación utiliza diferentes áreas curriculares como la Educación Plástica y Visual, en la que los alumnos/as deben dibujar su propio árbol de valores; además, tiene que presentar un interés por conocer un mensaje gráfico como las fotos. También aprovechamos la parte de lengua y literatura, la tecnología, las lenguas extranjeras, las ciencias sociales, la geografía e historia, así como el aspecto de la vida moral y la reflexión ética, tanto los contenidos conceptuales, como los actitudinales.

Desde los colegios e institutos se fomenta la integración de los alumnos/as en el grupo, mediante el cual el sujeto es consciente de que pertenece a él, lo acepta y se ve como un miembro de esa comunidad educativa y, a la vez, se subordina a las normas de convivencia que son indispensables para la vida social, participando activamente en el grupo.

x LOS TEMAS TRANSVERSALES:

El tratamiento educativo de la tolerancia tiene que ver con los temas transversales, concebidos como contenidos de enseñanza y aprendizaje acerca de realidades que desbordan el marco convencional de las asignaturas, lo que permite plantearlos de forma que vertebren un diseño curricular integrado. (Aranguren, G., Sáez, P. 1998. Pág.97- 98).

La tolerancia se convierte en un proceso educativo transversal que debe envolver toda la organización escolar y también el currículum oculto presente en toda la educación.

Según Sáez, (1995) la tolerancia supone un proyecto socioeducativo para el cambio:

ƒ La persona como objetivo prioritario. Cada persona es diferente y tiene un proyecto de vida diferente.

ƒ El grupo como espacio privilegiado donde poder construirse socialmente, aprendiendo a resolver los conflictos.

ƒ El entorno físico y social, teniendo en cuenta el contexto socio- histórico en que se vive y donde se construyen las diferentes creencias, valores y conductas de los alumnos/as.

ƒ El planeta como escenario donde se interrelacionan las situaciones generadoras de conflictos y diálogos respecto a la convivencia en la sociedad en la que vivimos.

ƒ La memoria, entendida como una forma de ver la relación entre pasado y presente que se construye a nuestro alrededor. Teniendo en cuenta todas las experiencias vividas y de las cuales se va aprendiendo.

(Aranguren G., Sáez P. 1998. Pág.102-104).

2.4.-

DIFERENCIAS ENTRE EDUCACIÓN