PROCESIONAL EN HONOR AL “SEÑOR DEL AUXILIO”

FOTOGRAFÍA N° 37:

Pobladores devotos que trabajan en el hospital conjunto con el Director de dicha institución colocaron un arco de globos de color morado y blanco y la frase “Bienvenido Sr. Del Auxilio”, listos para recibir al Santo Patrón del Distrito de Chocope. FECHA: 02/11/17

LUGAR: Hospital II Es Salud

FOTOGRAFÍA N° 38:

Recibimiento al “Señor del Auxilio”, en el hogar de una familia devota del Santo Patrón; colocaron en la puerta telas de color blanco y morado con la frase “Bienvenido Señor del Auxilio”, con una mesa y encima una imagen.

FECHA: 02/11/17 LUGAR: Calle Bolognesi

FOTOGRAFÍA N° 40:

Los pobladores se organizaron y participaron para el recibimiento de su Santo Patrón, en la

procesión del “Señor del

Auxilio”; por las principales instituciones de Chocope, como Banco Azteca, Caja Trujillo, etc. FECHA: 02/11/17

LUGAR: Panamericana Norte FOTOGRAFÍA N° 39:

El Instituto de Educación

Superior Teconógico Público (ISTP) del Distrito de Chocope, mirando la llegada del “Señor del Auxilio” a su institución, al Santo Patrón lo recibieron los alumnos, pobladores devotos y representante de la institución. Decoraron con un toldo de color blanco y morado, uma mesa con la imagen del “Señor del Auxilio”, y un ramo de flores a los pies de la mesa.

FECHA: 02/11/17 LUGAR: Av. Escolar

- En la tabla y figura N° 11, se demuestra que, el 97% del total de los pobladores de la festividad religiosa del Señor del Auxilio del Distrito de Chocope, manifiestan que los encargados de la organización es la Hermandad del Señor del Auxilio. Es decir, estas cifras ponen en evidencia que los pobladores chocopanos colaboran con su Santo Patrón, pero los que realmente están encargados de la festividad son los directivos de la Hermandad, quienes organizan las actividades conjuntamente con la participación de los chocopanos.

Estas cifras se pueden corroborar con los siguientes testimonios, a continuación:

“los encargados de toda la organización del Señor del Auxilio, es la Hermandad, esto viene de hace muchos años atrás, son los que hacen que toda la fiesta salga bien, gracias a lo que aportan los chocopanos y el trabajo que dan ellos en todas actividades que hay en el mes de noviembre, bueno en todo el año también”. (Georgina Cáceda – 75 años)

“los encargados somos la Hermandad, como le explico yo pertenezco a la Hermandad del Señor del Auxilio, soy directivo de Prensa y Propaganda; hace 22 años ingrese y sigo, soy creyente y tengo mucha fé en mi Santo Patrón, trabajo con él y lo hare hasta que Dios me dé vida. Esta festividad

es transmitida de generación en generación”. (Segundo Murrugarra - 62 años)

Las formas de organización más propias del sistema religioso andino son las cofradías y las mayordomías. Las cofradías son agrupaciones encargadas de rendir culto a una determinada imagen, que nacieron con la evangelización y se convirtieron en escuelas de formación social y aun política, al tener que administrar sus bienes (chacras y ganados) y organizar el grupo para lograr sus fines las mayordomías, que toman diferentes nombres en el mundo andino (alférez, prioste, mayordomo, etc.), son los cargos que se asumen para organizar y costear la celebración de una fiesta religiosa. Tanto las cofradías como las mayordomías conservan cierta autonomía y han sido siempre un modo de afirmación del hombre andino frente al clericalismo de la religión oficial. (MARZAL, M.; 1983).

Por esta situación se encuentran hermandades, mayordomos, priostes, “capitanes”, “centuriones”, “patrón”, amo, mama tayta, varayoq que comúnmente se les designa “cargo”, carguyoq, cargonte, y las asociaciones,

comisiones sectoriales y multisectoriales cuyas denominaciones varían en cada fiesta y lugar.

A su vez, los encargados tienen sus colaboradores que constituyen jerarquías establecidas que apoyan con la administración de la gestión festiva tradicional.

Las denominaciones varían según las actividades, ceremonias, rituales y ofrendas que la fiesta requiera: alferados, “trono”, “obligados”, “divisa”, “diputado”, etc., son las denominaciones que se comprometen aportando,

según los casos, música, los adornos de las andas de las procesiones, los toros para consumo y para corridas, los “convidos” de comida para los

músicos, organizadores y demás participantes de la festividad. (IPANC, 2006)

La Hermandad del Señor del Auxilio, a través de su página en la red social de Facebook con el mismo nombre, en la web (Hermandad Señor Del Auxilio – Chocope.) y en los medios de comunicación hacen extensiva la invitación a los hermanos chocopanos (como llaman a los pobladores de Chocope), para que participen en todas las actividades como: misa, novenarios, procesiones, gastronomía, bailes, concurso de danzas, banda de músicos, fuegos artificiales y mañana deportiva; en Honor a su Santo Patrón, siendo dicha festividad es trasmitida de generación en generación.

A todos los hermanos se le pide por favor llevar su hábito, crucifijo e ir vestidos con terno en las actividades religiosas sociales y culturales; como por ejemplo para poder usarlo en toda la Ceremonia Eucarística; posteriormente para ir al desfile solo portando sus crucifijos; y vestirse con terno para toda la ceremonia.

Los requisitos para ser integrante de la Hermandad, es estar bautizado, tener primera comunión, tener confirmación y si están casados presentar su acta de matrimonio católico. El Santo Patrón de Chocope, el “Señor del Auxilio”, es el único cristo movible en la región La Libertad.

REGISTRO FOTOGRÁFICO DE LA FESTIVIDAD RELIGIOSA DEL SEÑOR DEL AUXILIO EN EL DISTRITO DE CHOCOPE, 2018.

_{ENCARGADOS DE LA ORGANIZACIÓN EN HONOR AL “SEÑOR DEL} AUXILIO”

FOTOGRAFÍA N° 41: