PRONIYS REBVRRO SOBRINO

V(i)V(i) F(aciendum) C(uraverunt)

En la 1. 3” nexo entre E y B en Reburro; en la 1. 4” doble V para indicar el plural (vivi).

Ls. 1 “-2”: Romano de la Higuera CAECILIA VACEMOROE ¡ SVRRI F(ilia); Húbner CAECILIA[EJ [T S]EM[P]RO[NI ¡ REBJVRRI F(iliae); Albertos

Firmat y González Rodríguez CAECILIA VACEMORQ(um) 1 [REJBVRRIF(ilia); Ls. 1-3: Knapp CAECILL4L VACEMnQ(um)n It—E-’¡—B-’VRRI F(ilia) ET • TQber¡us?) SEMIPRONTVS REBVRR[VSJ SOI3RIN[VSJ. L. 4“~ Htibner M(ater)

• F(aciendum) C(uravit); González Rodríguez Vi ivus) . F(aciendum) C(uravit).-

Como vemos, son muy diversas las lecturas de que ha sido objeto esta inscripción. Por nuestra parte, consideramos que la misma es dedicada por dos personas (Caecilia Vacemo y T. Sempronius) a una tercera (Reburrus), a quien les une un lazo de parentesco especificado (Sobrino). Tal hipótesis se fundamenta en el hecho de que en la 1. 4” la fórmula fmal, la fórnula dedicatoria, se inicia con una doble V, de modo que deberá desarrollarse VQ)V(i) F(aciendum) C(uraverunt): la dedicación, por tanto, fue ejecutada por más de una persona. Los dedicantes, como sujeto que son de la acción indicada por dicha fórmula, aparecen lógicamente en nominativo; el único problema que podría plantearse al respecto es la lectura del cognomen femenino (peregrino) Vacemo (posibilidad ya expuesta por Húbner en C.I.L. II Suppl. pero como dativo). En primer lugar, hemos de señalar que se ha optado por esta lectura porque, a nuestro juicio, ya que el original lee VACEMOROE ¡ SVRRI (con nexo entre O y E al final de la 1. i”> parece más lógico leer VACEMO RE/BVRRI que forzar la lectura de una unidad suprafamiliar en la 1. i”

Vacemo, considerando que dicho cognomen va en nominativo pues aunque aparentemente extraños, no faltan en la epigrafía peninsular nombres de mujer cuyo nominativo presenta una terminación en -o (Aro, Baxo, Lattio, Rantio, Salmio ... son

sólo algunos ejemplos) y nombres de varón terminados en -a. Bien es cierto que Vacemo carece de paralelos en el corpus epigráfico peninsular, pero no faltan antropónimos que participen de su mismo radical: Vaccia, Vacalus, Vacoria ...‘. Por

lo que respecta al primer cognomen de la dedicante, Caecilia, y al nombre del dedicante, TQtus) Sempronius, señalar que sc trata de antropónimos latinos sobradamente conocidos en la epigrafía hispana. Oiro tanto puede decirse del nombre indígena que ostenta el sobrino difunto, Reburrus (véase epígrafe n0 55 de este mismo conjunto).

Bibliografía: C.I.L. 113053 y Suppl. pág. 942 (I.L.E.R. n0 4788); Tovar 1949, pág. 112; Albertos Firmat 1975, pág. 17; González Rodríguez 1986a, pág. 78y 1986b, págs. 135 y 162; Knapp 1992, pág. 76, n0 87.

Datación aproximada: según Knapp podría echarse en el s. II d. C.

11.3.- Arenas de San Pedro.

97.- Objeto de plomo macizo de dudosa tipología: ¿instrumento doméstico, ponderal, ornamento de pared?; por lo que a su forma respecta, es similar a un pétalo cortado en su parte inferior (lo que afecta a la integridad del texto), cuyo borde se encuentra rematado por una especie de corona. El :exto, que consta de dos partes, se encuentra grabado tanto en la corona citada (en un inico renglón cuya lectura sigue la dirección de las agujas del reloj) como en el centro de la pieza, hacia su parte inferior (en dos renglones). El crismón que aparece en la primera parte del texto está cuidadosamente grabado. Medidas: 15,8 x 11,1-5,6 x 3,4-1,1 cms. Altura de las letras:

1,8-2 cms.

Se halló en una finca particular sita en la zona de Ramacastañas (anejo de Arenas de San Pedro), dentro de una vasija cerámic;1 y junto con diversos objetos más. Pertenece a una colección privada. No hemos visto la pieza, la lectura que aquí se

ofrece deriva de la fotografía y dibujo publicados por 1. Velázquez. Texto:

Parte i a. FORTVNATE VIVAS IN (Chrismon) EX OFICINA

ILIODORI

Parte 2a: FELIX FORT[TVNAJ

TE

Lám. LXXIX, n0 2. (Dibujo sobre la fotografía de 1. Velázquez)

Letras capitales sencillas, de tamaño desigual y profundamente grabadas; presentan, salvo raras excepciones, pequeños remates formados por pequeñas líneas

perpendiculares al trazo de las letras que coronar. Las F, 5 y L presentan rasgos cursivos. Los nexos son abundantes: en la primera parte VN en Fortunate, EV entre éste y Vivas, AS en Vivas, NA en Oficina; en la segunda TE en Fortunate. La lectura de la primera parte del epígrafe no presenta n.nguna dificultad: el nombre del destinatario o propietario del objeto, Fortunatus, pertenece al tipo de atropónimos derivados de formas participiales y de expresión de alegría que, junto con el nombre individual (institucionalizado por el nombre de pila), se popularizaron con la propagación del cristianismo. Al culto cristiano responde, del mismo modo, la expresión vivas in Christo/Deo, estando aquí el nombre de la deidad representado por el crismón. Por su parte, Iliodorus es uno más de los muchos antropónimos de origen griego que se documentan en Hispania a partir de hLs invasiones ‘. Por lo que respecta

a la segunda parte del epígrafe, convenimos con 1. Velázquez en considerar que se trata de un juego de palabras: feliz, afortunado.

Bibliografía: Velázquez 1989, págs. 269-275 (HEp. n0 3,1993, n0 25).

Datación aproximada: en opinión del. Veláz4uez podría fecharse entre fines del s. IV y la primera mitad del s. V d. C.

II. 4.- Candeleda.

98.- Ara votiva de granito gris. De forma prismático-cuadrangular, adorna su cabecera con dos molduras planas de tamaño desigual que están separadas por una escocia. Carece de rollos laterales o pulvinae y, aparentemente, no hay motivos para creer que hayan sido rebajados; el focus estaría situado en el centro de un espacio rectangular de escasa altura. Su basa es muy alta, casi cuadrangular, y presenta una pequeña fractura en su margen inferior derecha. Por lo demás su estado de conservación es excelente. Medidas totales: 85,5 x 24,5 x 32 cms.. Altura de las letras: 4-4,2 cms.

Descubierta por F. Serrano en 1934 en el lugar conocido como “El Charcazo” (muy cerca de la entrada principal del castro de El Raso), en 1953 continuaba en dicho lugar reutilizada como sillar de esquina en un secadero de pimentón en ruinas. En 1971 fue trasladada al Museo Provincial de Ávila, en cuyas salas se encuentra expuesta donde la hemos vista.

Texto:

EBVREIN

IVS CVRVN

DI~ F(ilius) CARA

ECIQ(um) VAELI

5 CO V(otum) . S(olvit) M(erito) L(ibens)

Lám. LXXX, n0 1. (Fotografía cedida por R. Knapp)

Las letras, capitales rústicas de buena factura, se encuentran profundamente

grabadas; las dos primeras líneas, además, están repasadas con pintura negra. La

interpunción, de punto redondo, está correctamente distribuida, aunque se omite entre la indicación de la unidad suprafamiliar y el nombre de la divinidad y entre este último y la fórmula dedicatoria. Nexo entre C y V en la 1 2”.

Ls. 2”-3”: Molinero Pérez, Blázquez Martínez, Albertos Firmat, Faust, Salinas

de Frías y González Rodríguez ORVN¡DI. Ls. 3”-4”: Knapp CARA/ECVQ(um). Ls. 3 ~4a~ a. Molinero Pérez: CARA/ECIQVAELI¡(OVS.

Ebureinius, nombre del dedicante, se consttta como Eburenius en la epigrafía de la provincia de Burgos; la particularidad de este hallazgo estriba en un rasgo de carácter fonético: la variante -ci- en lugar de -e-, rasgo muy característico del área lusitano-vetona’. Si bien el antropónimo base se halla muy difundido por toda la Hispania indoeuropea, bajo esta forma es típico y pivativo de los vetones 2 Pertenece

a la misma familia que antropónimos tales como Eburianus, Eburinus y Eburus y de nombres de unidades organizativas indígenas tales como Eburc¡n[iJqum, todos ellos atestiguados en Hispania ~. Estos nombres se basan en un radical muy usual en la

onomástica y la toponimia celtas: *ereb(h)., *oroltIh1~, “rojo”, “oscuro”, “marrón”; radical que debe relacionarse con el sustantivo galo eburos, “tejo”, “ciprés” -de follaje oscuro- ~. La fórmula onomástica presentada por el dedicante se completa con su filiación y la mención de una unidad organizativa de carácter indígena: estamos ante una fórmula NP±gNP±f±G,fórmula base del tipo E según González Rodríguez y del tipo 20 según Faust6 El nombre del padre, Curundus, es conocido en la epigrafía

abulense (véase epígrafe n0 18); en cambio el nombre de la unidad suprafamiliar, Caraeciq(um), es novedoso, tanto en el conjunto epigráfico abulense como en el peninsular. Quizá deba relacionarse con nombres indígenas como Careca y Caraegius7. El teónimo, Vaelicus, ha de relacionarse con el sustantivo *uailo.., nombre celta del lobo en el que se basan diven;os antropónimos y nombres de unidades organizativas indígenas como Vacio y Vailicon ~. Según Palomar Lapesa,

Vaelicus no guarda ninguna relación etimológica con Endovellicus, pues este último

Albertos Firmat 1983, pág. 871. 2 Albertos Firmat 1986, pág. 172. Albertos Firmat 1975, pág. 13. Albedos Firmat 1966, pág. 111. 1986b, pág. 40. 61979, pág. 441. Albertos Firmat 1975, pág. 30. 8 Albertos Firmat 1966, pág. 242 y 1979, pág. 147.

procede de la raíz Velí- “muy bueno” 1

Bibliografía: Molinero Pérez 1958, págs. 56-57 (Blázquez 1962, pág. 209; I.L.E.R. n0 776; Salinas de Frías 1982, pág. 88); Albertos Firmat 1975, pág. 17 (Faust 1979, pág. 441; Salinas de Frías 1982, pág. 84, n0 13); Fernández Gómez

1973, págs. 209-212 (Blázquez Martínez 1974-1975, pág. 26, 1975, pág. 181 y 1979

pág. 132; Fernández Gómez 1986, págs. 882-884); Rodríguez Almeida 1981, págs. 157-159, n0 75; González Rodríguez 1986a, págs. 62-63 y 1986b, págs. 127 y 154; Knapp 1992, págs. 97-98, n0 109. Sobre la fecha y lugar de hallazgo véase Fernández Gómez y cols. 1990, págs. 49 y 55.

Datación aproximada: s. II d. C.

99.- Ara votiva de granito gris. La cartela está enmarcada por dos molduras

planas de escaso relieve, ambas molduras están flanqueadas por otras dos cóncavas: la superior remata en una cabecera plana y la inferior en una basa. Se encuentra bastante erosionada, sobre todo en su lado derecho, pero el campo epigráfico no ha sufrido daños considerables ya que las molduras le han protegido. Medidas totales: 51 x 27 x 20 cms. Altura de las letras: 3,5 cms.

Hallada en 1973 en el santuario de Postoloboso (término municipal de Candeleda), se encuentra depositada en el caserío de dicho enclave. Pertenece a la colección Torroba.

Texto:

CVLANTIV[SJ PINTOLANQ(um) VELICO ARAM

E(x) V(oto) L(¡bens) . A(nimo) P(osuit)

Lám. LXXX, n0 2 (Fotografía cedida por F. Fernández)

Letras capitales rústicas; interpunción de punto redondo caprichosamente distribuida, dividiendo el nombre de la divinidad (VEL4CO). Nexo entre A y M en la 1. 3”.

L. 1”: Fernández Gómez 1974 CVIANTIVS; Fernández Gómez 1986, Albertos y Rodríguez Almeida C(aius) VLANTIV[SJ; 1. 2~: Rodríguez Almeida PINTO LANC(iens¡s?); Knapp PINTOLANC(um); 1. 4”: Rodríguez Almeida E(x) V(isu)

L(ibens) A(nimo) . P(osuit).

En este caso el dedicante presenta una estructura onomástica compuesta por su nombre personal y el nombre de una unidad orginizativa de carácter indígena, se trataría, por tanto, de los tipos tercero y A de los individualizados a tal efecto por

Faust 1 y González Rodríguez 2 respectivamente. El nombre personal, de carácter

presumiblemente indígena, carece de paralelos en la epigrafía hispana, aunque el sufijo que le compone, -nt-, se encuentra abundantemente atestiguado en antroponimia, toponimia e hidronimia. La unidad suprafaniiliar a 3 a que aparece adscrito este devoto carece igualmente de paralelos, pero debe relacionarse con antropónimos conocidos tales como Pentius, Pinto, Pintovius etc. Se formaíi sobre el radical Pent- o Pint-, que corresponde al ordinal “quinto”3. Pintolanq(um) presenta un sufijo -nc-, sufijo de posible origen ligur que no está atestiguado ni en las lenguas celtas ni en las ilirias; la distribución geográfica de los hallazgos de este sufijo se presenta concentrada en la Meseta Norte y, en concreto, en el área central, en plena Celtiberia y sin penetrar en Lusitania ‘k

Bibliografía: Fernández Gómez 1973, págs. 215-216 (Blázquez Martínez 1979, pág. 132; A.E. 1976, n0 344); Albertos Firmat 19’5, pág. 17 (Salinas de Frías 1982, pág. 85, n0 31; González Rodríguez 1986a, pág. 74 y 1986b, págs. 133 y 160; Fernández Gómez 1986, pág. 886); Rodríguez Almeida 1981, pág. 159, n0 76; Knapp 1992, págs. 87-88, n0 98.

Datación aproximada: según Knapp puede fecharse en el s. II d. C. avanzado.

100.- Ara votiva de caliza fina. De forma prismático-rectangular, presenta una pequeña cabecera cóncava con el focus situado en el centro y rematada por dos rollos laterales. Sus laterales están adornados por tres gruesos boceles separados por molduras cóncavas de diferentes tamaños. La cartela ocupa toda la parte frontal de la pieza -que carece de basa diferenciada-; las tres primeras líneas de la inscripción se hallan enmarcadas entre unas líneas incisas que dividen el :uerpo superior en dos bandas que se separan a la altura del bocel central. Su estado de conservación es deficiente pues presenta erosiones y marcas diagonales producidas por el arado a lo largo de todo su frente. Medidas totales: 34 x 20 x 15 cms. Altura de las letras: 2 crus.

Hallada en 1973 en el Santuario de Postololoso, en cuyo caserío se encuentra (Colección Torroba). Texto: VAE[LI]CO SACRVM ATTA [1-2]OVTI M[3-4JQVI

5 QVM F(ilia) . V(otum) S(olvit)

L(ibens) A(nimo)

1979, pág. 444. 2 1986W págs. 36-37.

Palomar Lapesa 1957, pág. 91.

Lám. LXXXI, n0 1 (Tomada de R. Knapp, 1992)

Letras capitales rústicas de factura irregular; interpunción de punto redondo. L. 3 a. Fernández Gómez, Rodríguez Almeida, González Rodríguez, Knapp BOVTI; Albertos FirmatCLOVTI. Ls. 4a~5a: Fernández Gómez, Rodríguez Almeida, Knapp M[EJNIETQVIQVM; Albertos Firmat MVSTEIQVIQVM?; González Rodríguez MENETOVIEQVM.

Atta, nombre de la dedicante, es un antropónimo conocido en la epigrafía abulense (veáse el epígrafe n0 24), asimilable a Attia con pérdida de la vocal. Este nombre viene acompañado por los datos referentes a su filiación: el nombre personal del padre y el nombre de una organización suprafani iliar; nos encontraríamos de nuevo ante una fórmula onomástica de los tipos 2 y E szgún Faust y González Rodríguez respectivamente (véase epígrafe n0 98). Por lo que respecta al antropónimo del padre, algunos autores leen Bouti¡Routius, nombre muy frecuente en el área lusitano-vetona y especialmente típico de los vetones ‘. Sin embargo otros leen Clouti/Cloutius,

antropónimo formado sobre el radical *kleu. “oir”, klutos, “famoso”, que se atestigua fundamentalmente en la Lusitania Oriental 2 Aunque no sin reservas, consideramos aquí la primera lectura, dada la representatividad de Boutius en el área en que nos encontramos. Debido al mal estado de conservación de la 1. 4” no creemos posible la reconstrucción del nombre de la unidad suprafamiliar a que se adscribiría el padre de la creyente; sin embargo todo parece apuntar a una de estas dos posibilidades: M[eJnetquiequm 1 M[e]netoviequm.

Bibliografía: Fernández Gómez 1973, pá~s. 212-215 (A.E. 1976 n0 343; Blázquez Martínez 1979, pág. 132; Salinas de Frías 1982, pág. 85, n0 29; Fernández Gómez 1986, pág. 885); Albertos Firmat 1975, pág. 17; Albertos Firmat 1981, pág. 211; Rodríguez Almeida 1981, pág. 163, n’~ 82; González Rodríguez 1986a, pág. 72

y 1986b, págs. 131 y 159; Knapp 1992, pág. 87, n0 97. Datación aproximada: s. II d. C. avanzado.

101.- Ara votiva de granito gris claro y forma prismática ligeramente

rectangular; se encuentra muy fragmentada, conservando únicamente su parte superior:

la cabecera y parte de la cartela. La cabecera está decorada con dos grandes rollos

laterales que flanquean una especie de frontón de forma trapezoidal; tras estos elementos se encuentra el focus, labrado en rehundido. La cartela está separada de este cuerpo por tres molduras planas de diferente tamaño (muy ancha la central) que recorren los cuatro costados de la pieza. Medidas totales: 59 x 38 x 30 cms. Altura de las letras: 5 cms.

Palomar Lapesa 1957, págs. 50-51; Albertos Firmat 1966, pág. 61; 1983, pág. 870 y 1985, pág. 272.

Uutermann 1965, págs. 102-103; Albertos Firmat 1966, págs. 89-90, mapa 3; 1983, pág. 867 y 1985,

Hallada en 1961 en el Santuario de Postoloboso, en cuyo caserío se encuentra (Colección Torroba).

Texto:

DEO VELICO