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Propuesta para un estudio y análisis sobre los perjuicios y los

CAPÍTULO 3: HACÍA UN ANÁLISIS DE LAS RELACIONES CIVILES-

3.1. Propuesta para un estudio y análisis sobre los perjuicios y los

sociedad colombiana inmersa en un conflicto asimétrico

El soldado ciudadano

Para iniciar esta primera propuesta, es válido indicar una frase célebre del General Álvaro Valencia Továr en la cual indica que “Definitivamente, de las Fuerzas Militares el país no se acuerda sino en horas de tribulación extrema, dispuesto a exigirles todo sin asignarles los recursos requeridos para responder a las urgencias nacionales, y a pasarles la cuenta de cobro si las cosas no resultan bien”. La idea clara es que esta sentencia no sea aplicada al futuro, y eso será así, cuando se entienda que el soldado es ciudadano, con una función específica y directa.

Y es que en cuanto a la relación y el entendimiento hacía el sector militar, como lo indica Malcom Deas, “los colombianos mismos, indiferentes al tema, no han tenido la curiosidad suficiente para explorarlo” (2017, p. 23). Y es que una explicación en nuestro metacontexto es que han sido los momentos de

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tranquilidad en donde se ha reducido el relacionamiento civil-militar, y ese no puede ser un escenario que se deba repetir en lo contemporáneo. Para ello se debe entender la dinámica de importancia del soldado como un sujeto que hace parte de la sociedad.

Esa misma visión de desconocer al sector militar como un ciudadano puede ser dada en distintas disciplinas, las cuales no ven que este sea un tema importante, porque sólo dimensionan que la mejora social es desde y hacia el civil, sin tener en cuenta la integridad de un todo social, que pide y reclama un amplio y mayor entendimiento sobre que el soldado colombiano también hace parte de la formación de tejido económico, político, social, cultural, psicológico, entre otros.

El soldado como tal en nuestro contexto está en función plena “encaminados hacia la proyección profesional y social; enfatizando y protegiendo los derechos humanos para el mejoramiento, bienestar y desarrollo de todos sus miembros”87.

Es importante contrastar que para ser soldado profesional de las Fuerzas Militares colombianas son necesarios unos requisitos dados por la institucionalidad, y el primero de ellos es ser colombiano88, lo cual redunda específicamente en que se es colombiano según la constitución política de Colombia por nacimiento o por adopción (Artículo 96, 1991). Desde esta premisa, ya se concluye que quien se vincula al ejercicio de defender la patria en línea franca legítima y legal en la institución castrense, no pierde la ciudadanía, porque es ésta una referencia exacta y necesaria para hacer parte de las FFMM. Esto quiere decir que un componente legal y político, el soldado es ciudadano.

87 El orgullo de ser soldado. En: Ejército Nacional de Colombia, 19 de agosto de 2017. (En línea).

<//www.ejercito.mil.co/?idcategoria=386152>. (Consulta: 19 de agosto de 2017).

88 Para ver más sobre esto, revisar EN: ¿Cuáles Son Los Requisitos Para Ingresar Como Soldado Profesional?.

Ejército Nacional de Colombia, 19 de agosto de 2017. (En línea).

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El soldado ciudadano debe mantener unos estándares más altos de comportamiento en el contexto social, al ser quien está en defensa de la ciudadanía, apoyado en las armas legítimas del Estado. Es esto, un valor necesario en el relacionamiento civil-militar del que se ha hablado, el cual es enfocado a la conducta como una forma y vía de éxito en la relación.

Es por esto que

“El ciudadano colombiano al ingresar a la carrera militar y convertirse en un miembro de la Fuerza Pública, entra a ser diferente del común. Los militares en el ejercicio de su profesión deben ser a toda prueba, personas integras, cumplir con un alto perfil y con deberes tales como la obediencia, el valor, la fidelidad a la patria, así como velar por el cumplimiento estricto de la Constitución y sus mandatos” (Puentes, 2015, p. 133).

Pero a su vez, esta responsabilidad desde el sector militar, revierte un entendimiento concreto desde la civilidad, el cual es que esta especial responsabilidad de ser parte de las Fuerzas Militares requiere “de un sistema justo y eficiente para respaldar las actuaciones y decisiones de las Fuerzas Armadas en el cumplimiento de su misión” (Puentes, 2015, p. 134). En consonancia a esto, hace parte ver a quienes integran la institución militar como ciudadanos. Es un proceso de legitimidad, el cual termina siendo el integrador entre sector militar y civil, como una forma de apoyo desde la población.

El soldado tiene como tal un dilema, el cual se ubica entre ser ciudadano y ser soldado, defensor en la sociedad ante la guerra, el cual es un estado excepcional y que conlleva unos mínimos de lineamientos de humanidad. Es un ciudadano que debe ser visto desde el honor, tal como lo dijo Francisco José de Caldas en 1814, cuando se disponía a inaugurar la Escuela Militar en Rionegro “el honor es la primera virtud militar, el honor debe llenar todo el corazón de un soldado; el honor debe ser el ídolo querido del hombre de guerra; el honor es el resorte vigoroso que da calor, movimiento y vida a todas sus operaciones”.

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Al entender que el soldado es ciudadano, como un reto en el postacuerdo para las relaciones civiles-militares, se da un esbozo par el estudio y posibles análisis sobre los perjuicios y trasplantes que se han infundado al sector militar en una sociedad que ha estado bajo el antimilitarismo desde la situación de lucha asimétrica, porque esto lleva a entender que pueden darse unas contradicciones de diferentes tipos, que van desde lo moral hasta lo psicológico, religioso y político. En esas dimensiones, es posible ver que no es militarizar la sociedad lo que se busca en énfasis de un mejoramiento civil-militar, sino entender el papel del soldado ciudadano y de la institución a la que pertenece.

Por esto, es claro que como ciudadanos, los militares, han aceptado la tergiversación de su real papel constitucional89, y esto ha llevado a que se vean afectados en su integridad y humanidad desde un campo jurídico, social y psicológico. Se puede partir de un hecho moral, para explicarlo a continuación.

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