Fuente: Estudio sociodemográfico del estado de Puebla, México, CONAPO, 1980.
Por las características climáticas la vegetación en toda la sierra es muy abundante. En los lugares de menor precipitación y mayor altura encontramos bosques de pino y encino, en aquellos de altura y precipitación medias, existen bosques caducifolios y en los bajos con altas precipitaciones, la vegetación es de selva media caducifolia encontrando especies tales como helechos, capulines, pinos, encinos, caoba, cedro rojo, chalahuite y plantas silvestres comestibles y medicinales en una rica variedad.
8 De la Cruz H., I. y colaboradores. 2002. Distribución espacial de la población, 1950-2002. .COESPO -
Gobierno del Estado de Puebla, Puebla. p 15
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De manera general se puede decir que los suelos existentes son jóvenes formados a partir de rocas sedimentarias (caliza y pizarra), originadas en depósitos aluviales ricos en materia orgánica (2 a 14%), el pH varía de ácido a neutro ((5.5 a 7.0) y la textura va de fina a media, pero debido a la alta pulverización de las parcelas y a las características del proceso productivo agrícola los suelos presentan actualmente una aguda erosión en todo el territorio serrano.
Dentro de la formación de la Sierra Norte de Puebla o Tlalocan, “el vino de la tierra”10 un punto muy importante es la historia de su cultura. Para el Maestro Cepeda (2009), nos dice que “… a finales del periodo prehispánico el territorio del actual estado de Puebla, estuvo habitado por diferentes grupos indígenas: en el norte, nahuas y totonacas; en el sur, mixtecos; en el sureste, popolocas; en el oeste, olmecas ascendientes de los huejotzincos, tlaxcaltecas y cholultecas, y finalmente, en el noreste, los otomíes…”. Sin embargo, las características de las culturas náhuatl y totonaca, son las que definen el tipo de población que se tiene, misma que se presenta de la siguiente manera11.
10 Tlalocan es el nombre que los nahuas le dieron a la Sierra Norte de Puebla, ya que para ellos era el
lugar donde se suponía que se formaba la lluvia, es decir, el vino de la tierra, y allí mismo residía el señor de este vino Tlalocantecuhtli. (Segre, E. 1987:24).
11 Los datos expuestos son tomados de los trabajos de Cultura Indígena, en Pueblos Indígenas
Mexicanos: Nahuas de la Sierra Norte de Puebla y Totonacos, que público la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), mismos que se corroboraron con los estudios del Maestro en Antropología Gerardo Cepeda Cárdenas, colaborador en historia del CEDM Puebla, quien realizó investigaciones de la historia de la Sierra Norte de Puebla para el rescate de los museos de Tlatlauquitepec y Tetela de Ocampo 2008.
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Cuadro 11. Comparación de Nahuas y Totonacos
¿Quiénes son?
Según Brinton12, el significado del término náhuatl es "el que habla teniendo autoridad o conocimiento"; así pues, nahuatlaca ( nahuatl y tlacatl) sería la gente superior, la gente que manda.
Actualmente, llamados macehuale "campesino". De la antigua estratificación social, compuesta por los pillis (los señores, la élite) y los macehuales (el pueblo) de la sociedad nahua.
De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, el término totonaca es el plural de totonacatl y se refiere a los habitantes de la provincia de Totonacapan. Para algunos autores el término "totonaco" significa "hombre de tierra caliente". En la lengua totonaca este vocablo se compone por los términos tu'tu o a'ktu'tu referente al número "tres" y nacu' que significa "corazón", de los tres centros o tres corazones de su cultura Cempoala, Tajín y el Castillo de Teayo.
Infraestructura
Hace unos 20 años se introdujo la electricidad en algunas comunidades, pero hoy día aún se abastecen del agua de los ríos y presas que hay en la zona por no contar con servicio de agua potable a domicilio; además, el drenaje es escaso.
Actualmente, cualquier comunidad con más de 600 habitantes tiene por lo menos una escuela primaria, y cada municipio por lo menos una secundaria. Las poblaciones de Huauchinango, Papantla, Zacapoaxtla y Zacatlán cuentan con una preparatoria, hospitales y centros de salud; las comunidades más aisladas dependen de las clínicas médicas del IMSS-Solidaridad, los centros de salud y las casas de salud de la SSA.
Fuente. CDI 2004-2007, INLI y la entrevista de Cepeda 2009.
El aspecto de la cultura, es parte importante en los recursos asignados para los pueblos indígenas en donde esta región se vuelve prioritaria, además de las condiciones de pobreza y marginación en las que ha vivido por años. En el 2001, esta región tuvo apoyo del Programa de Desarrollo Productivo Sostenible en Zonas Rurales Marginadas, atendiendo a 22 municipios, con 2 213 beneficiarios, del cual se recibió un monto por parte del programa de $ 10,937,377.22; un monto a nivel federal de $ 8, 203,632.92; y un monto a nivel estatal de $ 2,734,344.31, montos de los cuales, municipios de la Sierra Norte se vieron favorecidos.
12 Daniel Garrison Brinton (1837-1899), antropólogo y etnólogo para quien la cultura náhuatl fue uno de
sus meritos principales, en su afán de dar a conocer la naturaleza de la lengua náhuatl y sus creaciones literarias durante la época clásica, realizando estudios como “The Study of the Nahuatl Language”, estudio de las palabras Anáhuac y Náhuatl, y en 1891 la publicación de “The american Race: A Linguistic Classification and Ethnographic Description of the Native Tribes of North and South America.
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Para el 2001 y 2003, las inversiones no agropecuarias resaltaron más debido a los problemas climatológicos que las regiones de Puebla enfrentaron, como en el 2003 con el fenómeno de la sequía, que afectó a municipios de la Sierra Norte de los cuales resalta Huitzilan de Serdan, Jonotla, Olintla, Acateno y Ayotoxco de Guerrero, invirtiéndose un total de $ 7,216,201.32, para cubrir a una superficie total de 19,533.12 (SAGARPA. 2003)
En el 2005, se pusieron en marcha proyectos del Programa de Apoyo a Proyectos de Inversión Rural (PAPIR), beneficiando a 17,151 personas, con un monto total del nivel federal y estatal de $ 69,335,125.18. Asimismo, se invirtieron apoyos de PRODESCA, que de igual forma priorizaron sus recursos a municipios de la esta región.
Estas condiciones, son las que al mismo tiempo atraen la integración del programa PESA-FAO, apoyándose de los proyectos de desarrollo rural a cargo de PRODESCA, PROFEMOR y PAPIR que ya existían en la zona.
Aunque para el 2003 el programa PESA-FAO estaba iniciando en el estado, fue en el 2005, en donde se vio la presencia de este programa en algunas comunidades de los municipios de Cuetzalan del Progreso, Tuzamapan de Galeana, entre otros, que estaban siendo atendidos por CESDER/PRODES A.C., como se muestra en el cuadro 16.
Son 15 municipios en total, de los cuales el CESDER/PRODES A.C. en su informe del 2007 presenta avances de 7 municipios, con 30 comunidades atendidas; promoviendo tres municipios más, Atlequizayan, Caxhuacan e Ixtepec. Para este año CESDER/PRODES A.C. termina su convenio con PESA-FAO, pasando su trabajo a la Agencia de Desarrollo Rural Sierra Norte de Puebla S.C., que se ubica en Cuetzalan del Progreso, influyendo en los municipios de la Sierra Nororiental, que hasta ahora sigue trabajando con las comunidades que le cedió su antecesor.
Al mismo tiempo en esta región se crea la ADR GESCOP-DR, S.C., quienes integran al PESA-FAO a 31 comunidades de 6 municipios, de los cuales 4 comunidades son ampliación de un municipio (Jonotla), en donde se unen los trabajos de las dos
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Agencias, la de la Sierra Norte A.C. y GESCOP. Esta Agencia ubica a sus comunidades dentro de la parte de la Sierra Norte Occidental.
Cuadro 12. Municipios y localidades a cargo de las ADR´s
Municipio CESDER/PRODES A.C. (2005-2007) GESCOP-DR, S.C. (2008)
Atlequizayan
Caxhuacan
Cuetzalan del Progreso
Ayotzinapan, Cahuayogco, Pahuata (Pahuatahu), Pinahuista, Tatempan (Santa Cruz Tatempan), Tecoltepec,
Tonalix, Tzoncomala, Xalpancingo, Xaltipan y Xiloxóchitl. Huehuetla Chilocoyo, Cinco Mayo, Leacaman y Plutunichuchut. Hueytlalpan Cruz de Chaca, Hueytlalpan y Zitlala.
Ixtepec
Jonotla Tecpantzingo y Xiloxóchitl Jonotla, Ecatlan, El Tozán y Tepetitlan Nauzontla
Nauzontla, Talchichil, El Guayabal, Tepanyehual, La Unión, Santa Lucia Atioyan,
San Rafael Axolota y Cuautapehual. Olintla I. Zaragoza, Las Lajas, Lucuyumchuchut (Lkuyum Chuchut) y Sta. Catarina.
Tuzamapan de
Galeana El Tuti, El Zorrillo. Flores Magon (Ricardo Flores Magon) y Huiziltepec.
Xochiapulco San José, Cuautamanis, Yautetelco y Atzalan.
Xochitlan De V.S.
Xocoyolapan, Bonillagco, San Francisco Ocotepec, Xalticpac, Tecorralican, Tzontecomatan, Chicuacencuautla, Amatitan,
Apolican y Tatempan.
Zacapoaxtla Moragco
Zapotitlán De
Méndez Zapotitlán De Méndez, Tuxtla y Nanacatlan.
Zoquiapan Amatlan, Coyotitan (Coyoltitlán)
Fuente: Elaboración propia con datos del avance CESDER/PRODES S.C., 2007 y datos UTN 2008 Para el 2008, la Sierra Norte tiene una cobertura en 15 municipios y 61 comunidades, las cuales están a cargo de dos ADR´s, de las cuales cada una atiende a municipios del occidente y del oriente de esta región
3.3.1.1 Jonotla, Puebla
Municipio que significa “lugar donde abunda el jonote”, lo mismo para Xonotla o Ka’ Xunik en las lenguas originarias Náhuatl y Totonaca respectivamente. El lugar fue conquistado en el año 1180 por el guerrero “Ixocelotl” quien da su nombre a la famosa corona que durante la Feria anual luce la Reina de los festejos.
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En sus inicios, sus primeros pobladores fueron mexicas y totonacos hasta el año 1180. Posteriormente se convirtió en uno de los once señoríos más importantes de la Sierra Norte de Puebla, al que pertenecían los pueblos de San Martin Tuzamapan, Santiago Ecatlán y San Francisco Ayotoxco. El Emperador Moctezuma los conquisto y le tributaban mantas, maíz y chile. Tenían un ídolo a quien sacrificaban llamado Totonac, motivo por el cual se les ha llamado Totonacos, nombre que les asignaron los españoles, a ese ídolo se le daba en sacrificio a indios mancebos y sacándoles el corazón para dárselos en sacrificios con la sangre que de él salían, le ofrecían plumerías verdes con esmeraldas y turquesas, siendo que estos ritos auguraban buenos temporales, hijos, bienes y muchas mujeres.
Para los años de 1950 y 1970, el centro de Jonotla fue un establecimiento comercial muy importante, en cuanto al abastecimiento y producción de café, maíz, frijol, cítricos y artesanías; que abastecía el consumo de los pueblos cercanos hasta llegar a Huehuetla, conectando este comercio por medio de caminos, brechas y veredas. A esta época se le denomino “la edad de oro” de Jonotla; para los años siguientes se abrió la brecha que corta de Equimita hasta Huehuetla, lo que propicio que Jonotla dejara de ser un paso comercial, por lo que los centros de comercio principales hasta hoy, son Zacapoaxtla y Cuetzalan. Esto originó que no solo se dejara de ser centro comercial, sino que se dejo de ser la cabecera principal del municipio y ahora el centro de Jonotla rige de forma directa al centro y sus alrededores, la Junta de San Antonio Rayón se encarga de las comunidades que están cerca de Cuetzalan.
Después de la conquista española en 1590 el Virrey Don Pedro Moya de Contreras le concedió la categoría de Departamento. Con los problemas que acarreo la conquista, este pueblo fue azotado en 1680 por una gran epidemia de viruela, de la que solo sobrevivieron unas cuantas familias.
El Peñón de Jonotla, que se encuentra en la cabecera, anteriormente era el lugar a donde se le rendía culto abierto a Tepeyotli “Corazón del Monte”13, que el 22 de octubre
13 Aranda (1993: 152-153) en la obra Los dos rostros de la divina Tlazolehécatl
, nos dice que, “…algunas enfermedades por tener relaciones sexuales ilícitas en la época prehispánica de México se les atribuían a los Dioses Tezcatlipoca, Tepeyotli y Xochiquetzal, quienes podían provocar una lesión incurable de un
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de 1922, paso a ser un lugar de ritos católicos, ya que en este día se apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe grabada en la piedra del Peñón, que fue vista por el niño Fidel Alejandro
Otro factor que marcó a este municipio, fue la separación de territorio con Zoquiapan en los 1980´s, en donde Jonotla le cedió a Zoquiapan en común acuerdo, una parte de su territorio que colinda con Ayotoxco, situación que dividió a este municipio en dos secciones, una que es la cabecera y sus alrededores y la otra que es la Junta Auxiliar y sus alrededores, mismas que se muestran en el mapa de municipios colindantes.
Cuadro 13. Cambios municipales
FECHA DECRETO DESCRIPCIÓN
27 de Mayo de 1837 Acuerdo de la Exma. Junta Departamental Xonotla es municipalidad del partido de Tétela
18 de Septiembre de 1861 Constitución Política del Estado Libre y
Soberano de Puebla Xonotla es municipalidad del partido de Tétela 5 de Julio de 1880 Constitución Política del Estado Libre y
Soberano de Puebla. Reformada El pueblo de Zoquiapan queda segregado de la municipalidad de Jonotla para erigirse como municipalidad
2 de Mayo de 1903 División territorial del Estado de Puebla Se modifica la nominación de municipio 27 de Diciembre de 1921 Ley Orgánica Municipal. Reforma Jonotla se consigna como municipio del
Estado 28 de Febrero de 1986 Fe de erratas relativa al Artículo 2º. De la
Ley Orgánica Municipal del 2 de Febrero de 1984
Jonotla es municipio del Estado Julio de 1995 Ley Orgánica Municipal del Estado de
Puebla Jonotla es municipio del Estado
Fuente: INEGI. 1997
En este municipio no solo se entrelaza la cultura étnica de dos culturas, que lo vuelven rico en tradiciones, sino que al mismo tiempo es parte de la modernidad reflejada en las fachadas de sus casas, los rituales mortuorios de sus festividades, como consecuencia de los procesos de transetnización y transculturación14, que se vivieron desde las diferentes conquistas indígenas y españolas.
pie…”, ya que el hecho de que una personas de fuera que tenga alguna alguna enfermedad de tipo sexual y la transmita, funcionaba para la comunidad se mantuviera unida, con sus tradiciones y costumbres. Esta obra pertenece a la compilación del III Coloquio de historia de la religión en Mesoamérica y áreas afines. 1993.
14 La transetnización o modelo espejo, se caracteriza por la capacidad del individuo de imponer una
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El municipio de Jonotla, está localizado en la parte noreste del Estado de Puebla, pertenece a la Región Socioeconómica II, perteneciente a la Región Sierra Nororiental de Puebla; sus coordenadas geográficas son los paralelos 20º01`24`` y 20º09`12’’ de altitud norte y 97º36`00`` de longitud occidental (Véase en Mapa 8 ).
La distancia de la capital poblana a este municipio es de 218 kilómetros. Sin embargo, su territorio es uno de los pocos a nivel nacional que se encuentra dividido en dos secciones, separadas por los municipios colindantes.