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RELACIÓN DE ESCLAVOS EN LOS MUNICIPIOS FLAVIOS.

In document CAPITULO III ESTUDIO COMPARATIVO (página 67-70)

Ref. Nº NOMBRE CONDICIÓN

PATRONVS/A

MUNICIPIOS CRON.

C.I.L. II,

1354

Andronicus servus privatus

Iulianus

Acinipo -

C.I.L. II,

1420

Nigrinus servus privatus Arunda -

CILASE, 228 Atiliusa serva privata Arva II d.C.

C.I.L. II2/5, 1125 Briseis nutrix de Q. Rutilius Flaccus Cornelianus La Atalaya 2ª m. s. II d.C. C.I.L. II2 /7, 846

Valeria Tertiola serva privata Baedro -

C.I.L. II2/7,

298

Severinus servus privatus? Cisimbrium III d.C.

C.I.L. II2/5,

339

Secunda serva privata Igabrum -

C.I.L. II2/5,

340

T. Flavius Victor servus publicus Igabrum I-II d.C.

C.I.L. II2

/5, 899

Thisbe serva privata Ilipula Minor II d.C.

C.I.L. II2/5,

697

Briimusa serva privata Ilurco 2ª m. I

d.C.

C.I.L. II2/5,

700

Eyticia serva privata Ilurco I-II d.C.

C.I.L. II2/5,

684

Nigellus serva privata Ilurco I d.C.

C.I.L. II2

/5, 669

C.I.L. II2

/5, 277

Fortunatus servus publicus Ipolcobul. I-II d.C.

C.I.L. II2/5,

274

M[---]a serva privata M.

Porcius Niger

Ipolcobul. -

AE, 1981,

509

Chrestus servus privatus Malaca -

C.I.L. II,

2336

Vibia serva privata Malaca -

CILASE,

1087

Rufina serva privata Munigua II d.C.

C.I.L. II2/7,

900

Victor servus privatus MFV -

CILASE, 273 Apollonius servus privatus Naeva -

C.I.L. II,

1059

Romulensia serva privata Oducia -

HEp., 1,

1989, 471

Favendanus servus privatus Osqua -

CILASE,

1138

Elpis servus privatus Ostippo -

CILASE,

1140

Foresia serva privata Ostippo II-III d.C.

CILASE,

1141

Hermes servus privatus Ostippo II d.C.

CILASE,

1148

Polydorus servus privatus Ostippo II-III d.C.

CILASE,

1150

Sterceia serva privata Ostippo II-III d.C.

C.I.L. II,

1429

Felix servus privatus Sabora -

C.I.L. II,

1434

Hermogenes servus privatus Sabora -

AE, 1983,

528

Stercusia serva privata M.

Aelius Aelianus

Sabora I-II d.C.

C.I.L. II,

5452

623. C.I.L. II2 /5, 277. 624. C.I.L. II, 1293. 625. C.I.L. II2 /5, 847; A.M. CANTO, (1978), pp. 308-309. 626. C.I.L. II2 /5, 727. 627. Cf. J. MANGAS, (1971), p. 47. C.I.L. II, 1292

Fortuna serva privata Salpensa -

C.I.L. II,

5402

Hermetius servus privatus Salpensa -

C.I.L. II,

1293

Pylades servus publicus Salpensa I d.C.

Amador [---Ve]recund[...] servus privatus Singilia Barba -

C.I.L. II,

2028

Telete servus privatus Singilia Barba -

C.I.L. II2/5,

245

Venustus servus Sosontigi I-II d.C.

C.I.L. II2

/5, 727

Faventinus servus Ulisi I-II d.C

La mayor parte de la documentación epigráfica se refiere a la esclavitud privada, puesto que el texto epigráfico indica el dueño del esclavo. Asimismo, se evidencia la figura del servus

publicus, que está presente en Igabrum, Ipolcobulcula, Salpensa y Nescania. La documentación

de estos esclavos públicos constituye un testimonio de la importancia que estos últimos consiguen en servicios de la administración; en las canteras de la Sierra de Cabra trabajó a fines del siglo I o principios del II d.C. T. Flavius Victor, adscrito al collegium illychiniariorum; a fines del siglo I d.C. Fortunatus fue servus publicus en el municipio subbético cordobés623; Pylades trabajó para la colectividad salpensana; la turba sodalicii de la ciudad realiza dedicatio

al joven esclavo señalando futurum indicium nominis nec minus officii624. Por último, se mencionan a unos servi publici stationarii en un banquete celebrado en la ciudad de Nescania; para A.M. Canto se trata de esclavos que trabajan en el centro productor de mármoles y calizas de las canteras de las sierras de Antequera625. También tenemos datos en relación con los

esclavos de la administración imperial; tal ocurre con el servus augustorum Faventinus, documentado en Ulisi, que murió a los 75 años626.

En Hispania como en el resto del imperio las fuentes de esclavitud son la guerra, los mercados y el nacimiento, como ha examinado J. Mangas627. El análisis de la onomástica de estos

individuos nos puede ayudar a conocer su origen. De este modo, el nombre da la clave de la procedencia; en este sentido contamos con varios de ascendencia griega: Andronicus en Acinipo,

Thisbe en Ilipula Minor, Briimusa y Eyticia en Ilurco, Elpis y Polydorus en Ostippo Hermogenes

628. Cf. J. MANGAS, (1971), pp. 130-131. 629. Cf. J. MANGAS MANJARRÉS, (1994), pp. 365-380. 630. C.I.L. II, 1354. 631. C.I.L., II 1420. 632. CILASE, 228. 633. C.I.L. II2 /7, 846. 634. C.I.L. II2 /5, 339. 635. C.I.L. II2/5, 346.

los hay de procedencia occidental como Nigrinus en Arunda, Atiliusa en Arva, Valeria Tertiola en Baedro, Secunda en Igabrum, Nigellus en Ilurco, Fortunatus en Ipolcobulcula, Vibia en

Malaca, Rufina en Munigua y Felix en Sabora. Algunos nombres son teofóricos como Apollonius en Naeva y Hermes en Ostippo.

Otra realidad documentada es la unión entre esclavos a través del contubernium628. Este

tipo de relaciones serían favorecidas por los dueños, ya que este vínculo sentimental es fuente de futuros esclavos. El material epigráfico constata la existencia de hijos de esclavos; es el caso del niño de 8 años Hermogenes en Sabora, Hermetius de 3 años en Salpensa o Venustus de 10 años en Sosontigi, cuya onomástica indica claramente su nacimiento servil. Las evidencias de esclavitud infantil han sido analizadas por el profesor J. Mangas629, quien sostiene que, a pesar

de su estado servil, estos niños no pueden considerarse parte del sistema esclavista; estima que estos niños serían tratados de forma parecida a los de condición libre, ya que a tenor de la documentación epigráfica y jurídica del momento no se constata diferencia alguna; por otra parte, desde el punto de vista económico, la rentabilidad de éstos, a tan tierna edad, sería muy baja; son esclavos por nacimiento, pero niños por edad.

La epigrafía funeraria alude a las relaciones familiares esclavas con términos como mater o soror; tal sucede en la inscripción C.I.L. II2/5, 892 de Sabora, donde Cronice, junto a su madre,

dedica la estela a su hermano Nicias. Asimismo se documenta el uso de filius en C.I.L. II2/5, 829

de Ostippo, donde Arverus señala su filiación con respecto a Niger.

En relación con la religiosidad de este grupo, sólo podemos indicar que la mayoria de las estelas de esclavos se consagran a los Dioses Manes como las de Secunda en Igabrum,

Fortunatus en Ipolcobulcula, Eutycia en Iponoba, Victor en el Municipium Flavium V[---], etc.

Las corporaciones de esclavos también quedan reflejadas epigráficamente. La mayoria de esclavos documentados se agrupan en asociaciones funeraticias. Los términos empleados son

sodales, amici o collegium; de este tipo de corporaciones nos ocuparemos más adelante.

En función de la localización de los datos epigráficos, deducimos que su actividad se desarrolla en el ager de cada ciudad, desempeñando tareas agrícolas, mineras, artesanales u otras actividades. En Acinipo conocemos el nombre de [Andron]icus, servus Iuliani630 en Arunda

consideramos a Nigrinus, servus de 18 años631, en Arva a Atiliusa632, en Baedro a Valeria Tertiola

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