RITUALES MAS COMUNES QUE SE REALIZAN EN EL RESGUARDO

CAUCA DESDE LAS RELIGIONES CRISTIANAS U OCCIDENTALES

Producto de la invasión del continente Europeo el 12 de octubre de 1.492, a nuestras tierras, influenciados por los reyes católicos de España y conectados con el poder hegemónico del Vaticano a través del Papa, los Dominicos, acompañados por los “Conquistadores”, comienza la evangelización, la domesticación, y la esclavitud, más cruenta de la historia en América Latina. Muchos escritores tanto Europeos, como

latinoamericanos relatan historias con los casos más aberrantes y escalofriantes de lo que fue esta invasión y con la cual se impuso la religión Cristiana católica en nuestros territorios. Hoy escribimos desde adentro los mismos indígenas de lo que pensamos frente a todo lo ocurrido y buscamos estrategias que nos ayuden a mantener nuestra dignidad y orgullo de ser pueblos originarios del continente del Abiayala14. Dentro de éste contexto y no siendo ajenos a la realidad en que vivimos analizaremos cómo se practican y viven los ritos producto de ésta invasión.

3.4.1 Celebraciones eucarísticas

Al Resguardo indígena de Piçkwe Tha Fiw, en la vereda de la Villa lo acompaña el cura Párroco del Corregimiento de Itaibe, las Eucaristías las celebra cada mes el día domingo, cuando la comunidad no está ocupada con otras actividades comunitarias participan, de lo contrario el cura se devuelve sin celebrar porque no hay quien lo atienda o participe del rito. La última Eucaristía celebrada el cura le tocó realizarlo en la casa Nasa, aquí se reúne con mayor facilidad la comunidad alrededor del fuego. Aquí la homilía se realiza de forma dialogada, se comparte los mensajes que nos deja la palabra de Dios en ese día. El sacerdote no baja a la vereda de la Esmeralda porque aquí la mayoría es de la ALIANZA CRISTIANA y otros que ni van al culto, ni a la misa, pero si van a los rituales que se realizan con los The Wala. Hay otras clases de personas, la mayoría que participamos en los rituales propios, como en los cristianos. En el mes de noviembre del año 2014 la comunidad de la Esmeralda tubo la grata visita sorpresiva del Prefecto Apostólico de Tierradentro quien fue visitando a cada una de las familias casa por casa, este gesto para muchos fue de mucha importancia, lo que conllevó a practicar el bautismo de 30 niños en el mes de Diciembre. Pero desde éste día el Párroco no volvió, se llevan 5 meses sin la visita del sacerdote. La vereda de la Villa tuvo la celebración del domingo de Ramos con el Párroco (Julicue, 2016).

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Hace referencia a las culturas indígenas de Latinoamérica es un término de los cunas. Encuentro de los pueblos de América Latina.

3.4.2 Participación de los sacramentos

Son momentos especiales en los cuales las familias sienten la necesidad de bautizar a sus hijos a través del rito del bautismo dentro de un templo u iglesia, algunos comuneros, más liberados ya no bautizan a sus hijos con un sacerdote, sino que lo hacen en la laguna, con un mayor Thê Wala, éste rito es de mucho respeto por que la naturaleza, así como le da dones le exige que cumpla viviendo siempre al servicio del pueblo sin pereza (Julicue, 2016).

3.4.3 El bautismo

En la comunidad, los padres, buscan los padrinos para sus hijos, que le puedan dar buen ejemplo, pero también la ropa del bautismo. Comienza una relación entre compadres de familiaridad por el compromiso que se adquiere frente a la familia y la sociedad.

3.4.4 La primera comunión

Este sacramento se realiza cada 3 o 4 años cuando desde el colegio motiva a los jóvenes que quieran participar de éste rito. Hay delegado de la palabra de Dios que en coordinación con el párroco capacitan sobre la importancia de los sacramentos, sobre todo el recibir por primera vez el cuerpo de Cristo. La capacitación dura dos meses, al final se hace una evaluación para el proceso del aprendizaje y por lo tanto compromiso con la vida espiritual que asume.

3.4.5 La confirmación

Dentro de la parroquia está la celebración del patrono de corregimiento de Itaibe, a esta fiesta que se realiza en el mes de junio viene el Prefecto Apostólico de Tierradentro. Monseñor EDGAR TIRADO MASSO, en éste día se aprovecha para los que quieran hacer la confirmación. Actualmente se cambió de prefecto Apostólico.

3.4.6 La confesión (Primera comunión)

Este sacramento se utiliza poco. Más lo utilizan los mayores. Últimamente en el colegio se viene incentivando a los jóvenes estudiantes en capacitarlos para que reciban este sacramento debido a su importancia dentro de la formación de los jóvenes.

3.4.7 El matrimonio

Son muy escasos los matrimonios que se celebran en la comunidad, la mayor parte de las familias viven en unión libre. La mayoría le tiene agüeros al matrimonio y es que dicen que, cuando están en unión libre viven bien y cuando se casan comienzan los problemas.

3.4.8 Semana Santa: Viacrucis al cerro sagrado de la comunidad de la Villa

Se tiene como costumbre el día Viernes santo de cada año subir cargando un madero grande al cerro sagrado denominado “ las tres cruces” rezando el santo Rosario y realizando las 15 estaciones del Viacrucis. Todas las familias participan adornando una de las estaciones y pidiendo a Jesucristo para que los acompañe en las diferentes actividades.

3.4.9 Participación en la novena de aguinaldo

Desde el 16 de diciembre la comunidad realiza la novena de aguinaldos en la casa comunitaria. Durante estos 9 días cada familia se encarga de un día, reza, reflexiona, atiende con dulces a los participantes. En el último día es organizado por el cabildo, los profesores quienes apoyados por la comunidad se comparten un dulce, rosquillas y una comida comunitaria.

4. LA ESPIRITUALIDAD Y LA POLÍTICA DESDE LAS IGLESIAS