SEGUNDA PARTE
EN USCA DE LAS E0IDENCIAS EN USCA DE LAS E0IDENCIAS
Pero como 6a di.era Aagoa3 tendría la ocasin de aeriguar con posterioridad a nuestro encuentro3 6 a traés de los medios *aituales #liros3 artículos e internet# todo lo relacionado con el p>rroco Cauni[re 6 la iglesia de Canta )aría )agdalena3 en Rennes le :*Yteau3 *ec*o 7ue se ia a producir en los pr5imos días-
@sí pues3 después de la primera noc*e3 6 del e5tra<o mensa.e3 lo primero 7ue me propuse 8ue acudir a la lirería del casco antiguo3 a7uella donde mi intuicin 6a me aisara 7ue olería-
(8ectiamente allí pude encontrar in8ormacin re8erente a )aría )agdalena 6 Rennes le :*Yteau3 igual como en arias reistas e incluso3 en diersas p>ginas de Internet3 donde no me result di8ícil completar toda la in8ormacin 7ue en principio sería su8iciente para iniciar la inestigacin 7ue posteriormente llearía a cao 6 comproaría personalmente en la iglesia de Canta )aría )agdalena en Rennes le :*Yteau-
El Legado de María Magdalena
MAR/A
MAR/A MAGDALENA MAGDALENA " " RENNES RENNES LE LE C#2TEAUC#2TEAU
REPASO A LA #ISTORIA REPASO A LA #ISTORIA
La *istoria comienza en el a<o de XXS3 cuando ranZois Bérenguer Cauni[re3 es nomrado p>rroco de la Iglesia de Canta )aría )agdalena3 en un puelecito localizado en el sur#este de rancia3 .unto a los Pirineos3 llamado Rennes le :*Yteau-
ranZois Bérenguer Cauni[re3 era natural de una aldea cercana llamada )ontazels3 naci un de aril de XS23 6 a los 2& a<os de edad 9X&%; 8ue ordenado sacerdote-
:uando Cauni[re tom posesin de la parro7uia3 se encontr con una iglesia en aanzado estado de ruina3 *acía m>s de 400 a<os 7ue se *aía realizado la !ltima restauracin3 motio por el cual tuo 7ue alo.arse proisionalmente en casa de una ecina del puelo
Bérenguer Cauni[re era un cura pore3 la paga 7ue reciía como p>rroco de la iglesia de Canta )aría )agdalena3 apenas si le permitía poder alimentarse correctamente3 por lo 7ue aproec*aa sus largos paseos por la comarca3 para cazar 6 pescar todo a7uello 7ue le supusiera me.orar su alimentacin-
@nte tal situacin3 Bérenguer Cauni[re3 toma la decisin de restaurar el templo3 para lo cual cuenta con la a6uda de su amigo 6 colega3 el p>rroco del ecino puelo de Rennes les Bains3 Denri Boudet3 así como algunas pe7ue<as donaciones 7ue *aía conseguido su antecesor3 el aad Pons-
@sí3 en XXV3 el p>rroco Bérenger Cauni[re3 realiza las oras de restauracin en la iglesia de Canta )aría )agdalena- @l leantar las losas del altar3 de srcen isigodo 6 dentro de
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él3 seis oreros 7ue allí se encontraan3 encuentran unos tuos de madera3 en cu6o interior aparecen unos e5tra<os pergaminos-
Bérenguer Cauni[re3 acude a su amigo3 el cura Denri Boudet3 el cual es un erudito en temas esotéricos3 así como poseedor de una completa ilioteca sore dic*os temas e *istorias locales3 entreg>ndose en la tarea de desci8rar 6 traducir a7uellos pergaminos-
(n el a<o de X%3 es decir3 cinco a<os después del descurimiento3 alertados por la importancia de lo 7ue dic*os pergaminos representaan3 6 por recomendacin del oispo de :arcasona3 deciden 7ue Cauni[re dee ia.ar *asta París3 a 8in de consultar a los especialistas eclesi>sticos en escrituras antiguas- @llí contacta con mile Do88et3 7uien adem>s de poseer conocimientos esotéricos3 es amigo del célere esoterista René Guénon-
(sta relacin le llea a contactar con diersos persona.es 8amosos de la escena parisina 6 del amiente ocultista de la época3 por lo 7ue Cauni[re considera coneniente mantenerlo en secreto-
:uando Cauni[re regresa a Rennes le :*Yteau3 su ida *a camiado3 parece disponer de sorados medios
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capric*osas3 como colocar en la entrada de la iglesia la estatua del dialo @smodeo3 sosteniendo la pila de agua endita3 o *acer 7ue todas las estatuas de la iglesia3 7ue mand construir de nueo3 miraran *acia el suelo-
Por si eso 8uera poco3 los retalos son modi8icados3 *aciendo reconstruir un nueo ia :rucis3 7ue aporta marcadas di8erencias 6 *asta contradicciones con los *aituales3 realizadas en l>minas con colores mu6 llamatios 6 de tama<o desproporcionado con lo apropiado a las escasas dimensiones de la iglesia3 llegando incluso a orientarlo en la direccin contraría a la 7ue le correspondería-
'amién *izo incluir dos im>genes3 una a cada lado del altar3 donde en el derec*o3 aparece la irgen )aría sosteniendo a un ni<o 6 en el lado iz7uierdo3 aparece Can José sosteniendo a otro ni<o distinto-
Ci a todo esto a<adimos las enigm>ticas 6 e5tra<as le6endas 7ue *ace colocar por todo el templo3 entre las 7ue destaca la del dintel de la puerta3 cu6a inscripcin dice" 'erriilis est locus iste #este lugar es terrile#3 nos estaremos preguntando 7ué era lo 7ue Bérenguer Cauni[re *aía descuierto en los pergaminosH
Pero a*í no termina el asunto 6 así3 emprende la construccin de dos edi8icios enigm>ticos 7ue3 igual como *iciera con la iglesia3 eocan la 8igura de )aría )agdalena- (l primero de ellos3 llamado la torre )agdala3 de estilo neogtico3 cuadrada3 almenada3 sore la 7ue descansa una atala6a 6 mirador3 lo utiliza como su domicilio priado3 donde en la planta a.a3 instala el dormitorio3 disponiendo en el primer piso el despac*o 6 la ilioteca3 cu6o tama<o es ma6or al aconse.ado3 de acuerdo a las proporciones de la sala- (l segundo edi8icio 7ue *ace construir posee tres pisos de altura3 al cual denomina illa Bet*ania3 de estilo colonial3 6 7ue
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destina a serir de aposento a sus innumerales 6 aristocr>ticos initados-
1ué es lo 7ue descuri Bérenguer Cauni[re3 para 7ue de pronto otuiera tal 8ortuna---H
Aa desde la época de los isigodos3 en el siglo 3 la regin de Rennes le :*Yteau tuo un papel predominante3 deido a su eleccin como asentamiento permanente tras el sa7ueo 7ue el acaudillado @larico el grande realiz en Roma3 de donde se dice 7ue otuo el tesoro del 'emplo de Calomn 7ue3 a su ez3 *aía sido sa7ueado por los soldados romanos del emperador 'ito3 cuando en el a<o &0 d-:- sa7uearon 6 destru6eron el 'emplo de Jerusalén-
(sta situacin3 propici 7ue diersos inestigadores cre6eran la posiilidad de 7ue el 'esoro del 'emplo de Calomn3 así como (l @rca de la @lianza 6 las talas de la Le6 de )oisés3 *uiesen sido escondidos en la regin de Rennes le :*Yteau3 6a 7ue 8ue allí donde se dirigieron una ez 7ue sa7uearon Roma- @ partir de entonces3 6a nunca m>s se *a saido nada del 'esoro del 'emplo de Calomn3 así como del @rca o las talas-
(n el siglo I3 los isigodos son inadidos por los meroingios3 puelo enido del norte3 imponiendo sus
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se *aría lleado a cao el enlace matrimonial entre el re6 meroingio =agoerto II con la princesa isigoda Gizelle de Razas o Razés-
(stos *ec*os3 así como tantas *istorias documentadas por la *istoria 6 la ar7ueología3 *an propiciado relatos donde se *ala de 8aulosos tesoros pendientes de ser descuiertos en la regin de Rennes le :*Yteau-
=eido al interés 7ue la comarca de Rennes siempre *a despertado por los tesoros de toda índole3 no es de e5tra<ar 7ue sea tamién en esta regin3 donde se supone 7ue se pueda ocultar uno de los considerados ma6ores tesoros de la cristiandad" el Canto Grial-
@nte todo lo e5puesto3 nos encontramos con una serie de le6endas3 entre las 7ue destaca una 7ue dice" 7ue en el siglo I3 después de la cruci8i5in de Jes!s el nazareno3 José de
@rimatea3 .unto con )aría )agdalena3 desemarc en lascostas de la Galia #sur de rancia# tra6endo consigo la copa o
c>liz3 donde se dice 7ue recogi la sangre derramada por Jes!s en la cruz-
(sta *istoria *a llegado *asta nuestros días desde los comienzos de la cristiandad pero3 como resulta eidente3 por su contenido e incidencia sore la Iglesia 6 sus dogmas de 8e3 *a sido ocultada 6 desprestigiada por los poderes 8>cticos3 por cuanto3 si e5iste alg!n documento o pruea al respecto3 este se *allaría oculto3 ien a traés de sociedades secretas como la célere E?rden del Priorato de CinF 9en re8erencia al )onte de Cin en Jerusalén; –a pesar de considerarse una sociedad polémica 6 controertida#3 en lugares donde el 'emple tuo in8luencia o inclusie3 en los arc*ios ocultos del aticano-
o ostante3 los datos *istricos nos cuentan 7ue en a7uella época3 la Galia meridional3 era utilizada por los
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emperadores romanos como un lugar de destierro3 donde eniar a los persona.es indeseales- 'al es el caso de Poncio Pilatos o de Derdes @ntipas3 7uienes 8ueron desterrados a la Galia 6 donde poco después murieron-
=eido a la condicin de proincia de Roma3 la Galia3 contaa con un sistema de rutas permanentes de naegacin entre la Galia3 Roma 6 otras proincias3 7ue le permitía estar comunicada desde un e5tremo a otro del )are ostrum- @sí3 no era e5tra<o er a 8amilias .udías 7ue se *aían instalado en la regin del Languedoc-
?tra le6enda3 argumenta al respecto 7ue cuando )aría )agdalena desemarc en la Galia3 se encontraa emarazada de Jes!s3 dando comienzo con el nacimiento de su descendencia a una nuea dinastía real-
=esde este nueo punto de ista3 el Canto Grial pasaría de ser un c>liz conteniendo la sangre de :risto3 a representar la descendencia de Jes!s3 cu6a genealogía perduraría *asta nuestros días-
@sí con todo3 el Canto Grial podría tratarse de cual7uier otro o.eto3 6a 7ue nunca *a sido descrito con claridad3 6 no 8ue *asta la época de los cruzados3 .unto con los caalleros templarios3 7ue se empez a tratar el re8erente del Canto
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Los c>taros3 considerados *ere.es por la Iglesia :atlica3 llegaron a ser e5terminados casi en su totalidad3 por un e.ército de m>s de $0-000 soldados 6 caalleros cruzados3 eniados por el Papa Inocencio III3 sin respetar edad3 se5o ni condicin social3 tal como constaa en el escrito eniado por el representante papal3 una ez *uo concluido el genocidio lleado a cao el 22 de Julio de 20% en la ciudad de Beziers-
Para tener una idea de la crueldad demostrada3 aste se<alar la desgraciada 6 célere 8rase del legado papal @rnaud @maur63 7uien3 a preguntas del o8icial 7ue tenía 7ue dar la
orden de ata7ue en el sitio a Beziers3 sore como podía distinguir a los 7ue eran *ere.es de los erdaderos cre6entes3 le contest" )atadlos a todos- =ios sar> reconocer a los su6os-
@sí 8ueron e5terminados en la ciudad de Beziers todos cuantos encontraan a su paso3 *omres3 mu.eres3 ni<os 6 ancianos- )>s de 20-000 almas en un slo día3 tal como indic en la misia eniada posteriormente por @rnaud @maur6 al Papa Inocencio III-
Los c>taros3 conscientes de a7uella situacin3 pre8irieron morir 7uemados ios en la *oguera3 antes 7ue adicar de sus creencias 6 compartir sus conocimientos secretos- @!n en el supuesto de 7ue *uiesen aceptado los dogmas de la Iglesia 6 declarado lo 7ue saían3 dic*a in8ormacin por ser considerada por la Iglesia como la ma6or de las *ere.ías3 no sería coneniente si7uiera *acerla p!lica3 ni de.ar la opcin de 7ue se supiera en un 8uturo- Igual suerte corrieron los :aalleros 'emplarios3 algunos a<os después 9$0&;3 7uienes *aían acogido e incluso de8endido con sus espadas a los c>taros3 siendo perseguidos 6 7uemados ios por orden del re6 de rancia3 elipe I el *ermoso3 contando con la aproacin del Papa :lemente 3 llamado Beltr>n de
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Got3 7uien antes de ser Papa3 *aía sido arzoispo de Burdeos 63 por tanto3 deudor de 8aores al re6 8rancés-
:on lo isto anteriormente3 la regin de Rennes le :*Yteau3 6 m>s concretamente la iglesia de Canta )aría )agdalena3 posee por sí sola su8icientes elementos como para interesar cual7uier nueo descurimiento 7ue en ella se realice3 m>5ime si3 como en el caso del p>rroco Bérenguer Cauni[re3 el descurimiento se corresponde con una serie de documentos 7ue *alan de la relacin de Jes!s el nazareno con )aría )agdalena3 adem>s de arios pasa.es de la ida del maestro3 entre otras cosas-
@sí no era de e5tra<ar 7ue3 Cauni[re3 una ez se percatara del erdadero alor 6 alcance de lo descuierto3 uscase la me.or manera de otener ene8icios3 tanto de tipo econmico3 como de índole social3 lo 7ue eidentemente consigui-
Bérenguer Cauni[re 8alleci el 22 de enero de %&3 cuando slo le 8altaan $ meses para cumplir los VS a<os de edad3 a causa de una repentina apople.ía- (sto no *uiese pasado de ser anecdtico3 si no 8uera por7ue días antes3 el 2 de enero3 )arie =enarnaud3 su doncella 6 a la 7ue algunos autores consideran tamién su compa<era sentimental3 *aía encargado un 8éretro para el p>rroco Cauni[re3 pese a 7ue se
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considero 7ue con lo e5puesto resulta su8icientemente eidente la naturaleza del descurimiento-
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0IAJE A RE
0IAJE A RENNES LE CNNES LE C#2TEAU#2TEAU
Daía conseguido todo tipo de in8ormacin a traés de liros3 reistas3 Internet3 etc-3 pero algo en mi interior me decía 7ue tenía 7ue ir personalmente a la iglesia de Canta )aría )agdalena en Rennes le :*Yteau3 6a 7ue como recordase )aría )agdalena a alerio" Em>s ale una imagen 7ue mil palarasF-
:on ese propsito estue pendiente de llear a cao el ia.e3 el cual pude realizar por cosas del destino el día de noiemre3 es decir3 el día de todos los santos3 posterior al de los di8untos-
(n ese instante no me di cuenta de las posiles implicaciones o cone5iones 7ue podrían darse en la iglesia de Canta )aría )agdalena3 al ser ese día el 7ue generalmente se dedicaa a isitar las tumas de los di8untos pero3 como pude comproar posteriormente3 si e5istiría cierta cone5in o relacin-
Gracias a todo lo 7ue *aía leído al respecto de Cauni[re 6 de la Iglesia de Canta )aria )agdalena3 6a me *aía 8ormado una imagen o una idea de lo 7ue podría encontrar allí3 pero como dice el re8r>n" Eel *omre propone 6 =ios disponeF-
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se encuentra el puelo de Rennes le :*Yteau 6 la iglesia de Canta )aría )agdalena3 o.eto del ia.e-
(l pe7ue<o puelo3 con apenas 00 *aitantes3 aparece como un lugar típico3 turístico o cuando menos dedicado en e5clusia al E8enmeno Cauni[reF- (ste *ec*o eidente nada m>s penetrar en el puelo3 6a me puso sore alerta3 pero siguiendo mi instinto3 me propuse conseguir el m>5imo de in8ormacin al respecto sore el tema 7ue me *aía lleado *asta allí 63 aun7ue slo 8uese por el conse.o de Aagoa3 ariría todos mis sentidos3 con el 8in de captar todo
a7uello 7ue pudiese ser de utilidad a mi inestigacin-
@sí lo primero 7ue me llam poderosamente la atencin3 8ueron los letreros 7ue indicaan las di8erentes localizaciones del con.unto parro7uial o EaptisterioF3 destacando el museo del aad Cauni[re sore el resto de las indicaciones-
La entrada al templo era lo m>s parecido a una atraccin turística3 deido sore todo3 a la gran cantidad de asistencia de personas3 promoida por la pulicidad e in8ormacin 7ue se *a ertido sore el tema- @sí3 la entrada 6 estancia3 se encontraa controlada por una mu.er de aspecto serio 6 8ornido3 cu6a ma6or preocupacin consistía en 7ue nadie *iciese 8otogra8ías con 8las*3 adem>s de limitar la permanencia dentro del templo3 lo 7ue oiamente no de.aa tiempo para las pretendidas o posiles inestigaciones de los asistentes-
o ostante3 me de.é llear por mi intuicin3 así3 adem>s de las in8ormaciones 7ue pudiese encontrar sore el tema3 podría comproar personalmente la eracidad o no de las mismas-
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(ntre los detalles a tener en cuenta3 caría destacar uno de los reliees correspondiente al ía :rucis 6 7ue *ace re8erencia a la imagen de )aría )agdalena portando el elo de iuda3 un *ec*o 7ue se mostraría signi8icatio 6 esclarecedor-
=e la misma 8orma3 el resto de los reliees3 cuadros3 estatuas 6 dem>s ornamentos 7ue allí se encontraan3 denotaan 7ue3 e8ectiamente3 el p>rroco ranZois Bérenger Cauni[re3 *aía descuierto algo 7ue no podía *acer p!lico3 pero 7ue 6a era del conocimiento de determinados ilustres persona.es de la época-
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Indudalemente ese algo tenía muc*o 7ue er con )aría )agdalena 6 su relacin con Jes!s- Resultaa eidente 7ue Jes!s 6 )aría )agdalena *aían sido esposos 6 tenido descendencia3 eso es lo 7ue después de analizar todos los
datos o8recidos por los di8erentes inestigadores sore
Rennes le :*Yteau 6 a la ista de lo encontrado3 a mi entender3 no de.aa dudas-
?tra cosa sería 7ue alguna ez se *icieran p!licas las prueas al respecto- Pero a*ora3 6o necesitaa encontrar la eidencia 8ísica por mí mismo-
@ltar )a6or iglesia Canta )aría )agdalena3 donde pueden erse dos ni<os3 uno con Can José 6 otro con la irgen )aría #dato mu6 reelador en posteriores descurimientos# otogra8ía del autor-
@ cada lado del altar ma6or3 se encuentran sendas im>genes 7ue portan cada una un ni<o o ni<a en sus razos 6 7ue parecen re8erirse a Can José 6 a la irgen )aría3 aun7ue3
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Jes!s 6 )aría )agdalena3 no *uiese e5tra<ado su 8orma de *acerlo3 6a 7ue isto como *aía dispuesto la decoracin del interior de la iglesia3 a7uello era lo menos e5tra<o o inerosímil- o ostante3 estas im>genes con un ni<o en razos cada una3 ian a con8irmarme m>s adelante otro ma6or descurimiento-
Cin emargo3 pese a 7ue para mi inestigacin personal3 a7uello 7ue estaa iendo me resultaa