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2.4.2. Un supuesto autor: Juan Esquerdo
El Tratado copioso y verdadero se atribuye a Juan Esquerdo pese a no existir referencia explícita en el texto. Como veníamos señalando, los primeros y únicos inicios que tenemos en la presente edición para atribuir la autoría son las palabras manuscritas que encontramos en la portada del ejemplar de Valencia170.
Puede leerse en su portada: «Su autor [sic], Juan Esquerdo».
Ante la presencia de este nombre, recurrimos a los datos recopilados por otros bibliógrafos y estudiosos de la literatura e imprenta valenciana para poder hacer una reconstrucción de la figura del autor atribuido: Juan Esquerdo (ver anexo). Siendo justos con el ímprobo trabajo que realizaron y realizan los bibliógrafos, comentaremos las referencias ateniéndonos al orden cronológico de los catálogos, puesto que es frecuente que se reproduzcan los datos de unos a otros,sin contrastar la información171.
Las dos primeras referencias que conocemos fueron aportaciones de Josef Rodríguez (1747) y Vicente Ximeno (1747-1749), quienes dan por hecho la autoría de Juan Esquerdo, del que además resaltan su destreza en Letras Humanas y su carácter de ciudadano «curiosísimo de observar Memorias Honrosas, de N. Nación» (Rodríguez, 1747). Ximeno recoge lo mismo y amplía la información:
Juan Esquerdo, natural de la Ciudad de Valencia, y abuelo de Onofre, à quien he citado varias vezes, y de quien trataré de proposito en el año 1699. Fue Ciudadano muy instruido en noticias de Humanidad, y nada menos cuidadoso del esplendor de su Patria, En repetidas memorias dexò noticias apreciables de la grandeza, lucimiento, regocijo, y aplauso, con que Valencia sabe recibir, y festejar a sus Monarcas, quando se dignan honrarla con su Real presencia.
Casi un siglo después, Fuster (1827: 300) al hacer mención a las obras impresas en 1599 encabeza este Tratado copioso y verdadero como Anónimo, por lo que no continúa la estelade sus antecesores. Salvá (1872: 338) va un paso más
170 Para más información sobre esta portada, vid. el apartado siguiente.
171 Sobre esto, es llamativo ver quiénes copian (descaradamente) a Josef Rodríguez. Ximeno,
Tramoyeres y Simón Díaz reproducen el título siguiendo al padre trinitario, quien amplió el título de la relación añadiendo el parentesco de Felipe III con el II: Tratado copioso, y verdadero de la determinación del Gran Monarcha, Felipe.II para el casamiento de su hijo, Felipe III con la serenísima Margarita de Austria. Y entradas de sus Magestades, y Grandes, por su orden, en esta ciudad de Valencia: con las libreas, galas, y fiestas, que se hicieron [el subrayado es mío].
allá y, aunque recoge la atribución que Rodríguez hizo, se desliga de la misma y plantea un nuevo autor: el librero Timoneda. Poco después Tramoyeres (1880- 1881) hace referencia tanto a la atribución que hizo Rodríguez como a la suposición de Salvá. También de Salvá toma los datos Alenda y Mira (1903: 121- 122), copiando directamente la descripción que hizo de la relación. Carreres Zacarés (1925), por su parte, demuestra que consultó la edición conservada en Valencia al hacer mención a la atribución manuscrita en la portada del ejemplar, pero no comparte la suposición de Salvá, llegando a acusarle de que «seguramente […] no leyó esta Relación, pues de haberlo hecho no afirmaría ser poeta el autor». Ya en la segunda mitad del siglo XX, Palau (1951: 155-156) dará simple noticia del Tratado copioso y verdadero señalando como autor a Juan Esquerdo y Simón Díaz (1950-1984) reproducirá con pequeños errores lo mismo que Ximeno.
Tanto Josef Rodríguez como Vicente Ximeno —y, posteriormente, Simón Díaz— señalan la relación de parentesco de nuestro autor con Onofre Esquerdo atendiendo a lo que este último habría dicho. Por su parte, Martí Grajales (1927) aunque no menciona propiamente la relación (ya que no es su cometido), aporta datos interesantes sobre la posible familia del supuesto autor al estudiar al poeta Vicente Esquerdo: «sabemos que existía un tal Pedro Juan Esquerdo, mercader, que casó con Vicenta Palau Pastor, unión de la que saldría Vicente Esquerdo (1597-1630). Posteriormente, en segundas nupcias, casaría con Estefanía Sapena y tendrían a Onofre Esquerdo (1635-1699)». Incluye, además, reproducción de las partidas de bautismo de los hermanos, por lo que podemos configurar un primer árbol genealógico:
Y en segundas nupcias:
Pere Joan Esquerdo Vicenta Paula Pastor
Elena (1588) Polonia Leoncia (1590) Vicenta Eufemia (1593) Vicente (1597)
Vuelve a aparecer Onofre Esquerdo vinculado a Pedro Juan Esquerdo, o Pere Joan Esquerdo, en la cuarta impresiónde 1716 del Año virgíneo de Esteban Dolz Castellar, quien escribe en el día 19 de febrero:
Dia como hoy llegó al Santuario de Monserrate a dar gracias por un singular favor que en una hija suya había obrado la piadosísima Virgen, don Pedro Juan Esquerdo, juez de esta ciudad, cuya noble descendencia se conserva hoy en Onofre Esquerdo, su bisnieto. Fue el caso que en el año 1603 corrió una constelación tan pestilencial de viruelas que murieron solo en la ciudad, entre grandes y niños, pasados de seis o siete mil personas. Cayó enferma del mismo accidente su hija Leoncia, y aunque la asistencia y cuidado de los caballeros, […]
En este caso, hay un cambio del grado de parentesco: de abuelo a bisabuelo. El resto de bibliógrafos, como hemos indicado, han seguido la línea abierta por Onofre Esquerdo. Si damos veracidad a la información presentada por Martí Grajales y analizamos las fechas, Pedro Juan Esquerdo habría tenido 6 hijos: los 5 primeros (Elena, 1588; Polonia Leoncia, 1590; Vicenta Eufemia, 1593 y Vicente, 1597 —de su primera mujer, Paula Pastor— y la última, Estefanía Laudomia Margarita, en 1605, de su segunda esposa Estefanía Sapena) serían casi correlativos, mientras que el último, Onofre, habría nacido 30 años después de su hermana. Esta considerable distancia temporal nos hace pensar que su supuesto abuelo tendría una edad avanzada (¡su padre tendría mínimo 65 años cuando él naciera, si tuvo a su primera hija con 18!)172.
172 Esto sería en el mejor de los casos, pensando que tuviera con 18 años a su primera hija, lo que
implicaría que hubiese tenido que casarse antes con su primera mujer. Según los estudios existentes para la zona valenciana (Casey, 2001: 54; Pla Alberola, 1987: 125-126), el modelo matrimonial muestra que las mujeres solían incorporarse al matrimonio entre los 20-22 años y los hombres entre los 24-26, como pauta general. Esta cifra —aun siendo menor que el modelo