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T RASFONDO PRESUPOSICIONAL yo soy Mozart.

Compromiso cognitivo

T RASFONDO PRESUPOSICIONAL yo soy Mozart.

>> existe alguien que eres tú >> tengo conocimiento de ti

>> he escuchado tus performances musicales >> te inclinas por la música

>> no cuentas con mi aprobación

>> existió alguien llamado Mozart >> Mozart tenía un gran talento musical >> yo practico algo de música

>> mi talento no es digno de encomio

D. Estructuración topológica: el blend irónico. Dado que la semántica del condicional implica la evocación de dos copias, una condición primaria y una condición alternativa, la red cognitiva de esta ironía implica formular una estructura en la que se pueda ver dinámicamente las relaciones evocadas por el condicional irónico. El espacio genérico sitúa a una persona y un cierto talento. Luego, habría dos espacios de expectativa (tú eres buen músico / yo soy Mozart), dos espacios de realidad (tú no eres buen músico / yo no soy Mozart), y el blend activaría una cohorte de significados emergentes. En la emergencia de sentido, se da la constatación de que «tú no eres buen músico a pesar de que lo creas», pero se fija como algo deseable que «llegues a ser buen músico». Aunque este deseo, al parecer, cuenta con una valla difícil al poner como

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parangón la maestría de Mozart. En la medida en que la ironía se puede entender como una fuerte refutación global del talento musical, se puede determinar que la predicción de una mejora en la calidad musical está en la periferia de la red semántica. Así, en vez de una coda comunicativa como «Pero llegarás a ser buen músico si te esfuerzas más», más bien surge una coda como la siguiente: «Y nunca serás un buen músico, a pesar del esfuerzo».

ESPACIO DE PRÓTASIS ESPACIO DE APÓDOSIS

ESPACIO ALTERNATIVO1 ESPACIO ALTERNATIVO2

ESPACIO DE LA REFUTACIÓN BLEND

Tú eres buen músico

Tú no eres buen músico Yo soy Mozart Yo no soy Mozart Careces de talento musical A pesar del esfuerzo, nunca serás buen músico

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CONCLUSIONES

El primer enfoque sobre la ironía lo proporcionó la retórica clásica con la categoría de tropo, pero esta mirada se reduce a una mera taxonomía sin mayor potencia explicativa. Gracias a la noción de implicatura, la pragmática griceana brindó un marco coherente para dar cuenta de los fenómenos irónicos que abundan en la lógica de la conversación; sin embargo, solo constituye una aproximación fenomenológica. A pesar del serio aporte de una pragmática griceana o neogriceana, en la medida en que supera un abordaje puramente formal de la ironía como una empresa inconducente, se puede considerar que la teoría de la relevancia significó un punto de inflexión importante al establecer que la explicación de la ironía implica postular una determinada actitud que va más allá del reanálisis griceano. De modo paralelo, en la teoría semántica contemporánea ha surgido un saludable cambio de marcha con el desarrollo de un horizonte de investigaciones denominado semántica cognitiva. Así, la pragmática de la ironía se beneficia con un nuevo framework centrado en la cognición y, en particular, en la teoría de la fusión conceptual. Un abordaje pragmático-cognitivo es promisorio para entender plenamente la operación irónica que acaece en el sustrato de la cognición y que, luego, se ve reflejado en los actos de significado bañados de ironía. En nuestra disertación, empleamos el constructo de trasfondo presuposicional para hacer inteligible el proceso de construcción del significado irónico. En las ironías de la vida cotidiana, la mente no puede acceder a todo el conjunto de presuposiciones semánticas, so pena de tornar imposible el trayecto irónico. Se necesita, como una condición axial, restringir el espacio de presuposiciones con el fin de acomodar solo las que son pertinentes en el proceso on line de la generación de los mensajes irónicos.

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De acuerdo con la teoría epistemológica contemporánea, la ciencia se conceptualiza como una actividad metódica que puede arribar, tras un proceso ciertamente arduo, a conclusiones de índole conjetural, falible y perfectible. Sin embargo, la ciencia se define como una búsqueda de la verdad, por lo que la falibilidad debe complementarse con la fiabilidad en la medida en que la indagación científica persigue la mejor explicación sustentada en razonamientos rigurosos.

En virtud de lo anterior, podemos presentar, con el sello de la provisionalidad epistémica, las siguientes conclusiones que se derivan de la disertación que hemos erigido en las páginas anteriores:

1. El acto de significado irónico, mediante una operación de dilución semántica, fusiona dos espacios mentales de entrada (un espacio de expectativa y un espacio de realidad) en un blend en donde se da la emergencia de un nuevo sentido que trasciende el criterio de composicionalidad, por lo que se puede hablar, stricto sensu, de la construcción irónica. La construcción irónica se logra comprender a base de consideraciones de una semántica dinámica en la que hay muchos flujos de sentido.

2. En tanto proceso cognitivo, la operación irónica se transfiere a un acto de habla indirecto, cuyo punto ilocucionario se relaciona con ciertas estrategias pragmáticas que van de la cuasimanifestación de la intención irónica hasta el críptico ocultamiento de la misma. Así, la cognición irónica se puede expresar en ciertos actos de habla cuya comprensión implica el reconocimiento de una intención: la actitud irónica. En tanto que acto de habla indirecto, funciona con ciertas implicaturas que demandan para su interpretación la ejecución de inferencias que permiten determinar la intención irónica. Aunque esta intención

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se puede generar por un mecanismo de contradicción, ello no siempre es el caso en la medida en que se puede efectuar también por la verosimilitud.

3. En virtud de la dilución que opera en la factoría de la mente, desde el punto de vista semántico, en la forma lógica del enunciado irónico suele haber una negación subyacente que no es visible en la estructura de superficie. Recuperar esa incompatibilidad subyacente es un paso clave en la interpretación irónica y dado que se trata de una operación con gran versatilidad, la semántica de las condiciones de verdad es necesaria, pero no suficiente para la interpretación irónica.

4. La gama de factores que se ponen en juego en la interpretación irónica (contexto, cotexto, etc.) nos conducen al terreno de la pragmática. En tal sentido, se postula el constructo de trasfondo presuposicional para dar cuenta, en función del mecanismo de acomodación, de las presuposiciones que se activan en las ironías verbales y de las presuposiciones que deben sufrir el proceso de cancelación. Esto es, no todas las presuposiciones posibles flotan en la acomodación pragmática, dado que la construcción del sentido irónico exige la creación de un trasfondo presuposicional pertinente para el contexto ocasional de la situación comunicativa.

5. Con el fin de dilucidar científicamente la ilimitada generación de enunciados irónicos, estos enunciados deben ser considerados como puntos de acceso hacia la imaginería irónica. La explicación de la imaginería irónica se puede llevar a cabo en términos de la determinación de anclas materiales, la postulación de una intención irónica, la acomodación del trasfondo presuposicional y la configuración topológica de un sentido emergente.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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