El trabajo de investigación que aquí se elabora tiene un enfoque cualitativo. Hernández
y Saldaba (2002) mencionan que este tipo de investigación presenta momentos
históricos, y que se inicia a finales del siglo X X ; en el cuarto periodo de la época de los
setenta los investigadores educativos, además de los sociólogos y antropólogos,
empiezan a realizar investigación cualitativa; los temas que se toman como punto de partida son las representaciones culturales y su significado, y se intenta dar sentido a
una situación concreta. Hernández y Saldaba mencionan que es importante la
investigación cualitativa porque produce datos que se derivan de las propias personas, por medio del recurso oral, además de lo escrito; también se pone énfasis en la conducta observable; es un modo distinto de encarar el mundo empírico.
Las características más relevantes son las siguientes, según los autores Hernández, Fernández y Baptista:
/) El investigador plantea un problema pero no sigue un proceso claramente definido; 2) el investigador comienza examinando el mundo social y en este proceso desarrolla una teoría coherente con lo que observa que ocurre. Por lo que se fundamentan más en un proceso inductivo (explorar y describir, y luego generar perspectivas teóricas); 3) en la mayoría de las investigaciones cualitativas no se prueban hipótesis, estas se generan durante el proceso. 4) Se basa en métodos de recolección de datos no estandarizados, no se efectúa una medición numérica, por lo cual el análisis no es estadístico. La recolección de los datos consiste en obtener las perspectivas y puntos de vista de los participantes (sus emociones, experiencias, significados y otros aspectos subjetivos). También resulta de interés las interacciones entre personas, grupos o colectividades. Pregunta cuestiones generales y abiertas, recaba datos expresados a través del lenguaje escrito, verbal y no verbal, así como visual. 5) Utiliza técnicas para recolectar datos como la observación no estructurada, entrevistas abiertas, revisión de documentos, discusión en grupo, evaluación de experiencias personales, interacción e introspección con grupos. 7) El proceso de indagación es flexible, se mueve entre los eventos y su interpretación, entre las respuestas y el desarrollo de la teoría. 8)
Se fundamenta en una perspectiva interpretativa centrada en el entendimiento de significado de las acciones de los seres vivos, principalmente los humanos. 9) Postula que la realidad se define a través de las interpretaciones. Son realidades que van modificándose conforme transcurre el estudio. Estas realidades son las fuentes de datos. 10) El investigador se introduce en las experiencias individuales de los participantes y construye el conocimiento, siempre consciente de que es parte del fenómeno estudiado; 11) las investigaciones cualitativas no pretenden generalizar de manera probabilística los resultados a poblaciones más amplias, por lo que definen el enfoque cualitativo como conjunto de prácticas interpretativas que hacen al mundo visible, lo transforman y convierten una serie de representaciones en forma de observaciones, anotaciones, grabaciones y documentos. Es naturalista porque estudia los objetos y seres vivos en sus contextos o ambientes naturales, e interpretativo pues intenta encontrar sentido a los fenómenos en términos de los significados que las personas les otorguen. (Hernández et a l, 2008: 8)
Se utilizó el método cualitativo debido a que el propósito de este estudio es identificar la manifestación conductual de las emociones de los niños de preescolar al escuchar la música de Vivaldi. Esta relación se analizará por medio de interpretación de las conductas observadas las cuales serán anotadas.
El tipo de estudio es de índole cualitativo, al corresponder a un estudio de caso basado en la descripción y análisis de una situación social determinada, cuyo objetivo básico, según Pérez, será la comprensión de la particularidad del caso; se intentará conocer cómo funcionan todas las partes que lo componen y las relaciones entre ellas para así formar un todo (Pérez, 2004: 223, 226). Se intentará descubrir y analizar una situación única; para ello se utilizará una metodología de análisis grupal cuyo aspecto cualitativo nos permitirá extraer conclusiones de fenómenos reales o simulados, en una línea formativa-experimental de investigación y/o desarrollo de la personalidad humana o de cualquier otra realidad individualizada y única. La obtención de la información se logrará mediante entrevistas no estructuradas que corresponderán al estudio de caso (Ortiz, 2007: 67). Por su intencionalidad será una investigación exploratoria, ya que ésta ha sido poco explorada (Hernández et a l, 2003: 114).
Debido a su nivel de profundidad, el enfoque fue descriptivo, ya que este tipo de estudio busca especificar las propiedades, las características y los perfiles importantes de
personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis (Danhke, en Hernánde2 et a l, 2003: 117).
3 . 2 C o n s t r u c t o s d e l e s t u d i o
Es importante mencionar que para el presente estudio respecto de las emociones (como ya se mencionó), se ha considerado como un constructo, aunque Rogers no lo considera como tal, sin embargo es una variable que se está considerando inherente al ser humano.
Definición de emoción:
Procede del latín movere = mover, con el prefijo e que puede significar mover hacia fuera, sacar fuera de nosotros mismos — exmovere. Existe un acuerdo más o menos general en que se trata de un estado complejo del organismo caracterizado por una excitación o perturbación que predispone a una respuesta organizada. Otra definición: “cualquier agitación y trastorno de la mente, el sentimiento, la pasión; cualquier estado mental vehemente o excitado”. Las emociones se generan habitualmente como respuesta a un acontecimiento externo o interno.
La teoría de Izard manifiesta que la expresión facial, junto con la mirada, es el medio más rico e importante para expresar emociones y estados de ánimo; es el elemento clave la conducta expresiva (comunicación verbal y no verbal); cada emoción tiene relación con un gesto corporal en particular, con el cual se corresponde (Osho, en Bizkarra, 2005: 122).
Bizkarra compara a las cuatro estaciones del año con las emociones; el miedo y la tristeza nos repliegan hacia dentro, como el Otoño y el Invierno; las emociones del enojo y la alegría nos sacan hacia fuera, como la Primavera y el Verano.
La alegría para Dewey es la excitación que afecta a todo el organismo, y debe descargarse en el aparato vocal, mediante emisión de sonidos; será la risa quien marque el final de un período de suspenso, de expectación; es un final agudo y repentino,
asociado naturalmente con un estado de ánimo placentero (en Calhoun & Solomón, 1989:172,207).
Esta risa o carcajada desbloquea el diafragma y le permite a la persona soltar las ansiedades, angustias o miedos retenidos en su interior; el cuerpo se abre, se ensancha. La cara refleja la alegría en la sonrisa y la. risa (Bizkarra, 2005: 232, 245); la persona se siente libre, llena de fuerza, siente que la vida tiene sentido. La mayor alegría se encuentra en ayudar a los demás. Sinónimos: felicidad, contento, dicha, deleite, embelezo, gratificación, satisfacción.
El enojo para Bizkarra es una emoción caliente que expande a la persona al exterior; a veces tiene una causa concreta y definida; otras veces surge de un cúmulo de causas y circunstancias difíciles de precisar (Bizkarra, 2005: 119). Surge ante una sensación de frustración e impotencia, y a su vez, la frustración aparece cuando las expectativas no se ven cumplidas; la persona se siente bloqueada al no conseguir algo o en la insatisfacción de una necesidad. Puede también surgir cuando la persona se siente dolida o asustada. Suele estar caracterizada por una mirada fija hacia la causa de la ofensa; los dientes de arriba están fuertemente apretados contra los de abajo, los ojos y cejas tienen nm ligera inclinación que expresa el enfado.
La sangre fluye por todo el cuerpo, principalmente hacia las manos; el corazón aumenta sus latidos, se genera más adrenalina (Baena, 2007: 34); aumenta el tono o la tensión muscular, especialmente en la zona de la mandíbula, de los hombros, en la zona entre los omóplatos, en la parte alta de la espalda, en las manos (en puño) y en los pies (dedos de garra). Toda activación interna del cuerpo lleva a tener una sensación de energía y fuerza que le facilita la acción. Sinónimos: irritación, cólera, ira, rabia, fuña, enfado, acaloramiento, disgusto, molestia.
La tristeza según Bisquerra suele desencadenarse por la pérdida irrevocable de algo que se valora como importante: una persona, la salud, algún juguete, etc. Es una respuesta a un suceso pasado, puede producir una pérdida de la sensación del placer; ya no se encuentra placer; se asocia con la pérdida de la esperanza; se pierde el interés por todo, hay reducción de la actividad (Bisquerra, 2000: 103). Baena menciona que
disminuye la producción de endorfinas necesarias para fortalecer el sistema inmunológico (Baena, 2007: 34).
Se manifiesta en la falta de expresión y por rasgos como inclinación descendente de las comisuras de la boca, una mirada baja y un decaimiento general de los rasgos, expresión del músculo del ángulo de la boca. Sinónimos: congoja, pesar, melancolía, pesimismo, pena, autocompasión, soledad, desesperación.
Según Bisquerra, el miedo es la emoción que se experimenta ante un peligro real o eminente, es activado por amenazas a nuestro bienestar físico o psíquico (Bisquerra, 2000: 102). Se manifiesta mediante expresiones como tensión y temblor del cuerpo, en los músculos del cuello (nudo en la garganta), escalofrío, músculos del rostro rígidos, ojos extremadamente abiertos. La sangre fluye rápidamente hacia los músculos esqueléticos grandes, lo que impulsa el acto de correr de huida, los centros emocionales se alertan y la tención se fija en un objetivo (López & González, 2005: 40). Sinónimos: ansiedad, aprehensión, nerviosismo, inquietud, cautela, preocupación, consternación, temor, pavor. La diferencia es la variedad en la intensidad de la emoción sentida (Bizkarra, 2005: 42).
La empatia significa “entrar en el mundo personal del otro y quedarse tan gustoso como en su propia casa. Esto implica ser sensibles, momento a momento, al cambio de los significados experimentados que fluyen en la otra persona” (Rogers, en Giordani, 1997: 93).
Las relaciones interpersonales se dan cuando existe el deseo mutuo de entrar en contacto con el otro y en un proceso de comunicación recíproca de iguales propiedades, comprensión mutua. Hay un estado de congruencia ante la experiencia, percepción y conducta (Rogers, 2002).
El aprecio incondicional positivo es una actitud que se manifiesta por la aceptación y calidez; se valora profundamente la humanidad de la otra persona, sin distraerse por sus conductas particulares (Lietaer, en Meams & Thorne, 1995: 61).
Congruencia es cuando la persona es lo que es, cuando en la relación con la otra persona se actúa de una manera auténtica, sin ningún “frente” o pantalla, expresando
abiertamente los sentimientos y actitudes que en ese instante fluyen en el interior (Rogers & Stevens, 2003: 92).
A continuación se observa la tabla 4, que corresponde con los constructos del estudio.
Tabla 4. Constructos del Estudio
V a ria b le teórica
D e fin ic ió n teó rica D im en sión d e la v ariab le
D e fin ic ió n O p e rativa In d ic ad o r F uente In stru m e n to
Emociones Estado complejo del organismo caracterizada por una excitación o perturbación que predispone a una respuesta organizada.
Alegría Enojo f Tristeza Miedo
Felicidad, contento, dicha, deleite. Irritadóh, cólera, ira, rabia, furia. Congoja,
pesar, melancolía. Pesimismo, ansiedad,
temor, nerviosismo y preocupación.
Actitud favorable: presente. Actitud no favorable: ausente. Niños de edad preescolar de 5 a 6 anos. Observación directa y libreta de campo.
Otro Serenidad, sosiego, reposo, quietud. Desarrollo
Humano. Desarrollo de potencialidades de la persona, mediante el proceso de crecimiento para su realización plena y trascendencia
Empatia
Relaciones interpersonales
Capacidad de percibir el mundo interno de la otra persona integrado por significados personales “como si fuera el propio”.
Expresión verbal y no verbal mediante el proceso de interacción y conexión entre personas, dentro del cual ellas viven y sienten.
Conseguido. En proceso de desarrollo. Más o menos existente. Ausente. Niños de edad preescolar de edad de 5 a 6 años. Observación directa y libreta de campo. Aprecio incondicional positivo
Actitud adquirida en procesos de crecimiento; se acepta a la persona tal y como es, sin distraerse por sus conductas particulares.
Congruencia Cuando la persona es lo que es, en la relación con otra persona actúa de manera auténtica, expresando directamente los sentimientos y actitudes que en ese instante fluyen en su interior.
3 .3 S u j e t o s o p a r t i c i p a n t e s
Figura 4. Localidad de la escuela
Figura 5. Ubicación de la escuela
La población de sujetos de estudio para este apartado de la investigación fueron 7 niños de edad preescolar de 5 a 6 años: tres niñas y cuatro niños de segundo grado de nivel socioeconómico medio-alto considerado así según las características de los padres que acuden a esta. Se realizó en el jardín de niños £rLas horas felices”, que se encuentra ubicado en la esquina entre Gardenia y Magnolia de la población de Briones, en la ciudad de Xalapa, Ver. Dicha institución se observa en las siguientes figuras.
“Las horas felices” es un centro escolar infantil particular que cuenta con instalaciones adecuadas, salones amplios, bien ventilados, con paisajes elocuentes, infantiles, como se observa en las siguientes figuras:
Figura 6. Entrada principal de la escuela “Las Horas Felices”
Figura 8. Salones de clase
/
Figura 9. Area de juegos
Como se observa, el área de recreo es un lugar muy amplio que tiene vegetación natural propia del lugar: árboles, bambúes, áreas de pasto extensas; también se encuentran instalados juegos modernos como titiribacos, columpios, resbaladillas y trenesitos.
3 .4 T é c n i c a
Para este trabajo su hace uso de una entrevista de manera permanente al finalizar cada ejercicio. En ella se cuestiona a los niños qué sentían y qué imaginaban al escuchar la música. Sus respuestas fueron vaciadas a un formato que contiene el nombre del niño, con un cuadro de registro individual por sesión (anexo 1) para los constructos específicos del estudio. Esto se guardaba en una tabla de registro por sujeto, de acuerdo a lo que se manifestó en cada una de las veinte sesiones (anexo 2).
3. 5 M a t e r i a l
Se utilizó el siguiente material:
• Libreta de campo para la observación de los fenómenos ocurridos durante el proceso de la investigación.
• Video grabaciones.
• CD. Música de Las cuatro estaciones de Vivaldi. • Grabadora.
• Registros individuales. 3.6 P r o c e d i m i e n t o
Se acudió al jardín de niños “Las horas felices”, pues en esta escuela se dieron las facilidades para la realización de la investigación; la institución proporcionó un salón de, así como al grupo de segundo año, conformado por siete infantes de 5 a 6 años de edad.
Para la ejecución de este estudio se desarrolló un plan de trabajo, el cual incluyó una serie de elementos tales como:
a) Elaboración de un programa diseñado para la realización del trabajo de campo con base en la recomendación que West (2000) menciona. Dicho programa estuvo planeado para su ejecución en 20 sesiones (anexo 3), donde se pudo dar
un proceso de crecimiento centrado en el niño; se realizaron las cuatro características, que consistieron en el número de participantes que recomienda la misma (de cuatro a 7 niños y mixto), así como el mismo nivel de desarrollo. La realización del programa con 20 sesiones correspondió a las sesiones de juego de terminación abierta (cuatro semanas); se espera resultados favorables. En dos o cuatro meses habrá una evolución significativa.
b) Se seleccionaron las variables (constructos) del proyecto de investigación, que son: empatia, relaciones interpersonales, aprecio incondicional positivo y congruencia. Es importante mencionar que Rogers tiene en todos sus constructos la implicación de la parte emocional. Por ello considero necesario agregar un constructo que explícitamente se refiere a características emocionales. En este trabajo en particular se ha manifestado interés por el mismo.
c) Cabe decir que estos constructos fueron fundamentales para la tabulación de los resultados de este proyecto de investigación. A continuación se menciona una serie de elementos que fueron tomados en cuenta para la realización del registro individual por sesión (anexo 1):
Con base en el registro de los constructos tomados mediante la observación, atención y escucha de las diferentes expresiones en los infantes, se consideró lo propuesto por Giordani (1997), lo cual consistió en percibir especialmente a través del lenguaje no- verbal, el estado de ánimo que el niño estaba viviendo en ese momento; se leía más allá de las palabras, y se recogía aquellos movimientos interiores del infante que normalmente no eran verbalizados.
Este trabajo también se basó en los indicadores de expresión facial, actividad motora, el lenguaje corporal y cambios fisiológicos (descritos en el anexo 1), los cuales no necesariamente se acompañan entre sí (Sroufe, en Papalia et a l, 2006: 210), así como en los datos proporcionados por la maestra del grupo respecto de las características de cada niño; se tomó esta información en referencia a los pasos básicos que propone Tinbergen (en Sroufe, 2000: 5), que son:
1) Cómo se desarrolla en el salón de clase, 2) si se comporta siempre así; 3) el por
qué de una conducta peculiar, 4) qué es lo que le conduce a tal conducta (con base en la función de su conducta, enfocada a fomentar la adaptación).
La pregunta ¿Qué sentiste?, de la entrevista no estructurada se ha planteado en relación con el desarrollo de la autoconciencia en el niño, que surge entre los dos primeros años (según Piaget, en Papaüa et a l, 2005: 211), cuando se vuelven más capaces de hacer representaciones mentales de sí mismos y de otras personas y cosas, por lo que es necesaria la autoconciencia para que el niño pueda estar conciente de ser el centro de atención e identificar con que otros —si mismos está sintiendo.
La pregunta ¿Qué te imaginaste?, de la entrevista no estructurada, se basó en el desarrollo del juego de la fantasía en esta edad preescolar, puesto que representa un papel importante (Bregar, en Sroufe, 2000: 266) al expresar sentimientos vitales dentro de un contexto controlado y repetir experiencias en formas simbólicas variadas (como poder penetrar a través de conflictos y sentimientos dolorosos, o situaciones o sentimientos positivos).
Cuando fue necesario (según el caso), se realizó la pregunta ¿De dónde tiene tu
fantasía?, para propiciar la obtención de datos y así procurar saber si provenía de su
experiencia personal, de la de sus amigos o parientes, o si la tomó de cuentos o películas (Bernstein, 1981: 103). De esta manera se realizaron las observaciones considerando tanto emociones así como aceptación incondicional positiva, empatia, congruencia y relaciones interpersonales en el niño. Todo lo anterior (como ya se mencionó) se anotaba en un registro individual por cada sesión (ver anexo 1).
d) Se prepararon los materiales necesarios tales como vendas, música de A. Vivaldi, pinturas, tapetes, gafetes, etc.
e) Antes de empezar cada una de las sesiones se instaló la cámara de video con el fin de grabar la sesión.
f) En la libreta de campo se realizaron todas las observaciones posibles de cada niño, en todas las sesiones.
En la primera sesión se llevó a cabo un ejercicio para propiciar un ambiente de confianza; me presenté con los niños y les informé sobre el trabajo a realizar con ellos; en la segunda sesión se les realizó una entrevista. Estas 2 primeras sesiones no estuvieron acompañadas de Las cuatro estaciones de A. Vivaldi.
A partir de la tercera sesión se realizaron las siguientes actividades:
Antes de empezar cada sesión se instaló un stereo con el CD que contenía Las
cuatro estaciones de A. Vivaldi; posteriormente, al estar con ellos, se realizó: a) Saludo inicial.
b) Se propició un ambiente de confianza, cálido y empático.
c) Se les informó sobre el ejercicio que se iba a realizar, especificando que se les
iba a vendar los ojos, para su realización.
d) Se les invitaba a sentarse de manera cómoda.
e) Se les colocó una venda en los ojos (Campbell, 2004: 53).
f ) Escuchaban el primer movimiento, “La primavera”, de Las cuatro estaciones, de
Antonio Vivaldi.
g) Al finalizar se íes quitaba la venda y cada uno narró su experiencia.
h) Posteriormente, durante la aplicación de ejercicios, escucharon distintos
movimientos de Las cuatro estaciones de Vivaldi; se realizó lo mismo en los siguientes ejercicios.
A continuación se mencionan los movimientos musicales utilizados para el desarrollo de los ejercicios de las sesiones (3-20) del programa.
Ejercicio 3: Primer movimiento: Allegro de la Primavera.