Uso de plantas curativas

Según Solecki (citado en Barquero 2007), no sabemos cómo se comenzaron a utilizar las plantas medicinales, pero sí desde cuándo: en la Prehistoria, hace unos 60.000 años atrás. En aquellos días, donde no existían las grandes cadenas de hipermercados ni las cadenas de farmacias abiertas las 24 hs., el hombre tenía que satisfacer todas sus necesidades con los recursos que la naturaleza le ofrecía. Seguramente, la búsqueda de alimento en el reino vegetal lo llevó a descubrir por azar que algunas plantas en lugar de ser comestibles eran venenosas, mientras que otras le producían efectos diversos: aliviar el dolor de una articulación, aumentar el sudor, o les hacían defecar con mayor facilidad. Tal vez, empezaron a utilizar las plantas medicinales observando las costumbres de los animales, como ocurre hoy en día con los perros y los gatos que utilizan el pasto para purgarse.

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El hombre ha encontrado en las plantas satisfactores a sus necesidades fundamentales (alimento, abrigo, casa, fabricación de utensilios, etc.), pero también ha descubierto que son capaces de aliviar sus dolencias y, en algunos casos, curar sus enfermedades. Esto ha ocurrido desde tiempo inmemorial y numerosas culturas han dejado testimonio de ello al trasmitirlos de forma oral, de generación en generación (Jiménez, 2008).

Es un hecho muy relevante los testimonios dados por las madres al manifestar el uso de plantas, conocimientos y prácticas ancestrales que hasta la actualidad lo vienen aprendiendo con el pasar del tiempo y que mantienen viva el conocimiento de nuestros antepasados al transmitirlo de generación en generación y que aun ponen en práctica con el solo hecho de confiar en los que sus antepasados hicieron para curarse, es así como mostramos algunos relatos de como aprendieron a usar para bien estos conocimientos ancestrales.

A: (...) Eso me ha enseñado mi suegra, que tiene 41 años,….,

Síporque antes un tiempo no sabía lo dejaba así que pase que

pase, le daba medicina y nada le hacia lo único que le hizo bien son los remedios caseros, y ahora no le dejo mucho, no bien esta le doy su remedio y ya se sana, ya no hay necesidad que le de medicamentos.”

B: “Bueno a yo me dijo mi mamá y en la posta también me

dijeron que eso es bueno pero ya después que lo saque ya. Si viene de muy antes atrás; por ejemplo, a ella le daba su abuelita, después le habrá dado su mama y ya nos habrá dicho a nosotros y ya se lleva tradicionalmente.”

G: (…) Eso viene de la abuelita y de la mama.

J: Los antiguos decían que con eso mayormente se cuidan

más sus niños, porque como se dicen, no había postas, farmacias, ni posta casi había. Mi mamá todavía tiene 65 años y ya pues ella nos dice así háganlo, y ya lo preparamos.

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Desde la perspectiva de las entrevistas acá presentes, los conocimientos puestos en práctica por las madres son un reflejo de la experiencia y la herencia. De esta manera Bunge (1985) da un concepto que el conocimiento es un conjunto de ideas, conceptos, enunciados, comunicables que pueden ser claros, precisos, ordenados, vago e inexacto. Este conocimiento puede ser clasificado en conocimiento vulgar, llamándose así a todas las representaciones que el común de los hombres se hace en su vida cotidiana por el simple hecho de existir, de relacionarse con el mundo, que se materializa mediante el lenguaje simple y natural. Asimismo, puede ser clasificado en el conocimiento científico que es racional, analítico, sistemático y verificable a través de la experiencia. Kant, en su teoría de conocimiento, refiere que este está determinado por la intuición sensible y los conceptos, distinguiéndose dos tipos de conocimientos, el puro o priori que se desarrolla antes de la experiencia y el empírico el cual es elaborado después de la experiencia.

Las concepciones populares de la salud, constituyen un saber independiente, emanado de las tradiciones propias de una clase popular y fruto del haber cotidiano. En el saber popular se incluye una diversidad de conocimientos empíricos basados en la experiencia, muchas veces compartidos por la ciencia, que son fruto de una transferencia de saberes, mientras que se mantienen otros que la medicina ha abandonado paulatinamente (utilización de plantas medicinales).

Las creencias de los individuos sobre la posibilidad de reducir esas amenazas se encuentran en función de la creencia en la eficacia de las medidas o acciones a tomar (claves para la acción) concretas para reducir las amenazas

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y la convicción de que los beneficios de la medida superan los costos (percepción de beneficios y barreras). De acuerdo con este modelo, las creencias sobre la importancia o gravedad de un determinado problema, la vulnerabilidad frente a ese problema y el que la acción a implementar produzca más beneficios que costos personales, favorecen la conservación y mejoramiento de la salud, la evitación de conductas de riesgo, la prevención de las enfermedades y lo que en general puede denominarse la adopción de estilos de vida saludables (Arnoldo, 2006).

De lo expuesto, se puede considerar que el conocimiento, es la adquisición de conceptos por medio de una educación formal e informal mediante el ejercicio de las facultades intelectuales. Los conocimientos científicos, sociales y médicos están evolucionando constantemente, pero, esto no se evidencia en una población rural o urbano - marginal, pues ellos continúan poniendo en práctica creencias y costumbres que forman parte de su cultura, actúan ante las enfermedades de acuerdo a la opinión y creencias que tienen sobre la salud y enfermedad, medicina popular, actitudes y su manera de prevenirlos; y en Chuquizongo no es la excepción, nuestras madres tienen un conocimiento que lo aprendieron de sus antepasados y ponen en práctica sus creencias para mejorar la salud de sus hijos, es así que en estos fragmentos las madres nos relatan algunos de sus remedios que lo aprendieron a usar frente a determinada enfermedad, el uso del saber popular en ellos refleja el haber llegado a manejar el alcanfor, la cebolla, el matico entre otras cosas.

C: Cuando es una resfriada acá nada más, para que tome la

agüita de alcanfor.

G: Agua de eucalipto, agua de molle no salir al aire, Le