Las dendaa del hombre y do la sociedad
8 V I Lenin, Obras, ed cit, t 20, pág 14.
mer, beber, tener un techo y vestirse, antes de poder ha cer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de uñ pueblo o de una época es la base a par tir de la cual se han desarrollado las instituciones políti cas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e inclu so las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a lo cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo.” 9 Al crear el materialismo dialéctico e histórico -—base filosófica de la concepción que tiene del mundo la clase obrera—, Marx y Engels elaboraron la teoría del comunismo cien tífico* demostrando el derrocamiento inevitable del ca pitalismo y su regular sustitución por la formación co munista. La interpretación materialista de la historia, como base teórica y metodológica de su investigación, ha elevado al nivel de verdadera ciencia la economía políti ca, la historia, la jurisprudencia, la ética y todas las de más disciplinas que estudian la vida de la sociedad y le há planteado la tarea de reestructurar desde el punto de vista materialista dialéctico tos conocimientos acumulados por la humanidad* y hallar respuesta a los problemas so ciales actuales. El marxismo-leninismo es una doctrina viva, creadora, en desarrollo. “Nosotros no vemos en la teoría de Marx —subraya Lenin— algo determinado, e
intangible: por éfc^contrario, estamos convencidos de que ha servidotan sólo de piedra angular de la ciencia, que los socialistas deben haca* avanzar en todos los sentidos si no quieren ir a la zaga dé la vida.” 10
La nueva etapa en el desarrollo del marxismo, unida al nombre de Lenin, es la etapa de la elaboración mate- ríalista-dialéctica ulterior de las ciencias sociales, basán dose en la generalización de la experiencia de la lucha
• F. Sftgdst Discurso ante la tumba de Marx; C. Mane y F.
Engsls» Obras escogidas, en dos tomos, ed. tít* t U, pág. 155. V. I. Ltftin» Obras, ed. cit* t 4, pág. 1SL
de clases mantenida a escala internacional por el proleta riado a fines del siglo x ix y comienzos del siglo x x , del triunfo de la revolución socialista en Rusia y de la gene ralización de los éxitos de las ciencias naturales en los últimos tiempos. Por eso, el marxismo, que Lenin des arrolló y elevó a una fase superior, es el marxismo-leni- nismo. En la época histórica actual, el marxismo-leninis- mo lo desarrollan con espíritu creador los esfuerzos colectivos dd Partido Comunista de la Unión Soviética y otros partidos comunistas hermanos, que mantienen su carácter creador y su pureza en lucha contra el revi sionismo y el dogmatismo. Un gran logro del pensamiento marxista actual lo constituye el Programa del Partido Comunista de la Unión Soviética (1961). En las con diciones del socialismo y de la edificación de la sociedad comunista, las ciencias sociales adquieren singular impor tancia como instrumento científico para dirigir la socie dad, como factor de educación del pueblo y medio de lucha en la palestra internacional.
Las tareas de las ciencias sociales, en las condiciones de la transición paulatina dd socialismo al comunismo, las establece d Programa dd Partido Comunista de la Unión Soviética. “Deberá desarrollarse intensamente la la bor investigadora en el campo de las ciencias sociales, que constituyen la base dentífica de la dirección del des arrollo de la sodedad. En este ámbito es fundamental d estudio y la generalización teórica de fe práctica del des arrollo económico, político y cultural dd' socialismo y de su transformaron en d comunismo, y la elaboración de los problemas relativos a la educación comunista/* ** Eli par ticular, una dé las tareas que se ofrecen a las delicias económicas es la de generalizar los nuevos fenómenos que tienen lugar en h vida económica de la sociedad y elaborar aquellos problemas que plantea la economía na-
n Programa del Partido Comunista de Ja Unión Soviética, ed. rusa, 1961, págs, 127*428.
cional, cuya resolución favorezca la edificación triunfante del comunismo. A las ciencias históricas se les plantea la labor de investigar tos problemas de la historia univer sal y del actual desarrollo y proceso regular del movimien to de la humanidad hada el comunismo. “Las ciencias sociales deberán continuar manifestándose decididamente contra la ideología burguesa, contra la teoría y la prác tica del socialismo de derecha, contra él revisionismó y el dogmatismo, y defender la pureza de los principios del marxismo-leninismo.” 11 En las circunstancias actuales ha adquirido extraordinaria importancia la necesidad de elaborar los problemas metodológicos de las ciencias so ciales, llevar a cabo investigaciones sociológicas concretas en diferentes aspectos de la vida y utilizar los nuevos métodos científicos. La aplicación de la dialéctica mate rialista a investigaciones concretas es un proceso creador, que exige conocer profundamente el problema en cues tión y tener en cuenta sus rasgos específicos. La división del trabajo, que se va desarrollando cada vez más en las ciencias sociales, da lugar a la espedalización y en cierto sentido a la orientación unilateral de los investigadores. Por eso, una tarea importante es la de conseguir el en riquecimiento mutuo de la ciencia, lograr que los espe cialistas de las diferentes ramas colaboren con espíritu creador en el estudio de las cuestiones de actualidad que plantea el desarrollo de la sociedad socialista. . v
4. La ciencia del pensamiento.
El pensamiento, ligado indisolublemente al lenguaje, constituye un complejo proceso cognoscitivo, a cuyo es tudio se dedica toda una serie de ciencias, en primer lugar, la filosofía^ la epistemología, la lógica, la psicolo gía, y en grado sumo la lingüistica, así como la fisiología de la actividad nerviosa superior y la cibernética. Cada
una de las ramas del saber tiene sus formas especiales y sus métodos de investigar el pensamiento, los cuales es tán relacionados con las particularidades de la faceta dd mismo, que constituye d rasgo específico de la denda en cuestión. La interpretadón científica de los distintos aspectos que estudia cada una de las mendonadas cien cias depende de la comprensión de este complejo proble ma como un todo.
Desde hace mucho, el pensamiento lo estudia, ante todo, la lógica, que a su vez se subdivide en distintas ramas (lógica dialéctica, lógica formal, lógica matemáti ca, etc.). La base metodológica general de todas las cien cias que tratan del pensamiento es la dialéctica. E l mate rialismo dialéctico estudia el pensamiento en su unidad con d ser, del cual es reflejo, en su nacimiento y des arrollo, sobre la base de la práctica social. De la apari- dón del pensamiento como proceso psíquico y de sus nexos con otros fenómenos psíquicos se ocupa la psico logía, la cual se halla estrechamente ligada a la pedagogía, que estudia los procesos para formar la personalidad, en tre ellos las facultades y hábitos mentales de las perso nas. De la conexión entre la actividad mental y d len guaje, como forma material de expresión del pensamiento, con la historia dd idioma y de la cultura se ocupa la lingüística.
La cibernética estudia d pensamiento con d fin de. poner al descubierto las posibilidades 8 t modelar la ac tividad mental dd hombre. La urgente tarea que se plan tea actualmente de-modelar las operadones intdectuales, de automatizar determinados procesos dd trabajo men tal, de traducir automáticamente, de mecanizar la búsque da de informadón, etc., puede resolverse únicamente partiendo de la profunda investigadón dd pensamiento.
La creación de la teoría dd pensamiento está vincu lada al desarrollo de los problemas fundamentales que plantea la metodología dd conocimiento científico.