Diseñar una teoría comprensiva sobre el origen y explicación de las causas del conflicto armado colombiano, sobrepasa los propósitos de este documento por el carácter multidimensional que adquirieron los temas en el devenir histórico del país. El objetivo propuesto es entender los perjuicios ocasionados a la sociedad por la persistencia del
conflicto, el cual ha generado más de 8.5 millones de víctimas y por supuesto, muchas de ellas vulneradas en su dignidad.
En 1948, se promulgó la declaración Universal de los Derechos Humanos, donde se considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de toda la familia humana; este memorándum corresponde a un preámbulo que clamaba al mundo en forma desgarrada el cese de todas las formas de violencia vividas por el orbe hasta esa época. Paradójicamente, en la República de Colombia, para el mismo año, se inició un proceso de violencia que podría interpretarse como la más impresionante acumulación de disfunciones de todas las instituciones fundamentales (Guzmán, 1980).
A partir del documento magno de Derechos Humanos, el respeto por la dignidad del ser se incluyó en la mayoría de las constituciones del mundo, para que fuese un tema totalmente visible con el fin de simbolizar el obligatorio cumplimiento a todos los preceptos que deben ser inmaculados por la humanidad; en Colombia, por el contrario, a partir del año de ese manifiesto, se desencadenó una serie de eventos que circundaron las más atroces acciones que violaron la dignidad humana no solo de individuos sino de comunidades enteras.
Remontarnos al pasado para determinar los orígenes de la violencia y sus causas y ver el universo de víctimas causadas por la misma, no es complejo, podríamos de alguna forma decir que los colombianos la hemos padecido desde que se formó la República. Muchos historiadores están de acuerdo con la tesis que la violencia actual es reverberación del pasado y que ha habido continuidad, no solo de factores sino también de actores y dinámicas, por lo que sería, de alguna manera, sencillo ajustar y limitar los tiempos para estudiar las causas que originaron la misma.
El uso del vocablo violencia se ha utilizado para calificar periodos en la historia colombiana en donde se generaron graves crisis, algunas desencadenaron guerras civiles, otras, conflictos armados sostenidos, que según las estadísticas de Pecaut, produjeron más de 200.000 muertos en el lapso 1944-1965.
En el trabajo desarrollado por el Profesor Pecaut, abordando la difícil tarea de buscar las raíces más profundas de los conflictos colombianos, este autor considera la concepción respecto de la violencia como un elemento consustancial al ejercicio de una democracia (Pecaut, 1987, p. 17); esto permite entender por qué la violencia adquiere un protagonismo y una notoriedad inmensa en todos los escenarios, no solo los más discrepantes de la realidad histórica colombiana, sino también en los periodos de calma del país; porque ciertamente, según el escritor francés, la violencia constituye una modalidad concreta de acción del Estado, o de diversos grupos sociales, pero expresa también, de manera más general, la concepción de lo social que alimenta la referencia al orden.
Consecuente con lo anterior, y teniendo como base para el análisis los conceptos de lo político y lo social del profesor Peacut en el proceso de los conflictos colombianos, e interpretando los enunciados de: «el orden y la violencia se combinan», es evidente que en la historia colombiana la actividad política (siempre en crisis) y la esfera social (totalmente desagregada en diversas oportunidades), obligó a que el Estado (queriendo la unión de los actores), y otros grupos de interés (buscando oportunidades), tomaran las vías de la violencia para no perder el poder.
Los hechos históricos así lo confirman, la mayoría de los enfrentamientos sociales y políticos de nuestro país se llevaron a cabo bajo el mismo carácter: el uso de la violencia.
Los eventos ocurridos en los escenarios político, económico y social de los años subsiguientes a la llamada Guerra de los mil días (1899-1902), puede acercarnos a entender el significado y el origen de la violencia en Colombia y por ende, el conflicto armado colombiano. Hubo incontables historias para relatar, pocas se escribieron por la timidez que causo la brutalidad aberrante vivida en esos períodos, además, algunos no lo hicieron por tratar de olvidar la estupidez humana de todos los hechos que generaron la descomposición de una sociedad que, como la colombiana, merecía otro futuro mejor.
Para el pueblo colombiano la violencia se ha convertido en la cotidianidad de los problemas de país. Muchos la consideran como el factor degenerativo que pudo haber fragmentado la nacionalidad, otros, como algo que pasó y que tiene que ser olvidado, pero en definitiva, al leer las desgarradoras historias de nuestro pasado, nos enviste de responsabilidad intrínseca para mantener activos los momentos de terror vividos por aquellos que conocieron los horrores del crimen y que dejaron una huella indeleble y, que seguramente tuvieron y tienen aun, efectos tangibles en la estructuración, conducta e imagen del pueblo colombiano.