LA PATRONA DEL FOLCLORE NACIONAL
BOLIVIA
Nuestra Señora del Socavón de Oruro, óleo de Adrián Díaz, de 1781.
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La leyenda
Entre los bolivianos esta advocación también tiene origen en la
mitología andina. Cuentan los pobladores de la región que Wari, el dios del mal, decidió un día castigar a los urus, habitantes de zona andina, pues éstos trataban de volver al camino del bien. Tal era la furia del dios, que como castigo envió a una enorme serpiente por el Sur, a un sapo por el Norte, a una plaga de voraces hormigas por
el Este y a un lagarto por el Oeste para azotar a los urus. Éstos, en medio de ese trance, suplicaron ayuda divina. Momento seguido,
apareció una bella ñusta –princesa inca, virgen–, quien pronto derrotó a Wari. Ya vencido, el terrible dios decidió refugiarse
en lo profundo de la tierra; mientras, sus plagas se convirtieron en piedra y arena. La bella ñusta
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que había salvado a los urus era la Virgen del
Socavón. Se dice que, desde entonces, quedó grabada su imagen, que se convirtió en la protectora de aquellos
que descienden al subsuelo, los mineros, donde Wari custodia las riquezas de la tierra.
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El templo
Con el correr de los años, la sencilla ermita en la que se veneraba a la Virgen del Socavón fue modicada. Así, se transformó capilla, para nalmente erigirse como santuario a nes del siglo XIX. En la
actualidad, el Santuario del Socavón, como se mencionó, se encuentra al pie del cerro Pie de Gallo, en la
ciudad de Oruro, Bolivia. Según diversas fuentes, en 1919
fue construida la torre del campanario y en 1990 se inauguró la nave Este del recinto. En 1991 fueron inaugurados el Museo del Socavón y la Capilla del Velero. En solemne ceremonia, el 4 de noviembre del año 2000 se efectuó la consagración del
Santuario; al día siguiente, la Virgen del Socavón fue coronada por el nuncio apostólico monseñor Josef Wesolowski.
El Santuario se encuentra al pie del Cerro Pie de Gallo, frente a la Plaza del Folclore en el sector oeste de la ciudad de Oruro.
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El Carnaval de Oruro, con más de 2000 años de antigüedad, se transformó en ritual cristiano de la Virgen del Socavón.
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Una fe de tremendas proporciones
Como muestra de la gran fe que los bolivianos le profesan a la Virgen del Socavón, fue inaugurado el 1° de febrero de 2013 un monumento de gran tamaño en la cima del cerro de Santa Bárbara, en la zona Oeste de
Oruro. Con 45.4 metros del altura y situada a 3835 msnm, la magna obra se convirtió en la gura religiosa más alta de
Sudamérica. Gran impresión causó entre los eles marianos, incluido el Papa
Benedicto XVI, quien expresó su regocijo ante la majestuosidad de la fe boliviana.
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Obra maestra de la humanidad
El carnaval de Oruro es, sin duda, la celebración más importante que se efectúa en honor a la Virgen del Socavón. Este festejo, en el que conviven la religión católica y la pagana, se lleva a cabo
desde el mes de noviembre, inicio de la época húmeda y fecha del Primer Convite, hasta el mes de febrero, en el que se realiza
la fastuosa entrada de los peregrinos. Durante esta esta, grupos folclóricos de diversas partes de Bolivia arriban a
Oruro, donde engalanan las calles de la ciudad con sus bailes y vistosos atuendos.
El punto nal de su peregrinar es el Santuario de la
Virgen del Socavón, donde “sacrican” uno de sus bailes para honrar a la santa imagen.
La majestuosidad del Carnaval de Oruro, que se
prolonga durante diez días y diez noches, le ha valido el reconocimiento de la UNESCO. Este organismo
El Monumento a la Virgen del Socavón es la escultura religiosa más alta del mundo, tiene 8 pisos internos y pesa 1 500 toneladas.
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internacional otorgó en 2001 el título de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad a este carnaval, por el enorme valor cultural y religioso que esta festividad encierra. Asimismo, en 2012 el Parlamento Andino lo reconoció como patrimonio intangible de la comunidad andina.
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La Diablada
Una de las manifestaciones artísticas y religiosas más impresionantes del carnaval es la Diablada. Esta danza tradicional de Bolivia recibe tal nombre debido al atuendo de sus ejecutantes: traje y careta de diablo. De origen pagano y religioso, simboliza la lucha entre el bien y el mal, y rinde honor a la Virgen del Socavón y a Wari, el “tío de la mina”. Los orígenes de esta danza se encuentran en la época prehispánica, en la gran esta de Ito que el pueblo uru efectuaba. Más tarde, con
la llegada de los españoles esas prácticas fueron prohibidas durante el siglo XVII.
Sin embargo, esa fe no se agotó, sino que pervivió bajo la fachada de las ceremonias cristianas. Los dioses andinos se ocultaron tras los rostros de santos, y la esta de Ito se
consagró a la Candelaria.
La danza está encabezada por el arcángel Gabriel quien, seguido de Satanás y los 7 pecados
capitales, conduce a un grupo de diablos para mostrarles el camino de la redención. Debido a la suntuosidad y la exuberancia de esta manifestación artística, la Diablada se ha diseminado en países como Perú, Argentina y Chile.
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Fervor por María
En Bolivia, además de la Virgen del Socavón, otra advocación mariana ocupa el corazón de los lugareños: Nuestra Señora de la Paz. Tal es la fe que le profesan que incluso la ciudad de La Paz, capital del país, fue bautizada con su†L a V i r g e n M a r í a e n L a t i n o a m é r i c a ¢
Los bailes de los pueblos originarios muestran ante el mundo su sincretismo religioso único.
en honor al pacto de paz que se estableció en el siglo XVI entre el bando de
Gonzalo Pizarro y el de Blasco Núñez Vela, primer virrey
del Perú, tras una violenta guerra fratricida. Así, en la
plaza principal –Plaza de Murillo– se encuentra la
Catedral Metropolitana Nuestra Señora de la Paz, de estilo neoclásico. Ahí, entre música y baile, se le festeja cada 24 de enero.
Te saludamos, Virgen santísima del Socavón:
escucha nuestras súplicas,
ayúdanos a tener un corazón grande para amar a Dios.
Dios te salve, María…
Te saludamos, Virgen santísima del Socavón:
que nuestra devoción
fortalezca y renueve nuestra fe para encontrar el Reino de Dios.
Dios te salve, María…
Te saludamos, Virgen prudentísima