Redacción
y
Administración:
Agustinas
632,
Santiago
1
Dirección
Postal:
Casilla
3323
z==rAparece
los
Sábados
Precio: 20 Centavos
Año
I.
ssSantiago,
Agosto 20
de1921
ssNúm.
30
EL
CARTELJE
HOY
Un
cíclope,
atraído por elestruendo,
asomasucabeza
gigantesca
porencimade las montañas y mira consorpresaelvalleconvertidoen
lago,
con el únicoojo,
terri ble yamenazador,
que tieneen sufrente-EL
CICLOPE
Destruir
escambiar;
nada
más.
En la destrucción
está la
necesidad
de la
creación.
En
la
destrucción
está
el
pensamiento
de
lo
aueangela
llegar
a ser.Destruir
escambiar;
destruir
estransformar.
En el
mundo
enque nada
seaniquila;
enel
mundo
enque
nada
secrea;
enel
múñelo
fisico,
enel
mundo
moral,
enel
mundo
en
que
la
hada
noexiste...
Destruir
escambiar;
destruir
estransformar.
En el volcán
que
selevanta
enmedio del
Océano,
enla. isla
que
sehunde
enel
mar,
enla
ola
que
se
evapora,
enla
nube
que
secondensa
enlluvia...
Destruir
escambiar;
destruir
estransformar.
En
la
tierra que
serompe
conel
arado;
enel
mineral
que
sefunde
enel
horno;
enel cuerpo
qué
sevolatiliza;
enel
prejuicio
que
desaparece...
"*Í^S-
-•Destruir
escambiar;-
destruir
estransformar.
.Pálidas
imágenes
del pensar
humano;
brutales
explosiones
de
la
materia
inerte;
sois
igual
mente
destructoras;
sois
igual
mente
creadoras.
Destruir
escambiar.
No,
algo
más.
Destruir
escrear-Pío
Babosa.
2
CLARIDAD
CAPE
GLANZ
Bandera
esquina
de San Pablo
ABIERTO DIA Y NOCHE
Sastrería
Ecuatoriana
DE
LUS
MOSCOSO
M
TlíAJES ELEGANTES:
CORTE
INGLÉS
Y
AMERICANO.
GRAN DESCUENTO A LOS
ESTUDIANTES
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Núm.
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CASILLA
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noches
a cargode
la dis
tinguida
concertista
vie-nesa
JUDIT
SEYLER
contratada
especialmen
te en BuenosAires
paradar
audiciones
eu esteestablecimienlo
Acaba
de
aparecer
el
anhelado
número
18
de
JUVENTUD
quepublicaunselectoycompleto homenajeaUnamuno. Contiene: artículos sobre la vida
yobra delmisgrandedelospensadores españoles,trozosdesusmejoreslibros,los artículos que
pro vocaron sucondena a^diézyseisañosde.prisiónporlosTribunalesdeEspaña,loscomentarios
queél haceaestacondenayla adhesiónaUnamunode los intelectualeshispano-amerlcanos.
~~128
páginas'de
lectura selecta. =Ilustraciones
en el texto. Precio del
ejemplar:
UN PESOEn elpróximonúmero:memoria del Presidente de la Federación de Estudiantes. (1920-21,)
Ejemplares entodas laslibreríasdelpaísyenlaAdministración de
JUVENTUD, Agustinas 633, Casilla 3771, Santiago.
Un
Folleto de
FERNANDO
G-
Oli'DlMÍ
Acaba deapareoereste
opúsculo
crítico de nuestro redactor FERNANDO G. OLDINI cuyo título es:VIBRACIONES fleTUflüES
Todo asunto relacionadoconesta
publicación, diríjase
ala Casilla número 3323,Santiago.
"'
v ■■ ■
A
yE;Me
I
©
MI
i
JOTE
Nt
P ft
DE
PRÓXIMA
PUBLICACIÓN GONZÁLEZ VERAVIDAS
MÍNIMAS
(pequeñas novelas)
policlínico
DE LA
Federación
de
Estudiantes
DE
CHILE
Atiende
todas las
noches
de
9.30
a11
P. M.
alos
miembros de la
Federa
ción y
alos obreros de
la
Universidad
Popular
Lastarria
^==Tiene secciones
de
Medicina,
Cirugía,
Venéreas
y
Laboratorio
LEA
UD.:
EL
HOMBRE,
de Montevideo
EL
COMUNISTA,
de
Santiago
EL
TRABAJO,
de Punta Arenas
ACCIÓN
DIRECTA,
de
Santiago
CRISOL
Revista dedivulgación
científica, técnica y li teraria de los alumnosN
DE LA
Escuela de Arfes y Oficios
Verba
Roja
Próximamente apa receráesta
publica-
,eión
divulgadora
delDE LA
FEDERACIÓN
DE
ESTUDIANTES
DE
::
CHILE
::Bj
EES-Santiago,
Agosto 202de 1921
El
debate
sobre la cuestión social
en
la
Federación
de
Estudiantes
Continuamos, en el
presente
número,
laexposición
sintética de las ideasdesarrolladaspor losdistintos
federados
enel curso del debateacerca delacuestión social. Lo quese
publica
hoy
corresponde
a la últimapartede la sesión del20 deJulio.
Carlos Vicuña
(continuando:)
Haceconsideraciones sobre el
prin
cipio
de la''acciónorganizada
del proletariado".
Dice quela
acción,
es decir la modi ficación del mundofísico,
se confunde conlaeducación,
con lapropaganda,
esdecir,
con la modificación de lasopiniones.
Es evidente que lo que se
quiere
es esto último. E insiste en ello, porque elproletariado
sólopodría
modificarel mundofísico por los medios revolucio narios.A su
juicio, hay
querestrinjir
la acciónalaespiritual,
ala modificación de lasopiniones.
Elproletariado
es. por sunaturaleza,
subordinado. De modo quenocabe acción material sinosublevándose- Su
papel
es la forma ción delaopinión pública.
Elproleta
riadoes el llamado aopinar,
pues tan tolospolíticos
como lospatricios
estánimplicados
para hacerlo.Formación
de la verdaderaopinión
pública
Hoy,
elproletariado
tiene unaopi
nión que no merece respeto, sin ningunainfluencia
práctica
en elmundo, y, poresto,laopinión
carecede fuerza moral paraimponerse.
Se hace necesario,
entonces, que laopinión
estébasada en una doctrina
general
queorganicey coordine las
opiniones. Hay
queestarde acuerdoen materias fun
damentales,
porque no se puede dis cutirsino_
con el quepiensa
con una base común. De modoquehay
quees tudiar lasdiferentes doctrinas paraver cuál serála más conveniente de aceptarycuálserála
más viable,
La
opinión pública
debe efectuar una Presiónespiritual,
muy distintade la acciónefectivamaterial que
puede
ha cer.Lashuelgas,
por
ejemplo,
,no son medios de quesedebe valerlaopinión
paraimponerse.
El mundova,por el camino que lle
va,auna
tiranía,
aladictadura
del profanado.
Esto es una cosa fatal. Ya^omte,
hace90 años, habíapredicho
'»revolución del
proletariado
como a'goimposible de contener.Según
él,
^
revoluciones sociales del mundo i" sldo dos: la
de la nobleza yla de 'a
Burguesía.
La 3." la delproletariado
^nara
comoalgo
fatal. Comteagregó
Mueesta debía ser aprovechadaen be-"
v|cio
social,
para lo cualhay
quele ermeasclarasde lo que debe hacerse
letarl
Slguientede la revoluciónpro-ey^psu.'uic'o,
laventaja
estará en la ria.ü*010"
de laburguesía
parásita-k
!,"
ben?fic>°
delpatriciado,
y nó eh^supresión
de lapropiedad
privada
'°smediosde
producción,
que dainterés, responsabilidad
y continuidad a la obra. Elmaquinista
delferrocarril,
porejemplo, llega
a concebirunaespe cie depropiedad
sobre sumáquina,
que esaltamenteprnvechosa
parala sociedad. De estemodo la sociedad no esindividual,
sino social.Nota que los informes y los
princi
pios
de laFederación,
preconizan
la acción realorganizada
delproletaria
do,
lo que creaespíritu
delucha yodio de clases.Ei
espíritu
de lucha esanacrónico,
antisocial y contrario alprincipio
decooperación.
La lucha ahonda las divi siones y creaodios, perturba
la pro ducción y hace difícil la situación proletaria.
Además
desorienta,
porque in culca ideas falsas sobre las revoluciones, haciéndolas concebir como huel gas dé brazos
caídos,
ete. Perturba laacción y gasta las
energías
revolucionarias,
puestoque laagitación
conti nua ponesobre aviso alaburguesía.
Como consecuencia deesto crece laplaga
militarista,plaga
económica y moral y resta lassimpatías
de perso nas quesonnecesarias,
comolos
pro letariosdecentes.Por último, se retar da el advenimiento de ideas orienta doras que se propagan en el mundoporsus
simpatías.
Entre otras cosas se propaga que el
régimen
actual es de fuerza lo que es inexacto.Ün régimen
no se mantiene sino por lainteligencia
y el senti miento.Cree que la acción
organizada
delproletariado
esfatal,
comoasí también larevolución. Pero nohay
que propagarlas
como ideal.Acción
política
nomilitanteEntraa considerar la declaración so bre la acción
política
no militante. De clara queno entiendeloquesignifica.
La acción quesehacefuera del
gobier
no, fueradelospartidos,
nopuede
ser sinorevolucionaria,
y si no esamplia,
escontraproducente, perturbadora.
Asu
juicio,
elrégimen
esla reunión de las nociones fundamentales deurisistema
económico,
al servicio de las cuales está elgobierno.
Si éste sepone en contra delrégimen,
o cae, o se transforma en una tiranía si esfuerte.Medios de
propaganda
El
régimen
sepuede
modificar sólo por ideas. Porconsiguiente,
está de acuerdo con los medios racionales yevolutivos,
esdecir lapropaganda
y lapersuacíón.
Para elloes necesariote neropiniones
positivas
nobasta hacersimple crítica,
porque esta es labornegativa.
Las
opiniones
deben ser constructi vas,positivas
yconvergentes. Paraserpositiva
una idea debe reunir ocho cualidades:a) real,
esdecir, apoyadaen hechos
efectivos;
b)
afirmativa,
en doctrinas ymétodos,
esdecir,
la ¡dea deberácomprender
las instituciones que deberánreemplazar
al actualrégi
men;
c)
útil,
ensentidosocial; d) cierta,
debeproducir
en losespíritus
la con vicción de lacertidumbre;
e) precisa,
hastadonde seaposible,
queno sea vaga oamorfa;
f)orgánica,
es decir debetener entre sí coordinación y entotal subordinada una
premisa
aotra. Lamayoría
de las soluciones que se proponen delproblema
social, abarcansólo un aspecto (económico,
salarios,
participación
en lasganancias, legisla
ciónsocial,
etc,), de manera"que son solamentepaliativos.
LaConvención,
por
ejemplo,
ha unido lacooperación,
actonatural,
a lá socialización—acto
forzado,
yluego
ha afirmado la remu neraciónequitativa,
en contradicción con loanterior;
lasocializaciónes con tradictoria con laanarquía
intelectual y moral;g)
relativa,
lo quepermite
la acción aún en momentos transitorios;h) simpática
enel orden moral.La verdadera acción de la Fede ración
Aceptada
laacción comopropaganda,
és,ta
debeser constante; ia Federacióndebe tomarel
problema
social como fundamental.Cree,
por esto, que lalabor máseficaz de la Federación esla Universidad
Popular
Lastarria,
que es r.únsusceptible
deampliarse.
No
hay
otromedio evolutivopropi-ciable que la
propaganda
de ideas ysentimientos sociales.
Vé que la única idea"en que está de acuerdo con t-'doses en que el
régi
mencapitalista
esinjusto,
y esta es una ideanegativa.
Cree que lainjusti
cia delrégimen
no resideen laproduc
ción sinoen larepartición,
que es in dividual. Declara que elpositivismo
no tiende en modo algunoajustificar
el mundo actual, sino que no está de acuerdo con laConvención enel destino,
con ia finalidadperseguida.
Algunas
conclusionesgenerales
En cambiodela Declaración dePrin
cipios,
propone, entre otras, las siguientes
conclusiones.''La acción social de la Federación de Estudiantes es meramente
espiritual;
de
juicio
de los acontecimienios dein terésgeneral
y depropaganda
deprin
cipios
conducentes al mayor bienestar comen. Debe adherir a una filosofía o doctrinadeterminada,
afirmativayconstructiva,
quehaga posible
unaapreciü-ción socialmente útil de losaconteci
mientos y
permita
también unapropaganda
coherente y continua deprinci
pios
sociales-"La Federación de Estudiantes debe
transformarse, para la mayor eficacia de su acción
espiritual,
en una gran Federación de obreros e intelectuales. "Elprincipio anárquico
de la renova ción constante de todos losvalores debe
reemplazarse
poreldelarelatividad de todosellosy porel de la evoluciónde todas las
concepciones humanas,
desde elfetiquismo primitivo
hasta elpositivismo final, pasando
por las eta pas intermediariasteológica,
metafísi ca ycientífica."El
principio
del derecho de cada::
Eed
ACCIÓN
::yAdministración
::
CLUB
.;DR
ESTUDIANTES
Agustinas
632
: :
Santiago
: :ES
SE: :b a
cualavivir
plenamente
suvida intelectual ymoral debe
reemplazarse:
1.° Por el
principio
del deber de ca da uno de subordinar las personalesideologías
divergentes
a la filosofía social,
ydesometer el vuelo delosegoís
mos
perturbadores
al bienestar general;
y2.° Por el deber de
juzgar siempre
lospensamientos,
laspasiones
y los actos de los hombresdesde el puntode vista del orden y del progreso social ymoral.
"La cienciay la educación debensu bordinarse a la
filosofía,
estoes,a laformación del criterio
general
coordi nadorosintético;
y la filosofía debe te nercomo punto de mirafundamental,
elinterés de laHumanidad.
"Eldefecto fundamental del
régimen
presente consiste en lafalta de destino social delcapital
ydeltrabajo,
queson sociales en suorigen
y deben tenerun fin social."El remedio o solución económica del
problema
socialestáen propagar elprincipio
de que las utilidades o rendi mientos del capital,de lainteligencia
y deltrabajo,
y laproducción misma,
de bentenerun destino social y nó individual,
yque, correlativamente, la so ciedad tiene el deber de alimentara todossushijos.
"Toda
corporación
ha menester di rección.efectiva, responsable,
coordi nada y consecuente, y esteprincipio
sirve parajuzgar
elgobierno
y la propiedad.
"El
gobierno pedantocrático
no esefectivo,
y elparlamentarismo
no esresponsable,
coordinador ni conse cuente, porío
que deben serSuprimi
dos."El único
gobierno real, responsable,
coordinado y consecuentees la dicta durarepublicana
deunosólo,,
que ten ga en sus manos todo el créditopúbli
co y esté controlado por una fuerteylibre
opinión pública.
"La
propiedad privada
de loscapita
les reales de la industria en manosde los
jefes industriales,
es el único me dio de mantener laresponsabilidad
y continuidad que necesita la dirección de laproducción.
"La
propiedad privada
de losproduc
tosque
corresponden
acadaproletario
(salario,
vestuario, moviliario,
domicilio)
esindispensable
para mantener lalibertad individual de los asociados y
estimular la actividad socialde conser
vación-"Siendo meramente relativo el
prin
cipio
de lapropiedad privada, p«ede
y debe la colectividadexpropiar,
fin in demnizaciónequivalente,
aljefe
indus trialinepto, negligente
o falto de las condiciones moralesqueexigesucargo.
"Las funciones del
gobierno político
son fundamentalmente económicas y deben reducirse a laregulación
del crédito y al mantenimiento del ordenpolicial,
y.supletoriamente,
a laejecu-siónde obras industriales de interés
general,
(caminos,
puentes,etc.)
yobras de
ayuda
y asistencia social. "Lajusticia
es una función moral,emanada dela
opinión pública,
y debe ser,enabsoluto, independiente
del go biernopolítico-"Deben
suprimirse
losparlamentos
y
reemplazarse
por una tribunapúbli
cay libre, sin facultad de dictarleyes".
CLARIDAD
Uno Armonía
Imposible
Los
políticos,
la prensa, todos los
órganos
que
reflejan
el pensar y el
sentir
de
la'burguesía, piensan
y
sienten que
uno delos
grandes
pro
blemas
que
la
actual
Administra
ción debe
resolver,
esprovocar
la
armonía
entreel
Capital
y
el Tra
bajo.
En
la
Administración
anterior,los senadores clericales
pretendie
ron
resolver el
mismo
problema,
acuyo
objeto
presentaron
unpro
yecto
al
Senado,
que,
según
ellos,
iba
aresolver
de
plano
lacuestión
social. Pero
aquel
proyecto
era tanburdo,
tanescandalosamente
reaccionario,
—comoque
erade
origen
clerical,—
que la obra
quedó
a medio
camino,
y
sus autores sedesis
tieron de llevarla
adelante,
previen
do su
fracaso.
El
actual
Presidente
de la
Repú
blica,
sustituyéndose
á
la
repre
sentación clerical del
Senado,
tiene
presentado
otroproyecto
al
Con
greso;
conel cual
pretenden
los
políticos
que
se va aresolver
lá
cuestión social.
¡No
espoco
pretender!
Mas
nosotroscreemos tenermiiy
buenas
razonespara
dudar
deque
pueda
resolverse
lagran
cuestión,
-tomando por basé las
reformas,
que
dejan
enpie
el
problema
en su;parte fundamental.
En
primer lugar,
el
problema
noha
sido
resuelto aún
enninguna
parte
del
mundo, excepto
enRusia,
donde
vacamino
de
resolverse,
porque allí
seha herido la
cuestión
en snpunto
sensible.
Francia,
Inglaterra,
Italia,
Ale
mania,
principales
países
indus
triales,
¿lo
han resuelto?
¿No
vemosque todos
los
días el cable
nostraenoticias sobre los
grandes
conflictos
entreel
Capital
y
el
Trabajo?
¿No
hace
sólo
pocos días
que
sepuso
término
ala más colosal
huelga
de
mineros, que
obligó
al
Reino Uni
do
aimportar
carbón
por millares
de
toneladas,
enlas difíciles .cir
cunstancias
económicas por que pa
sa
aquel país?
Apesar
de
que
la
prensa
burgue
sa noinserta
los cables que hablan
délos graves conflictos
entréobre
ros
y
patrones,
y más comúnmente
entre
obreros y
gobiernos,
sesabe
aquí,
por las
revistas
de
índole
social y por
correspondencias parti
culares,
cómo
avanzanlas ideas
co=-munisjas
enEuropa,
y cómo preo
cupa a
los
gobiernos
la
cuestión
social,
que
se acercapor
momentos a superíodo álgido,
a sucrisis
total.
—-Y lo que
nohan
podido
resolver
los
políticos
del
Viejo
Mundo,—
porque
no sacan lacuestión
de la
vieja
base
Capital -Propiedad,—
¿van
aresolverla
los
políticos
pig
meosde
estepaís?
En
segundo lugar,
la
cuestión
social
no essolamente
unacuestión"
de
estómago,
unacuestión pura
mente
económica.
La
cuestión
social
estambién
unacuestión
moral;
lacuestión
social
estodavía
unacuestión
jurí
dica.
Que
lostrabajadores
tengan
pan
no
equivale
aque estén
conformes
con unrégimen
de
injusticias,
co mo alas que
asistimos diariamente
en esta
sociedad de comerciantes y
ladrones,
que
con susinmundicias
llenan cada día
lacrónica escanda
losa
delos diarios.
Ni
pueden
estarconformes
conlas bases
jurídicas
de
unasociedad
enque existe
unajusticia
de
clases,
escandalosamente
inmoral;
unajus
ticia que recibe órdenes
delas
alturas
para
hostilizar,
perseguir,
encarcelar,
torturary
matarciuda
danos,
porque tales
ciudadanos
nose
adaptan
alas
normascorrientes,
porque
noaceptan
serconducidos
comorebaño, porque
piensan
por
sí
mismos y
porque
conciben
unasociedad
mejor.
Ni
pueden
todavía
estarconfor
mes con
las
bases
jurídicas
encuanto
sancionan
eldespojo
comohecho
legal.
Para
que
el
Capital
haya
podido
convertirse
enPropie
dad,
hasido
menesterque
el
trabajador haya
visto
reducido
sujornal
aloestrictamente
indispen
sable
para
conservarla vida. En
muerto
de
hambre,
al
contratarcon
el
patrón poderoso,
acepta
cualquier
salario,
por modestó que
sea, a
fin de
noperecer. El
contratoes
leonino
einmoral,
porque
las.^
partes
contratantes noestuvieron
enel
pasado,
ni
lo
estánahora,
enigualdad
de
condiciones
para
contratar.
De
donde
resulla
ün contra tounilateral;
enque el
obrerolleva
laqpeor
parte.
El
Capital,
y
suconsecuencia la
Propiedad,
son,pues,
el fruto
dé
un
robo,
de
undespojo
hecho
alos
trabajadores,
pudiendo
conperfecta
razón
decirse,—
-comolo
sostiene
Marx,—
que
la
Propiedad
está
constituida
por salarios
nopa
gados
alos obreros.
* *
Podrá,
enconsecuencia,
discu
tirse,
aprobarse,
sancionarse,
regis
trarsey
publicarse
comoley
de la
República
el
proyecto
presentado
alas Cámaras sobpe
la
cuestión
social, sin
que
semodifiquen
enlo
más mínimo las actuales
condicio
nes
de
antagonismo
entreel
Capi
tal
yel
Trabajo.
La
armonía
entre.estasdos enti
dades
nopuede
ser obrade
laley.
Esta armonía sólo
podrá conseguirse
cuando
sequite
altrabajo
él
carácter
de
explotación.
Laarmonía
vendrá por sí sola cuando todos los
hombres
aptos
trabajen
sin
explo
tarsereciprocamente,
y
el
trabajo
sé
haga
encorporación
y
tenga
unnii
de utilidad social.
Y
estesistema
no es otroque el
Comunismo.
M. J. Montenegro.
PRIMER
MANIFIESTO
-del grupo
universitario
SPARTACUS
a
los Artistas y
Estudiantes
de
Bellas
Artes
Camaradas:
. El
Grupo
Universitario''Spartacus",
deformación
reciente,
llama a susfilasatodos los artistas de verdad.
Mientras nuestros camaradas de
otros
países
están constantementealzandosus vocesdf. protesta contra la
injusticia
imperante,
nosotros, los artistas de Chile estamos todavía sumi dosen unavergonzosa inacción.
Pornosotros, ypor nuestros herma
nos, los cultoresdela músicay de las
bellas
letras,
se conoce y admira aChilea través del orbe. Sin
embargo,
nuestracondición esharto miserable.
Hasta ahora hemos vivido
supedita
dos a los intereses del
capitalismo
burgués;
quenosestruja,
noshumillay
exije
de nosotros unartenauseabun^ do ypastoso.
Todo enelactual
régimen
nos cierra el paso hacia uncompleto
desarrollódenuestra
personalidad,
hacia unmayor
aprovechamiento
de nuestrasenergías.
Poreso nos
declaramos,
desde lue go,enemigos
deestesistema deexpío--tacióninveterada y servilismo-
Porqué
es
injusto
y porque—obtuso y mediocre—mutilay destroza nuestras.
mejo
resiniciativas.-Queremos
un arteamplio
y portan to noreconocemosfronteras entrelospaises.
Odiamosla guerra y el
capitalismo
—su causa
primera—
porque ello nosobligará
un día a alzarnos en armascontra nuestros
camaradas,
losartistas
dsotros
pueblos.
Aspiramos
a vivir al margen de losegoismos
mediocres que animan alascastas
oligárquicas
de cada paísy. quelos
obligan
a devorárselos unosalos otros,como fierassalvajes.
Pertenecemos 'ala gran
República
de los cultoresde la Beleza en cuyos
confines no se poneel sol-Más herma
nosnuestrossonlos artistas de
Argen
tina,
Boliviay Perú,
que todos losras tacueros de lapolítica
y los sucios mercaderes quepululan
en estatierra.Declaramos quenuestro idealesre
volucionario yque'por tanto
quedan
fuera de nuestro grupo losfalsos ar
tistas, encanalladosen elartede agra
dara un
público
deburgueses
analfabetos,
agiotistas,
anticuarios ypolí
ticos.El
Grupo
estaráen continuocontactocon los artistas libres de Chile me
diante manifiestos
periódicos
y artícu los de prensa.Nos basta pues conla adhesión táci
ta pero eficiente de los que
piensan
como nosotros.Invitadnos a los
pintores, escultores,
arquitectos
ydibujantes
y demásartistas de Chilea
plegarse
al movimien to revolucionario. delGrupo
"Spar
tacus".
Grupo Universitario "Spartacus''
adherido al "Soviet de Estudiantes".
Santiago
de Chile,Eti
urió delos
tantos conventosque
hay
enSantiago,
sehá desa
rrollado
unescándalo que ha
alimentado
por
muchos
días la
curiosidad
y lalengua
de~
lagente
que
siempre
estapresta
a comentar unsuceso
cualqui-ra
y
adarle,
en lamayoría
de los casos,más
impor
tancia
dela que tiene. La
cosa esmuy sencilla:
unamujer joven
y
bien relacionada
disparó,
con ma notemblorosa,
unabala
a unfraile,
sin herirlo. Ella
ha
sido pues
ta adisposición
de
lajusticia
y él...
ha
quedado tranquilamente
en suretiro
gozando
de
laenvidiable
paz
conventual...
.,!
La
gente
santiaguina,
que
esfal
say
parlera,
esta vezha
guardado
un
silencio
raro, casiculpable.
Aquí,
donde si
unhombre
o iraanimal
caeal suelo inmediatamen
tese forma un
corrillo
decuriosos;
aqtii,
donde las
plataformas
delos
tranvías van
repletas
de
pasajeros
mientras
el
interior
eslá
vacío;
aquí,
en estacapital
,donde existe
el
prurito
dé
apretujarse,
codearse,
manosearse
sin necesidad
—pues,°no
es tan numerosa
la
población
ni
tangrande
sumovimiento
callejero—,
en estaocasión ha
habido silenció
y.
..recogimiento.
Es curioso.
Toda la prensa, los
hombres,
las
mujeres,
los
frailes-
—éstosprinci
palmente
—sehan
descargado
encontra
de
la
pobre mujer
que
quiso
matar
al hombre que la
engañó.
La
prensa
engeneral,
diarios
y revis
tas—dice
que
se trata deunamujer
demente,
de unaanormal.
Desde
luego,
el
fraiIe—que
esel único
culpable
—aparece
como inocentecordero,
incapaz
de
cometer un actocomo ese de
engañar
unamujer.
Se hace
culpable
únicamente
aella
y ha- habido
unarevista lo suficien
temente
parcial
ycriminal que ha
dicho
«Un sacerdote
perseguido
por
.una
demente»... Sin
embargo,
esamisma
revistasecomplace.
enpin
taral
fraile
culpable
comounhom
bre
hermoso,
atrayente,
conojos
de
suave: miraradormecido,
porte
majestuoso,
rostrosimpático,
es-decir,
lodo
loque necesita
un fraile para
engañar
a cuantamujer
de
see...
Es
imposibleque
unamujer,
aun enél
casode
estarenamorada,
seacapaz
de
disparar
unabala
a Phombre
sin queexista
una causaprimordial.
En
este caso, esacausaha existido y
nopuede
serotraque
el
engaño
de
parte
del fraile.
Ella
sedujo
—nocábela
menorduda
otésto
—posiblemente
desde la
reja
oesu
confesionario,
cuando
ella
erauna
niña;
ella
lefué
fiel
y,
-como*fidelidad de la
mujer
nosuele gus
tar a
los
hombres,
él
seaburrió y
buscó
otros amores.Lo
demás
esmuy
sencillo.,
muy
lógico
)*
Irania
no:
ella,
que
acasohizo
de
este amorprofano
y
prohibido
nnpoe
mapara
suvida,
vio que
suamado
nosabía
apreciarlo
y
guardarlo.
Por
qué,
entonces, nomatarlo?
Y,
está
Sólo
que
su manotem-¡J
demasiado
y
suslabios
no supieron
callarse:
....P
—Voy
a matarte—le
dijo
antesde
disparar...
..'"..
El ladino esquivo
el cuerpo y,
desgraciadamente,
ella erró el tiro...
No
nos asustani
nossorprende
aueunfraile,
hombre
uormalmen-1
constituído,como
lodos
loshorn
ees tomeen sus brazos una mujer dos
mujeres
o tresmujeres
pa
ra
gozar
de
susencantos
y libar
ensus
labios
sudulce
amQívLoque,
nossorprende,
nosintriga
y revela
vháceqtie
nuestrasangre
sesuba
al
rostro esla
hipocresía
deque
serevisten
eslosministros de
Dios,
despreciando
aparentemente
ala
mujer,
predicando
en contrade
las
pasiones
y
losvicios
qué
ellas
engendran,
mientras
ellos,
aescondi
das,
amparados
por la
oscuridad y
<¡¡
silencio
atrayente
del
convento,sus
músicas divinas,
suscantos sangrados,
las voces;dolientes del
ór
gano y
el olor
sensualmente
embriagador
del
incienso,
vanqui
tando
latranquilidad
amuchas
jó
venes e
ingenuas mujeres que
enellos
creen,atrayéndolas
poco
apoco,
conmísticas
suavidades,
has
ta
hacerlas
llegar
junto
asus'
cuerpos...
,De
estedrama
—porque
es undrama
verdadero aunque
nóhaya
llegado
ala
tragedia—
sedesprende
conclaridad inmensa
elpeligro
de
confiar
mujeres
jóvenes
y
vírgenes
á
los misterios
de
unconfesiona
rio,
Esta niña
buena,
amante ycari
ñosa
que
hizp
de
su amor todoel
objeto
de
suvida,
está
hoy
irréme-'
diableménte-
perdida.
No
ha
habido
una
sola
palabra
de
consuelo para
;ella;
sela
hace la
únicaresponsable.
Es
posible
que vaya
aparar
ala
casacorreccional
o a unmanico
mio.
.Su amante,
el
santosacerdote,
el
piadoso
ministro de
Dios,
salvador
de
almas
aunatravés délas
tumbas,
se
quedará
enlas sombras
cómpli
ces
del
convento enespera
de
otrajuventud
femenina
que
;venga
aofrecerle
superfume
y
su amor...CLAUDIO MORILLOT
Santiago,
Agosto
de 1921.
ocupando
la
Bastilla
municipal,
hombres que cada
unotiene
unpero
y
unavida
privada
«non sancta».Los ediles radicales por
ungolpe
de
mayoría excluyeron
del
munici
pio
a suscolegas
socialistas por
miedo
ala
fiscalización;
pero la
Corte
Suprema
los
reincorporó,
dando así
un mentís alas calum
nias radicales
Las
comunas seencuentranaban
donadas,
nohay
dinero enla
tesorería para pagar la
policía
y cole
gios municipales;
pero
hay
dinero
para que los
radicales
secompren
autos
y llenen
susbolsillos.
Vino
unministro
radical,
en visita
por estospueblos,
y lodo
lo
encontró
bien.
¡La
tiranía radical
seha
entroni
zado!
•¡Cuan longánimo
esel
maxima-lismo!
Max. Ohtiz
deZarate.
BCTUBLIDnD
INTERNBClONBL
CRÓniCR
D6L
Q0RT6
El éxodo
laborista-
Los
procesos
del norte
-La tiranía
radical
En verdad
esque
pasamos
por
una
época
evolutiva.
Se
decía
dé
los
obrerosque
sedeclaraban
enhuelga,
que
predicaban
elodio y la
rebelión.
Hoy
esla
oligarquía.
El
cierre delos
oficinas salitre
ras, la
clausura
de otrosestableci
mientos
metalúrgicos,
que
son manejados
por
unos cuantosacapara
dores,
ha venido
a crear un disimulado
lock-out,
unaverdadera
tiranía económica.
En
Ajitúfagasta,
día adía,
varios cientos
de obreros cesantes sonembarcados
por
lotes,
verdaderas
resmas
humanas destinadas
al surdel
país,
con susbolsillos
escuáli
dos,
sin
alimentos
confortantes,
con
la salud
perdida después
de
ha
ber llenado de
orolas
bodegas-de
los modernos Baltazares.
Las laboriosas
abejas
humanas
después
de
haber
arrancado al sue
lo el
oroblanco,
seles
despacha
de
suslabores,
sin más dinero
que
el que
escasamentehayan podido
reunir
antes departir.
En los
albergues
enque
sealojan
estos
obreros,
las
enfermedades
y el
hambre
hacen
estragos,
presencián
dose
muchas
vecesel
cuadro dolo
roso
de
hombres
que
muerenenlas
calles por falta de
alimento.Hay
por
acámucha
hambre,
mucha miseria
ytambién
mucha
sed,
node
justicia,
sino
desangre
para beber por
lajusticia.
Los procesos
contra losobreros
se
suceden
sin
interrupción,
para
tener su
climax
enel famoso pro
ceso
de San
Gregorio,
la
comedia
social más larandulesca del
siglo.
Hasta
hoy,
la prensa
asalariada,
no
ha
dado
el
número
exactode
obreros
muertos en actosde repre
salias militares. A
raíz
del
triste
suceso,
mientras los
obreros,
atemorizados
por
,las
balas
militares,
huían
con susfamilias,
seestable
cieron
cordones
militares para
darcaza a
los
obreros,
sin.
respetar
mu;jeres
y niños.
¡Así
sehabla
contrael
régimen
soyiétisla!
Todavía permanecen
enla cárcel
de
Antofagásta
unabuena
remesa deobreros, que
aún
después
de do-^lorosos
vejámenes*
nohan tenido
lav-valentía de confesar crimines iluso
rios. Eso
será
unabuena ocasión
para que
unrezagado
ministro
sumariante
sehaga
famoso.
Krassin,
el emisario del Gobiernoder Sovietenlos
países
europeos, hadeclarado que Rusia está
dispuesta
arecibiral
capital yankee,
ya sea enfor ma deproductos,
yaen forma deempresas industriales. Esta nos parece
unahábil maniobra del Gobierno So
vietistatendientea
impedir
que elJa
pón siga apoderándose
de la Siberia.Al ponerenpugna los intereses econó
micos délos
capitalistas japoneses
yyankees, obliga
aéstosa que, en virtud de la
competencia,
hagan
presión
en contra de las
rapacidades
japone
sas.
Y esto nos
prueba
unavez más elprincipio
de que elcapitalismo
llevaensí mismo el germen que le
producirá
lamuerte En
efecto,
debido alacompetencia
capitalista,
losenemigos
delSoviet,
se venobligados
aayudarlo,
asostenerlo,
vendiéndoleproductos
manufacturados,
maquinarias,
etc.,en¿general,
todo lo -necesario para que eipueblo
ruso seconstituya
económicamente y demuestre así al mundo
que
elcomunismoesalgo
queno sólo exis te atravésde los escritos de losteóri cos.Queremos aprovecharnos
de la oportunidad para decir
algo
acerca delorigen del hambre que actualmenteexis
teenRusiat Los
enemigos
del Soviet,-■dicen quees el
producto
exclusivo
del;
comunismo y de ahí
pretenden
sacar laconclusión
de que elcomUnismo esuna doctrina
impracticable,
cuya implantación
acarrearía el fracaso económico del mundo. Como lo
dijimos
enla crónica
anterior,
los que dicenestoo son
ignorantes,
pproceden
de manifiesta malafe.
Poco
tiempo
atrás
erael
caudi
llaje
clerical
el que
sehabía pose
sionado
de
lospuestos
públicos,
caudillaje
que
dominaba
y
tirani
zaba al
pueblo
con unejército
de
matones,
verdaderos
parásitos
sociales.
Hoy
endía
ésel
caudillaje
radical nortino.
Un
municipal
obrero
deAntofa
gásta,
en unaconferencia
pública,
declaró
que el
radicalismo
del
norte
y muy
enespecial
el de
estapro
vincia,
estaba
corrompido.
Dijo
unagran
verdad.
Basta visitar las
comunasde An
tofagásta,
Calama y
Chuquicamata
para
convencersede
que
el tal
mu
nicipal dijo
unasolemne
verdad.
Pero
laasamblea
radical
instituyén
dose en un
verdadero
Santo
Oficio,
seha
propuesto
formar unconcilio
para
juzgar
al que
seha
atrevido
a
ponerle
el
punto
ala i.
En Calama, por
ejemplo,
existeun
matonaje
radical,
la
mayoría
Tres son, anuestro
juicio,
lascausasdel hambreen Rusia: 1.ala
sequía;
2.alos siete años de guerra exterior ein
terior, mantenida por el
Soviet;
y 3-» elcambio mismode
régimen.
.En el
presente
año la falta de lluviasha ocasionado unahambruna
excepcio
nalentoda la
Europa
nor-oriental. Armenia,
Georgia,
Arzebaiday Rumaniaestán también
padeciendo
los efectosde la
sequía.
Lacausaprincipal,
pues,del hambre esVla falta de lluvias que ha esterilizadolastierras más fértiles de
Europa.
En cuanto se refierea los años de guerra,nocreemosque
haya
necesidadde mayoresdatos. De todos soti cono
cidaslasluchas que contra
Alemania,
Finlandia,
Polonia,
Pletlura,Judenitch,
Denilsin, Wrangel,
etc., ha sostenido el Sovietdesde 1914a estaparte.Finalmente, esun
principio
elemen tal enSociología
el que las sociedadessufran
grandes
trastornos al cambiardeun modo
rápido
y eficaz la estruc turapolítico-económico
deunrégimen
dado,
por otrocompletamente,
diverso. Elpueblo
ruso nacidoenelcapitalis
mono
puede
degolpe
adaptarse
al co
munismo-Es lanueva
generación,
son los nacidosala sombra de la bandera
roja,
los que van allevar ala
práctica
losprincipios
comunistas; Esclaro,
queun
pueblo
que estéencondiciones superiores
a las delpueblo
ruso, en1917,
podrá
ensugeneración
convertir enrealidadeslas hasta
hoy utopías.
Creemos,
pues,qué
estaexplicación
basta para convencer a los lectores
queno esel comunismo
precisamente
el que ha«-casionadoelhambre actual
en Rusia.
El
Dolor
de laVerdad
Verdadera A vecescuando enlas novelas leemos
algo
sobre el horror queproduce
la
manifestación
déla verdad cierta,nos sonreimos
pensando
que seexagera.Yprocuramos recordar hechosque estimulennuestra duda.
Muchos
amigos
ycompañeros
queviven al margen ocontra el
régimen
quenos
aplasta,
han sido conmovidosporlarevolución rusa; han puesto sus mentes y corazones en la recreación de ese
país.
Lo han admirado ya través de ladistancia sehan
inquietado
con sus
inquietudes
y. hangozado
con sus triunfos.Pero hasta ahora sólo recibíamos in
formaciones de
programas,
de ideas-Reciénempiezan
allegar
relaciones dehechos. Yestoshechos no correspon
denala
magnificencia
de larevolución.Según
esas narraciones, el puebloruso ha vuelto a ser.
gobernado;
ungrupo dehombres
geniales
ha impuestola dictadura ycree conunabuena fe
que notenemos por
qué
poneren duda, que por lafuerza
llegará
elpueblo
a
¿ozar
deunavidaplena.
Yestoshombres
geniales,
convencidos de lá
bondad
desumétodo,controlanodiosamente todas las actividades nacionales y
ahogan
todaslasvocesdisonantes. ..
La
revolución
no sehaperdido;
peroestádeteniday
puede
perecer.Y
parasalvarla,
los hombres de pen samiento combatenla
dictadura y lu"chán por romper las: cadenas recién
forjadas-
Están convencidos de que la libertad eselmejor
remedio ypreparan su advenimiento.
Sólo cuandoella
llegue
y sólo cuando ellaintervengaen lasactividadesde
los hombres,será
posiblela recreación
del
mundo,
seráviable laplenitud
in dividualy social.Mientras tanto,
hay
que meditar loshechos de Rusiapara evitar suserro
res cuando
llegue
elmomento deaventarla
podredumbre
de nuestra tierra. Elprogreso
El
distinguido
señorA'chanks",
el demócrata de más sobresaliente cultura y de másoriginal
ideología,
está llamando la atención en "todos los
cír-
culos'*-Hástá los aristócratas
empiezan
aencariñarse con su conceptodedemó
crata.
Ypara estimularlo,
según
algunas
personas informadas,
piensan
obtenerque el "club unión'' lo nombre socio
transeúnte.
Sus
posibles padrinos
en esta gesr tiónvan a serlas"distinguidas
personalidades''
qué
se llaman"gonzalo
bulnes'',
"ricardo valdés bustamante"y ''luis claro solar''.
