La explotación minera Barrick y sus impactos culturales y ambientales en los caseríos Choropamba y Kaunape, distrito Quiruvilca, 2011 2019

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(1)Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA DE POSGRADO. DO. -U. NT. UNIDAD DE POSGRADO EN CIENCIAS SOCIALES. RA. La explotación minera Barrick y sus impactos. PO SG. culturales y ambientales en los caseríos Choropamba y Kaunape, distrito. TE CA. DE. Quiruvilca, 2011-2019. TESIS. PARA OBTENER EL GRADO ACADEMICO DE. BL IO. MAESTRA EN CIENCIAS SOCIALES MENCIÓN. Autora:. BI. ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN DEL DESARROLLO HUMANO. Asesora:. Br. Chico Picasso, Alicia Paloma. Dra. Alva Díaz, Doris Eda Trujillo - Perú 2019. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(2) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Dra. Flor Carolina Espinoza Camus. PO SG. RA. DO. -U. Presidenta. NT. JURADO EVALUADOR. Ms. José Becerra Castañeda. BI. BL IO. TE CA. DE. Secretario. Dra. Doris Eda Alva Díaz Asesora. ii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(3) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. DEDICATORIA. DO. -U. NT. A Dios por darme el entendimiento necesario para la elaboración de esta tesis.. BI. BL IO. TE CA. DE. PO SG. RA. A mi hija Thesnia Yaretzi por el amor que me brinda cada día.. A mi madre Alicia, y mis abuelitas Nora y Blanca, por la confianza depositada en mí, por sus sabios consejos y su amor incondicional.. iii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(4) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. AGRADECIMIENTO. La presente investigación ha sido concluida con gran esfuerzo y dedicación, y todo ello gracias a la colaboración de los campesinos de Choropamba y Kaunape, por ello al finalizar la presente Tesis agradezco el haberme brindado su apoyo y cordialidad durante la realización de esta investigación. Además, por su amable participación durante todo el trabajo de campo, en las entrevistas y encues-. -U. tura, la ganadería y la piscicultura.. NT. tas realizadas en sus caseríos y por permitirme conocer su forma de vida, vinculada con la agricul-. DO. Expreso también, mi gratitud a la ronda campesina, el comité de regantes, el club de madres de. PO SG. ción.. RA. Choropamba y Kaunape por haberme brindado las facilidades para la realización de esta investiga-. Agradezco, asimismo, al equipo de trabajo con el cual apuntamos a lograr los resultados más importantes en esta intervención.. DE. Además, quiero resaltar el agradecimiento a la asesora de Tesis de Maestría, la Dra. Doris Alva. TE CA. Díaz, quien estuvo disponible a las consultas, a sus aportes y orientaciones en mi investigación. Del mismo modo, a la Universidad Nacional de Trujillo en la persona de cada uno de los docentes. BI. BL IO. que contribuyeron con mí formación profesional.. iv Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(5) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. PRESENTACIÓN. Señores miembros del jurado: Dra. Flor Carolina Espinoza Camus Ms. José Becerra Castañeda. NT. Dra. Doris E. Alva Díaz. -U. En cumplimiento de lo dispuesto por la Sección de Posgrado en Ciencias Sociales, de la. DO. Escuela de Posgrado, de la Universidad Nacional de Trujillo, pongo a vuestra consideración la pre-. RA. sente Tesis, titulada:. PO SG. LA EXPLOTACIÓN MINERA BARRICK Y SUS IMPACTOS CULTURALES Y AMBIENTALES EN LOS CASERÍOS CHOROPAMBA Y KAUNAPE, DISTRITO QUIRUVILCA, 2011-2019. Con la finalidad de optar el grado académico de Maestra en Ciencias Sociales. Esperando. DE. cumplir con las expectativas del Jurado, dejo a criterio de ustedes la evaluación del presente Informe. BI. BL IO. TE CA. de Tesis.. Alicia Paloma Chico Picasso Antropóloga Social. v Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(6) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. ÍNDICE. DEDICATORIA __________________________________________________________________ iii AGRADECIMIENTO ______________________________________________________________ iv PRESENTACIÓN _________________________________________________________________ v RESUMEN ______________________________________________________________________ ix. NT. ABSTRACT ______________________________________________________________________ x. Realidad Problemática _____________________________________________________12. 2.. Antecedentes de la Investigación ___________________________________________21. 3.. Justificación del problema. _________________________________________________27. 4.. Formulación del Problema _________________________________________________28. 5.. Hipótesis ________________________________________________________________ 28. 6.. Objetivos ________________________________________________________________ 29. 7.. Marco Teórico ____________________________________________________________30. 8.. Marco Conceptual ________________________________________________________32. DE. PO SG. RA. DO. 1.. MATERIAL Y MÉTODOS _____________________________________________________37. TE CA. II.. INTRODUCCIÓN ____________________________________________________________11. -U. I.. 2.1. Objeto de estudio _________________________________________________________38 2.2. Métodos _________________________________________________________________38. BL IO. 2.3. Técnicas ________________________________________________________________ 40 2.4. Instrumentos_____________________________________________________________41. BI. 2.5. Población de estudio ______________________________________________________42 2.6. Diseño de contrastación ___________________________________________________43 III.. RESULTADOS Y DISCUSIÓN _________________________________________________44. CAPÍTULO I: ASPECTOS GENERALES DE CHOROPAMBA Y KAUNAPE _________________45 1.. Ambiente Físico ____________________________________________________________45 1.1. Ubicación Geográfica _____________________________________________________45 1.2. Relieve __________________________________________________________________45 1.3. Clima ___________________________________________________________________46 vi. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(7) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. 2.. Infraestructura _____________________________________________________________46 2.1. Viviendas y Construcciones ________________________________________________46 2.2. Transporte _______________________________________________________________ 46 2.3. Acceso al Mercado _______________________________________________________47 2.4. Agua y Electricidad _______________________________________________________47 2.5. Comunicación____________________________________________________________47 2.6. Educación _______________________________________________________________ 47 2.7. Salud ___________________________________________________________________48 Actividades Socioeconómicas ________________________________________________49. -U. 3.. NT. 2.8. Alimentación _____________________________________________________________48. 3.1. Agricultura ______________________________________________________________ 49. DO. 3.2. Ganadería _______________________________________________________________ 49. RA. 3.3. Piscicultura ______________________________________________________________ 50. PO SG. CAPÍTULO II: LA EXPLOTACIÓN MINERA BARRICK Y SUS IMPACTOS CULTURALES EN CHOROPAMBA Y KAUNAPE. ______________________________________________________51 Definiciones de Impactos Culturales ___________________________________________51. 2.. Indicadores de Impactos culturales ____________________________________________53. DE. 1.. 2.1. La Diversidad Cultural _____________________________________________________53. BL IO. TE CA. 2.1.1. El Multiculturalismo _______________________________________________________________54 2.1.2. El Pluralismo _____________________________________________________________________54 2.1.2.1. El Pluralismo Cultural ___________________________________________________________55 2.1.2.2. La Identidad Cultural ____________________________________________________________55 2.1.2.3. La Identidad Cultural en Choropamba y Kaunape ____________________________________56 2.1.2.4. La Historia de Choropamba y Kaunape _____________________________________________57 2.1.2.5. La Interculturalidad _____________________________________________________________59. BI. CAPÍTULO III: LA EXPLOTACION MINERA BARRICK Y SUS IMPACTOS AMBIENTALES EN CHOROPAMBA Y KAUNAPE ______________________________________________________60 1.. Descripción de los impactos ambientales por la explotación minería Barrick en. Choropamba y Kaunape. _________________________________________________________60 2.. Definiciones de Impactos Ambientales _________________________________________67 2.1. Definición de Evaluación de Impacto Ambiental – EIA ___________________________67 2.2. Definición de Estudio de Impacto Ambiental - EsIA ____________________________68 2.3. Tipología de Impactos Ambientales__________________________________________68 2.3.1. 2.3.2.. Según la Variación de la Calidad Ambiental _______________________________________ 68 Según la Intensidad o Grado de Destrucción ______________________________________ 68. vii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(8) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. 2.3.3. 2.3.5. 2.3.6. 2.3.8.. 3.. Según su extensión _________________________________________________________ Según la relación causa-efecto ________________________________________________ Según la interrelación de acciones y/o efectos_____________________________________ Según su periodicidad _______________________________________________________. 69 70 70 71. Indicadores de Impactos Ambientales __________________________________________71 3.1. La Valoración de la calidad ambiental ________________________________________71 3.1.1. 3.1.2. 3.1.3. 3.1.4.. El Valor Ecológico __________________________________________________________ El Valor Económico _________________________________________________________ El Valor Paisajístico _________________________________________________________ El Valor Sociocultural ________________________________________________________. 71 71 72 72. 3.2. El Medio Ambiente y su Degradación ________________________________________72 El Medio Ambiente __________________________________________________________ 72 Recursos Renovables y Recursos No Renovables __________________________________ 72. NT. 3.2.1. 3.2.2.. La Explotación Minera Barrick. ________________________________________________73. 5.. Un modelo de desarrollo humano desde la antropología, para mitigar la contaminación. DO. -U. 4.. ambiental producto de la explotación minera Barrick. _________________________________74. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS _____________________________________________83. PO SG. V.. RA. IV. CONCLUSIONES ____________________________________________________________76. BI. BL IO. TE CA. DE. ANEXOS _______________________________________________________________________90. viii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(9) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. RESUMEN. Para la realización de esta tesis, se ha investigado la explotación minera Barrick y los impactos culturales y ambientales en los caseríos Choropamba y Kaunape con el propósito de explicar que el impacto cultural que causa la explotación minera, se manifiesta en el incremento de la identidad cultural, que presenta la población al poner en práctica sus propios conocimientos, moral, costumbres, tradiciones, creencias y valores andinos, para proteger el agua y la tierra. Además, el impacto cultural, se caracteriza por el fortalecimiento de las organizaciones, destacan, la institución familiar, la ronda cam-. NT. pesina, el comité de regantes, el club de madres y la APAFA. Finalmente, el impacto ambiental que. -U. causa la explotación minera, se caracteriza por la contaminación ambiental, mayormente del agua y la tierra.. DO. Esta investigación es explicativa, por lo que la investigación se llevó a cabo de la siguiente manera,. RA. el estudio tiene básicamente trabajo de campo, sin embargo, existe un enfoque teórico en todo el. PO SG. trabajo, resultante de la contrastación de los resultados y la discusión. Los principales resultados y conclusiones en esta investigación fueron: El “BienEstar Material”, para los pobladores, debido a la contaminación ambiental, está destruyendo la forma ancestral de vida, cuya economía campesina es de subsistencia. El trabajo de las familias campesinas se basa en la:. DE. agricultura, la ganadería y la piscicultura, pero, al estar el agua y la tierra contaminadas, las truchas. TE CA. mueren, los pastizales pierden sus nutrientes por lo que los animales ya no lo comen, pero humanos y animales beben el agua contaminada. Entonces, no disfrutan de buena “salud”, se “alimentan” para “sobrevivir”, pero no para “vivir”, porque donde hay contaminación ambiental, no existe la “nutri-. BL IO. ción”. El “BienEstar Espiritual”, depende de la “Valoración Humana” y esta es “cultural”, por lo tanto “subjetiva” y lo “subjetivo” es “relativo”, lo que resulta ser: “buen, justo, y cierto” para una. BI. cultura que vive en armonía con la “naturaleza”, puede ser: “malo, injusto, y falaz” para otra cultura, por ver a la “naturaleza” como el medio para enriquecerse, sin tomar en cuenta las externalidades negativas, producto de la contaminación ambiental.. Palabras clave: Explotación minera, impactos culturales, impactos ambientales.. ix Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(10) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. ABSTRACT To carry out this thesis, the Barrick mining exploitation and the cultural and environmental impacts in the Choropamba and Kaunape hamlets were investigated with the purpose of explaining that the cultural impact caused by mining exploitation is manifested in the increase of cultural identity, which presents the population by putting into practice their own knowledge, morals, customs, traditions, beliefs and Andean values, to protect water and land. In addition, the cultural impact is characterized by the strengthening of organizations, including the family institution, the campesino round, the irrigation com-. NT. mittee, the mothers' club and the APAFA. Finally, the environmental impact caused by mining exploi-. -U. tation is characterized by environmental pollution, mainly water and land.. This research is explanatory, so the research was carried out in the following way, the study has ba-. DO. sically field work, however, there is a theoretical approach in all the work, resulting from the contrast. RA. of the results and the discussion.. The main results and conclusions in this investigation were: The "BienEstar Material", for the inhabit-. PO SG. ants, due to environmental pollution, is destroying the ancestral way of life, whose peasant economy is subsistence. The work of the peasant families is based on: agriculture, livestock and fish farming, but since the water and land are contaminated, the trout die, the grassland loses its nutrients so the. DE. animals no longer eat it, but humans and animals drink contaminated water. So, they do not enjoy good "health", they "feed" to "survive", but not to "live", because where there is environmental pollution,. TE CA. there is no "nutrition". The "Spiritual Well-Being" depends on the "Human Valuation" and this is "cultural", therefore "subjective" and the "subjective" is "relative", which turns out to be: "good, fair, and true" for a culture that lives in harmony with "nature" can be: "bad, unfair, and fallacious" for another. BL IO. culture, for seeing "nature" as the means to enrich oneself, without taking into account the negative. BI. externalities, product of environmental pollution.. Keywords: Mining exploitation, cultural impacts, environmental impacts.. x Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(11) DO. -U. NT. Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. BI. BL IO. TE CA. DE. PO SG. RA. I. INTRODUCCIÓN. 11 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(12) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Con el propósito de alcanzar los objetivos trazados en el presente informe de tesis, titulado: “LA EXPLOTACIÓN MINERA BARRICK Y SUS IMPACTOS CULTURALES Y AMBIENTALES EN LOS CASERÍOS CHOROPAMBA Y KAUNAPE, DISTRITO QUIRUVILCA, 2011-2019”, los aspectos a tratar en esta investigación son los siguientes.. 1. Realidad Problemática. NT. Es importante para la realidad actual de nuestro país abordar el tema de los impactos cultu-. -U. rales y ambientales que genera la explotación minera, si queremos prevenir un futuro conflicto social entre la empresa minera Barrick y los pobladores de los caseríos Choropamba y. RA. tiago de Chuco, de la región la Libertad.. DO. Kaunape, y las demás zonas contaminadas del distrito de Quiruvilca, de la provincia de San-. DE. PO SG. “Según los informes de la defensoría del pueblo, los denominados conflictos socioambientales, se han convertido en los últimos años en la principal fuente de conflictos sociales, dentro de ellos, los relacionados con la minería representan más del sesenta por ciento de la población” (Echave, Hoetmer, y Panéz, 2009: 16). Por ello es necesario trabajar una política de prevención de conflictos sociales para evitar. TE CA. que se sigan suscitando problemas como el de la región Madre de Dios donde el 97% de la minería es informal, y pese a ser la región que alberga el Parque Nacional del Manu y la. BL IO. Reserva Nacional de Tambopata las concesiones mineras se superponen ante este hecho,. BI. Madre de Dios es la región más golpeada por la minería ilegal en nuestro país, y una de las consecuencias es la deforestación de más de dos mil hectáreas de bosques naturales. El caso más trascendente es el de la región de Cajamarca donde las comunidades campesinas persisten en su negativa a que la empresa Yanacocha traslade cuatro de sus lagunas a una represa y al respecto. “Vicepresidente de Newmont, accionista de Yanacocha, dice que los represamientos son más beneficiosos que las lagunas naturales” (http://www.larepublica.pe/29-10-2011/dialogosobre-proyecto-conga-se-entrampa).. 12 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(13) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Sin tomar en cuenta que con ello se destruirían los microclimas de la zona, y se perjudicaría la economía campesina, la cual se basa en la agricultura, la ganadería y la piscicultura. Es un hecho que si el proyecto Conga sigue adelante desaparecerán las 4 lagunas situadas en la zona alta de esta región, como lo hizo anteriormente la minera con otras lagunas, según declaraciones de Marco Arana Zegarra a la prensa. Además, gran parte del rechazo al proyecto Conga surge por la desconfianza en la minera Yanacocha, porque las prácticas ante-. NT. riores muestran un marcado descuido ambiental y una pésima relación con las comunidades. -U. campesinas.. DO. Históricamente en el Perú la minería es y sigue siendo una actividad económica que se ha. RA. priorizado sobre otras actividades económicas y los anteriores gobiernos no han tomado en. de las comunidades campesinas.. PO SG. cuenta el cuidado del medio ambiente, tampoco, han respetado las diferentes formas de vida. Por ello, es importante comprender la forma de pensamiento del campesinado al momento. DE. de analizar los impactos culturales y ambientales que genera la explotación minera, si que-. TE CA. remos prevenir un conflicto social, el cual para el caso minero estará siempre relacionado con el uso, manejo, distribución y control de los recursos naturales, porque la amenaza a un. BL IO. recurso natural será la fuente potencial de un conflicto entre la empresa minera y la población afectada por los impactos culturales y ambientales. Ello implica comprender que para el cam-. BI. pesinado la tierra no solo constituye un aspecto económico, sino también cultural, y eso les da el derecho de proteger las tierras de su comunidad campesina, porque para la racionalidad ancestral del campesinado la tierra es la “madre”. Es la fuente de “vida” y “salud” para los humanos, los animales y la naturaleza. Respecto a la problemática de la contaminación del recurso hídrico en la región la Libertad, diferentes organizaciones se vienen pronunciando desde el 3 de Febrero del 2012, en una solidaria marcha en defensa del agua y el medio ambiente, entre ellos destacan la “Central. 13 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(14) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Única Nacional de Rondas Campesinas” (CUNARC), “La Federación de Estudiantes del Perú” (FEP), la Municipalidad de Santiago de Chuco y el “El frente de Defensa y Desarrollo de la Libertad” (FREDELL), entre otras organizaciones de la región La Libertad, que continúan manifestándose a lo largo de estos años. Se pudo observar durante el transcurso de la investigación que los campesinos de Choropamba, Kaunape y otros caseríos aledaños del distrito de Quiruvilca han logrado financiar su traslado hasta la ciudad de Trujillo, y hacer un. NT. plantón frente a la Municipalidad Distrital de Trujillo y el Gobierno Regional, exigiendo el. -U. cumplimiento de la Ordenanza Municipal Nº 12-2011-OMPSCH del 22-06-2011, emitida. DO. por la Municipalidad Provincial de Santiago de Chuco, la que declara área de conser-. RA. vación municipal a las lagunas “El Toro, Los Ángeles y Lagunas Verdes”, a la vez que desaprueban la actitud de la empresa minera Barrick que ha interpuesto acción de amparo. PO SG. demandando la nulidad de dicha Ordenanza. Exigen también, el cumplimiento e implementación de la Ordenanza Regional Nº 22-2008 del Gobierno Regional de La Libertad que. DE. declara de necesidad pública e interés regional la conservación y uso sostenible de. TE CA. los recursos hídricos de la región La Libertad. Los pobladores del distrito de Quiruvilca exigían también, el cese de la actividad minera.. BL IO. Pues se sabe que Barrick había interpuesto una acción de amparo para continuar con la extracción de oro, lo que dañaría la economía campesina porque perderían el agua natural. BI. de las lagunas: “El Toro”, Los Ángeles y “Lagunas Verdes”. En el 2017 esta empresa minera se retira del distrito de Quiruvilca dejan una peligrosa contaminación en el contexto donde se realiza la investigación. Al respecto el presidente de la Cámara de Comercio y Producción de La Libertad, Hermes Escalante Añorga, considera que las autoridades competentes deben dar cumplimiento a la garantía dejada por minera Quiruvilca ante el no cierre de su mina, cuyos relaves están causando la contaminación del río Moche, el cual ha sido declarado en emergencia por la Autoridad Nacional del Agua (ANA). Es evidente que la minera Quiruvilca. 14 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(15) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. no ha cumplido con su plan de cierre, ha abandonado la mina y por lo tanto ha abandonado también las canchas de relave. Y eso es verdaderamente alarmante. Ahora, los campesinos esperan que se ejecuten las garantías que dejan las mineras para su plan de cierre”, otra difícil problemática que enfrentan los pobladores de Quiruvilca es la minería informal. La explotación minera en la región la Libertad, tiene larga data, desde las empresas mineras “Pan American Silver” y “Barrick Misquichilca” que explotan minerales en el distrito de Quiru-. NT. vilca. Y las mineras “Marsa” y “Consorcio Minero Horizonte” en Pataz. La empresa minera. -U. “Barrick Misquichilca” inicio la explotación de oro con el nombre del proyecto “Lagunas. DO. Norte”, en el distrito Quiruvilca, en el año 2005, son 9 millones de onzas de oro de reservas. RA. para explotarlas en 10 años. Cuando Barrick empezó en el año 2006 el precio de la onza de oro era de US$ 441, ahora supera los US$ 1700. En el 2005 se anunció una inyección de. PO SG. millones de soles para la región la Libertad, sin embargo, el desarrollo de los pueblos del ande Liberteño no se ve en sus caseríos, al contrario, lo que tenemos es olvido, exclusión y. DE. contaminación del medio ambiente.. TE CA. La empresa minera Barrick tiene un nuevo proyecto: “Lagunas Sur” en el distrito Quiruvilca, el cual afectaría a las lagunas “El Toro”, “Los Ángeles” y “Verdes”. Con justificada razón, las. BL IO. comunidades y rondas campesinas han iniciado un proceso de lucha en defensa del agua, pues la contaminación del agua perjudica su economía campesina, dedicada a la agricultura,. BI. la ganadería y la piscicultura. Los proyectos “Lagunas Norte” y “Lagunas Sur” de la empresa minera Barrick, se encuentra ubicado en las cabeceras de cuencas y contaminan las lagunas que dan origen a los ríos Caballo Moro, Quinual y Llaray. La zona de exploración y explotación minera se caracteriza por tener un relieve de cerros ondulados y montañas accidentadas a una altitud aproximada de 4 000 a 4 200 metros sobre el nivel del mar (msnm), su paisaje es el de la típica puna con. 15 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(16) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. pastos naturales, arbustos nativos y árboles. Y puesto que la explotación minera es a tajo abierto afecta al paisaje natural de la zona. El clima en Quiruvilca es extremadamente frío todo el año debido a la altura, con temperaturas que varían entre 0 y 15º C. Durante los meses de Noviembre a Diciembre tiene lluvias en pequeña escala, de Enero a mediados de Abril tienen abundantes lluvias, a inicios del mes de Mayo las lluvias disminuyen. Es a mediados de Mayo y fines de Octubre que la presencia. NT. del verano y la ausencia de lluvias, perjudica la agricultura, la ganadería y la piscicultura de. -U. los campesinos, pues el agua del rio Llaray disminuye, al igual que el de las lagunas.. DO. Las zonas contaminadas del distrito de Quiruvilca, son la zona alta de la Puna de Cayacuyan. RA. y las lagunas “Negra”, “Bronce” y “Alambre” o “Pozo Hondo”, cabe resaltar, que estas tres lagunas has desaparecido, han sido secadas producto de la extracción del oro por la em-. PO SG. presa minera Barrick, estas lagunas quedaban dentro de la empresa minera, y eran a su vez los afluentes de cabecera de cuenca para los ríos “Cayacuyan”, “Barrio Nuevo” y. DE. “Sauco”, en verano eran los ejes principales de agua para el riego de los sembríos de los. TE CA. campesinos, antes habían truchas, y los pobladores de la zona podían dedicarse a la crianza de truchas para alimentación de sus familias, esta práctica cultural no volverá a repetirse. BL IO. porque en estas tres lagunas toda vida animal y vegetal a muerto, ya no existen truchas, las lagunas han sido contaminadas por la explotación de la empresa minera Barrick. Por ello la. BI. preocupación de los pobladores de los caseríos de Choropamba y Kaunape pues en verano riegan sus cultivos con las aguas que nacen en las lagunas “Verdes”, “Los Ángeles” y “El Toro”, que también son afluentes del rio Santa, encontrándose a una distancia no mayor de 150 metros de las pilas de relave minero almacenado por la minera Barrick, cerca de las lagunas. En la única laguna que aún se encuentran truchas es en “El Toro”, pues cuentan con un criadero de truchas, el cual le pertenece a la empresa minera Barrick.. 16 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(17) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Actualmente, los pobladores de los caseríos Choropamba y Kaunape se abastecen del agua proveniente de la laguna el “Toro”, la cual abastece a los ríos “Caballo Moro”, “Quinual” y “Llaray”, por ello el pronunciamiento de los campesinos, ronderos, y miembros del comité de regantes, para evitar que la contaminación empeore y perjudique su actividad económica dedicada a la agricultura, la ganadería y la piscicultura. También, en el sector de la explotación minera se han encontrado sitios arqueológicos. El. NT. área contenía vetas de carbón, pero en su mayoría han sido explotadas, por ello los pobla-. -U. dores ya no cuentan con este combustible para cocinar sus alimentos.. DO. Según las entrevistas realizadas a los habitantes de la zona, y los estudios de impacto am-. RA. biental realizados por la empresa minera Barrick, la fauna que está siendo afectada es de 113 especies de aves. Las especies más abundantes son el gorrión cuellirufo y el fringilo. PO SG. plomizo, entre estos se encuentran los pajonales de puna. En la laguna “Los Ángeles” y la laguna “El Toro”, se encontraron dos especies de patos, el pato andino y el pato barcino.. DE. Otras especies de aves son el azulito alto andino, especial en el bosque de Polylepis y con-. TE CA. siderado como muy sensible a la perturbación, ya que se aleja rápidamente de las zonas donde su hábitat es afectado. Asimismo, destacan la monterita colisimple y el alirrufa canela.. BL IO. También se hallaron roedores, entre ellos el ratón orejón amigable, ratón andino cenizo, ratón pretoriano, ratón arrozalero de los arenales, vizcacha del norte, el ratón vespertino rojizo y el. BI. murciélago longirostro peruano. Otros mamíferos importantes son la zarigüeya orejiblanca, el zorro andino o colorado, el gato montés, la comadreja, el puma, el zorrino o añas de Molina, el venado cola blanca, la vizcacha del norte y el conejo o liebre amazónica. Cabe resaltar que actualmente estas aves ya no viven en las lagunas. Lo lamentable es que el ecosistema de estos animales se está perjudicando, existe una clara alteración de su hábitat como consecuencia de la explotación minera, al respecto:. 17 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(18) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. “C. Geertz, en una interpretación que significa un hito en las investigaciones sobre antropología ecológica, juzga que el concepto de ecosistema es la conclusión lógica de la idea de interconexión entre cultura, biología y medio ambiente” (citado por Silva, 2000: 61). Este concepto se complementa con lo planteado por Cowles y Clements, quienes definen a la ecología como: “… el estudio científico de las relaciones de los individuos entre si y el medio ambiente” (citado por Silva, 2000: 61).. NT. Otros caseríos afectados por la contaminación ambiental son: Llaray, Hualhual, La Pampa,. -U. Las Pajillas, Chachamudal, Ichal, Palco, Condorcama, Pasambara, Bella Vista, Alumbres,. DO. Conachugo, Quesquenda, Pampa de Carga, Tantallacay, Quizuar, Sauco, Viscachas, Ya-. RA. nahuanca, Shulcahuanca, Cruz Verde, Cayacuyan, San Pedro, La Victoria, Yanivilca, Pampa. PO SG. del Cuy, San Lorenzo, El Tambo, Barro Negro, Bandurria, Pampa de la Julia, Santa Catalina, Cerro Negro, El Bado. La empresa minera Barrick, contrataba mano de obra tecnificada mayormente de las ciudades de Lima, Arequipa y Trujillo. De las zonas afectadas por la conta-. DE. minación ambiental solo se encuentran trabajando campesinos del caserío Bado.. TE CA. La explotación minera Barrick ha causado impactos culturales y ambientales en los caseríos Choropamba y Kaunape, lo cual han cambiado la calidad de vida de la población y el medio. BL IO. ambiente. Pues sus actividades económicas como campesinos dedicados a la agricultura, la ganadería y la piscicultura, se han visto afectadas, por la contaminación de las lagunas. La. BI. producción agrícola, ganadera y la crianza de truchas ha decrecido, por la contaminación y disminución del agua en tiempo de verano, la gran cantidad de agua era utilizada por la empresa minera Barrick. Actualmente en la zona se desarrolla una economía de subsistencia, la cual solo permite cosechar para alimentar a la familia, y eventualmente vender algunos productos en los mercados de Cachicadan o Quiruvilca. Esto ha dado lugar a un cambio en el orden sociocultural de la población afectada por la contaminación ambiental. Es por ello que en los caseríos Choropamba y Kaunape se ha. 18 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(19) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. fortalecido la organización familiar, y la organización comunal, entre ellas destaca la labor de la ronda campesina, del comité de regantes, la APAFA, y el club de madres, todas estas organizaciones trabajan de manera conjunta por la sobrevivencia de todas las personas de la comunidad. De la misma manera, los impactos culturales se visualizan en la disputa por la posesión, el uso y la calidad de los recursos naturales, cuya defensa es asumida por los. historia y obedece a su identidad cultural. Tal como lo señala:. NT. pobladores andinos de la zona, cuya cosmovisión respecto a la tierra, el agua y el aire es. DO. -U. “Steward… existe una relación dialéctica entre el entorno natural y la cultura… lo que ha denominado causalidad recíproca, … No hay entorno ni cultura a priori, sino que cada cosa esta definida en función de la otra y el medio no solo tiene un poder limitante o selectivo, sino que juega un papel activo” (citado por Silva, 2000: 61).. RA. Por ello existe un número importante de organizaciones en esta comunidad, cuyo pilar orga-. PO SG. nizacional es la sobrevivencia del conjunto, por eso la población reconoce a sus organizaciones y sus respectivas autoridades, las cuales pretenden proteger a la población ante la. DE. indiferencia del Estado. Pero esta comunidad no solo se constituye como organización social,. TE CA. sino también, como un ente para la administración de la justicia comunal, brindando seguridad en sus diferentes formas de organización, por esa razón sus dirigentes cuentan con el. BL IO. apoyo de la población, porque saben de su preocupación por resolver problemas vinculados con la explotación minera.. BI. A diferencia de la empresa minera Barrick que ve los recursos naturales de la zona como un medio enriquecedor, que obedece a los intereses de una economía mercantilista, neoliberal y un Estado envuelto en la corrupción. Por ello la crítica a la minería por parte de los pobladores de Choropamba y Kaunape, pues el desarrollo de esta actividad económica extractiva, perjudica la actividad económica del campesinado, vinculado con la agricultura, la ganadería y la piscicultura, también, conocida como la agricultura de la pesca. Por ello para Carlos Marx, las clases sociales son grupos en conflicto, pues cada una obedece a diferentes concepciones económicas. 19 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(20) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. La explotación minera ha afectado la cultura de los pobladores de los caseríos Choropamba y kaunape, transformando su economía campesina, con la destrucción de sus tierras ganaderas y áreas agrícolas. Sin saber que el mejor recurso con el que cuentan los campesinos es la propia naturaleza y lo que esta les ofrece, como son los ríos, las lagunas, los campos de cultivo, las plantas y los animales. Siendo recursos que están siendo transformados por la contaminación ambiental.. NT. La salud de la población también se ha visto afectada por la explotación minera que ha con-. -U. taminado el medio ambiente, por ello sus plantas medicinales ya no surgen efecto para con-. DO. trarrestar enfermedades respiratorias, entre otras, teniendo que acudir hasta el centro de. RA. salud del distrito de Quiruvilca, pero como estos no están debidamente equipados, porque el canon minero y los fondos que la misma empresa minera maneja no se distribuyen en esta. PO SG. zona, los pacientes son derivados hasta la ciudad de Trujillo, donde el poco conocimiento de las nuevas enfermedades producto de la contaminación por las sustancias químicas que. DE. vierte la empresa minera en los afluentes de agua y suelos, llevan a la muerte a los campe-. TE CA. sinos, tristemente el testimonio de los campesinos no llega a ser noticia para la prensa, por ello las autoridades no están informadas y mucho menos la ciudadanía, entonces, este con-. BL IO. texto se vuelve ajeno a la realidad de nuestro país. Cabe resaltar, que, debido a las constantes enfermedades y muertes de los pobladores de ambas zonas, la desconfianza en las au-. BI. toridades está creciendo cada vez más. De continuar así, podría desencadenarse en un nuevo conflicto social. El problema con la minería informal, es que empobrece más al distrito de Quiruvilca, por dos razones, la primera, es que al contaminar el recurso hídrico perjudica la agricultura, la ganadería y la piscicultura, que son la base de la economía campesina en Choropamba y Kaunape, la segunda, es que la minería no invierte en el progreso del distrito de Quiruvilca. Por. 20 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(21) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. ello los campesinos la rechazan pues contamina el medio ambiente y perjudica su economía tradicional. Hasta ahora el Estado peruano no ha generado las condiciones para el desarrollo de la región la Libertad con explotación minera, específicamente en el caso del distrito de Quiruvilca. El “Canon Minero” no es ni el 5% de la producción minera. Siendo el Estado el que determina en que “gastos” se “invierte”, por ejemplo, la construcción de hospitales y la construcción de. NT. canales de riego, no es considerada como una inversión de gasto, por ello Quiruvilca no. -U. cuenta con un buen Hospital, y mucho menos con agricultura tecnificada. Los pobladores de. DO. Choropamba y Kaunape consideran que el Gobierno Regional debe apoyar a la población,. RA. pero sin intereses partidarios, pues el actual proceso de regionalización o descentralización está bastante politizado, y esto se refleja en la ineficiencia de las leyes. Por ello deben im-. PO SG. plantarse políticas que fomenten la “cultura ambiental”. En lo único que viene invirtiendo Barrick es la construcción de carreteras, de muy buena calidad, y esto debido a que es por. DE. allí, donde transitan diariamente los vehículos pesados, llevando el cargamento producto de. TE CA. la extracción del oro. Claro está, de esto nos beneficiamos todos los que acudimos a visitar las lagunas, sin embargo, el costo beneficio, es muy alto y lo está pagando nuestro planeta.. BL IO. Por último, los pobladores de Quiruvilca continúan exigiéndoles a las autoridades distritales y regionales que limpien las canchas de relave que ha dejado Barrick, hasta la fecha ellos. BI. consumen agua contaminada, y persisten en continuar bloqueando la carretera hasta que se solucione su problema. 2. Antecedentes de la Investigación Para el estudio de esta investigación antropológica se ha tomado como referencia distintos autores, los cuales han hecho sus investigaciones en los siguientes temas, relacionados con: Los conflictos socio-ambientales por la extracción minera, la resolución de conflictos me-. 21 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(22) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. dioambientales, y la cosmovisión andina del agua. Estas investigaciones servirán como antecedentes para orientar la presente investigación. A nivel internacional Calderón Concha, Percy (2010) en su tesis doctoral titulada: “Para comprender y transformar los conflictos socio-ambientales en el Perú: El conflicto en torno al Proyecto. la universidad de Granada, instituto de la paz y los conflictos.. NT. Minero Rio Blanco desde la perspectiva de la teoría de Johan Galtung”, publicado por. -U. El autor considera que los conflictos sociales en torno a la minería surgen porque no se toma. DO. en cuenta el estudio de impacto ambiental y sus repercusiones en el cambio del estilo de. RA. vida de la población y el medio ambiente afectado por esta actividad económica neoliberal. El autor siguiendo los lineamientos de Galtung, explica esta problemática en torno a dos. PO SG. posturas de “modelos de desarrollos sociales”, el primero es el modelo azul, con la opción capitalista y la carrera armamentista, encabezada por los EEUU y los países del oeste (Gran. DE. Bretaña, Francia, Alemania, Suiza, e Israel. El cuarto y último es el modelo verde, modelo. TE CA. socialista-defensivo, es el de la defensa civil no violenta de Gandy. El problema de la minería para el caso peruano es que nuestras autoridades consideran que. BL IO. la minería desarrollará al Perú, grave error, pues únicamente crecerá la economía del país, pero no el desarrollo humano para el campesinado cuya agricultura, ganadería y piscicultura. BI. se ve perjudicada. Por ello el concepto de desarrollo deberá ser comprendido desde la multidimensionalidad de la condición humana, mediante la racionalidad y sostenibilidad de los recursos naturales. Por eso el autor plantea lo siguiente: “Los modelos económicos surgidos de la llamada teoría económica neoclásica, diseñados para alcanzar el crecimiento económico, poco se ocuparon de que este se obtuviera utilizando procedimientos que ecológica y medio ambientalmente fueran inadecuados. Ahora se reconocía que el crecimiento económico no conducía al bienestar de la población, no solo en lo que concierne a los aspectos sociales, sino también en los aspectos relacionados con el ambiente” (Calderón, 2010: 229-230).. 22 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(23) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Por ello el investigador considera que la economía debe estar vinculada con la seguridad de los recursos naturales porque: “… lo que los neoclásicos llaman óptimo de Pareto en la economía, no resulta compatible con otro que se podría denominar optimo ambiental, y que por ejemplo, para Solow,… si los recursos naturales se agotasen, entonces otros factores de la producción como, el trabajo o el capital, podrían servir de sustitutos. En cambio, los representantes de la llamada economía ecológica consideran que los recursos ambientales son escasos y que en muchos casos no solo son insustituibles, sino además no acumulables” (Calderón, 2010: 230).. Es en este segundo grupo que se encuentran los campesinos de Choropamba y Kaunape,. NT. cuya racionalidad respecto al uso de los recursos naturales es adversa a la de los dueños. -U. de la empresa minera Barrick, y de todos aquellos que se benefician con esta actividad eco-. DO. nómica. El Estado debe ser consciente que el daño al medio ambiente tiene un costo irrepa-. RA. rable, por lo que la empresa minera debe asumir sus responsabilidades ante las externalida-. PO SG. des negativas cometidas en la zona afectada. Según las entrevistas realizadas a los campesinos de Choropamba y Kaunape, ellos piensan que la empresa minera Barrick tiene una deuda ecológica con el planeta, por ello es importante reconocer que el concepto de desa-. DE. rrollo sostenible, no guarda relación con el crecimiento económico, al contrario, este modelo. TE CA. económico debe asumir los daños ocasionados a las generaciones presentes y futuras. Bajo la lógica del investigador de esta tesis doctoral, la sociedad deberá elegir entre el crecimiento. BL IO. económico y la conservación del medio ambiente. Pues los problemas de la humanidad se originan por la concepción del modelo económico y social que asumen los Estados, ante esta. BI. situación, se ha observado a lo largo de la investigación que los pobladores respetan y aman sus lagunas, ellos conservan las historias de los orígenes de los nombres de cada una de ellas, como es el caso de la laguna “El Toro”, cuenta la leyenda que un vez al año aparece un toro de barro, de entre los cerros, para correr en el pasto y luego regresar al cerro cerca de la laguna, donde se puede apreciar su silueta, en días soleados, por efectos de la luz, el medio tono y la sombra. Prevalece la costumbre y la tradición del pago a la tierra, acto que. 23 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(24) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. se transmite a través de las familias, así como también, los valores andinos, los más relevantes para la realización de esta investigación, la hospitalidad, o mejor dicho la generosidad con la que nos trataron en sus hogares y la generosidad al momento de compartir sus alimentos. Se pudo observar durante la investigación, que pese a todas las adversidades que les ha tocado vivir por estar en un contexto rico en minerales, nuestros sujetos de estudio saben compartir con los forasteros las bondades de la naturaleza, y aunque toda investiga-. NT. ción exige objetividad, es inevitable involucrarnos emocionalmente por la problemática del. -U. agua y sensibilizarnos ante los hechos y relatos de los pobladores.. DO. Otra importante investigación a nivel internacional es la de los investigadores: Idárraga. RA. Franco, Andrés; Muñoz Casallas, Diego Andrés; y Vélez Galeano, Hildebrando (2010), con la investigación titulada: Conflictos socio-ambientales por la extracción minera en. PO SG. Colombia: Casos de la inversión británica. Publicado por la revista: CENSAT AGUA VIVA: Amigos de la Tierra Colombia. Los autores consideran que la minería representada por el. DE. actual gobierno colombiano y el sector privado, subyace en el espíritu colonialista, por ello la. TE CA. extracción minera en Colombia está subordinada a un modelo económico que aumenta las brechas de inequidad e injusticia a nivel nacional y global, porque:. BL IO. “… este modelo condena a los países del Sur, especialmente a los del trópico, a ser productores de materias primas que son generalmente procesadas en el Norte y cuyas fases de extracción buscan siempre minimizar costos. En una topografía como la colombiana, tan rica en recursos naturales, la industria minera es tan sólo una instancia del modelo extractivista que, a su vez, se desarrolla tanto en su dimensión legal como ilegal”.. BI. Pero también nos dice que existe una: “…responsabilidad histórica del sistema político colombiano, que ha permitido la concentración de decisiones en pocas familias que se alternan el poder y en sectores que inciden en él, lo cual, lejos de consolidar un Estado que garantice los derechos fundamentales, ha potenciado la corrupción, la apropiación del patrimonio público, la compra de votos, la aceptación de sobornos y la ejecución de crímenes para perpetuarse su control” (Idárraga, Muñoz, y Vélez, 2010: 25-26).. Los investigadores consideran que esta situación se debe a la incapacidad del Estado de hacer valer los principios de autonomía y soberanía, articulados con el desinterés de las autoridades por resolver prioridades sociales, culturales, económicas y políticas. Y que lo. 24 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(25) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. único que hacen es favorecer a las empresas transnacionales, especialmente a las que provienen del Norte. Y que los conflictos socio-ambientales generados por los proyectos mineros responden a una lógica capitalista que se ha instalado por la vía violenta en el país, con consecuencias graves para las comunidades locales y con repercusiones difíciles de sanar para las generaciones venideras. La influencia decisiva que han tenido las empresas transnacionales en múltiples regiones de Colombia ha potenciado la violencia, pues inevitable-. NT. mente se convierten en protagonistas de la guerra interna que ha tenido como eje histórico. -U. la disputa de recursos y territorios. De esta manera:. PO SG. RA. DO. “… los grandes proyectos mineros han generado cambios en los usos y en la tenencia de la tierra. Para las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes, la vida es imposible sin el territorio, entendido no sólo como un espacio, sino como un lugar con todos sus atributos simbólicos y materiales. Los conceptos de territorio, y con esto las nociones de medio ambiente y recursos naturales, son diametralmente opuestos entre los habitantes ancestrales y las empresas transnacionales. Para las empresas, que difícilmente aceptan las formas de organización previas y buscan reorganizar a las personas para poder consolidar su dominio” (Idárraga, Muñoz, y Vélez, 2010: 28).. Según las entrevistas realizadas a los ronderos, ellos han asumido la defensa de las lagunas. DE. y para ello exigen el cumplimiento de la ordenanza municipal Nº 12-2011-OMPSCH, que. TE CA. declara área de conservación municipal a las launas el “Toro”, los “Ángeles” y “Verdes” y la ordenanza regional Nº 22-2008, que declara de necesidad publica e interés regional la con-. BL IO. servación y uso sostenible de los recursos hídricos de la región La Libertad. Estas lagunas tienen de manera interna afluentes de agua que luego llegan a los ríos, y de allí a los canales. BI. de riego. Es por esta razón que los pobladores de los caseríos de Choropamba y Kaunape protegen sus lagunas y se oponen a la ampliación del proyecto de la empresa minera Barrick. Se conversó con algunos de los trabajadores de la empresa y nos manifestaron que piensan construir una represa y trasladar el agua de las lagunas, en beneficio de los pobladores. A nivel nacional. 25 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(26) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Arana Zegarra, Marco A. (1993-2002) en su tesis magistral titulada: Resolución de conflictos medioambientales en la microcuenca del rio Porcon, Cajamarca. Publicado por la Pontificia universidad Católica del Perú. Arana estudia los conflictos medioambientales surgidos en 9 años de relaciones entre la empresa Minera Yanacocha y las comunidades de su entorno. Conflictos que giran en torno a la posesión y calidad de los recursos naturales como la tierra y el agua. El segundo conflicto. NT. que se percibe es por el derrame de sustancias toxicas en las plataformas de explotación del. -U. cerro Quilish en 1993. La problemática involucra tanto a la sociedad rural y urbana de Caja-. DO. marca. La planta de agua potable que abastece Cajamarca proviene del rio Porcon a la ciu-. RA. dad, y capta aguas del rio Porcon y Grande, los mismos que nacen en la zona de explotaciones mineras.. PO SG. El mismo autor, Marco Arana Zegarra, en otra importante investigación titulada: Cuidar el Agua, es “Cuidar la Vida”: Aportes de la Cultura Andina a la Nueva Cultura del Agua.. DE. Citado por Echave, Hoetmer, y Palacios. El investigador considera que se pone en riesgo. TE CA. la existencia de los valores culturales y espirituales de los campesinos que consideran el agua y la tierra como fuente de vida. Nos habla del cuidado de la madre tierra (Pacha mama). BL IO. y la madre agua (Yacumama) en la cosmovisión de la cultura andina, que la naturaleza y el humano están íntimamente relacionados, por ello ética y políticamente las comunidades se. BI. organizan para cuidar el agua. Arana Explica lo siguiente: “… cuando las comunidades andinas se movilizan multidinariamente el grito de: ¡agua si oro no!, no están rechazando la actividad económica minera en sí misma, sino las amenazas que esta representa para el agua, para su vida misma: ¡Vida Si Oro No! Fueron los lemas con que en el año 2004, en Cajamarca, más de 25 mil pobladores, bajo el liderazgo de los líderes campesinos, defendieron el Cerro Quilish. La razón era que esa montaña da origen a varios canales de riego y de ella depende el 100 por ciento del abastecimiento de agua potable de la ciudad de Cajamarca”. (Citado por Echave, Hoetmer, y Panéz, 2009: 222). Del mismo modo Arana hace una crítica al Gobierno del expresidente García, por: “… promulgar leyes anticonstitucionales que buscaban la privatización de las tierras de las comunidades campesinas de la costa y sierra así como de las comunidades nativas de la selva. El argumento que sustentaba la decisión del Gobierno es que los campesinos y nativos deben. 26 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(27) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. ser sujetos de crédito sobre la base de sus títulos de propiedad individualizados para que puedan superar la pobreza y entrar en la modernidad, aunque lo que está detrás son los intereses de las grandes empresas mineras. Forestales o petroleras para acceder a las tierras de las comunidades, ya que cada vez más las empresas están afrontando mayor oposición para ingresar a sus territorios… El acceso del agua y las tierras de las comunidades es fundamental para seguir consolidando el modelo de acumulación de capital basado en una mayor brecha de exclusión y desigualdad social en el Perú” (Citado por Echave, Hoetmer, y Panéz, 2009: 223 224).. Arana explica lo siguiente:. -U. NT. “La Nueva Ley General del Ambiente preveía, en su diseño original (2006), que Las comunidades, o los ciudadanos en particular, pudieran denunciar a quienes hubieran originado contaminación ambiental. La Sociedad Nacional de Minería se opuso a esta innovación jurídica, prevista en legislaciones como la de Chile, pues los empresarios peruanos consideraban que esta norma podía restar competitividad al sector” (Citado por Echave, Hoetmer, y Panéz, 2009: 226 - 227).. DO. Arana también explica:. TE CA. DE. PO SG. RA. “La minería en Perú, se está haciendo de manera territorial caótica. Prácticamente no hay lugar alguno del país que no pueda ser entregado bajo concesión minera. Zonas con suelos de aptitud agrícola o forestal, e incluso zonas urbanas habitadas pueden ser concesionadas al 100% sin que para ello haya que consultar previamente a las autoridades locales y a los propietarios del suelo superficial. Es más, incluso, en zonas de reserva natural protegida puede hacerse actividades mineras con tal de que los Estudios de Impacto Ambiental (EIA) sean aprobados. Durante más de 15 años consecutivos, el Ministerio de Energía y Minas nunca desaprobó un solo estudio y el actual Gobierno ha reducido los plazos de 40 días que las autoridades o grupos de interés locales tenían para presentar sus observaciones (no vinculadas) a los EIA solo 20 días; y además ha quitado a los municipios locales la capacidad administrativa que tenían de inscribir zonas de reserva municipal protegida en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas” (Citado por Echave, Hoetmer, y Panéz, 2009: 223 - 224).. Para el caso particular de Choropamba y Kaunape los campesinos consideran que la em-. BL IO. presa minera Barrick debe respetar la ordenanza municipal y regional, porque estas protegen. BI. las lagunas y su economía campesina ancestral.. 3. Justificación del problema. Esta investigación contribuirá a presentar un análisis de la explotación minera Barrick y sus impactos culturales y ambientales, en los caseríos Choropamba y Kaunape. Así como también, orientará a las instituciones pertinentes, públicas y privadas, en la toma de conciencia, elaboración y ejecución de proyectos que limpien las canchas de relave, y de esa manera mejorar la calidad de vida de los pobladores.. 27 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(28) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. Por último, considero que independientemente de los vacíos legales del Estado, para evitar conflictos sociales como los de Bagua y Cajamarca, los ciudadanos podemos realizar investigaciones sobre estas realidades, para ayudar en el progreso de nuestro país. No se debe seguir ignorando a la población afectada por la explotación minera y los impactos culturales y ambientales que genera en los contextos donde interviene. Podemos contrarrestar la contaminación ambiental, escuchando las necesidades de la po-. NT. blación y limpiando las canchas de relave. Porque cuando la población indignada, pierde. -U. toda confianza en las autoridades estatales, y siente que sus derechos están siendo burla-. DO. dos, acude a sus autoridades comunales, sin escuchar a las autoridades estatales, y si esta. PO SG. 4. Formulación del Problema. RA. concatenación de hechos continua se desencadenara en un nuevo conflicto social.. ¿De qué manera la Explotación Minera Barrick causa Impactos Culturales y Ambientales en. 5. Hipótesis. TE CA. DE. la población de los caseríos Choropamba y Kaunape, 2011-2019?. BL IO. Hipótesis General. La explotación minera Barrick causa impactos culturales, que se manifiestan en el fortaleci-. BI. miento de sus organizaciones y revaloración de la identidad cultural de los pobladores y el impacto ambiental se refleja en la contaminación ambiental de los caseríos Choropamba y Kaunape.. Hipótesis Específicas 1. La explotación minera Barrick causa impactos culturales en los caseríos Choropamba y Kaunape que se manifiesta en el incremento de la identidad cultural que presenta la. 28 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(29) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. población al poner en práctica sus propios conocimientos, moral, costumbres, tradiciones, creencias y valores andinos, para proteger el agua y la tierra; por tanto, exigen el cumplimiento de las ordenanzas N° 12-2011 y N° 22-2008. 2. El impacto cultural, también, se caracteriza por el fortalecimiento de las organizaciones, destacan, la institución familiar, la ronda campesina, el comité de regantes, el club de madres y la APAFA, en los caseríos Choropamba y Kaunape.. NT. 3. La explotación minera Barrick, causa impactos ambientales, que se caracteriza por la. -U. contaminación ambiental, del agua y la tierra en los caseríos Choropamba y Kaunape,. DO. porque los pobladores son conscientes que estos elementos son fuente de vida y salud. RA. para los humanos, los animales y la naturaleza.. PO SG. 6. Objetivos Objetivo General. DE. Analizar los Impactos Culturales y Ambientales que causa la Explotación Minera Barrick, en. TE CA. la población de los caseríos Choropamba y Kaunape.. BL IO. Objetivos Específicos. BI. 1. Explicar el impacto cultural que causa la explotación minera Barrick, en los caseríos Choropamba y Kaunape manifestados en el incremento de la identidad cultural que presenta la población frente a los conocimientos, moral, costumbres, tradiciones, creencias y valores andinos que respetan y protegen el agua y la tierra en los caseríos Choropamba y Kaunape. 29 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(30) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. 2. Explicar el impacto cultural caracterizado por el fortalecimiento de las organizaciones, como la institución familiar, la ronda campesina, el comité de regantes, el club de madres y la APAFA, en los caseríos Choropamba y Kaunape. 3. Analizar el impacto ambiental que causa la explotación minera Barrick, caracterizada por la. NT. contaminación ambiental del agua y la tierra en los caseríos Choropamba y Kaunape.. -U. 7. Marco Teórico. DO. La teoría de la cultura de Edward Tylor. RA. La principal característica que nos identifica como humanos, es que todos, sin excepción alguna, creamos nuestra propia cultura, la aprendemos, simbolizamos, compartimos y difun-. PO SG. dimos en sociedad. Y a lo largo de nuestras vidas hemos acumulando una serie de conocimientos, que construyeron la historia de la humanidad. En 1871 Edward Tylor publicó en su. DE. obra “Cultura Primitiva” la teoría de la cultura más aceptada hasta nuestros tiempos.. BL IO. TE CA. “… aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquiera de los hábitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. … La condición de la cultura en las diversas saciedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada, según principios generales, es un objeto acto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción humana” (Tylor, 1995: 29). La explotación minera Barrick causa impactos culturales en los caseríos Choropamba y Kau-. BI. nape y estos se manifiestan en el incremento de la identidad cultural que presenta la población frente a los conocimientos, la moral, las costumbres, las tradiciones, las creencias y los valores andinos que respetan y protegen el agua y la tierra; por ello, sus habitantes piden que se respete la Ordenanza Municipal Nº 12-2011-OMPSCH del 22-06-2011, emitida por la Municipalidad Provincial de Santiago de Chuco, la que declara área de conservación municipal a las lagunas “El Toro, Los Ángeles y Lagunas Verdes”, a la vez que desaprueban la actitud de la empresa minera Barrick que ha interpuesto acción de amparo demandando la. 30 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.

(31) Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación. nulidad de dicha Ordenanza. Exigen también, el cumplimiento e implementación de la Ordenanza Regional Nº 22-2008 del Gobierno Regional de La Libertad que declara de necesidad pública e interés regional la conservación y uso sostenible de los recursos hídricos de la región La Libertad. Así mismo, tenemos que el impacto cultural se caracteriza por el fortalecimiento de las orga-. -U. madres y la APAFA, en los caseríos de Choropamba y Kaunape.. NT. nizaciones como la institución familiar, la ronda campesina, el comité de regantes, el club de. DO. La teoría de la Cultura de Herskovits. RA. La cultura enriquece al humano por su capacidad de crear diversas culturas y facilitar la comunicación y el entendimiento entre ellas. Es inconfundible que la cultura empieza con el. PO SG. humano, luego se aprende y comparte en familia, para empezar a ser difundida en la sociedad. Es aquí donde entra a tallar la teoría de la Cultura de Herskovits.. BL IO. TE CA. DE. “Cada cultura es el resultado de las experiencias particulares de la población, pasada y presente, que vive de acuerdo con ella. En otras palabras, cada cuerpo de tradición debe considerarse como la encarnación viva de su pasado. Deducese así que una cultura no puede comprenderse a menos que se tenga en cuenta su pasado lo más plenamente posible, para entender su fondo y su desarrollo... Es esencial que se comprenda primero la estructura de una cultura si queremos darnos cuenta de las razones por las cuales un pueblo se comporta como lo hace; tal comportamiento no tendrá sentido si no se toma plenamente en cuenta la estructura de las costumbres” (Herskovits, 1969:31-32).. Entonces, el espacio geográfico donde se desarrolla una cultura permite conocer las relacio-. BI. nes e interacciones de los humanos en sociedad. Un ejemplo sería, el valor que le dan a la naturaleza los pobladores andinos de Choropamba y Kaunape, cuyas costumbres se visualizan en el respeto por los recursos naturales, como lo es el considerar que el agua es la “vida” y la “salud” para los humanos, los animales y la naturaleza. Ambos autores nos permiten comprender que las formas de proceder de los pobladores de Choropamba y Kaunape están en base a la construcción de los elementos culturales de sus costumbres y tradi-. 31 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/.