UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Católica de Loja
ÁREA SOCIOHUMANÍSTICA
TÍTULO DE LICENCIADO EN COMUNICACIÓN SOCIAL
Análisis de las fuentes y redacción de la Historia de la Comunicación de la
provincia del Azuay en el período de 1755 a 1875
TRABAJO DE TITULACIÓN
AUTORA: Cordero Jerves, Andrea Lucía
DIRECTOR: Vega Pinos, Patricio Andrés
CENTRO UNIVERSITARIO CUENCA
Esta versión digital, ha sido acreditada bajo la licencia Creative Commons 4.0, CC BY-NY-SA: Reconocimiento-No comercial-Compartir igual; la cual permite copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra, mientras se reconozca la autoría original, no se utilice con fines comerciales y se permiten obras derivadas, siempre que mantenga la misma licencia al ser divulgada. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
Licenciado.
Patricio Andrés Vega Pinos (Director del Trabajo de Titulación)
DOCENTE DE LA TITULACIÓN
De mi consideración:
El presente trabajo de titulación: Análisis de las fuentes y redacción de la Historia de la Comunicación de la provincia del Azuay en el período de 1755 a 1875, realizado por Cordero Jerves Andrea Lucía ha sido orientado y revisado durante su ejecución, por cuanto se aprueba la presentación del mismo.
Loja, febrero de 2016.
f)……….
Lic. Patricio Andrés Vega Pinos
DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DE DERECHOS
“Yo Cordero Jerves Andrea Lucía declaro ser autora del presente trabajo de titulación: Análisis de las fuentes y redacción de la Historia de la Comunicación de la provincia del Azuay en el período de 1755 a 1875, siendo Patricio Andrés Vega Pinos, director del trabajo de tesis; y eximo expresamente a la Universidad Técnica Particular de Loja y a sus representantes legales de posibles reclamos o acciones legales. Además certifico que las ideas, conceptos, procedimientos y resultados vertidos en el presente trabajo de investigación son de mi exclusiva responsabilidad.
Adicionalmente declaro conocer y aceptar la disposición del Art. 88 del Estatuto Orgánico de la Universidad Técnica Particular de Loja que en su parte pertinente textualmente dice: “Forman parte del Patrimonio de la Universidad la propiedad intelectual de investigaciones, trabajos científicos o técnicos y tesis de grado que se realicen a través o con el apoyo financiero, académico o institucional (operativo) de la Universidad”.
f) ………...
Autora: Cordero Jerves Andrea Lucía
DEDICATORIA
Dedico este trabajo de titulación en primer lugar a Dios, él es mi guía en todo momento, a mis padres, quienes que me han brindado apoyo incondicional, a mi esposo e hija por su comprensión y paciencia, a mis hermanos, familiares y amigos que de una u otra manera han estado constantemente alentándome para concluir con éxito mis estudios universitarios.
Con cariño,
AGRADECIMIENTO
Agradezco a mis padres por su constante apoyo e interés en el desarrollo de este proyecto, a mi esposo, hija y hermanos por su colaboración en todas las etapas de mi vida estudiantil.
Un agradecimiento especial al Lic. Patricio Vega Pinos por su permanente motivación y
acertada dirección en este proyecto, de igual manera a los
Directivos de la UTPL que me han apoyado con información oportuna y eficaz.
ÍNDICE DE CONTENIDOS
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN ... ii
DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DE DERECHOS ... iii
DEDICATORIA ... iv
AGRADECIMIENTO ... v
ÍNDICE DE CONTENIDOS ... vi
RESUMEN EJECUTIVO ... 1
ABSTRACT ... 2
OBJETIVOS ... 3
Objetivo general.- ... 3
Objetivos específicos.- ... 3
INTRODUCCIÓN... 4
CAPÍTULO 1. FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y ESTADO DEL ARTE ... 6
1.1 Fundamentos Teóricos ... 7
1.1.1 Fundamentos e importancia de la disciplina científica de la Historia de la Comunicación Social y su vinculación con otros campos de las ciencias de la Comunicación. ... 7
1.1.3. Estado del arte de la investigación en Historia de la Comunicación en la provincia del Azuay durante el período de 1755 a 1875: obras publicadas e
investigaciones existentes. ... 15
CAPÍTULO 2. METODOLOGÍA DEL ANÁLISIS DE LAS FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN EN EL AZUAY EN EL PERÍODO HISTÓRICO DE 1755 A 1875 ... 20
2.1. Método inductivo-deductivo, análisis y síntesis tanto de las fuentes secundarias (historiografía) como de las primarias. ... 21
2.2. Depuración y contrastación de la información obtenida en las fuentes secundarias cotejándolo con las fuentes primarias. ... 28
2.3. Realización de entrevistas no estructuradas a personas relevantes sobre los medios de comunicación existentes en la zona de estudio y que aportará datos no recogidos en ninguna publicación. ... 44
Entrevista a Miguel Díaz Cueva ... 45
Entrevista a Juan Cordero Íñiguez ... 46
Entrevista a Luca Achig Subía ... 47
Entrevista a Eliécer Cárdenas ... 49
2.4. Análisis de datos cuantitativos y estadísticas sobre los medios de comunicación. (Sobre todo a partir de mitad del s. XX). ... 52
Clasificación de las publicaciones por lustros ... 52
Clasificación de las publicaciones por duración ... 59
CAPÍTULO 3. REDACCIÓN SINTÉTICA DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN
SOCIAL DE LA PROVINCIA DEL AZUAY EN EL PERÍODO HISTÓRICO 1755 A 1875. . 70
3.1. Contexto socio-político. ... 71
3.2. Rasgos culturales de Cuenca en el siglo XIX. ... 73
3.3. Vinculaciones del periodismo azuayo con los hechos históricos ... 75
3.3.1. Reseña Histórica de la región centro sur ... 75
3.3.2. Fray Vicente Solano y el “Imperio de la América Meridional” ... 77
3.3.3 La crisis económica del Azuay en los primeros años de la república ... 78
3.3.4 La doctrina Federalista ... 80
3.3.5 El Progresismo Azuayo ... 82
CAPÍTULO 4. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ... 84
Conclusiones ... 85
Recomendaciones ... 85
5. BIBLIOGRAFÍA: ... 87
ÍNDICES ... 91
Índice de Imágenes ... 92
Índice de Tablas ... 102
Índice de Gráficos ... 103
Anexo 1: Listado de todos los medios de comunicación habidos en la provincia y el período asignado, y que han sido objeto de análisis. ... 105
Anexo 2 Anexo 1: Fotografías de hojas sueltas. ... 114
RESUMEN EJECUTIVO
El presente trabajo de titulación forma parte del proyecto nacional sobre la Historia de la Comunicación en el Ecuador, en concreto en la Provincia del Azuay durante el período comprendido entre 1755 y 1875. En esta investigación se realiza un seguimiento, sistematización y análisis de las fuentes primarias (periódicos, boletines y hojas sueltas) y secundarias, relacionadas con la comunicación. Adicionalmente se efectúa un análisiscompleto de temas como la duración, periodicidad, corrientes ideológicas, a más de escritores y tipógrafos de las publicaciones.
El período de análisis corresponde al inicio de la vida independiente de la que será después República del Ecuador y por lo tanto se refiere a un período de grandes cambios especialmente políticos, así como enfrentamientos de carácter ideológico y doctrinario que se expresan a través de los medios en los cuales la pluma de los mayores intelectuales de la época está presente. Entre los periodistas destacados están Fray Vicente Solano, Pío Bravo, Benigno Malo, Mariano Cueva, Antonio Borrero, Luis Cordero.
ABSTRACT
This research is part of the national project on the History of Communication in Ecuador, specifically in the province of Azuay in the period between 1755 and 1875. It begins with systematization and analysis of the primary (newspapers, newsletters and flyers) and secondary sources, related to communication. Additionally a complete analysis of issues such as the duration, frequency, ideological currents, also writers and printers of publications is made. The period of analysis corresponds to the start of independent life that will later Republic of Ecuador and thus refers to an age of particularly political, and ideological clashes and doctrinaire character expressed through the media and in which the pen of the greatest intellectuals of the time is present. Some of the prominent journalists are Fray Vicente Solano, Pío Bravo, Benigno Malo, Mariano Cueva, Antonio Borrero, and Luis Cordero.
OBJETIVOS
Objetivo general.-
Realizar un análisis preliminar de la Historia de los de medios de comunicación en la provincia del Azuay en el periodo comprendido entre 1755 a 1875.
Objetivos específicos.-
Recopilar y analizar el conocimiento acumulado sobre la Historia de la Comunicación en el país y en la Provincia del Azuay.
Sistematizar, procesar y ordenar la información existente.
Completar la matriz “on line” con nuevos hallazgos tanto de fuentes primarias como secundarias.
Localizar físicamente y registrar nuevas fuentes primarias de la Provincia.
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo, cuyo título es “Análisis de las fuentes y redacción de la Historia de la Comunicación de la provincia del Azuay en el período de 1755 a 1875”, pretende analizar el periodismo y la Historia de los medios de comunicación en la ciudad de Cuenca y en la provincia del Azuay entre 1755 y 1875.
Se trata de un período de importancia por varias razones, en primer lugar, porque representa el punto de partida del periodismo en Cuenca, a través de la publicación de “El Eco del Asuay” que se inicia en 1828 con Fray Vicente Solano. En segundo lugar, porque son periodistas los hombres más importantes del quehacer político, cultural y científico de la época. La gran mayoría de los personajes relevantes de la historia comarcana, manifestaron sus ideas, polemizaron o simplemente expresaron su creatividad a través de los periódicos. En tercer lugar y como complemento a lo señalado, el periodismo influyó notablemente en la forma como se desarrolló la sociedad en este período.
En la realización de este trabajo se ha seguido el método inductivo - deductivo, a través de la búsqueda, recopilación, registro, análisis y comparación de la información de fuentes primarias y secundarias, a fin de obtener conclusiones valiosas sobre la historia del periodismo. Las fuentes no se limitaron a los que se relacionan con la comunicación, sino que se puso empeño en buscar especialmente puntos de vista históricos que puedan mostrar la realidad económica cultural social y política de la provincia en la época de estudio para entender de mejor manera la historia del periodismo.
La investigación adicionalmente ha permitido revisar la valiosa contribución de historiadores cuencanos para el conocimiento de la realidad de la región en los siglos XVIII y XIX. A través de estos trabajos también se ha evidenciado valía cultural social y humana de los precursores del periodismo azuayo.
El presente proyecto de graduación, consta de cuatro capítulos, en el primero, con el título Fundamentos Teóricos y Estado del Arte, se describe la relación de la Comunicación con otras ciencias, además, se hace un análisis de la importancia y utilidad de las fuentes primarias y secundarias; se concluye con el desarrollo del estado del arte de las fuentes secundarias que nos proporcionaron información netamente referente al periodismo y la historia de la comunicación en Cuenca.
En el segundo capítulo describimos cómo se ha empleado el método inductivo-deductivo, con su respectivo análisis y síntesis tanto de las fuentes primarias como secundarias, por otro lado, se ha realizado la contrastación y depuración de la información cotejando las fuentes primarias con las secundarias, además, se describen ciertas inconsistencias halladas entre los diferentes autores revisados; se realiza un análisis de datos cuantitativos y estadísticos sobre los medios de comunicación, para concluir este capítulo se detalla lo más relevante de las entrevistas realizadas a personajes de trascendencia en el ámbito histórico y periodístico del Azuay.
El tercer capítulo abarca una síntesis de la Historia de la Comunicación Social del Azuay en el periodo comprendido entre 1755 a 1875, con la finalidad no tanto de relatar la historia de forma cronológica, sino más bien para dar un sentido de ubicación dentro del contexto histórico, hemos desarrollado la información bajo los siguientes apartados o subíndices: Contexto socio-político, rasgos culturales de Cuenca en el siglo XIX y la vinculación del periodismo azuayo con los hechos históricos.
1.1 Fundamentos Teóricos
1.1.1 Fundamentos e importancia de la disciplina científica de la Historia de la Comunicación Social y su vinculación con otros campos de las ciencias de la Comunicación.
La comunicación es un proceso social articulado en torno al fenómeno de compartir, de poner en común, de vincular y como tal es indispensable para las relaciones sociales que día a día se crean, fortalecen o debilitan según como se emplee el lenguaje.
Las ciencias sociales orientadas al estudio de los valores, las formas de vida, las posiciones ideológicas y las estructurales de la humanidad son las que guardan mayor relación con la comunicación, entre ellas se mencionaran al lenguaje, la pedagogía, la teología, la cibernética, la economía, la semiótica y la retórica.
Comunicación y Lenguaje
La relación del significado de “comunicación” y “lenguaje” puede expresarse de la siguiente manera: la primera se refiere a un término más amplio, superior o genérico, es decir que abarca más; el segundo, en cambio, es siempre comunicación, pero junto a ella existen una serie de posibilidades de comunicación que no se refieren al lenguaje. Desde esta perspectiva, el lenguaje es el medio de transmisión de las ideas de mayor rendimiento y más variado; sin embargo solo es una de las diversas formas de comunicación. (Maletzke, 1992).
Comunicación y Pedagogía
las interacciones y las relaciones interpersonales, para lo cual la estructuración del proceso con un enfoque comunicativo representa un componente primordial de este modelo de escuela como sistema social. (Ecured, 2014)
Comunicación y Teología
La teología es la “ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones” según el significado que ofrece la Real Academia de la Lengua Española.
“En el principio existía la Palabra” (Jn 1, 1). Con esta frase inicia el evangelio según San Juan. La comunicación está en el principio de la creación, y es que la creación es en sí misma comunicación. No es un tema nuevo en el cristianismo, entre otros argumentos porque el cristianismo es una religión de comunicación “que pone el énfasis principalmente en la autocomunicación divina, la encarnación y la Iglesia que se comunica en las diversas culturas”
En este campo, la teología permite un espacio de reflexión importante, por lo tanto hablar de teología de la comunicación es legítimo, es justificado y es pertinente porque como proceso de profunda significación y comunión, tiene su punto de origen y culminación en el misterio mismo de la Trinidad.
Es posible entender la teología de la comunicación como “una reflexión sobre la comunicación humana y su relación con la experiencia de Dios” (Martínez: 35).
Hay un nuevo camino para acercarnos a Dios desde el ámbito de la comunicación. La doctrina social de la Iglesia también ha reflexionado sobre el tema, en especial después del Concilio Vaticano II con el Decreto “Inter mirifica” sobre la Comunicación Social (Catholic.net, 2014).
Comunicación y Cibernética
La cibernética es considerada la ciencia del control y de la comunicación. Tiene que ver con aspectos propios de su sistema como lo son la entropía o tendencia natural de mantener el equilibrio, la negentropía o que tiende a recuperar el equilibrio perdido, la regulación homeostática que permite el funcionamiento normal del sistema y, por último, la retroalimentación que utiliza los resultados o productos del sistema para mejorar su funcionamiento.
Estos aspectos influyen directamente sobre el proceso de comunicación, medio por el cual la educación, logra en el educando, la incorporación de conocimientos, creencias y aptitudes con el ánimo de lograr la formación del ser humano (Castillo, 1999).
Comunicación y Economía
Al desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) acompañan verdaderos trastornos económicos.
Las nuevas formas de comunicación van transformando la vida económica en las empresas y obligando a repensar los modos de regulación pública. La publicidad, el marketing, la inteligencia económica constituyen otras tantas formas renovadas de ajuste entre oferta y demanda. Por otra parte, la actividad económica ya no se puede dar sin ser explicada, sin ir acompañada de intervenciones en los media que la transformen o finalmente la “hagan existir”.
“Ante esas nuevas realidades en las que el mundo de la comunicación y el de la economía se van cada día más entremezclando, el diálogo entre ciencias económicas y ciencias de la información y comunicación (CIC) queda paradójicamente limitado. Estudiada como sector de actividad, la comunicación no es todavía objeto de un corpus teórico reconocido por los economistas; sin embargo, la información y la comunicación constituyen un factor esencial del conocimiento” (Institut des sciences de la communication, 2006).
Comunicación y Semiótica
entre sujetos que pueden ser resueltas por el uso de sistema de signos compartidos”. (Vidales Gonzáles, 2015, pág. 27).
Comunicación y la Retórica
1.1.2. Tipos e importancia de las fuentes en Historia de la Comunicación.
Para el desarrollo del presente proyecto, se ha recurrido a la búsqueda de fuentes primarias y secundarias dentro y fuera de la ciudad. En lo referente a las fuentes secundarias, se revisó la bibliografía que facilitó la UTPL, con la información que se obtuvo de estos textos, pudimos desarrollar parte del contexto histórico e inicios del periodismo a nivel del país y particularmente de Cuenca; la mayoría de los libros fueron proporcionados en digital y los que no, se encontraron en la Biblioteca Municipal y en la del Banco Central. Además, gracias a la colaboración de los entrevistados, quienes prestaron algunos documentos o dieron como referencia otros, se halló información valiosa y de gran utilidad para desarrollar este proyecto de la mejor manera. La revisión de este tipo de fuentes es indispensable cuando no se ha podido localizar la fuente primaria, entre sus ventajas tenemos que la información ya está recopilada y sistematiza pero como desventajas, esta a su vez ha sido interpretada, de alguna manera, según los criterios del autor, además se corre el riesgo de que la información no sea cien por ciento verídica debido a que en varias ocasiones, ni los mismos autores han tenido la posibilidad de obtener la información de fuentes primarias; sin embargo, al tratarse de un periodo en el que la información es escasa, conviene revisar, analizar y cotejar a varios autores.
En cuanto a las fuentes primarias, fue una sorpresa encontrar 8 periódicos originales y 139 hojas sueltas correspondientes al presente periodo de estudio en la Biblioteca de Miguel Díaz Cueva, más adelanté se indicarán cuáles fueron. Por otro lado, Juan Cordero facilitó 73 hojas volantes y un periódico. Es importante mencionar que las publicaciones en los dos lugares se encuentran muy bien conservadas, están organizadas por años en varias carpetas lo que facilitó encontrar las que nos corresponden, en cuanto a las observaciones negativas, únicamente se detecta el deterioro normal del papel que en algunas de ellas se ve bastante amarillo y ha empezado a romperse, pero por lo demás, Cordero Iñiguez y Díaz Cueva mantienen sus documentos en muy buen estado lo que demuestra una verdadera vocación y pasión por lo que hacen.
comprobar físicamente el estado de las publicaciones en cuanto al tipo de papel, tipografía, estructura del texto, entre otros.
Es necesario precisar que se entiende como fuente primaria a toda fuente que contiene información original, que ha sido publicada por primera vez y que no ha sido filtrada, interpretada o evaluada por nadie más. Es producto de una investigación o de una actividad eminentemente creativa. Estos documentos componen la colección básica de una biblioteca, y pueden encontrarse en formato tradicional impreso como los libros y las publicaciones seriadas; o en formatos especiales como las micro formas, videocasetes y los discos compactos.
Por otro lado, las fuentes secundarias, contienen información primaria, sintetizada y reorganizada. Están especialmente diseñadas para facilitar y maximizar el acceso a las fuentes primarias o a sus contenidos. Componen la colección de referencia de la biblioteca y facilitan el control y el acceso a las fuentes primarias. Se debe hacer referencia a ellas cuando no se puede utilizar una fuente primaria por una razón específica, cuando los recursos son limitados y cuando la fuente es confiable, pueden servir para ampliar el contenido de la información de una fuente primaria y también para planificar nuestros estudios.
Tabla 1: Hojas sueltas de 1875 (Patricio Andrés Vega Pinos)
N°. NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE EDITOR
1 Ardides del Jesuitismo Hoja volante 1875 1875 No señala
2 La Luz de la Verdad Hoja volante 1875 1875 No señala
3 El Descendimiento Hoja volante 6/4/1875 6/4/1875 Imprenta del Clero. 4
Los Conservadores del Azuay
Hoja volante 4/10/1875 4/10/1875
No señala
Durante la investigación realizada, se pudo encontrar ocho fuentes primarias adicionales, entre ellas tenemos: “La Alforja”, “La Luz”, “Defensa del Sr. Dr. N. Montalvo y de los Editores de la Libertad” y “La Verdad”, periódicos de Fray Vicente Solano; “La Razón”, periódico de Pío Bravo; “Crónica del Jurado de la Imprenta” de Mariano Cueva y Pío Bravo; “El Centinela” de Antonio Borrero; “Boletín Eleccionario” de Luis Cordero y “El Espectador“ de León Fajardo. Estos documentos fueron ubicados en la Biblioteca personal de Miguel Díaz Cueva a quien se le visitó en su domicilio, en donde fue posible constatar la gran cantidad de escritos antiguos que posee, y recibir información y datos importantes sobre el periodismo de ese entonces, información que se mostrará en el capítulo correspondiente. El periódico “El Espectador “ fue ubicado en la biblioteca de Cordero Íñiguez. Con las 34 publicaciones que encontró el tesista anterior más las cuatro de 1875 y más las nueve ubicadas en la presente investigación, se cuenta con un total de 47 fuentes primarias correspondientes al periodo desde 1755 a 1875.
El tesista, de otro lado logró tener acceso a algunas publicaciones primarias, reforzando de esta manera el conocimiento sobre los periódicos y otros materiales. Sin embargo, no se puede saber el porcentaje de publicaciones a las que pudo acceder, ya que de un periódico existen varios números publicados y sería conveniente saber cuántos están debidamente conservados en bibliotecas y hemerotecas públicas y privadas.
en la matriz situándolas en el año que corresponda, de esta manera se tendrá una matriz con alrededor de 247 fuentes primarias.
Tabla 2 Nuevos aportes (Fuentes primarias)
N°. NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE EDITOR
1 La Alforja Periódico 12/04/1829 12- 1829 Fray Vicente Solano
2 La Luz Periódico 15/02/1843 16/04/1843 Fray Vicente Solano
3
Defensa del Sr. Dr. N. Montalvo y de los Editores de la Libertad
Periódico 17/07/1854 25/07/1854 Fray Vicente Solano
4 La Verdad Periódico 1858 1858 Fray Vicente Solano
5 La Razón Periódico 20/01/1841 1841 Pío Bravo
6 Crónica del Jurado de la Imprenta Periódico 13/08/1857 02/09/1857 Mariano Cueva y Pío Bravo
7 El Centinela Periódico 20/10/1862 02/05/1865 Antonio Borrero
8 Boletín Eleccionario Periódico 08/05/1865 08/05/1865 Luis Cordero
9 El Espectador Periódico 02/08/1864 -/12/1864 Manuel León Fajardo
En cuanto al registro de fuentes secundarias, Torres encontró el nombre de 36 publicaciones correspondientes a este periodo que se obtuvieron en los libros de Andrade Chiriboga, Alfonso (1950) Hemeroteca Azuaya, Cuenca, Editorial el Mercurio, Tomo I; Rolando, Carlos A. (1947) Crónicas del periodismo en el Ecuador 1792 – 1849, vol. I, Guayaquil-Ecuador; LLoret Bastidas, Antonio (1920 – 2000) Dos siglos de la Historia del periodismo cuencano 1828-1990; El libro de Cuenca – Editores y Publicistas, Cuenca 1990, tomo III.
1.1.3. Estado del arte de la investigación en Historia de la Comunicación en la provincia del Azuay durante el período de 1755 a 1875: obras publicadas e investigaciones existentes.
Para la realización de este trabajo de investigación, se hizo una recopilación y selección de las diferentes obras publicadas sobre el tema y que habían sido ya indicadas en trabajos anteriores, pero también se pudo visitar y recopilar información primaria y, a través de las entrevistas, ubicar nuevas fuentes de información, en especial relacionadas con el período histórico del estudio. Vale la pena señalar que tres de los entrevistados pusieron a disposición no solamente fuentes de primera mano, sino también nos guiaron para ubicar bibliografía adicional. De especial interés y utilidad fue poder observar las bibliotecas y colecciones de propiedad tanto de Miguel Díaz Cueva, como de Juan Cordero Íñiguez.
En relación con la bibliografía revisada, es posible indicar, inicialmente, el libro de Alfredo Albuja Galindo, “El periodismo en la dialéctica política ecuatoriana”, en el cual el autor hace un estudio de la influencia del periodismo en la vida y en la historia de nuestro país, además del empleo del periodismo como un instrumento para el desarrollo de los pueblos. Humberto García Ortiz, en la fase introductoria de este libro, cita frases como: “La historia del periodismo en nuestro país es casi una historia de la política nacional e inclusive, puede decirse, de la Historia en General” , “Dime la prensa que tiene un pueblo y te diré lo que este pueblo puede hacer en el mundo y por el mundo”.
En la biblioteca de Díaz Cueva se ubicóel libro “Compendio de la historia del periodismo en el Ecuador” de Juan B. Ceriola, en el que encontramos la historia de las publicaciones editadas en nuestro país; lo interesante es que las cita de acuerdo al periodo político en el que aparecían de tal manera que esta información fue muy útil tanto para tener una visión en cuanto a la ideología de las publicaciones así como para poder cotejarlas con las descritas en el libro de Andrade Chiriboga Alfonso. Concretamente Juan B. Ceriola considera los siguientes períodos que se corresponden con la división temporal que nos corresponde analizar:
• De los orígenes de la imprenta en el Ecuador y de las Primicias de la Cultura de Quito.
• De la Gaceta de la Corte de Quito y de la Gaceta de la Corona.
• De los periódicos publicados con el primer período presidencial del General Juan José Flores.
• Durante el Gobierno de Rocafuerte.
• En el segundo y tercer período de Flores y en la revolución del 6 de marzo de 1845.
• Durante la administración del señor Vicente R. Roca.
• En la presidencia del Sr. Diego Noboa y en la del General José María Urbina.
• En la presidencia del General Francisco Robles y en la revolución del General Franco.
• Durante el primer período del doctor Gabriel García Moreno.
• Durante la presidencia del señor Jerónimo Carrión.
• Durante la presidencia del doctor Javier Espinosa.
• En el segundo período presidencial del señor García Moreno, hasta el 6 de agosto de 1875.
De otro lado, Isaac J. Barrera en su libro “La Prensa en el Ecuador”, en las primeras páginas hace un recuento de los hechos principales por los que atravesaba el país en la primera mitad del siglo XIX “… El periodismo es fácil de comprender en esta situación, era una hoja volante más y duraba lo que tardaba su empeño o lo que se consentía por los que mandaban…”. También es de mucha utilidad la información descrita bajo los subíndices: Inmortalidad de la prensa, Clasificación de Políticos, Revisión de Periódicos, A través de la Historia y La idea liberal. (Barrera, 1955).
Adicionalmente, dentro de la historia del periodismo azuayo, encontramos la obra de Antonio Lloret Bastidas en su libro “Dos siglos de Historia del Periodismo Cuencano” la que trata en su primer capítulo Periodismo panfletario y político del siglo XIX: 1828 – 1900, de la llegada de la primera imprenta a Cuenca y quienes hicieron que esto sea posible, además describe un poco de la vida y las obras publicadas por Fray Vicente Solano Pío Bravo, Luis Cordero y Benigno Malo, periodistas destacados en el periodo de 1828 a 1875.
En la biblioteca de Miguel Díaz Cueva pudimos verificar su colección de “Periódicos de Fray Vicente Solano”, que es una compilación de ejemplares originales de algunos de los periódicos de Solano. En esta colección se pudo acceder a cuatro publicaciones que no habían sido reseñadas anteriormente y que son descritas más adelante. Estos periódicos son de mucha utilidad para conocer con mayor precisión y detalles cómo eran las publicaciones de ese entonces y su contenido. En este mismo lugar fue posible tener una serie de hojas sueltas, debidamente encuadernadas y bien conservadas. También se pudo revisar una colección adicional de periódicos en la cual se encontraron cuatro más que no habían sido ubicados por otros autores e investigadores.
Miguel Díaz facilitó un ejemplar de la publicación Colección de Periódicos Ecuatorianos III, “El Eco del Azuay”, esta edición facsimilar cuenta con un estudio introductorio de Alberto Muñoz Vernaza, un artículo con el título El combatiente Sedentario (Fray Vicente Solano) de César Dávila Andrade. En esta edición hay un notable trabajo de elaboración de índices sobre diversos temas, de tal manera que existen los índices numérico, de títulos, de autores, de transcripciones, locuciones extrajeras, onomástico, geográfico y analítico, realizados por Miguel Díaz Cueva y 22 de las 26 ediciones de este periódico, a lo que se suma dos números adicionales, donde además se da a conocer el complejo trabajo realizado para la elaboración de los índices porque supuso revisar una y otra vez cada uno de los periódicos. Según su opinión, uno de los índices que más trabajo le significó fue el de locuciones extranjeras.
En el Centro de Documentación Regional “Juan Bautista Vásquez” del Universidad de Cuenca, se ubicó la Tesis de Vázquez de H. María T., “Historia del Periodismo en el Azuay”, es un estudio bastante extenso y completo que trata temas como la llegada de la imprenta a Ecuador, la llegada de la primera imprenta a Cuenca, dónde se instaló, quien fue el responsable de su manejo, además de los periodistas y las publicaciones editadas en la mitad del siglo XIX, estos aparecen esencialmente con un discurso polémico, de lucha y plataforma política para salir del anonimato, confrontaciones, inclusive con material publicado en hojas sueltas o de manera esporádica.
Para el estudio del contexto histórico de la ciudad y de la región y para tener una visión más clara de los principales personajes de la época recurrimos a algunas publicaciones como la Revista N.27 “Política y Sociedad” Instituto de investigaciones Sociales – IDIS Universidad de Cuenca, en la que académicos como María Cristina Cárdenas Reyes, Miguel Díaz Cueva, Leonardo Torres León, Edgar Cevallos Gualpa y Mons. Luis Alberto Luna Tobar O.C.D escriben algunos artículos sobre Fray Vicente Solano, todos ellos dentro del capítulo con el título: “El pensamiento de Fray Vicente Solano”. A decir de María Cristina Cárdenas “… nuestra investigación percibe en Solano al portavoz de un proyecto histórico muy definido originado por objetivos tanto políticos como económicos de los grupos dirigentes que prepararon eficazmente el autocratismo modernizador de García Moreno, todo ello envuelto en un espeso manto de tradicionalismo como sinónimo de la nacionalidad ecuatoriana, tendencia que está lejos de haber desaparecido en nuestros días. Carlos Marx ha afirmado que la religión es la protesta del oprimido, y efectivamente el cristianismo de los dos primeros siglos de nuestra era confirma esta hipótesis. Pero el discurso teológico político de FVS y del conservadorismo asume una orientación inversa, no es un saber de liberación, y el contenido de su obra nos llama a reflexionar con mucha seriedad sobre las lecciones del pasado proyectadas al presente…” (Cárdenas Reyes, Díaz Cueva, Torres León, Cevallos Gualpa, & Luna Tobar, 1991, págs. 146-147). En un contexto más amplio también es importante reseñar la obra “Cultura Política e Iglesia. Fray Vicente Solano y la Formación del Estado Nacional Ecuatoriano” de M. Cristina Cárdenas R., Miguel Díaz C. y Luis Alberto Luna T., en este libro se narra cronológicamente la biografía de Solano además de algunos sucesos por los que atravesaba Cuenca durante aproximadamente los 74 años de vida que tuvo Solano.
CAPÍTULO 2. METODOLOGÍA DEL ANÁLISIS DE LAS FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN EN EL AZUAY EN EL PERÍODO
2.1. Método inductivo-deductivo, análisis y síntesis tanto de las fuentes secundarias (historiografía) como de las primarias.
En la aplicación del método inductivo se empezó con la observación, constatación revisión y registro de la información. Específicamente se partió de la información recopilada ya en investigaciones anteriores, tanto de fuentes primarias como de fuentes secundarias; la primera tarea de aplicación del método inductivo fue revisar la matriz que fue proporcionada por la Universidad, poniendo especial atención en las fuentes que en ellas se registraban. De esta primera revisión se estableció que existe un trabajo muy importante ya realizado, pero también que existían ciertos vacíos que podían ser completados por la presente investigación.
Se continuó con el análisis de las fuentes secundarias, tanto de las que fueron proporcionadas por la Universidad, como de las que se mencionaban en la investigación previa y también la búsqueda de nuevas fuentes. Para ello, como punto de partida se visitaron algunas bibliotecas de la ciudad de Cuenca para obtener directamente dichas fuentes. De especial importancia resultó ser la Biblioteca de la Municipalidad de Cuenca, ya que en ella se encontró dos de los principales libros que sirven para este trabajo: Hemeroteca Azuaya, de Alfonso Andrade Chiriboga y Dos Siglos de Historia del Periodismo Azuayo 1828-1990, de Antonio Lloret Bastidas.
A fin de ampliar la observación y el registro de la información, se visitaron dos bibliotecas particulares, en ellas se obtuvieron un total de 9 periódicos y 212 hojas sueltas, en condición de fuentes primarias.
Todo el material nuevo recabado fue registrado en la correspondiente matriz; al mismo tiempo, la matriz también fue corregida y completada cuando se logró tener fuentes adicionales.
Vale la pena mencionar, en este punto, que gracias al trabajo realizado en su momento por el Banco Central del Ecuador, se puede contar con la edición facsimilar completa de “La Escoba” y casi completa de “El Eco del Asuay”. Por esta limitación, la utilización de las fuentes secundarias, específicamente de los libros mencionados anteriormente fue imperativo a fin de poder avanzar en el proceso de análisis Estas fuentes, a más del libro del padre Juan Bautista Ceriola, Compendio de la Historia del periodismo en el Ecuador, reseñan las publicaciones periódicas de la época a la que se refiere el presente trabajo, aunque con muchos vacíos, en ciertos casos y con imprecisiones en otros.
Todos los materiales fueron clasificados por diferentes criterios, para lo cual la herramienta principal ha sido la matriz que, como ya se señaló, fue ampliada y corregida. De los criterios de clasificación se puso énfasis en el cronológico ya que se trataba de analizar posteriormente el proceso de desarrollo del periodismo en la Provincia.
Todo este trabajo ha servido, como continuidad del método inductivo, para obtener una visión general de periodismo cuencano y para poder realizar ciertas conclusiones iniciales, que luego fueron completadas.
En la aplicación del método deductivo, lo más importante ha sido el uso de fuentes diversas y en especial las entrevistas realizadas con cuatro personajes importantes, lo que permitió tener una visión vasta y muy completa de la época, de los actores y de las situaciones predominantes en los periodos de análisis. Se pudo entender de alguna manera, entonces, cómo era la situación de Cuenca, de la provincia y del país durante buena parte del siglo XIX y de esa manera visualizar y comprender el papel del periodismo y de los periodistas.
Gráfico 1 Número de Periódicos publicados en Cuenca 1828-1875
Fuente; Matriz de fuentes primarias y secundarias Elaboración: Andrea Cordero Jerves
0 1 2 3 4 5 6 7 8 18 28 18 30 18 32 18 34 18 36 18 38 18 40 18 42 18 44 18 46 18 48 18 50 18 52 18 54 18 56 18 58 18 60 18 62 18 64 18 66 18 68 18 70 18 72 18 74
Gráfico 2: Periódicos publicados en Cuenca entre 1828 y 1875 por Editor Fuente; Matriz de fuentes primarias y secundarias
Elaboración: Andrea Cordero Jerves
Antonio
Borrero; 3 Benigno Malo; 1
Carlos Dávila y Heredia; 2
Fray Vicente Solano; 10
Rodriguez Parra; 4 Luis Cordero; 6
Manuel León Fajardo; 1 Mariano Cueva; 6 Mariano
Cueva y Pio Bravo; 1 Mariano
Vintimilla; 2 Pio Bravo; 6
Rafael Borja y Luis Cordero; 1
Rafael Villagómez Borja; 2
Gráfico 3 Periódicos publicados en Cuenca entre 1828 y 1875 por Tipógrafo Fuente; Matriz de fuentes primarias y secundarias
Elaboración: Andrea Cordero Jerves
Andrés Cordero; 3 Andrés Flores; 2
Antonio Cueva; 1
Benigno Ortega; 5
D. Ruiz; 13
J. B. Cordero; 2 Joaquín Maya; 4
Jose A. Pesántez; 1 José A. Ríos; 2 M. J. Márquez; 2
Manuel Aviléz; 1 Manuel Coronel; 1 Manuel Coronel y Diego Ruiz; 1 Manuel
Vega; 1 Mariano
Silva; 4
Miguel Piedra; 4 Miguel Vintimilla; 3
Gráfico 4 Hojas sueltas por años en la Biblioteca de Miguel Díaz Cueva1828-1875 Fuente; Matriz de fuentes primarias y secundarias
Elaboración: Andrea Cordero Jerves 0 5 10 15 20 25 18 39 18 41 18 43 18 45 18 47 18 49 18 51 18 53 18 55 18 57 18 59 18 61 18 63 18 65 18 67 18 69 18 71 18 73 18 75
Numero de hojas sueltas por año
en la Biblioteca de Miguel Díaz Cueva
Gráfico 5 Hojas sueltas por años en la Biblioteca de Juan Cordero Íñiguez 1828-1875 Fuente; Matriz de fuentes primarias y secundarias
Elaboración: Andrea Cordero Jerves 0 10 20 30 40 50
1845 1850 1857 1858
1859 1864 1865
1868 1870 1873 Nú m er o d e p u b li ca cio n es Años
Número de hojas sueltas por año
en la Biblioteca de Juan Cordero Iñiguez
2.2. Depuración y contrastación de la información obtenida en las fuentes secundarias cotejándolo con las fuentes primarias.
Mediante un trabajo basado en la revisión minuciosa de las publicaciones tanto de sus fuentes primarias, como la información obtenida en las secundarias, se encontraron algunas inconsistencias en cuanto a errores de carácter tipográfico, contradicciones entre algunos autores y algunos leves errores en cuanto a la información que detalla Wilman Torres en la matriz.
En esta primera parte daremos a conocer datos que no constan en la matriz original realizada por el tesista anterior Wilman Torres pero que nos parecen importantes recalcar.
En el caso del Semanario Eclesiástico, en la revista IDIS encontramos este dato curioso “…Rocafurte impuso una multa de 2000 al provisor de Cuenca y a sus consultores, ocasionando la violenta desaparición del periódico y el posterior destierro de Solano a Perú. Sin embargo, tiempo después, el propio Congreso autorizó su retorno…”; (Cárdenas Reyes, Presencia histórica de Fray Vicente Solano, 1991) por otro lado, en el periódico “La Luz”, Lloret Bastidas (Lloret Bastidas, 1990) señala: “…Se afanan a demostrar que la religión es el único remedio de los vicios. Habla acerca del periodismo, sus cualidades y defectos y de cómo él lo entiende…”; además, en la revista IDIS encontramos que tenía un epígrafe muy ilustrativo "y vio Dios que la luz es buena" y que se publicaron 8 números; en esta misma revista, en cuanto a “La Alforja”, sus autores indican que la última edición fue en diciembre de 1829 y que posiblemente se publicaron 18 ediciones.(Cárdenas Reyes, Díaz Cueva, Torres León, Cevallos Gualpa, & Luna Tobar, 1991, págs. 159-160)
Constitucional”, indica “… A través de este periódico comienza la guerra periodística contra el Homónimo Presidente García Moreno. Sale al frente con la candidatura de Francisco Xavier Aguirre para oponerse a la dictadura de García Moreno, que a la final derrumba a Espinosa y se proclama dueño absoluto…”; es importante destacar lo que dice sobre Crónica Diaria, afirmando lo siguiente: “…primer intento de diarismo en marzo de 1873, causó roncha: su publicación se extendió hasta el 29 de abril y fue, sin duda, lo más duro contra el garcianismo imperante. A este periódico, respondieron los garcianos: Juan Jaramillo, Tomás Abad y Villagómez Borja, con páginas humorísticas y burlescas; pero vino en seguida la contrarréplica del Dr. Antonio Borrero que enardeció más el ánimo hasta el punto de declarar a Cuenca un estado de sitio. La caída el gobernador Ordóñez fue el punto final del pleito y principia otra vez el principio el epílogo, es decir, el fin de García Moreno. La oposición en Cuenca no ha dejado de manifestarse ni un solo día. De pronto alguien avisa a Federico Proaño que García Moreno ha sido asesinado y brinca de emoción! La oposición a García Moreno ha terminado!!...”; sobre el periódico La Tribuna indica que este se vuelve con la candidatura de Aguirre, nace la "Sociedad de El Progreso" y se habla de la tiranía garciana y de los desastres de Tulcán y Guaspud.
Por otro lado, Juan Bautista Ceriola en su libro Compendio de la Historia del Periodismo en el Ecuador escribe “…Es el último y más importante de los periódicos que publicó. Su objeto era barrer las inmundicias de La Libertad (periódico que se publicaba en Quito). Este oficio es de humildad, y así podrá barrer el sabio, el rico, el grande, etc., sin degradarse". “Sostuvo polémicas con los redactores de la libertad…” (Ceriola, 1909).
Tomando como referencia el libro de Andrade Chiriboga “Hemeroteca Azuaya tomo I”, se contrastó la información que consta en la matriz tomada de este autor con la de las fuentes primarias en algunos casos o con la obtenida de las secundarias, tal es el caso de “La República” que está mal colocado el número de ediciones son 34 publicaciones no 43 como está colocado en la matriz; en cuanto a “El Centinela”, está mal colocado el número de ediciones, son 26 en lugar de 56, además este autor dice que su redactor es Antonio Borrero y uno de sus colaboradores Solano, sin embargo, según Lloret Bastidas (p. 26) dice que este es el último periódico de Solano quien fallece el 1 de Abril de 1865. La inconsistencia radica en que en la matriz se ha considerado como editor a Solano siendo Borrero su editor. En “El Popular” está mal colocada la fecha en la que comienza a editarse, en lugar de 31 de marzo de 1864, lo correcto es 31 de mayo de 1864 según firma Andrade Chiriboga.
Cabe mencionar que Torres Rodríguez no cita en la matriz el periódico con el nombre Sociedad Popular que consta en el libro de Andrade Chiriboga (Andrade Chiriboga, 1959, pág. 207), a decir del autor: “El Sr. Gustavo Arboleda, en su libro El Periodismo en el Ecuador, nombra este periódico, editado al mismo tiempo que El Constitucional, es decir en 1868, sin dar de él otra notica” (Andrade Chiriboga, 1959), a pesar de no poseer mayor información acerca de este periódico lo incluiremos dentro de la matriz ya que corresponde a este periodo.
Todo lo antes señalado, es lo que se ha podido encontrar, analizar y cotejar revisando la información de las fuentes secundarias comparándolas entre ellas además de la indagación que ha sido descrita por Wilman Torres.
Adicional a las 40 fuentes primarias ya registradas en la matriz, se encontraron nueve periódicos más (fuentes primarias) y 206 hojas sueltas en las bibliotecas de Miguel Díaz Cueva y en la de JuanCordero Íñiguez.
Se ha visto necesario revisar, analizar y cotejar la información de los nuevos hallazgos (fuentes primarias) que no pudo localizar el tesista anterior, con las distintas fuentes secundarias a fin de corroborar la información o si es el caso enmendarla y corregirla. De estas publicaciones, solamente de “La Alforja”, Andrade Chiriboga indica que no ha podido hallar ningún ejemplar por tal razón no escribe nada sobre este periódico.
de 1857, a pesar de que no contiene la fecha impresa, Miguel Díaz la ha colocado con su letra; de igual manera, Andrade Chiriboga afirma que esa el fecha que correspondería a la sexta edición. Al contrastar la fuente primaria con la información obtenida de la fuente secundaria no se encontraron imprecisiones.
“Boletín Eleccionario”: en la biblioteca de Miguel Díaz Cueva se ubicó la edición número 1 de esta publicación con fecha 08 de mayo de 1865, consta de 4 páginas en una sola columna. Al contrastar la fuente primaria con la información obtenida de la fuente secundaria no se encontraron imprecisiones
Imagen 4: Portada de la edición N° 18 de La Alforja, 27 de diciembre de 1829, Fray Vicente Solano, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Imagen 5: Portada de la edición N° 1 de La Razón, 20 de enero de 1841, Pío Bravo, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Imagen 6: Portada de la edición N° 1 de El Centinela, 20 de octubre de 1862, Fray Vicente Solano, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Imagen 7 : Portada de la edición N° 1 de La Luz, 5 de febrero de 1843, Fray Vicente Solano, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Imagen 8: Portada de la edición N° 2 de Defensa del Sr. Dr. N. Montalvo y de los Editores de La Libertad, 25 de julio de 1854, Fray Vicente Solano, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Imagen 9: Portada de la edición N° 2 de La Verdad, 27 de enero de 1858, Fray Vicente Solano, Biblioteca de Miguel Díaz Cueva.
Es curioso el hecho que se suscitó en la edición N. 11 de este periódico, tal como cuenta Andrade Chiriboga: “…Manuel León Fajardo acusa, ante el Alcalde Municipal, a los que tomando su anagrama, el nombre y formato de su periódico, han lanzado un Espectador N.10 apócrifo y dañino, que no solo tiende a empañar su fama de escritor y el prestigio de la hoja que el edita, sino a escarnecer a don Pedro Carbo y al General Darquea” (Andrade Chiriboga, 1959).
2.3. Realización de entrevistas no estructuradas a personas relevantes sobre los medios de comunicación existentes en la zona de estudio y que aportará datos no recogidos en ninguna publicación.
Con el objetivo de lograr una perspectiva completa sobre el tema de investigación se realizaron entrevistas a personalidades locales cuyo conocimiento, dedicación y experiencia podían proveer visiones e información complementarias a las que se ha obtenido de fuentes primarias y secundarias. En estas entrevistas se buscaba sobre todo entender con claridad el contexto histórico del Ecuador y especialmente de la provincia del Azuay durante esa época de estudio, además de ciertas precisiones en cuanto a las publicaciones surgidas, quiénes eran sus editores, tendencias ideológicas de los periodistas, entre otros temas fundamentales para la presente investigación.
En cuanto a la selección de los entrevistados, se pensó en personas que puedan aportar información relevante, principalmente en tres aspectos importantes del trabajo de investigación como son, el contexto histórico (político, social, cultural y económico) de la época; la presencia y la influencia que tuvieron el periodismo y los medios de comunicación durante el periodo de estudio; y la posibilidad de poder acceder a fuentes de información primarias que no habían sido encontradas o reseñadas en otras publicaciones.
Por todo lo indicado, se decidió entrevistar a Juan Cordero Íñiguez como historiador y cronista de Cuenca; a Miguel Díaz Cueva, bibliógrafo, coleccionista, historiador, poseedor de una de las principales bibliotecas de autores ecuatorianos del país; a Lucas Achig Subía, como sociólogo e investigador, gran conocedor de la historia regional; así como a Eliecer Cárdenas Espinosa, narrador, dramaturgo y periodista, director de la Biblioteca Municipal de Cuenca. Todos los entrevistados aportaron con valiosa información para el desarrollo de esta investigación.
Entrevista a Miguel Díaz Cueva
Perfil Biográfico
Miguel Díaz Cueva, nació el 17 de abril de 1919. Cuencano, es doctor en Jurisprudencia; ha trabajado en instituciones públicas y privadas, miembro de la Casa de la Cultura del Ecuador, Núcleo del Azuay, de la Academia de Historia del Ecuador, institución que hace pocos años lo distinguió como el primer “Miembro Emérito”.
La biblioteca de Díaz Cueva, posee una gran colección de más de veinte mil impresos, la mayor parte de ellos libros y folletos. Además tiene una colección de fotografías, grabados y postales, también de estampillas, monedas y medallas. No es solo un bibliógrafo de categoría superior sino un filatélico, un numismático, y archivista.
Entrevista
Entre otras cosas, se revisó el facsimilar de La Escoba y de “El Eco del Asuay”, publicado por el Banco Central del Ecuador en 1993. Con relación a “El Eco del Asuay”, indicó que fue él quien elaboró los diferentes índices que constan en la edición facsimilar(índice numérico, de títulos, de autores, de transcripciones, de locuciones extranjeras, geográfico, onomástico y analítico); la colección no está completa, faltan las ediciones correspondientes a los números 11, 13, 14 y 16.
Díaz Cueva, cuenta que en su biblioteca, posee alrededor de 20.000 libros, más del 90 por ciento son ecuatorianos y los demás extranjeros, cuenta que la mayoría han sido encuadernados por él.
Entrevista a Juan Cordero Íñiguez
Perfil Biográfico
Juan Cordero Íñiguez nacido en 1940. Su trayectoria intelectual abarca desde la cátedra universitaria hasta la minuciosa investigación histórica de Cuenca, por eso ocupa la dignidad de Cronista Vitalicio de Cuenca. Es Doctor en Historia de América con especialización en mundos indígenas, Doctor en Jurisprudencia, ocupó cargos importantes como Gobernador, Concejal, Diputado, Decano de la Facultad de Filosofía de la PUCE Sede en Cuenca, Rector de la Universidad del Azuay, Ministro de Educación, Cultura y Deportes del Ecuador; Director – Fundador del Centro de Investigación y Cultura del Banco Central de Cuenca, Director del Museo de las Culturas Aborígenes, Presidente de la Fundación Cultural Cordero, entre otros. Autor de obras como Cuenca y el 10 de Agosto de 1809, Historia territorial de la Provincia del Azuay, Signos de identidad cuencana y varios artículos en publicaciones de diversos países. Actualmente es Director de la Academia Nacional de Historia.
Entrevista
la imprenta a Cuenca, ya se colocaban en las puertas de algunas iglesias y casas, letreros – carteles que invitaban a la libertad, para ello utilizaron palabras o letras de documentos que ya no servían y así daban forma a sus ideas.
En sus inicios, el manejo de la imprenta estaba a cargo de Fray Vicente Solano, quien editó “El Eco del Asuay” primer periódico de Cuenca con la colaboración de Joaquín Maya para su impresión. Según el criterio de Cordero, clasifica las intenciones por las que se inclinaban los periodistas en políticas, religiosas, culturales y de polémica o satíricas.
En relación al tema político, señala que “a nivel nacional en esa época, hubo muchos fracasos debido a que los gobernantes se aferraban al poder gobernando el país de una manera autoritaria y dictatorial, teniendo como resultados una nación inestable, no solo económicamente sino en términos sociales, culturales y religiosos”.
En Cuenca, en el siglo XVIII surgen dos corrientes que están presentes desde la época de Simón Bolívar; éstas son el confesionalismo y el laicismo. Una tercera corriente aparece alrededor de 1845, el Progresismo o Liberalismo Católico con la intención de buscar un equilibrio entre las dos anteriores.
En sus inicios la prensa fue sostenida principalmente con suscripciones, había poquísima publicidad; al Padre Solano recibió apoyo económico del gobierno. La prensa de esta época tiene, sin duda, más intereses ideológicos que económicos.
Entrevista a Luca Achig Subía
Perfil Biográfico
Lucas Achig Subía 1947. Es quiteño, obtuvo el título de licenciado en Filosofía en la PUCE y en Sociología y Ciencias Políticas en la UCE, Quito. Hizo el postgrado de Investigación en Historia de América en Sevilla-España durante 1983-83, (OEA) y la Maestría en Docencia Universitaria e Investigación Educativa en la Universidad de Cuenca.
aspectos sociales, Asesor para la elaboración de planes de desarrollo de varias universidades del país. Es miembro de la casa de la Cultura (Núcleo del Azuay), miembro correspondiente de la Academia Nacional de Historia, autor de más de 18 libros, 100 artículos y ensayos sobre historia e investigación.
Entrevista
En el siglo XVIII se pueden rescatar tres ideas básicas de toda la parte colonial y la época republicana en la provincia del Azuay, estas son el aislamiento, el centralismo y la forma peculiar de cómo estaba organizada la estructura interna, que desde el los inicios de la vida económica se distinguieron básicamente dos grupos que estaban a la cabeza, ellos son los comerciantes por un lado y los hacendados por otro, lo que genera grandes procesos en la Ciudad.
Achig, al referirse a la estructura económica y social a finales de la colonia, sostiene que los grupos de poder estaban centrados en la parte administrativa en donde la aristocracia española dirigía la economía regional casi hasta ahora ha sido una economía en donde se combina la producción agrícola con la producción artesanal. Esto constituye la denominada producción mercantil simple, que se mueve entre una agricultura de subsistencia y una artesanía que genera circulación monetaria.
Considera el entrevistado que Cuenca era un centro de recolección de tributos bastante importante, aquí se refugiaban los “indios forasteros” que huían del norte para evitar pagar impuestos, acá podían hasta cierto punto evadir y los impuestos eran menores. El sustento de la parte administrativa era la tributación, éste fue un fenómeno que ocasionó mucho malestar, levantamientos, resistencia. Siempre ha existido una lucha de Cuenca contra la capital sobre defender la economía que se generaba en la Ciudad y no mandar todo a Quito como le exigía en ese entonces en calidad de tributos.
El siglo XIX estuvo marcado por el federalismo, una de las reivindicaciones más grandes que Cuenca y Loja han tenido, en Cuenca su máximo representante fue Benigno Malo y en Loja Carrión Pinzano.
Entrevista a Eliécer Cárdenas
Perfil Biográfico
Eliécer Cárdenas 1950: Narrador, dramaturgo y periodista. Ha escrito varias obras literarias siendo la más reconocida su novela Polvo y Ceniza en 1977-1978 con la cual ganó el primer premio en el concurso de Novelas de la Casa de la Cultura; con esta obra se consolidó como uno de los más destacados representantes de la narrativa ecuatoriana de los años 80. En 1991 fue electo presidente de la Casa de la Cultura (Núcleo del Azuay) y ganó el tercer premio en la Bienal Nacional de Novela con su obra “Que te perdone el viento”. Actualmente es editorialista del diario “El Tiempo” y director de la Biblioteca Municipal de Cuenca.
Entrevista
Señala Cárdenas que el periodismo en la provincia del Azuay tiene una marcada corriente de civismo regional, es decir buscar el progreso de la Ciudad y de la región. El periodismo cuencano y azuayo se ha caracterizado por defender y reivindicar a su tierra; esto ha sido una constante desde Solano hasta el periodismo actual. En la búsqueda del progreso de la ciudad ha existido siempre este debate, pero ha sido positivo, buscando lo mejor para la ciudad.
Adicionalmente, Cárdenas manifiesta que permanentemente ha existido una lucha ideológica entre las dos principales tendencias, liberales y conservadores, pero a pesar de tener diferentes posiciones políticas, coinciden al momento de defender los intereses locales vialidad, aviación, educación, salud, energía eléctrica, el ferrocarril, defensa de las instituciones cuencanas. Han existido periodistas de corte polémico como el cura Terán, Peralta y César Andrade Cordero.
Entre las principales tendencias ideológicas de los periodistas estaba el debate entre monarquía y república, siempre hubo sobre todo en sectores religiosos una tendencia a mantener el patronato. Cárdenas, señala que “luego hubo la lucha por un incipiente liberalismo y el conservadurismo, las dos grandes tendencias que se manifestaron no solo en Ecuador sino en Hispanoamérica. La polémica se presentaba entre el liberalismo que planteaba un cierto laicismo que no atacaba a la iglesia ni a sus bienes, sino quería que lo civil tuviera el predominio y el pensamiento conservador que se manejaba junto con la iglesia que pretendía cogobernar y de hecho lo hacía durante un buen período. Otro tema era el federalismo con Benigno Malo, tanto en Guayaquil como en Cuenca había un intenso movimiento federalista, frente al centralismo ya que Quito desde un principio manejó un estado centralista como hasta el día de hoy y Guayaquil con Pedro Carbo; en Cuenca Benigno Malo y otros mantenían el criterio del federalismo igual en Loja con Bernardo Valdivieso”.
Para el entrevistado, es muy interesante la polémica del federalismo en Cuenca, puesto que “prácticamente ocupa gran parte del siglo XIX, además de progresismo azuayo el pensamiento de Benigno Malo, Antonio Borrero, entre otros”.
De acuerdo con Cárdenas, los encargados de hacer periodismo en ese entonces eran los intelectuales que querían dar a conocer sus ideas a través de un periódico u hojas volantes ya que solo se contaba con la tribuna pública y el periodismo. Además indica que no hubo periodistas en el sentido actual; la información de hechos relevantes, como puede ser una noticia sobre el Presidente de la Republica iniciando, por ejemplo la construcción de una nueva vía, no era tratada como noticia sino como un comentario; no era un periodismo informativo, era polémico y de reflexión, no solo en Cuenca sino en todo el mundo hasta la época en la que el periodismo moderno nace en Inglaterra y Francia, cuando estos sectores de la burguesía necesitaban una información diaria, la gente era alfabetizada. En nuestra sociedad, como existían alrededor del 80% de analfabetos, el periodismo era un asunto de élites políticas, sociales, económicas, no el rico necesariamente sino gente culta. El clero era muy preparado en esa época era un sector intelectual muy importante”.
o religiosos que ejercían el periodismo como una misión para el progreso, la difusión de sus ideas, la polémica, para generar campañas electorales, entre otros temas. El quehacer periodístico se vio amenazado por los gobiernos de la época como el de Juan José Flores y Vicente Rocafuerte que clausuraban periódicos y empastelaban imprentas que era una de las formas más salvajes de atacar un periódico; en algunos casos había prisión e inclusive el fusilamiento. Además el destierro era bastante común al oriente, Perú, Chile o Colombia”. Cárdenas menciona como ejemplo de esta situación al periodista Federico Proaño que fue exilado, murió en Guatemala y fue mucho más conocido en Centroamérica que en Ecuador.
2.4. Análisis de datos cuantitativos y estadísticas sobre los medios de comunicación. (Sobre todo a partir de mitad del s. XX).
Alrededor de 1821 años antes de la llegada de la imprenta a Cuenca, funcionaba una prensa litográfica, en la que con tipos de madera se confeccionaban cartas de cobros, membretes, viñetas y hojas volantes. En 1827, el segundo Intendente de Cuenca Coronel Ignacio Torres, adquirió la imprenta y la puso a disposición de Fray Vicente Solano.
A partir 1828, en Santa Ana de los cuatro ríos de Cuenca, comenzaron a surgir periódicos, hojas volantes, boletines y algunas publicaciones periódicas, la información publicada dependía mucho de los acontecimientos por los que atravesaba no solo la Ciudad sino el Ecuador entero en esos días; los temas abordados trataban de religión, política (línea de los conservadores y liberales), además publicaciones de carácter tanto informativo, como de opinión.
Clasificación de las publicaciones por lustros
Período: 1825- 1829
Tabla 3: Periódicos publicados entre 1825 y 1829
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD El Eco del
Asuay Periódico 13/01/1828 06/07/1828
6 meses - 26 números
Semanal, salía los domingos.
El Telescopio Periódico
Finales de1828 o inicios de 1829
Finales de 1828 o inicios de 1829
Una sola edición con motivo de la invasión peruana.
El Perogrullo Periódico 1828 1828 pocos números No señala editor ni mes ni día.
La Alforja Periódico 12/04/1829 1829 Publicación quincenal.
Período: 1830 - 1834
[image:63.612.80.549.426.494.2]La primera mitad de los años 30 fue muy pobre en cuanto a la edición de periódicos. Apenas se publicó uno, su duración fue efímera, pero marcada por la calidad de su editor Fray Vicente Solano.
Tabla 4: Periódicos publicados entre 1830 y 1834
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD
Semanario
Eclesiástico Periódico 25/05/1835 07/06/1835
15 días - 3 ediciones más el PROSPECTO
Semanal - se publicaba los domingos. Período: 1835 - 1839
En el lustro siguiente, solamente un periódico fue publicado, que nació en 1839, pero pudo mantenerse durante cerca de 10 meses debido sobre todo a la calidad de los editoriales que se publicaban, atribuidos a grandes periodistas y hombres públicos de esa época, como fueron Mariano Cueva, Pío Bravo y Mariano Vintimilla.
Tabla 5: Periódicos publicados entre 1835 y 1839
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD
El Patriota del
Azuay Periódico 26/06/1839 11/03/1840 9 meses - 18
ediciones
[image:63.612.92.542.641.708.2]Período: 1840 - 1844
[image:64.612.80.543.213.365.2]En los primeros 5 años de la década de 1840, el número de periódicos editados crece significativamente, teniendo cuatro publicaciones en este período, entre ellos una nueva versión del “El Eco del Azuay”, que sin embargo no tiene nada que ver con el publicado por Solano.
Tabla 6: Periódicos publicados entre 1840 y 1845
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD
La Razón Periódico 20/01/1841 1841
El Patriota
Convencional Periódico 11/01/1843 1843
Semanal - 19 ediciones
aproximadamente.
La Luz Periódico 15/02/1843 16/04/1843 2 meses Semanal
El Eco del
Azuay Periódico 27/09/1843 1843 Se publica los miércoles.
Período: 1845 – 1849
El número de publicaciones periódicas va en aumento, de tal manera que el lustro comprendido entre 1845 y 1849 hay nueve periódicos nuevos de distinta periodicidad y duración. En este grupo de impresos, por su permanencia, sobresale “El Atalaya” que se mantiene durante 10 meses, siendo el periódico de mayor vida desde el inicio del periodismo en Cuenca.
Tabla 7: Periódicos publicados entre 1845 y 1849
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD
Gaceta de
Cuenca Periódico 13/02/1845 1845
Semanal - se publica los miércoles. El Genio del
Machángara Periódico 21/06/1845 27/09/1845
Se publica los sábados. El Norte del
Republicano Periódico 31/07/1845 1845
Se publica los sábados.
El Nacional Periódico 09/10/1845 22/01/1846 3 meses Quincenal
El Atalaya Periódico
29/11/1845 20/09/1846
10 meses - 18 ediciones aproximadam ente
[image:64.612.82.541.522.703.2]Los Aullidos
de un Raposo Periódico 1847 1847
El
Sud-Americano Periódico 10/02/1847 05/05/1847
3 meses - 13
ediciones Se publica los miércoles. El Amigo del
Pueblo Periódico 09/10/1849 1849
Se publica los miércoles.
Ojeada Periódico 09/10/1849 30/10/1849
21 días - 4
ediciones Semanal
Período: 1850 – 1854
[image:65.612.81.540.412.704.2]En la década del 50 aparentemente se consolida el quehacer periodístico en la ciudad, ya que en los primeros cinco años se publican 14 distintos periódicos. En esta época, sobresale, sin duda “La Escoba”, obra de fray Vicente Solano que a través de esta publicación pone en evidencia su erudición, sapiencia y vastos conocimientos en diferentes ámbitos. En “La Escoba” están presentes la crónica periodística y además tópicos variados como la política, la religión, la literatura, las ciencias naturales, la filosofía, entre otros y, sobre todo, un exquisito humor.
Tabla 8: Periódicos publicados entre 1850 y 1854
NOMBRE PUBLICACIÓN EDITADO FENECE DURACIÓN PERIODICIDAD
El Boletín Periódico 02/01/1850 1850
El Constitucional Periódico 1850 1850
El Cuencano Periódico 03/04/1850 02/11/1850 7 meses - tenemos hasta el 30
El Joven Libre Periódico 06/04/1850 1850 Semanal
Los Mosquitos Periódico 21/05/1850 1850
Boletín Periódico 1850 1850
Registradas las ediciones 4, 5 y 6.
El Sol de Marzo Periódico 05/07/1850 1850 Se publicaba los miércoles.
El Ocho de
Diciembre Periódico 16/10/1850 1850 Se publicaba los miércoles.
