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La discriminación

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Academic year: 2020

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(1)TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. La discriminación Trabajo de Suficiencia Profesional para optar el Título de Licenciada en Educación Secundaria Mención Historia y Geografía. Autora: Br. Miñano Delgado, Rocio Rene. TRUJILLO – PERÚ 2019. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(2) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. DEDICATORIA. A DIOS: Doy gracias al ser divino, más grande de este mundo, que me dio la vida, me ayuda e ilumina durante el trayecto de mi carrera profesional y a seguir preparándome en la docencia.. Dedico este trabajo con inmenso Cariño y gratitud a mi querido hijo que con su comprensión e inocencia hace que motive a seguir luchando en esta vida y a dejar todo lo bueno de mí.. ii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(3) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(4) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Agradecimiento. Estoy convencida de la herencia cultural que estoy logrando y que me impulsa a ser mejor cada día, estableciendo el compromiso con Dios, y conmigo misma para hacer más fecunda mi vocación, por eso mi agradecimiento a mis padres que con su amor y sacrificios han hecho que supere grandes desafíos y compartir mi formación humana con el compromiso social y amor a la patria y a la juventud estudiosa.. iv Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(5) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Índice Caratula…………………………………………………………………..……………………..i Dedicatoria…………………………………………………………………...…………………ii Jurado Dictaminador.……………...……………………………………..……………..………iii Agradecimiento……………………………………………………………….………………...iv Índice………………………………...…………………………………………………...……..v Presentación………………………………………………………………….…………………vii Resumen……………………………………………………………….…………………..……viii Abstract…………………………………………….……………………………………………ix Introducción………………………………….………………………………...……..………….x Primera Parte: Sesión de aprendizaje implementada 1.1. Datos informativos……………………………...………………...……………………...12 1.2. Aprendizajes esperados………………………………………………………………..…12 1.3. Estrategias metodológicas………………………………………………………………..13 1.4. Evaluación………………………………………………………..………………………15 1.5. Referencias bibliográficas………………………………………..………………………15 Segunda Parte: Sustento Teórico Introducción….…………………………………………………………………………………..17 2.1. La discriminación……………………………………………………………………….....18 2.2. El racismo…………………………………………………………………..……………...20 2.3. Género y discriminación…………………………………………………...……………...21 2.4. El género………………………………………………………………………..…………21 2.5. La exclusión social………………………………………………………………………...22 2.6. La realidad peruana………………………………………………………………………..22. Tercera Parte: Sustento Pedagógico Introducción………………………..…………………………………….………………………25 3.1. Educación………………………………………………………………………..……….26 3.2. Pilares de la educación………………………………………..………………………….27 3.3. Concepción del proceso enseñanza – aprendizaje………………………………………..29 3.4. Concepción de aprendizaje……………………………………………………………….31 3.5. Bases teóricas contemporáneas del aprendizaje………………………………………….31 3.6. Diseño instruccional………………………………………………………………………34 3.7. Metodología………………………………………………………………………………35 v Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(6) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.8. Medios y materiales………………………………………………………………………37 3.9. Evaluación………………………………………………………………………………...38 Conclusiones……………………………………………………………………………..………42 Referencias Bibliográficas…………………………………….……………………………..…..43 Anexos……………………………………………………………………………………….......44. vi Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(7) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Presentación. Señores Miembros del Jurado:. Dando cumplimiento al reglamento de grados y títulos de la facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Trujillo, pongo a su disposición el desarrollo del presente trabajo de suficiencia profesional cuyo tema es la Discriminación social. Para el desarrollo de la sesión de aprendizaje presente, se ha recurrido a consultar fuentes bibliográficas físicas como virtuales, y de las vivencias que durante muchos años he podido observar en los colegios y comunidades donde he trabajado en estos últimos años. Convencida del justo reconocimiento en mérito al presente trabajo, expreso por anticipado las sugerencias y apreciaciones que dispensen hacer al respecto, ya que me servirán para poder contribuir con los estudiantes durante la aplicación de la sesión de aprendizaje significativo.. Miñano Delgado Rocio Rene. vii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(8) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Resumen. El propósito de este trabajo es que aprendamos que algunas situaciones de injusticia que vivimos cotidianamente tienen raíces profundas en nuestra sociedad. De este modo, reflexionaremos sobre el impacto de la discriminación, la exclusión y el autoritarismo en contexto de convivencia escolar. Las características que diferencian a las personas son variadas: la edad, el sexo, el origen étnico, la religión, la nacionalidad, la capacidad física, la orientación sexual, la condición socioeconómica, las ideas y todos los demás atributos que hacen que cada persona sea única. Esta diversidad enriquece la convivencia, aunque sea difícil aceptar las diferencias. Para aprender a valorarlas, debemos aprender el respeto y el aprecio mutuo. Lamentablemente, esta diversidad se toma, muchas veces como motivo de discriminación y se utiliza para justificar la desigualdad. Frente a ello, tanto desde el Estado como desde la ciudadanía, se deben promover políticas y acciones que corrijan y supriman las prácticas discriminatorias.. Palabras clave: Educación, Historia, Injusticia, Discriminación, Autoritarismo.. viii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(9) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Abstract. The purpose of this work is that we will learn that some situations of injustice that we experience on a daily basis have deep roots in our society. In this way, we will discuss the impact of discrimination, exclusion and authoritarianism in the context of school coexistent. The characteristics that differentiate people are varied: age, sex, ethnic, origin religion, nationality, physical, ability sexual orientation, socioeconomic status, ideas and all the other attributes that make each person unique. This diversity enriches coexistence, even if differences are difficult to accept. To learn to value them, we must learn respect and mutual appreciation. Unfortunately, this diversity is often taken as a reason for discrimination and used to justify inequality, in the face, of this, both from the state and from the public policies and actions must be promoted that run and eliminate discriminatory practices.. Key words: Education, History, Injustice, Discrimination, Authoritarianism.. ix Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(10) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción La discriminación es un fenómeno social que vulnera la dignidad, los derechos humanos y las libertades fundamentales de las personas. Esta se genera en los usos y prácticas sociales entre las personas y con las autoridades en ocasiones de manera no consientes. La discriminación es una forma de violencia pasiva; convirtiéndose a veces este ataque en una agresión física, los afectados en mayoría de los casos son individuos pertenecientes a la minoría las personas discapacitadas son unas de las más afectadas en nuestro país. En este tema te animaremos a asumir una actitud crítica y reflexiva frente a casos suscitados y preguntas sobre que arias si estuvieras en el lugar de las personas discriminadas o a las que deberías corregir para poder mantener una sociedad inclusiva y con valores, la importancia de las relaciones sociales y los desafíos que existen para construir la convivencia democrática.. Por lo que, el diseño para una mejor comprensión se ha dividido en tres partes: el trabajo de suficiencia profesional o sesión de aprendizaje significativo, donde se da a conocer el respectivo diseño de clase con su respectivo instrumento, luego prosigue con el sustento teórico, que provee el marco teórico del trabajo, así mismo el sustento pedagógico, abarca las teorías aplicadas en el diseño de clase y se finaliza presentando las conclusiones respectivas y la biografía consultada.. La Autora.. 10 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(11) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Primera Parte: Sesión de aprendizaje implementada. 11 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(12) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Sesión de aprendizaje implementada. 1.1. Datos informativos 1.1.1.. Institución Educativa : Luis Felipe De La Puente Uceda. 1.1.2.. Nivel. : Secundaria. 1.1.3.. Área Curricular. : Desarrollo Personal Ciudadanía Y Cívica. 1.1.4.. Número Y Nombre De La Unidad: III Unidad “Desafíos Para La Convivencia En El Perú”. 1.1.5.. Tema. : La Discriminación. 1.1.6.. Tiempo. : 45 Minutos. 1.1.7.. Fecha. : 06 De Setiembre 2019. 1.1.8.. Docente Responsable. : Miñano Delgado Rocio Rene. 1.2. Aprendizajes esperados Aprendizaje esperado Propósito de la sesión: reflexionemos sobre algunas situaciones de discriminación que vivimos cotidianamente resolviendo cuestionarios para poder convivir democráticamente.. Actitud a lograr Competencia. Capacidad. Desempeño. Convive y participa interactúa con. Establece. democráticamente. relaciones basadas. todas las personas. en búsqueda del. en el respeto y el. bien común. diálogo con sus. Campo temático  la discriminación  tipos de discriminación. compañeros, cuestiona los términos de discriminación.. 12 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(13) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 1.3. Estrategias metodológicas Secuencia didáctica. Materiales o. Tiempo. recursos. I. Motivación: presento algunas situaciones Saludo. 10. n. para lidiar con este tipo de caso , sobre la. bienvenidos. minutos. i. canchita deportiva (anexo 1). - lámina ilustrada. c. Saberes previos: se les pregunta a los. i. estudiantes ¿de qué trata este caso? ¿Está. o. relacionado con tu vida? ¿Qué consejo. - preguntas. darías y a quienes? Problematización: ¿cuál sería tu posición frente a esta situación?, ¿qué sería lo conveniente?, ¿por qué?. - preguntas. ¿Qué debemos hacer para tener una mejor convivencia con los demás? ¿Crees que ambos grupos podrían jugar juntos? , ¿Qué dificultades encontrarían para ello?. - Una cajita de. D. Adquisición de la información. e. Se les pide a los estudiantes que saquen. s. de la cajita un papelito, donde pegaran en. - Fichas escritas. a. la pizarra la frase de discriminación para. - Cinta de. r. luego ser analizados por los. r. estudiantes.(anexo 2). -. o. Para poder trabajar la información la. - papel sábana. l. docente presenta algunos términos claves. l. que servirán para el desarrollo de las. o. competencias. (Discriminación,. cartón. 29 minutos. embalaje. escrito - papel sabana en blanco. exclusión, autoritarismo, igualdad y. - plumones. equidad) y la esquematización sobre tipos. - separata con. 13 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(14) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. de discriminación. Los estudiantes mediante una dinámica del barco que se hunde se formaran equipos de trabajo para trabajar la. información - esquematización del tema - hojas impresas. información,) Aplicación o transferencia Se les entregara una separata de información para que trabajen los casos. (Anexo 5 y 6), e identifiquen los tipos de discriminación (anexo7). Luego saldrá un representante de cada equipo a explicar su trabajo desarrollado en el aula. Cada grupo responderán a diversas preguntas ¿creen que en su institución educativa se promueve un trato igualitario?, ¿por qué? ¿Reflexionen. En la historia inicial, ¿predominan actitudes discriminatorias, excluyentes o autoritarias? Justifiquen sus respuestas. Ambos grupos compartirán sus ideas.. C. Se aplicará la meta cognición.(anexo 8). i. 1.- ¿qué aprendí hoy en la sesión de. e. aprendizaje?. r. 2.- ¿me pareció importante el tema? ¿Por. r. qué?. e. 3- ¿Qué dificultades tuve para aprender. papel impreso. 5 minutos. sobre este tema? 4.- ¿esta sesión de aprendizaje, lo aprendí mejor ¿solo o en grupo? ¿Por qué? 5.- ¿A que me comprometo en mi vida. 14 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(15) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. cotidiana, haber aprendido sobre discriminación?. Tarea. Describe una situación de discriminación. de. lo más detallado posible (anexo 9). ficha. 1minuto. aplicación. 1.4. Evaluación: Se aplicará una evaluación sumativa, mediante la guía de observación 1.5. Referencias bibliográficas: 1.5.1. Para el Alumno Santillana (2018). Texto escolar: desarrollo personal, ciudadanía y cívica 1°. Lima: Autor. Santillana (2012). Texto escolar: Formación ciudadanía y cívica 1°. Lima: Autor Santillana (2012). Texto escolar: Formación ciudadanía y cívica 2°. Lima: Autor Ministerio de Educación (2013). Rutas de aprendizaje. Ejerce plenamente su ciudadanía. Fascículo general. Autor 1.5.2. Para el Docente: Santillana (2012). Manual para el docente de formación ciudadanía y cívica 1°. Lima: Autor Ministerio de Educación (2013). Rutas de aprendizaje. Ejerce plenamente su ciudadanía. Fascículo general. Lima, Perú: Autor Se cursostic-educación.es>quincena8 s.a.causas de la discriminación Rec.tic Ministerio de educación (2017). Programa curricular de nivel secundario. Lima, Perú: Autor. 15 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(16) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Segunda parte: Sustento teórico - científico. 16 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(17) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción Uno de los sectores que sufre mayor marginación en nuestro país es el de los indígenas amazónicos. Ellos han vivido en la exclusión social y han sufrido la discriminación del resto de sus compatriotas solo porque son una minoría con creencias, valores y costumbres diferentes. Dentro de esas comunidades las mujeres constituyen el sector con mayores obstáculos para alcanzar el desarrollo. El racismo y la discriminación por género las convierten en las principales víctimas de la exclusión. Sin embargo, la situación parece estar cambiando poco a poco. Cada vez hay más mujeres indígenas asumiendo funciones protagónicas a nivel local, regional e incluso nacional, una manera de romper la cadena de las exclusiones. La discriminación es una práctica que no solo lastima los sentimientos de las personas afectadas, sino que también tiene consecuencias graves a nivel social. La creencia de que algunas personas son “inferiores” motiva y refuerza la existencia de normas legales y comportamientos sociales que impiden a los grupos discriminados participar plenamente en la sociedad y ejercer sus derechos. Así, la discriminación origina la exclusión, que es un problema social de mayores dimensiones. Por lo que la actividad a abordar, permitirá observar, plantear hipótesis, analizar el contexto, llegar a conclusiones valederas; pero siempre valorando al ser humano. Haciendo hincapié, que en nuestro país existe problemas como discriminación y en sus diferentes formas, para ello debemos dar solución aceptándonos y aceptar a los demás con sus costumbres, origen, raza, etc. si queremos vivir en una sociedad inclusiva donde los derechos se respeten. El desarrollo de este sustento permitirá identificar los principales tipos discriminatorios a través de ejemplos para no caer en ellos y reclamar nuestros derechos para que no ser vulnerados.. 17 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(18) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.1.La discriminación 2.1.1. Definiciones:  La discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta. https//m.monografias.com>trabajos.  Del latín discriminatío, onis, es toda acción u omisión realizadas por personas, grupos o instituciones, en la que se da un trato a otra persona, grupo o instituciones en términos diferentes al que se da a sujetos similares. De los que se sigue un perjuicio o consecuencia negativa para el receptor de ese trato habitualmente, este trato se produce en atención a las cualidades personales del sujeto que es objeto del mismo, aunque también puede deberse a otros factores como el origen geográfico, sus decisiones u opiniones en lo social, lo moral, lo político u otra área de interés social.  Se ha calificado a la discriminación como una forma de evidencia pasiva. Convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. Quienes discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y estado. Hace esta diferencia ya sea por el color de piel, etnia sexo, edad, cultura, política, religión o ideología. http://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%/B3n.  Consiste en la distinción, exclusión o restricción de los derechos de algunas personas o grupos. La discriminación atenta contra la convivencia democrática porque afecta la dignidad de las personas y anula su capacidad para participar en ámbitos como la política, la economía y la cultura.  La discriminación es un acto que consiste en hacer distenciones entre las personas o los grupos a partir de la supuesta superioridad de unos sobre otros.. 2.1.2. Tipos de discriminación La discriminación surge cuando se interpretan las diferencias que existen entre las personas como desigualdades y por este motivo se valora a algunos como. 18 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(19) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. mejores o peores que otros. Algunas formas de discriminación que se manifiestan en nuestra sociedad son: a. El género.- se basa en el perjuicio de la idea de que las mujeres son inferiores a los hombres, en razón de su sexo se le ha relegado a funciones a funciones secundarias. b. El origen étnico o cultural.- la creencia de que algunos grupos étnicos o raciales son superiores a otros. c. La nacionalidad.- el rechazo a las personas de origen extranjero (xenofobia). Las personas Xenófobas ven en el extranjero un peligroso competidor social o laboral. d. La religión.- el trato diferente a los creyentes de religiones no oficiales o minoritarias e. Física.- el trato injusto a las personas con discapacidad, enfermos; son tratados. como. incapaces. para. cualquier. actividad.. También. por. determinadas características de su aspecto físico como el sobre peso, baja estatura, etc. Vivimos en una sociedad que valora modelos estéticos distintos. f. La orientación sexual.- el desprecio a las minorías sexuales: homosexuales, lesbianas y bisexuales (homofobia), así como a los transexuales (transfobia) g. Étnica y lingüística.- aplicada a aquellas personas que pertenecen a un grupo étnico y racial distinto al del grupo que discrimina (negros, indígenas, asiáticos, etc.) o aquellas personas que hablan un idioma distinto al de la mayoría (quechua hablantes) h. Generacional.- Cuando son marginados aquellas personas que han sobrepasado la edad productiva como los ancianos y jubilados. i. Por credo religioso.- Toda persona es libre de adoptar sus propias concepciones del mundo y de profesar la religión que considere, sin embargo se margina a los creyentes de religiones no oficiales o no mayoritarias en una sociedad. j. Por razón económica.- Por no tener los medios económicos suficientes, no tienen una calidad de vida digna (son personas en situación de pobreza).. 19 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(20) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.2. El racismo: Una de las peligrosas formas de discriminación es el racismo, un modelo de pensar que atribuye a uno o más grupos étnicos toda clase de vicios y defectos y los hace objetos de desprecio, persecución e incluso exterminio. Además de basarse en conceptos completamente erróneos, el racismo esconde un deseo de beneficio económico, político y social. En el siglo XIX se difundió en el mundo la concepción conocida como racismo científico, que dividía a la especie imana en razas superiores e inferiores. Según sus defensores, existían razas más fuertes e intelectualmente más desarrolladas que estaban predeterminadas a imponerse sobre las inferiores de manera inevitable. Así, clasificaban a las razas humanas en un orden jerárquico, en que los blancos anglosajones representaban la raza superior. Esta ideología legitimo el dominio colonial de los países europeos en África y Asia. 2.2.1. El racismo en el Perú Cuando las ideas del racismo científico llegaron al Perú tuvieron una gran acogida entre la élite criolla porque legitimaban su posición dominante. Muchos intelectuales plantearon que la principal razón del atraso del Perú era su población mayoritariamente indígena, considerada por ellos una raza inferior y decadente. Por ello, era necesario promover la llegada de inmigrantes europeos para “mejorar la raza” y adoptar sus hábitos de trabajo y disciplina. Afines del siglo XIX uno de aquellos intelectuales, Hildebrando Fuentes, escribió lo siguiente: “solo la inmigración al Perú de la raza blanca europea, fuerte por naturaleza, ágil por educación, rica en virtudes, trabajadora por necesidad y costumbre, valiente por instinto… será el eficaz remedio a los defectos que hemos palpado. La inmigración unificara la población del Perú creando una nueva nación que tenga las virtudes de la raza latina o sajona y las cualidades ventajosas de la raza americana”. 2.2.2. El concepto de raza: El concepto de raza fue creado en el siglo XIX para definir a las personas según sus características físicas, como el color de piel, la estatura, la forma del rostro, etc. Desde la década de 1960, se ha cuestionado a quienes utilizan el concepto de raza porque a través de él buscaron hacer biológicas a algunas características que responden, sobre todo, a razones culturales. Así por ejemplo, se atribuyó a la 20 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(21) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. raza negra una incapacidad intelectual, ocultándose así que esta estuvo excluida de todas las instituciones educativas. El concepto de raza, de esta manera, sirvió para representar a los pueblos explotados como inferiores por naturaleza.. 2.3. Género y discriminación La situación de las mujeres a lo largo de la historia ha estado determinada por la desigualdad y la discriminación. Esta desigualdad ha sido justificada y sancionada por leyes que consideraban a las mujeres inferiores a los hombres. Lograr que hombres y mujeres participen en la vida pública y se relacionen en condiciones de igualdad es una tarea en la que todos debemos comprometernos. Teóricamente, la discriminación por género afecta tanto a hombres como mujeres; sin embargo, en la práctica las mujeres son sus principales víctimas. Y aun cuando más de la mitad de la población mundial está compuesta por mujeres, esa mayoría numérica no se ve reflejada en ámbitos como el trabajo, la educación o la política los siguientes datos lo rebelan: - Las mujeres ganan, en promedio, poco más de la mitad de lo que perciben los hombres por realizar las mismas tareas. - El 70% de las personas pobres que hay en el mundo son mujeres, y solo el 10% de las propiedades se encuentran registradas a su nombre. - Solo el 19% de los escaños parlamentarios en el mundo está ocupado por mujeres - Dos tercios de los casi mil millones de analfabetos en el mundo son mujeres. Cuando al hecho de ser mujer se añade la cuestión étnica, el peso de la discriminación es doble. En nuestro país, por ejemplo, las desventajas que encaran las mujeres indígenas o afroperuanas son mucho mayores que las mujeres blancas o mestizas en aspecto como el mercado de trabajo, la trata de mujeres y la violencia.. 2.4. El género El término género se empezó a usar en la ´década de 1970 para poder diferenciar las características físicas (sexo) de las características culturales (género) entre hombres y mujeres. - El sexo se refiere a las diferencias fisiológicas entre hombres y mujeres. Por ejemplo, las mujeres tienen vagina y los hombres, pene. - El género más bien se refiere a las construcciones culturales sobre lo femenino y lo masculino 21 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(22) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. De esta manera se empezó contrarrestar la antigua idea de que las mujeres están destinadas por la naturaleza a ser madres o amas de casa, pues se entendió que esos roles fueron construidos por una cultura patriarcal, es decir, controlada por los hombres.. 2.5. La exclusión social: La exclusión social es un concepto que incluye la noción de pobreza, pero que abarca un conjunto de fenómenos adicionales. Mientras que “pobreza” constituye una categoría económica y que a lude a los ingresos de los individuos, el concepto de “exclusión social” abarca dimensiones que implica el bienestar y la dignidad humana, así como el desarrollo integral de una colectividad. En nuestro país, las exclusiones sociales, tienen raíces históricas. Desde los tiempos coloniales se instituyo un sistema que favorecía a la minoría criolla blanca, mientras que la gran mayoría indígena era considerada una “republica” diferente. Desde el siglo XIX hasta el presente, a pesar de los cambios positivos en la legislación, la exclusión aún persiste. En la actualidad, las transformaciones en la economía y la distribución desigual de la riqueza han originado un nuevo fenómeno: la exclusión. Se considera excluidas a las personas que tienen recursos económicos escaros y un deficiente nivel educativo. Como consecuencia no tiene posibilidad de encontrar un empleo ni ejercer sus derechos y participar en la vida política del país. La exclusión tiene efectos sociales graves, pues aumenta la pobreza y la violencia. La pobreza está asociada con el mundo campesino, indígena y quechua, cuya población no tiene acceso a niveles básicos de educación, formación profesional ni apoyo financiero. La exclusión social ha estado relacionada con la violencia vivida por las regiones más pobres y marginadas del país. 2.6. La realidad peruana: 2.6.1. La discriminación en el Perú En nuestro país, la práctica de exclusión y discriminación por razones de raza aún persisten. Estas se manifiestan a través de determinadas formas de pensar y actuar en contra de ciertos grupos étnicos, a los cuales se niega la igualdad y la dignidad. Así personas de rasgos andinos, amazónicos y afrodescendientes son. 22 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(23) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. diariamente encasilladas en prejuicios y estereotipos mediante los cuales se pretende descalificarlos y tratarlos como ciudadanos de segunda clase. Podemos decir que el racismo se produce y manifiesta a través de diversas situaciones de la vida diaria: entre amigos en el barrio, compañeros de estudios, en los servicios públicos, en la búsqueda de un trabajo y hasta en algunos lugares de recreación como discotecas restaurantes y clubes privados. En nuestro país las personas de “raza blanca” son asociadas a estereotipos relacionados con el éxito, la belleza y la superioridad intelectual, cualidades que los racistas se niegan a reconocer en personas con otro color de piel. Extraído del informe anual 2006 de la coordinadora Nacional de Derechos Humanos. 2.6.2. Persiste la discriminación laboral por raza en el Perú La organización Internacional del trabajo (OIT) presento un informe sobre igualdad en el trabajo y advierte que combatir la discriminación es una tarea urgente. El Perú no es una excepción a esta realidad y es claro que la forma más común de discriminación laboral en nuestro país por raza o etnia, informo José Luis Daza, Director de la oficina sub regional de la OIT para los países andinos. Asimismo anoto que normalmente las situaciones de discriminación suelen complicarse si las persona, además, pertenece a otros grupos discriminados, como por ejemplo, si pertenece al sexo femenino. Diario La República, 11 de mayo de 2007 2.6.3. Clausuran 60 días discoteca “Café del Mar” La municipalidad de Miraflores y el Instituto Nacional de defensa del consumidor y de la propiedad intelectual (Indecopi) clausuraron por un periodo de sesenta días la discoteca “café del Mar” por incurrir en actos de discriminación racial. Además el mencionado establecimiento deberá pagar una multa 241 500 soles. Diario la República, 6 de julio del 2007.. 23 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(24) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Tercera Parte: Sustento Pedagógico. 24 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(25) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción Las actividades pedagógicas tienen que organizarse en función del alumno, los docentes tienen la responsabilidad de conocer la realidad, en la cual, se desenvuelve los niños, niñas y jóvenes. Al considerarlo al estudiante el centro del proceso de enseñanza – aprendizaje, todas las actividades giran en torno a él, éstas deben ser pertinente y adecuadas que sirvan para desarrollar las capacidades de los estudiantes.. Los contenidos abarcan el desarrollo de las actividades planteadas en la sesión de aprendizaje, poniendo en práctica las orientaciones y enseñanzas dadas por el profesor del curso en su debida oportunidad. Producto de ello, los resultados son los que ponemos a consideración de quienes sean los responsables de la respectiva evaluación con fines formativos.. Las críticas y/o sugerencias que se puedan hacerse al presente trabajo, serán tomadas en cuenta para superarlas en lo posterior. Los errores que se pudiesen encontrar no obedecen a la falta de interés de sus autores, sino a limitaciones ajenas a nuestra voluntad.. 25 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(26) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.1. Educación: - El Ministerio de Educación (2000), sostiene “es un proceso sociocultural permanente. orientado. a. la. formación. integral. de. las. personas. y el. perfeccionamiento de la sociedad. Como tal la educación contribuye a la socialización de las nuevas generaciones y les prepara para que sean capaces de transformar y crear cultura y de asumir sus roles y responsabilidades como ciudadanos” - El programa de formación continua de docentes en servicio de la Universidad Nacional de Trujillo (2002), afirma: la educación es un proceso sociocultural permanente en ámbitos de educación formal, no formal e informal. La educación se lleva a cabo dentro de un contexto histórico especial y es un instrumento fundamental de la sociedad para efectos de reproducción cultural, integración social y desarrollo humano. - El diccionario de pedagogía y psicología, expresa: la educación es la acción y efecto de educar, formar e instruir a una persona especialmente los niños. La educación nos debe permitir para integrarnos como sociedad, grupo humano, siendo el medio para el conocimiento y actitudes por el que el niño se inserta a la sociedad, aprehende la cultura haciéndolo parte de él. 3.1.1. Significado etimológico de la educación: La palabra educación deriva del verbo latino “educare” (criar, alimentar), que a su vez, está formado por “e” – afuera – y “ducere” – conducir, guiar. Comentando ambas acepciones, la primera (que sugiere la idea de nutrir) implica un proceso destinado a abastecer al niño de los elementos que le formen un mundo espiritual; en cuanto a la segunda, conlleva un desarrollo generado dentro del individuo mediante la acción educativa y exteriorizada por el comportamiento. 3.1.2. Principios de la educación peruana: - La educación debe ser ética; es decir d que debe rescatar los valores que permitan la construcción de una sociedad democrática, solidaria u justa en la que se respete la vida y la libertad. - La educación debe orientar al desarrollo humano; esto implica un proceso interactivo, recíproco en sociedad, que consiste en la maduración psicobiológica, en el aprendizaje y en la realización personal basada en valores. 26 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(27) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. - La educación debe preparar para el trabajo; es decir, debe otorgar oportunidades para que el joven desarrolle capacidades laborales adecuadas, no sólo para emplearse en un mercado competitivo, sino para crear su propio trabajo productivo. - La educación debe alcanzar a todos, esto es, poner a disposición de cada peruano la mayor y mejor educación posible, sin distingos, en pos de la excelencia. - La educación debe concordar con nuestra realidad de cada zona de nuestro país, por ser multicultural y multiétnico, vale decir, la educación debe posibilitar el reconocimiento de que somos diversos pero son una base común que nos da unidad. Esta última se fortalece si aprendemos a convivir en un marco de interculturalidad. 3.2. Pilares de la educación: 3.2.1. Aprender a conocer: Este tipo de aprendizaje puede considerarse, a la vez, medio y finalidad de la vida humana. En cuanto a medio, para cada persona consiste en aprender a comprender el mundo que le rodea, al menos lo suficiente para vivir con dignidad, desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse con los demás. Como fin, su justificación es el placer de comprender, de descubrir. Aprender a conocer exige en los niños y jóvenes el ejercicio de la atención, de la memoria y del pensamiento. Por ello es importante favorecer: - La concentración de la atención en las cosas, hechos y personas para que permanezca y se profundice la información captada. - El cultivo de la memoria con esmero, tanto en la elección de datos que se quieran almacenar con la memorización asociativa. - El ejercicio del pensamiento, que se posibilitará buscando una articulación entre lo concreto y lo abstracto. 3.2.2. Aprender a hacer: El aprender a conocer y aprender a hacer no son disociables, aunque el hacer está más vinculado con la capitación profesional. Queremos que los alumnos que egresen estén capacitados para hacer tareas como las siguientes: - Preparar y producir sus alimentos. - Reparar muebles y artefactos del hogar. 27 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(28) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. - Cuidar su salud, prevenir enfermedades, curar las dolencias comunes. - Construir su vivienda o ganar dinero suficiente para comprarla. - Administrar su hogar, mejorarlo y promover el bienestar familiar. - Administrar granjas de animales pequeños, como cuyes, gallinas, etc. - Adquirir las habilidades básicas de costura y planchado y/o confeccionar prendas de vestir. - Organizar y cuidar un huerto o biohuerto. - Participar en los servicios comunales: mantenimiento de jardines, edificios, etc. - Participar en actividades de defensa civil: terremotos, incendios, etc. - Ser capaces de crear empleo 3.2.3. Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás: Hay dos niveles complementarios que propone el informa: el descubrimiento gradual del otro y la participación en proyectos comunes: a. El descubrimiento del otro: El descubrimiento del otro pasa forzosamente por el conocimiento de uno mismo; por consiguiente para desarrolla en el niño y en el adolescente una visión cabal del mundo, la educación debe hacer que se conozca asimismo, solo entonces podrá realmente ponerse en el lugar de los demás y comprender sus diversas reacciones. Implica también enseñar a aceptar la alteridad y hacer frente a las inevitables tensiones entre seres humanos, grupos y naciones mediante el diálogo. b. Tender hacia objetivos comunes: Cuando se trabaja mancomunadamente en proyectos motivadores que permiten escapar de la rutina, disminuye y en muchos de los casos desaparecen las diferencias e incluso los conflictos entre los individuos. En consecuencia, en sus Programas, la educación escolar debe reservar tiempo y ocasiones suficientes para iniciar desde muy temprano a los jóvenes en proyectos cooperativos, en el marco de actividades culturales, participación en actividades sociales: ayuda a los más desfavorecidos, servicios de solidaridad entre generaciones, etc. la participación de los profesores y alumnos en proyectos comunes puede engendran en el aprendizaje como un método de solución de conflictos y ser una referencia para la vida futura de los jóvenes. 28 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(29) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.2.4. Aprender a ser: La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente,. inteligencia,. sensibilidad,. sentido. estético,. responsabilidad,. individualidad, espiritualidad. La función esencial de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, juicio, sentimientos y de imaginación que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y a seguir siendo artífices en la medida de lo posible de su destino. El desarrollo tiene por objeto el despliegue completo del hombre en toda su riqueza y en la complejidad de sus expresiones y de sus compromisos: individuo, miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano y productor, inventor de técnicas y creador de sueños (UNESCO, 1987).. 3.3. Concepción del proceso enseñanza - aprendizaje: Es importante resaltar y considerar que la enseñanza y el aprendizaje son interdependientes y constituyen un solo proyecto en donde docentes y alumnos cumplen funciones diferentes, pero, a su vez integrados. El alumno es el eje del proceso, que en forma dinámica y constante interactúa con las situaciones de aprendizaje planteadas por el docente. Esta idea se sustenta en lo que dice Capella (1990), afirmando; “el acto educativo constituye una unidad, en la cual se hallan en íntima relación con la enseñanza – aprendizaje”, al referirnos a este proceso no solamente nos referimos al proceso en términos de ejecución, sino desde su previsión, etapa en la que se planifica la enseñanza – aprendizaje y en la que se puede visualizar los siguientes componente: sujetos activos (alumnos y profesores) y elementos curriculares (capacidades, contenidos, métodos, materiales educativos, actividades, evaluación, infraestructura y tiempo). 3.3.1. Concepción de enseñanza: - Speck, J. (1981) sostiene, “la enseñanza es un aprender que se efectúa en condiciones no eventuales”. - El programa de formación continua de docentes en servicio de la Universidad Nacional de Trujillo (2002), postula; “la enseñanza es una función de los docentes que consiste principalmente en crear un clima de confianza y motivación para el aprendizaje y en prever los medios 29 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(30) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. necesarios. para. que. los. alumnos. y. alumnas. desplieguen. sus. potencialidades”. - Aliaga, Jorge (1990), afirma, “Enseñanza es la función del profesor, que consiste en ser un facilitador, creando un clima de confianza para prever las potencialidad de los educando”. En conclusión, la enseñanza es la que nos permite facilitar la información y crear un clima de confianza para que el educando desarrolle plenamente sus potencialidades. De todas las definiciones anteriores se pueden observar, muchas de las ideas son comunes en sus planteamientos de los diferentes autores, una de las ideas coincidentes: la enseñanza es la función del maestro, la cual debe cumplirlo a cabalidad, asumirlo con toda la responsabilidad que ello merece, ya que, en nuestras manos se encuentras decenas de niños y niñas con un futuro prometedor y depende de los docentes, hacerlo ese futuro una realidad. Cabe resaltar, dentro del proceso de enseñanza – aprendizaje, la concepción de hombre es indispensable, debido a que está orientará nuestras actividades para lograr el perfil ideal del educando que pretendemos formar y de acuerdo a la corriente Psicopedagógica, en la que debe estar. enmarcada nuestra labor. educativa. Una de las teorías, es la humanista, que plantea formar a un individuo que tome en cuenta la conciencia. La ética y los valores espirituales. También entiende a la educación como promotora de la “autorrealización” de dicho hombre, es decir; debe estimular las potencialidades de los individuos para logren sus metas propuestas. El humanismo sostiene, que el ser humano tiene una capacidad natural para el aprendizaje, pero este sólo llegará a ser significativo si los individuos participan activamente en el. El ser humano es capaz de enfrentar adecuadamente los problemas de su propia existencia, pero lo importante es llegar a descubrir y utilizar todas sus capacidades en la solución de los mismos.. 30 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(31) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.4. Concepción de aprendizaje: Según el Ministerio de Educación (2006), sostiene que: - El aprendizaje es un proceso interactivo, de permanente adaptación y renovación de un medio altamente cambiante. - Es el resultado de las interacciones entre cada persona y su contexto. - Es el proceso de desarrollo de su potencialidad: habilidades sociales, valores, actitudes, conocimientos que enriquecen a la persona que aprende. - Es el proceso de aprender procedimientos y adquirir habilidades y destrezas específicas, cognitivas y motoras. Gil Malca, Guillermo (1999), afirma, “el aprendizaje es un proceso a través del cual el ser humano adquiere o modifica de manera más o menos permanente un determinado comportamiento interactuando con el medio ambiente.” El programa de formación continua de docentes en servicio de la Universidad Nacional de Trujillo (2002), postula, “el aprendizaje es el proceso de construcción de representaciones personales significativas y con sentido de un objeto o situación real. Este es un proceso interno de construcción personal del alumno o alumna en interacción con su medio sociocultural y natural” Por lo tanto, el aprendizaje es un proceso permanente en el ser humano, el cual lo interioriza interactuando con su medio sociocultural y natural con el fin de hacer frente a las nuevas situaciones que se dan en su determinado contexto social. - Aprendizaje significativo: El aprendizaje significativo surge cuando el alumno, como constructor de su propio conocimiento, relaciona los conceptos previos con los nuevos conceptos y le sentido, formando nuevas estructuras mentales. Dicho de otro modo, construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. Construye su propio conocimiento porque quiere y está interesado en ello. El aprendizaje significativo a veces se constituye al relacionar los conceptos nuevos con los conceptos que ya posee o con su propia experiencia.. 3.5. Bases teóricas contemporáneas del aprendizaje: 3.5.1. Aportes de la Teoría de Jean Piaget Jean Piaget, principal fundador de la Psicología Genética o Evolutiva, sostiene que, el conocimiento es construido por el sujeto a través de la interacción de sus estructuras mentales con el ambiente. El desarrollo intelectual es un proceso de 31 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(32) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. reestructuración del conocimiento. Este proceso empieza con una estructura o una forma de pensar propia de cada nivel. Piaget propone un modelo evolutivo que se organiza en etapas. Esto quiere decir, que los seres humanos avanzamos desde una etapa inicial llamada sensorio motor (0 a 2 años de edad), preoperatorio intuitivo (3 a 7 años), operaciones concretas (8 a 12 años) y la etapa final llamada pensamiento operatorio forma (13 años a más), teniendo en cuenta el proceso de aprendizaje, plantea lo siguiente: a. El aprendizaje es la adquisición de habilidades físicas y mentales a través de operaciones que son acciones interiorizadas; y reversibles es decir, que es posible efectuar en ambos sentidos. Entonces las operaciones permiten el conocimiento superior, cualificado. Estas habilidades y destrezas son los esquemas que conforman la estructura intelectual de los hombres. b. La actividad intelectual está basada en experiencias reales (naturaleza y sociedad) y antes que el lenguaje y para la etapa de las operaciones formales se tendrá en cuenta a la literatura científica y tecnológica, para luego validarlos en el proceso de interacción con la realidad. c. El aprendizaje es el trabajo de proceso activo, donde al alumno se le presentan situaciones en las cuales él mismo experimente, explore, manipule símbolos, plantee sus propias preguntas y busque sus propias respuestas, comparando sus hallazgos con los de otros alumnos, porque el conocimiento se construye en su propio interior. d. La interacción del individuo con su medio se produce a través de dos procesos: Asimilación y Acomodación en equilibrio, y en funcionamiento está determinado por mecanismos de autorregulación; que de interactuar con su entorno el alumno incorpora la realidad a su cerebro, a sus esquemas; se transforma obteniendo de esta manera un nuevo esquema (desarrollo o aprendizaje). 3.5.2. Aportes de la teoría de David Ausubel: David P. Ausubel, psicológico norteamericano, que ha intentado explicar con los individuos a partir de material verbal, tanto hablado como escrito. Este Psicólogo recomienda la eliminación de los aprendizajes memorísticos que carecen de sentido para el alumno.. 32 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(33) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Su teoría sostiene que la persona que aprende recibe información verbal, la vinculada a los acontecimientos previamente adquiridos y, de esta forma, da a la nueva información, así como a la información antigua, un significado especial. Ausubel afirma que la rapidez y la meticulosidad con que una persona aprende dependiendo de dos cosas: a. El grado de relación existente entre los conocimientos anteriores y el material nuevo. b. La naturaleza de la relación que se establece entre la información nueva y la antigua. Para entender la teoría de Ausubel necesitamos saber que quiere decir cuando habla del proceso de Asimilación y de los Organizadores de Avance. El proceso de asimilación lo entiende como el proceso por el cual se almacenan nuevas ideas en estrecha relación con ideas relacionadas relevantes presentes en la estructura cognitiva. Según Ausubel, la asimilación puede asegurar, el aprendizaje de tres maneras: proporcionando un significado adicional a la nueva idea; reduciendo la probabilidad de que se olvide esta; y haciendo que resulte más accesible o esté más fácilmente para su repercusión. Todo conocimiento ingresa al individuo como consecuencia. de un. conocimiento nuevo y el conocimiento previo. Esta vinculación determina la rapidez y profundidad del aprendizaje. En todo aprendizaje significativo el conocimiento que se trasmite en cualquier situación de aprendizaje debe estar estructurado no sólo en si mismo sino con respecto al conocimiento que ya posee. 3.5.3. Aportes de la Teoría Vygotsky: Vygotsky considera los cambios que se operan en la naturaleza humana como el producto de los cambios que se producen en la sociedad y en la vida material, elaborando la idea de que a través del trabajo humano el hombre cambia la naturaleza y simultáneamente, se transforma así mismo. a) Toda función psicológica existe al menos dos veces, primero en el plano de las relaciones entre las personas (planos ínter-psicológico) sólo después existe en el plano individual (plano psicológico).. 33 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(34) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. b) Las funciones mentales superiores tienen una estructura mediatizada porque en su información intervienen las relaciones con mediadores incluyen el lenguaje, esquema, etc. c) El desarrollo no existe al margen del aprendizaje: Se dan en la permanente interrelación. Todo fenómeno humano es consecuencia de un fenómeno social; es decir los cambios que se experimentan en una persona no se producen por el cambio de la persona, sino de la sociedad. La interacción juega un papel importante en el desarrollo cognoscitivo e integral del individuo. Las funciones mentales tienen su origen en la vida social, a partir de procesos biológicos simples que el niño posee al nacer (capacidad de percibir, de poner atención, de responder a estímulos externos).. 3.6. Diseño instruccional: En cuanto a su definición, encontramos varios estudiosos que han hecho sus planteamientos al respecto: - López Cabrera, Alberto (2006), sostiene: “es el conjunto de estrategias didácticas de aprendizaje, estructuradas como una hipótesis de trabajo, que tiene una secuencia lógica.” - Alves de Mattos (1997), plantea, “es una forma concreta, que norma la realización del trabajo en el aula, pues la organización, implementación y administración de las condiciones, estrategias, recursos y servicios necesarios, en busca de la adquisición de competencias en el alumno, así como para la identificación del nivel de desempeño logrado por él.” El diseño instruccional toma una serie de nombres, así, plan de lección, esquema de clase, esquema de aprendizaje, etc. Todos ellos están referidos a la planificación de las acciones de enseñanza aprendizaje. Un diseño instruccional tiene diferentes momentos, según el enfoque que se utilice, ya sea: motivación, básico, práctico, evaluación y extensión, o inicio, desarrollo (proceso) y salida. En la motivación o inicio, siendo el primer momento de una clase, consiste en despertar el interés del alumno, mediante la sensibilización de ellos con el tema a desarrollar, ya sea, con la exploración, revisión y recuperación de sus conocimiento previos, para generar el conflicto cognitivo, a partir de la problematización de sus. 34 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(35) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. conocimientos previos, finalizando con la creación y el compromiso afectivo en relación con el interés y la curiosidad por aprender sobre el tema. En el momento de desarrollo o proceso (básico y práctico), los alumnos asimilan los nuevos conocimientos, confrontándolos con sus conocimientos previos. Los estudiantes ejercitan, aplican y transfieren los nuevos aprendizajes con el fin de teorizarlos y consolidarlos. En el momento o fase de salida (evaluación y extensión), se verifica los aprendizajes esperados, si el proceso tuvo éxito o por el contrario se hará la realimentación del caso. Los estudiantes transfieren sus aprendizajes en contextos cercanos para contrastarlos con la realidad inmediata en que se encuentran.. 3.7. Metodología: 3.7.1. Método: Son las vías o medios de procedes en orden para conseguir un objetivo planteados. En otras palabras es el conjunto de medios puestos en práctica racionalmente para obtener un resultado determinado. Es seguir un camino hacia un fin propuesto de antemano. Este fin puede ser el conocimiento o puede ser un fin humano o vital, por ejemplo la felicidad 3.7.2. Clasificación de los métodos: Existe una serie de clasificaciones, sin embargo, para este caso se tendrá en cuenta, la clasificación de Walabonso Rodríguez: a) En cuanto a la forma de razonamiento: -Método deductivo - Método inductivo - Método analógico o comparativo b) En cuanto a la coordinación de la materia. - Método lógico. - Método Psicológico. c) En cuanto a las actividades de los alumnos. - Métodos pasivos. - Métodos Activos d) En cuanto al trabajo del alumno - Método de trabajo individual - Método de trabajo colectivo. 35 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(36) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. - Método mixto de trabajo. 3.7.3. Métodos activos: Son los que permiten la participación directa y dinámica de los educandos en el proceso de aprendizaje. Estos métodos dan la oportunidad para que los alumnos actúen e investiguen por sí mismos; poniendo en juego sus aptitudes físicas y mentales. El docente debe proporcionar la curiosidad y expectativas de los alumnos, ideando situaciones de aprendizajes altamente interesantes, estimulantes y significativos. A) Características de los métodos activos: - Están centrados en los educandos. - Parten de las necesidades, intereses y expectativas y/o necesidades de los alumnos. - Respeten la vocación y espontaneidad de los educandos. - Permiten una comunicación horizontal alumno – docente y docente – alumno. - Ser vitales. - Ser sociales. 3.7.1. Técnicas: Son los pasos o fases para llegar a la solución de algo. Las técnicas son concretas, sistemáticas y específicas. Las técnicas más utilizadas son: a) Lluvia de ideas: los alumnos proponen, expresan con libertad sus ideas, opiniones; sobre las preguntas planteadas por el docente y en base a sus respuestas se desarrollarán las secuencias de los aprendizajes, sacando provecho al máximo de sus imaginaciones, conocimientos previos, los cuales servirán para consolidar sus aprendizajes. b) Técnica gráfica: Son las láminas y dibujos confeccionados por el docente y alumnos. c) Técnicas Grupales: corresponden a las dinámicas de grupos, al formar los equipos de trabajo. d) Técnica expositiva: referida a la exposición oral del docente o también por parte del alumno a quien se le debe la oportunidad.. 36 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(37) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.8. Medios y materiales: 3.8.1. Aspectos generales: Se denomina también instrumentos auxiliares de proceso educativo, con la finalidad de usar un lenguaje común. Esta terminología obedece a la necesidad de lograr un “mutuo entendimiento” en este tema, ya que a los materiales educativos se les ha venido asignando diferentes nombres: material didáctico, auxiliares de la enseñanza, recursos, medios didácticos “los medios los materiales se implican mutuamente, por ello muchas veces no se les distingue con precisión y se habla de ellos como un solo conjunto: medios y materiales”; otros nombres que se les atribuyen son: “auxiliares de la enseñanza”, “materiales de instrucción”, “equipos de enseñanza”, etc. a. Los Medios: Son todos aquellos canales a través de los cuales se comunican los mensajes. Estos medios pueden ser: la palabra hablada, escrita, medios audiovisuales estáticos, sonoros, audiovisuales movibles, de tipo escénico, aparatos, equipos e instrumentos propios de talleres y laboratorios, incluso los modelos y simuladores, las computadoras y máquinas de enseñar. Ejemplo: Un medio sonoro puede ser una cinta grabada, porque a través de esta cinta podemos transmitir algún mensaje o contenido. b. El Contenido o Mensaje: Es el conjunto de conocimientos, datos, hechos y procesos que son facilitados o transmitidos a los estudiantes para consolidar el logro de los objetivos y competencias. Como se aprecia, el medio y el mensaje que se transmite a través de él se relacionan íntimamente. Es decir, que un mensaje o contenido necesita de un medio para ser comunicado, y un medio requiere de contenidos o mensajes para comunicar. c. El Material Educativo: Es el conjunto formado por el medio y el mensaje o contenido. Un medio, si permite comunicar algún contenido o mensaje educativo, entonces será considerado un material educativo. El material educativo, así como el medio, es de naturaleza física y siempre lleva consigo un mensaje.. 37 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

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