1 EVALUACIÓN DE DIAGNÓSTICO
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN 8° AÑO BÁSICO
Nombre: _______________________________________________ Curso: _______
Puntaje máximo: ________ Puntaje obtenido: _____________ Nota: ___________
INSTRUCCIONES:
- Lee con atención cada uno de los textos y luego encierra la alternativa que estimes correcta en cada pregunta
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 1 a la 4.
El pequeño héroe de Harlem
Muy lejos de aquí, cerca del mar el Norte, hay un lugar donde el terreno está más bajo que el nivel del mar, en vez de estar más alto, como en los demás países. Si no hubiera algo que lo impidiera, las olas penetrarían ribera adentro e inundarían pueblos y ciudades. Pero existe algo para evitarlo. Los holandeses son muy trabajadores y han construido muros muy altos, y muy anchos, en los sitios expuestos a los estragos de las olas. Y estos muros contienen la fuerza del mar.
Ya podéis imaginar que todo depende de la solidez de esos muros; las cosechas, las granjas, incluso la vida de los hombres que allí viven. Los mismos niños saben que un boquete en aquellos muros, es algo terrible. Los muros son tan anchos como una carretera y se llaman diques.
El pequeño héroe de Harlem
Cerca de la ciudad de Harlem, célebre por sus tulipanes, vivía un muchacho llamado Hans. Un día salió a pasear con su hermanito a lo largo del dique. Y llegaron lejos, muy lejos, hasta un lugar donde no había ni casas ni granjas, solo campos de cebada y flores silvestres. Hans estaba cansado; trepó por el dique y se sentó encima; su hermano se quedó abajo para coger violetas. De repente, el hermanito le llamó:
–¡Hans, mira que agujerito más divertido! ¡Salen de él pompas de jabón! –¿Un agujero? ¿Dónde?
–Aquí, en el muro. El agua entra por él. Se dejó resbalar hasta abajo y miró. –Es un agujero en el dique.
2 hilillo de agua que se deslizaba con regularidad y alrededor del agujero. De pronto, Hans tuvo una idea. Hundió su dedo índice en el agujero y dijo a su hermano:
–Corre, ¡de prisa, de prisa! ¡Dieting! Di a la gente que hay un agujero en el dique. Diles que lo mantendré taponado hasta que vengan.
El niño comprendió por la mirada de su hermano que se trataba de algo grave y se puso a correr tan deprisa como sus piernecitas podían llevarle. Y Hans se quedó solo, con el dedo en el dique. De vez en cuando, una ola que había roto más fuerte, rociaba con su espuma los cabellos del muchacho. Poco a poco su mano se fue quedando tiesa. Intentó frotársela con la mano, pero se iba quedando cada vez más tiesa. Miró hacia la ciudad y su larga carretera blanca. Nadie. El frío le subió por la muñeca a lo largo del brazo y hasta el hombro. Le pareció que hacía horas que se había ido su hermano. ¡Se sentía tan solo y tan cansado! Apoyó su cabeza contra el muro para descansar un poco. Entonces le pareció oír la voz del mar que le decía:
–Soy el océano. Nadie puede luchar contra mí. ¿Quién eres tú para querer impedir mi paso? ¡Ten cuidado, ten cuidado!
El corazón de Hans latía fuertemente. ¿Acaso no vendrá nadie jamás? Y el agua chapoteaba contra las piedras murmurando:
–¡Pasaré, pasaré, pasaré! ¡Y te ahogaré, te ahogaré, te ahogaré!
Hans sintió deseos de retirar su dedo. ¡Tenía tanto miedo! Pero, ¿y si el agujero se hacía más grande y rompía el dique? Apretó los dientes, y hundió su dedo más profundamente que antes.
–¡Tú no pasarás¡ ¡Y yo no huiré!
En aquel momento oyó gritar. Lejos, muy lejos, en la carretera se vislumbraba una nube de polvo y luego, una masa negra que avanzaba. ¡Sí, eran los hombres de la ciudad! Reconoció enseguida a su padre y a sus vecinos. Traían cestos y gritaban: ¡Ánimo! ¡Ya llegamos! ¡Resiste! Y al cabo de un instante, ya estaban allí. Cuando vieron a Hans, pálido de frío y de sufrimiento, con su dedo apretando contra las piedras, lanzaron un “¡Hurra!” de entusiasmo. Su padre le tomó en brazos y frotó sus miembros rígidos y los hombres le dijeron que era un verdadero héroe y que había salvado la ciudad. Una vez reparado el dique, volvieron a la ciudad llevando triunfalmente a Hans sobre sus hombros. Y todavía hoy se cuenta en Harlem la historia del muchacho que salvó la ciudad.
Adaptación de El pequeño héroe de Harlem, publicado por Sara Cone Bryant en El arte de contar cuentos.
1. ¿Por qué es célebre la ciudad de Harlem?
A) Por los campos de cebada. B) Por los tulipanes.
3 2. Podemos inferir que Hans escuchaba al mar porque:
A) Él siempre escuchaba a la naturaleza.
B) El mar es mágico y se comunica con las personas. C) Temía lo que le pudiera pasar evitando el desastre. D) Generalmente escuchaba voces.
3. En el texto “Nadie puede luchar contra mí”, ¿cuál es un pronombre indefinido?
A) Nadie. B) Puede. C) Luchar. D) Mí.
4. ¿Cuál es el propósito de los primeros dos párrafos?
A) Describir la historia de Harlem para entender los hechos anteriores. B) Describir Harlem para poder entender la historia de Hans.
C) Caracterizar a Hans y a su amigo, para que sepamos cómo son los héroes. D) Definir las características de la narración para conocer el contexto.
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 5 a la 8.
Break Dance
: Historia del
break
El breakdance es un baile callejero que constituye uno de los bailes más difíciles del mundo, inclusive para los expertos. El
breakdance se compone en esencia del body popping que es imitar los movimientos hidráulicos de un robot, el locking, que es un baile controlado donde se agita el cuerpo súbitamente volviendo a la posición original y el breaking (b-boying) que consiste en girar en el piso sin control y desafiando la Ley Gravitacional de Newton.
Se llama "uprock" cuando se forman dos grupos y se compite en baile. Se utilizan ropas holgadas sueltas, deportivas, zapatillas guantes y rodilleras para protegerse la cabeza, las manos y las piernas.
El breakdance empezó en 1969 con la música de James Brown. En las calles del Bronx empieza con el uprock que consiste en una batalla de baile entre las pandillas callejeras neoyorquinas. Las dos bandas formaban un gran círculo y uno por uno, los artistas pasaban a bailar algunos segundos. La música salía del radio portátil que un miembro traía en el hombro. Los bailarines hacían movimientos locos y peligrosos que a veces tomaban de las películas de Kung fu de los 70´. La parte rival se dedicaba a abuchearlo y la multitud decidía qué pandilla ganaba.
El Break Dance tuvo cobertura mundial desde 1983 en películas como Flash Dance
4
Breakin-2, y Beat Street, donde hay un uprock entre las dos bandas de Nueva York más conocidas, Rock Steady Crey, y los New York City Breakers. Ahora, en los 90’
ha habido un renacimiento de este baile, dándose una armoniosa fusión entre los tres estilos y creando un nuevo estilo, el Hip Hop (o Nuevo Hip Hop ya que el Break Dance es considerado por muchos como Hip Hop).
Fuente: http://todas-las-tribus-urbanas.blogspot.com/2012/11/break-dance-que-es-y-como-se-creo.html
5. ¿Quiénes eran los que decidían el triunfo de los bailarines en las calles del Bronx?
A) Los mismos bailarines de break dance. B) La multitud que miraba la batalla. C) Un jurado de expertos.
D) Los mejores bailarines de break dance.
6. ¿Con qué estilo de música se relaciona el break dance?
A) Con el metal. B) Con el funk. C) Con la onda disco. D) Con el Hip Hop.
7. ¿Por qué en este baile se deben utilizar guantes y rodilleras para protegerse la cabeza, las manos y las piernas?
A) Porque es un baile que implica riesgo vital. B) Porque es una exigencia en la competición. C) Porque es un deporte extremo.
D) Porque en algunos momentos hasta desafía la ley de gravedad.
8. ¿Cuál es el propósito del último párrafo?
A) Explicar la razón por la cual el break dance se hizo masivo.
B) Indicar cuáles son las películas donde se muestra el break dance. C) Clasificar los tipos de bailes del break dance.
5 Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 9 a la 12.
El camino no elegido
En un bosque amarillo, Dos rumbos toma el sendero
y sentí no poder seguir ambos y ser un viajero, me quedé parado durante un lago rato, y miré a uno de ellos tan lejos como pude,
hasta donde se perdía en la espesura.
Entonces cogí el otro, después de haber pensado, quizás su invitación parece aún más atractiva, con su hierba de hojas nuevas pedía ser caminado,
aunque muchos viajeros que por allí han pasado a ambos habían gastado en la misma medida.
Y ambos esa mañana se extendían igualmente no habiendo marcado ningún paso en el camino.
¡Oh, hubiera guardado el primero para otro día! aun sabiendo que cada camino sigue hacia delante
dudé si debía volver atrás.
Estoy diciendo esto con un suspiro en algún sitio a años y años de ahí: dos caminos se bifurcaban en un bosque y yo,
yo cogí el menos transitado
y esa fue una decisión de la mayor importancia.
Por Robert Frost
9. ¿Por qué el hablante del poema escoge un camino particular?
A) Porque estaba cubierto de hierbas y pedía ser caminado. B) Porque podía ver hasta donde lo ocultaba la maleza. C) Porque estaba más despejado y más recorrido. D) Porque era el camino más corto y fácil.
10. El mensaje más importante del poema es que:
6 11. En la segunda estrofa del poema, ¿qué significa que el camino “pedía ser
caminado”?
A) El hablante estaba confundido y debía tomar una decisión. B) El hablante estaba loco y escuchaba voces.
C) El camino tenía vida propia y podía hablar.
D) El hablante sintió que el camino le estaba señalando algo.
12. ¿Por qué habrá sido la mejor decisión tomar el camino menos pisado?
A) Porque descubrió algo que nadie más había hecho. B) Porque se atrevió a seguir un rumbo nuevo.
C) Porque se arriesgó a cambiar. D) Todas las anteriores.
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 13 a la 16:
Entretención
Diez músicos y bandas con las historias más curiosas
tras sus nombres
Arcade Fire, The Killers, Lorde y 30 seconds to Mars aparecen en el listado elaborado por revista NME. Revisa 10 de las más llamativas.
por P. Reyes - 20/11/2014
La famosa revista NME preparó un nuevo especial sobre el origen de los nombres de 50 bandas y músicos. Historias falsas, tesis universitarias y tan simples como los lugares que rodearon sus inicios, forman parte de las historias que abarcan a músicos como Green Day,
Lorde y Arcade Fire.
Revisa 10 de las más llamativas historias tras los nombres de famosos artistas y bandas.
1.- Arcade Fire
El músico Win Butler reveló que un sujeto le contó una gran historia sobre una máquina de juegos Arcade que se incendió. Más tarde, se enteró que el hecho jamás ocurrió, pero no quiso cambiar el nombre de la banda.
2.- 30 seconds to Mars
La banda del ganador del Oscar, Jared Leto, reveló que la inspiración del nombre del grupo salió de una tesis de un ex profesor de Harvard, quien sostuvo que "el ser humano es una curva exponencial tecnológica, a 30 segundos de Marte". Y de esa misma forma, él define su música.
7 El vocalista Chester Bennington solía pasear por el Lincoln Park en Santa Mónica (Estados Unidos) antes de la fama, eligiendo el nombre de la banda por una cuestión de fonética.
4.- Fall Out Boy
La banda se nombró inspirada en un capítulo de Los Simpson donde aparecía el Niño Fisión (Fall Out Boy), compañero del superhéroe El hombre radioactivo. Cuando el grupo intentó cambiar su nombre, la fama que ya habían logrado impidió la modificación.
5.- The Killers
El nombre fue extraído del vídeo musical de la canción 'Crystal' de New Order,
donde aparece el logo de una banda ficticia llamada The Killers.
6.- Bastille
La banda inglesa debe su nombre al día del nacimiento de su vocalista, Daniel Campbell Smith, quien nació un 14 de julio, el famoso día de La Toma de la Bastilla en Francia, ocurrida en 1789.
7.- Foster The People
La banda señaló que simplemente se trató de un error. La idea del músico Mark Foster era ponerle Foster & The People, pero un problema en la promoción cambió su nombre. "Los primeros espectáculos que hicimos fueron para obras de caridad. En cierto modo concordaba con nosotros, Foster The People", señaló el artista.
8.- Green Day
Una de las primeras canciones hacía referencia a este día: un "Green Day" era una jornada de descanso acompañada de la naturaleza. Al cantante Billie Joe Armstrong hizo que la idea diera origen a una canción y más tarde, se convirtiera en el nombre del grupo.
9.- Coldplay
Coldplay era la banda de otro músico, amigo de la actual banda, llamado Tim Crompton. Fue él quien extrajo el nombre de un libro de poemas para niños llamado
Child's Reflections: Cold Play. Cuando el artista decidió dejar el nombre, la banda de Chris Martin comenzó a usarlo.
10.- Lorde
Ella Yelich-O'Connor, conocida como Lorde, escogió su nombre tras revisar nombres de aristócratas. Una vez eligió 'Lord', puso una 'e' final "para hacerla más femenina", señaló a Teen Vogue.
8 13. ¿Cuál de estas bandas debe su nombre a un hecho histórico?
A) Arcade Fire
B) 30 seconds to Mars
C) The Killers
D) Bastille
14. ¿Qué tienen en común estas bandas?
A) Son norteamericanos. B) Son ingleses.
C) Son de habla inglesa. D) Tocan rock.
15. En el caso de la banda Linkin Park, ¿qué significa que su vocalista Chester Bennington haya escogido el nombre por una cuestión “fonética”?
A) El significado de Lincoln Park fue el que le dio el nombre.
B) Lincoln Park era el lugar que el vocalista recorría con más frecuencia. C) El nombre tiene una similitud de sonido con Lincoln Park.
D) El lugar Lincoln Park fue la inspiración para su nombre.
16. ¿Cuál es el propósito del lead de la noticia, es decir, del breve párrafo situado entre el titular y el cuerpo de una noticia?
9 Observa el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 17 a la 20.
17. ¿Cuál es la función del lenguaje que predomina en este afiche?
A) Referencial o representativa. B) Apelativa o conativa.
C) Emotiva o expresiva. D) Metalingüística.
18. ¿Con qué se compara la imagen del afiche?
A) Con la mala calidad del cable común. B) Con una persona de mal aspecto. C) Con alguien que no tiene HD.
10 19. El verbo “Cámbiate” implica:
A) Una sugerencia. B) Una orden. C) Una invitación. D) Una solicitud.
20. ¿Cuál es el propósito del afiche?
A) Convencer a los consumidores de cambiarse a DIREC TV.
B) Persuadir a los receptores a buscar mejor calidad en sus productos. C) Informar sobre los nuevos planes de DIRECTV.
D) Persuadir sobre la verdadera belleza.
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 21 a la 24.
La Mujer de las nieves
Cuento tradicional japonés
Hace mucho tiempo, vivían solos en una lejana montaña el cazador Mosaku y su hijo Minokichi. Mosaku era viudo, su esposa había fallecido años atrás, cuando Minokichi era aún un niño. En invierno, padre e hijo salían diariamente a cazar zorros, ciervos y osos, para vender sus pieles en la ciudad.
Cierta mañana, muy de madrugada, Mosaku y Minokichi salieron al monte, pero no lograron
cazar ninguna pieza. No perdieron la esperanza y siguieron recorriendo el monte hasta que se hizo de noche, en ese momento empezó a nevar intensamente, con un viento tan frío e intenso que les impedía tenerse en pie. A duras penas lograron guarecerse en un pequeño refugio cercano. En la modesta cabaña pudieron encender fuego, calentarse y reponer fuerzas. Mientras comían, hablaron de diversos temas, hasta que en cierto momento el padre dijo:
–Minokichi, hijo mío, yo soy viejo y tú tienes ya 20 años, y desde que murió tu madre estamos muy solos y necesitamos una mujer en casa. Deberías empezar a pensar en casarte.
Pero su hijo no le escuchaba, porque se había recostado junto al fuego y ya dormía profundamente. En vista de aquello, el padre también acabó por dormirse al cabo de no mucho tiempo, mientras fuera la tempestad de nieve seguía sin cesar.
11 La misteriosa mujer entró en la cabaña, se acercó a Mosaku, que seguía durmiendo, se inclinó sobre él y le sopló un aire helado que le fue congelando lentamente hasta dejarle sin vida. Minokichi, entonces, recobró las fuerzas y logró gritar pidiendo auxilio.
–¡Socorroooo! ¡La Mujer de las Nieves! ¡Auxilio, que alguien me ayude!
Entonces, la Mujer de las Nieves le dijo a Minokichi, mirándole fijamente:
–A ti, por esta vez, te perdono la vida, porque aún eres muy joven. Pero te lo advierto: no le cuentes a nadie lo que acabas de ver, porque si lo haces, te mataré.
–De acuerdo –contestó el aterrado joven–, prometo no contárselo a nadie.
Tras lo cual, la bella y misteriosa mujer desapareció dejando un torbellino de nieve a su paso.
A la mañana siguiente, Minokichi trasladó el cuerpo sin vida de su padre. Todo el pueblo acudió a los funerales, y Minokichi se sintió muy feliz por ser consolado por todas aquellas humildes gentes. Sin embargo, se sentía culpable de lo que había pasado, por haber dejado negligentemente que se apagara el fuego del hogar en una noche tan fría como aquella. El joven estaba acostumbrado a vivir con su padre, por eso se sintió muy solo y triste al tener que seguir adelante sin él.
Pasó el tiempo, y cierto día de tormenta, alguien llamó a la puerta de Minokichi. Al abrir, vio que se trataba de una bellísima muchacha, empapada y aterida de frío, que afirmó llamarse Yuki y que le rogó que por favor le permitiera pasar allí la noche, porque iba de camino a la capital y se había perdido por culpa de la lluvia. Al principio, Minokichi no lo veía claro, porque no disponía de una cama que ofrecerle y tampoco tenía nada de comer. Pero la muchacha insistió en que le permitiera quedarse.
–No me importa comer poco o nada, y dormiré en el suelo. Pero por favor, déjame quedarme solamente por esta noche.
Tal era la insistencia de Yuki, que Minokichi accedió a dejarle pasar la noche allí. Naturalmente, Minokichi no tardó en quedarse prendado de la hermosa y dulce muchacha, y le pidió por favor que se casara con él.
Así lo hicieron. Tuvieron muchos hijos y fueron felices durante muchos años. Minokichi estaba muy feliz y orgulloso de su esposa, pero había algo en ella que le extrañaba. Yuki, no salía nunca de casa en los días de buen tiempo o de sol. Pero en cuanto oscurecía, salía fuera con sus hijos para jugar y cantar con ellos.
Pasaron varios años. Cierta noche, Yuki estaba zurciendo un kimono, mientras fuera caía una nevada terrible, con un fuerte viento que hacía temblar la destartalada casa. Minokichi estaba recostado, contemplando a su esposa ensimismada en su labor. De pronto, le dijo:
–Qué extraño, Yuki. No pareces envejecer nunca, sigues tan guapa como el día que nos conocimos.
–Qué va, eso es lo que te parece a ti - dijo ella, sonrojándose.
–¿Sabes? Acabo de acordarme de una cosa. Cuando era joven, una vez vi a una mujer tan guapa como tú, que además se te parecía muchísimo.
12 –Yo tenía veinte años entonces, y recuerdo que había salido a cazar con mi padre cuando nos sorprendió una tormenta de nieve como la que está cayendo esta noche. Nos resguardamos en un refugio, y entonces, aquella misma noche, vi a esa mujer, la Mujer de las Nieves.
En ese momento, la expresión de Yuki cambió. Su rostro se volvió pálido y su mirada fría. Se levantó y dijo a Minokichi:
–¡Me prometiste que no se lo contarías a nadie! ¡Has roto tu promesa!
–¡Eres tú! - exclamó entonces Minokichi, aterrorizado. - ¡Tú eres la Mujer de las Nieves!
–Sí, soy yo –contestó ella–. Y como has roto tu promesa, ya no puedo seguir existiendo en forma humana. ¡Qué lástima! Yo quería haber vivido contigo para siempre, pero ya no va a ser posible.
Fuente: http://www.kawano-katsuhito.net/2007/11/cuentos-tradicionales-japoneses-la.html
21. ¿Qué utiliza la mujer de las nieves para asesinar a sus víctimas?
A) Sopla un aire helado que los congela lentamente hasta dejarlos sin vida. B) Provoca avalanchas de nieve que dejan sepultadas a sus víctimas. C) Congela a sus víctimas con solo mirarlas fijamente a los ojos.
D) Abraza a sus víctimas provocándoles un hielo que los congela por dentro.
22. ¿Qué significará que la Mujer de las Nieves tenga una mirada glacial?
A) Que su mirada es pura como la nieve. B) Que su mirada se encuentra perdida. C) Que sus ojos son blancos como la nieve.
D) Que su mirada es fría, porque no demuestra sentimientos.
23. En la siguiente oración: “Minokichi trasladó el cuerpo sin vida de su padre”; ¿Cuál es el sujeto?
A) Su padre. B) Monokichi. C) El cuerpo. D) No hay sujeto.
24. ¿Qué explica esta leyenda japonesa?
A) Lo que le pasó a un hombre por confiar en una mujer que no conocía. B) Quién era la Mujer de las Nieves y lo que le ocurrió cuando se convirtió en
humana.
13 Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 25 a la 28.
Soneto
Si para recobrar lo recobrado debí perder primero lo perdido, si para conseguir lo conseguido tuve que soportar lo soportado,
si para estar ahora enamorado fue menester haber estado herido,
tengo por bien sufrido lo sufrido, tengo por bien llorado lo llorado.
Porque después de todo he comprobado que no se goza bien de lo gozado sino después de haberlo padecido.
Porque después de todo he comprendido por lo que el árbol tiene de florido
vive de lo que tiene sepultado.
Francisco Luis Bernárdez
25. En el verso: “fue menester haber estado herido”, la palabra destacada se puede reemplazar por:
A) Necesario. B) Falto. C) Carente. D) Privado.
26. ¿Cómo se podría resumir el mensaje del poema?
A) Para recuperar los momentos perdidos debemos saber lo que es desaprovecharlos.
B) Para poder sentir y valorar el amor es necesario no haber sufrido antes. C) Para deleitarse es necesario soportar el sufrimiento.
D) Para ser felices es necesario aprender de los momentos difíciles de la vida.
27. ¿Cómo se podría interpretar la última estrofa del poema?
A) La vida debe renacer desde nuestros orígenes, desde las raíces. B) Para vivir es necesario volver a nacer constantemente.
C) Nuestra vida puede dar frutos después de la muerte.
14 28. ¿Qué refrán podría representar la enseñanza del poema?
A) No hay mal que por bien no venga.
B) A caballo regalado no se le miran los dientes. C) Los panes se queman en la puerta del horno. D) Después de la tormenta siempre llega la calma.
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 29 a la 32.
Entremés del mancebo que se casó con una mujer brava
(Fragmento)
Prólogo
(Sale Patronio ante la cortina y habla al pueblo.)
Patronio: Ahora escuchad, señores, si os queréis divertir con un antiguo cuento. Y sabed que soy Patronio, criado y consejero del muy ilustre Conde Lucanor, el cual ha por costumbre consultarme en cuantas dudas le acaecen. Y es la duda esta vez que a un su criado le tratan casamiento con una moza muy más rica que él y de más alto linaje; y siendo así que el casamiento es bueno no se atreve a llevarlo adelante por un recelo que tiene. Y es el recelo, que la tal moza es la más fuerte y la más brava cosa que hay en el mundo, y tan áspera de genio que, a buen seguro, no habrá marido que con ella pueda. Por eso yo, Patronio, consejero fiel, quiero sacar hoy al teatro este cuento que viene aquí como de molde, para que a vosotros y a mi amo sirva de ejemplo. Y es La historia del mancebo que se casó con una mujer brava, y del arte que se dio para dominarla desde el punto y hora en que se casaron. Escuchad la historia, que escrita está en un famoso libro, primero de los libros de cuentos que por estas tierras de España se escribieron. Y vaya el gozo y la reflexión que os cause a la mayor gloria de su autor, el infante don Juan Manuel, que hace setecientos años fue en Castilla cortesano discreto, poeta de cantares y autor de libros de caza y de sabiduría. (Se retira Patronio y suben al tablado el Mancebo y el Padre de Mancebo.)
ESCENA PRIMERA
Padre: Te digo, hijo mío, que lo pienses mejor antes que a esa puerta llame. Que la tal moza es muy más rica que nosotros y de más alto linaje; y malo es que la mujer aventaje en prendas y fortuna a su marido.
Mancebo: Cierto es. Pero piense usted también, padre, que siendo usted pobre, nada tiene que darme para vivir a mi honra. Y siendo eso así, si no me concierta el casamiento que le pido, forzado me veré a hacer vida menguada o a irme de estas tierras en busca de mejor ventura.
Padre: Mucho me maravilla tu intento y osadía. Tanto más cuanto que en todo sois diferentes. Tú eres pobre y ella es rica. Más tierras tiene de las que tú podrías andar a caballo en todo un día, aun yendo al trote.
Mancebo: No repare usted en eso; que si ella tiene fortuna, yo se la aumentaré con mi esfuerzo. Y si sus tierras son tantas que no se pueden andar en todo un día, aun yendo al trote, ¡yo se las andaré a galope!
15 Mancebo: Llame a esa puerta, padre. La moza es brava, pero brava y todo, es de mi gusto. Y si su padre nos la concede, yo sabré cómo se han de pasar las cosas en mi casa desde el primer día. Llame sin miedo.
Padre: Puesto que tú lo quieres, sea. No dirás luego que no te advertí con tiempo. Pidamos ahora la moza y quiera el cielo que no nos la conceda. ¡Ah de la casa!
(Llama con su cayado y se descorre la cortina mostrando la casa de la moza. Está solo el PADRE, ocupado en seleccionar unas semillas.)
Original de Alejandro Casona, basado en un cuento de “El Conde Lucanor de Don Juan Manuel.” (Fragmento)
29. ¿Cómo es la moza de acuerdo con la caracterización de Patronio?
A) Es la más fuerte, la más brava y áspera de genio. B) Es la más rica del lugar.
C) Es una moza brava.
D) Es la más rica y la más osada del lugar.
30. ¿En qué se diferencia el mancebo de la moza?
A) El mancebo tiene un trabajo sencillo, mientras que la moza es muy floja. B) El mancebo es muy sencillo, mientras que la moza es muy engreída.
C) El mancebo tiene buenos modales y es humilde, mientras que la moza es atrevida y rica.
D) El mancebo se dedica a la servidumbre, mientras que la moza es parte de la realeza.
31. ¿Cómo era la intención del mancebo con la moza?
A) Buena, porque quería casarse con ella, pese a lo que pudieran opinar los demás. B) Buena, puesto que el mancebo estaba profundamente enamorado de la moza. C) Mala, porque se quería casar por interés y no por amor.
D) Mala, porque quería casarse para irse de su casa.
32. ¿Cómo se podría resolver el conflicto dramático de la obra en la actualidad?
A) Sus padres deberían decidir por ellos.
B) El mancebo y la moza deberían conversar y evaluar lo que sienten. C) El mancebo debería raptar a la moza para poder casarse.
16 Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 33 a la 36.
Bajo la misma estrella
Fragmento
Capítulo 1
No quise coger el ascensor, porque en el grupo de apoyo coger el ascensor significa que estás en las últimas, así que bajé por la escalera. Cogí una galleta, me llené un vaso de plástico de limonada y me di la vuelta.
Un chico me miraba fijamente. Estaba segura de que no lo había visto antes. Como era alto y musculoso, la silla escolar de plástico en la que estaba sentado parecía de juguete. Tenía el pelo de color caoba, liso y corto. Parecía de mi edad, quizá un año más, y se había pegado el al fondo de la silla, en una postura lamentable, con una mano medio metida en un bolsillo de sus vaqueros oscuros.
Miré hacia otro lado, porque de pronto fui consciente de que iba hecha una pena. Llevaba unos vaqueros viejos que alguna vez habían sido ajustados, pero que ahora me colgaban por todas partes, y una camiseta amarilla de un grupo de música que ya no me gustaba. En cuanto al pelo, lo llevaba cortado a lo paje, y ni siquiera me había molestado en cepillármelo. Además tenía las mejillas ridículamente infladas, como una ardilla, un efecto colateral del tratamiento. Parecía una persona de proporciones normales con un globo por cabeza. Eso por no hablar de los tobillos hinchados. Pero le lancé una mirada rápida y vi que sus ojos seguían clavados en mí.
Me pregunté por qué la gente lo llamaba «contacto» visual. Me dirigí al círculo y me senté al lado de Isaac, a dos sillas de distancia del chico. Volví a echar un vistazo, y seguía mirándome.
John Green
33. ¿Por qué la narradora evita la mirada del chico al principio?
A) Porque no estaba acostumbrada a esas miradas.
B) Porque le dio mucha vergüenza y sus mejillas se sonrojaron. C) Porque se sentía muy fea en comparación a su aspecto.
D) Porquepensaba que no estaba bien vestida y que se veía desarreglada.
34. Del tercer párrafo podemos inferir que la narradora:
A) Se sentía muy animada dentro de aquel grupo de jóvenes. B) Se preocupaba mucho de su aspecto físico.
17 35. Del fragmento podemos inferir que el chico alto y musculoso:
A) Miraba a la narradora para burlarse de su aspecto.
B) Conocía a la narradora desde antes y quería reconocerla. C) Quería estar muy cerca de la narradora.
D) Sintió interés por la narradora.
36. El propósito principal del segundo párrafo es:
A) Caracterizar físicamente al chico de la historia. B) Describir el lugar donde se encontraban los jóvenes. C) Narrar el primer encuentro entre los personajes. D) Caracterizar psicológicamente a los personajes.
Lee el siguiente texto y responde luego las preguntas de la 37 a la 40.
Ánimas de día claro
(Fragmento)
El decorado representa el jardín de una casa campo abandonada, cercana a Talagante.
A la izquierda está el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardín de la quinta. A la derecha, la casa, de la cual se ve el típico corredor frontal. En el techo, coronantes de maíz, oscurecidas por el tiempo. Al fondo se ven los árboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un ambiente irreal. La escena permanece vacía por un rato y solo se oye, de vez en cuando, la canción de un grillo perdido en el jardín. Por la izquierda entran Indalecio y Nano, cautelosamente; son dos jóvenes de poco más de veinte años. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo.
Nano: (Mirando hacia atrás). Y el Eulogio no se divisa toavía. Indalicio: Ese es re demoroso pa’ too.
Nano: ¿No se irá a perder?
Indalicio: No. Yo le ‘ije qu’ era frente a los sauces. Nano: ¡Aaaah!...(Temeroso). Esta es la casa, pus. Indalicio: ¡Echémosle un vistazo, como mientras!
Nanao: No seai’ animal, oh, no te vayai a meter ei, ¡no vis que penan? Indalicio: ¡Qué van a penar!
Nano: ¿No te digo? Si ei penan.
Indalicio: Pero de día no, pus. De noche será. Pa’ que te voy a ‘ecir, yo de noche no vengo ni amarrao, pero ahora…
Nano: No, oh, si aquí penan hasta de día. Indalicio: Y, ¿Cómo sabís tanto, tú?
Nano: ¡Bah! Pero si Oña Vicenta, la tía ‘e la Luchita, es re’nterá en estas custiones de aparecíos… (Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor, cae
sorpresivamente al suelo. Indalecio y Nano, aterrados, corren a esconderse detrás de un árbol. Después de un momento, ríen nerviosamente y reanudan la conversación).
18 re’mbromás, ¡re serias! No son inventos. Dice que las ánimas son…difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porque’stán “retenios”, eso dijo.
Indalicio: No entendí esa custión.
Nano: Es que…Yo te voy a’ecir. Parece que a la gente que se muere sin hacer lo que más quería, el alma se les queda pegá en la tierra, esperando. Y parece, tamién, que no pueen descansar hasta que se cumple lo qu’estaban esperando. Indalicio: ¡Ah!... Y en esta casa, ¿Por qué penarán? ¿Sabís tú?
Nano: Dicen que aquí vivían unas hermanas, eran seis, y se murieron toas solteronas.
Indalicio: Ah…
Nano: Y están las seis ahí, esperando…Oye, y tu primo, el Eulogio, ¿pa’ qué se quiere comprar el terreno este?, ¿por qué no elige otro?
Indalicio: Pero si en tuavía no lo ha visto. Si ese no sabe na. Algún vivo, por ahí, se lo recomendó...pero el güerto es güeno, güena tierra.
Nano: Los árboles ‘tan secos.
Indalicio: ¿Cuántos años qu’está abandonao esto? Nano: Unos quince serán. O más…
Indalicio: ¿Y hay visto la casa por dentro…?
Nano: ¿Tai chiflao? Pero si está lleno de ánimas, esto. Indalicio: Pero de día, digo yo
Nano: ¡Puchas no querís entender! no te digo que aquí hay ánimas hasta de día claro…?
Indalicio: De toos moos yo voy a entrar cuando llegue el Eulogio…Oye, ya m’está preocupando este; ya debía estar aquí.
Nano: Seguro que pajareando por aquí y por allá debe estar. Y ese animal que le pasaste no corre ni a empujones. (…)
Indalicio: Parece que lo que tú querís es irte ¿ah? Si no se va a aparecer nadie, oh… Y si aparece. ¿Qué? Tú le tenís muchazo mieo ¿ah? A mí me tinca que son puros cuentos. ¿Tú creís de verás en estas cuestiones…?
Nano: Más o menos
Indalicio: No seai, oh. Acerquémonos un poco a la ventana y le pegamos una loreaíta pa’entro
Nano: ¿Tú te atrevís? Indalicio: Claro, pus. Vamos
(Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 años, muy simpáticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo, atropelladamente, hacia el camino)
Alejandro Sieveking
37. De acuerdo a Nano, ¿quiénes habitan la casona de Talagante?
A) Fantasmas de mujeres con sueños inconclusos.
B) Espíritus de seis hermanas que vagaban por un deseo que nunca pudieron cumplir.
C) Espíritus de hombres y mujeres retenidos en la tierra por deseos sin cumplir. D) El espíritu de Doña Vicenta, una tía de Nano.
38. ¿Por qué esta obra se llama “Ánimas de día claro”?
A) Porque son almas que andan solo en el día.
B) Porque las almas de la casona andan día y noche. C) Porque son almas puras.
19 39. De acuerdo al lenguaje de los protagonistas podemos inferir que:
A) Son de una época más antigua de Chile. B) Son santiaguinos y mal educados.
C) Son campesinos y no tienen educación formal. D) Tienen escasos recursos y son incultos.
40. El propósito de las acotaciones que aparecen al final del texto es:
A) Mostrar la reacción de los amigos al ver a dos ancianas en la casona. B) Dar a conocer el lugar donde ocurren los hechos.
