Construcción de mediaciones pedagógicas para la materialización de los derechos humanos con enfoque de género dentro de las instituciones educativas

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(1)1. CONSTRUCCIÓN DE MEDIACIONES PEDAGÓGICAS PARA LA MATERIALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS CON ENFOQUE DE GÉNERO DENTRO DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS.. PRESENTADO POR: OSCAR MAURICIO MURILLO GUERRERO Cod. 20162384013. ASESOR MARITZA PINZÓN. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE POSGRADOS MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CON ÉNFASIS EN COMUNICACIÓN INTERCULTURAL, ETNOEDUCACIÓN Y DIVERSIDAD CULTURAL. MODALIDAD DE PROFUNDIZACIÓN 2019.

(2) 2. Agradecimientos. Inicialmente a nuestro Padre Celestial por permitirme andar en este camino, con todas sus bendiciones y enseñanzas las cuales a diario me construyen como ser humano en mi vida privada como también en el ámbito profesional. A las personas que han creído en mí, los cuales me han dado su apoyo en momentos buenos y malos y gracias a su colaboración tengo la fortuna de ser doblemente profesional y adelantar mi curso posgradual. A la Universidad Distrital Francisco José de Caldas por acogerme como su estudiante de pregrado y ahora por ofrecerme la posibilidad de cursar la Maestría en educación con un alto sentido de humanidad y compromiso social. A la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca facultad de Derecho y sus docentes, porque me dieron las competencias necesarias para abordar de una forma interdisciplinaria la problemática planteada en este proceso de profundización y las herramientas en la defensa de mis propios Derechos. A mis maestros y compañeros de universidad ya que han sido guías en la formación de conocimiento y la aceptación del otro desde el principio de la dignidad humana; además de ser las personas que no me dejaron desfallecer durante este proceso, también al Maestro Mauricio Lizarralde, y las Maestras Maritza Pinzón, Nohora Ariza y Betty Sandoval por estar guiándome en la formación académica y profesional. Por último, a mis compañeros de trabajo y familiares que estuvieron presentes apoyándome en el fortalecimiento del proceso personal, académico y profesional, porque con sus consejos y actos desinteresados pude llevar a un feliz término mi realización como magister en la Universidad..

(3) 3. Resumen. El presente de trabajo de profundización proponer un material pedagógico en el campo de desempeño profesional del maestrante. Es un aporte al ámbito pedagógico y socio cultural, el cual permite motivar a los maestros en la construcción, formulación y aplicación de mediaciones pedagógicas en el contexto educativo para la consolidación de proyectos de convivencia y garantía de los Derechos Humanos con enfoque de Género. Las luchas sociales por parte de la comunidad LGBTIQ de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales, Intersexuales y Queer en su devenir histórico, han contribuido en el empoderamiento y visibilización tanto de los Derechos Humanos como de las problemáticas que giran en torno al pleno goce de ellos; gracias a estos grupos humanos muchas veces vulnerados, permitieron que se generarán aportes importantes en el avance y construcción espacios de alteridad e incluso fisuras en los aparatos educativos institucionales. En ese sentido, el trabajo tiene como base el principio de dignidad y reconocimiento por el otro, además de los Derechos Humanos con enfoque de Género y la Educación como espacio incluyente libre de cualquier tipo de discriminación por parte de los actores que componen el contexto escolar. Estos tres grandes ejes van a estar en constante resonancia a lo largo del trabajo pues es la base para el desarrollo discursivo del mismo, donde se permite dar sentido al enfoque que presenta, además de responder al esfuerzo realizado por el investigador ya que hace parte de su vivencia personal y su lugar de enunciación; el cual deja entrever que con el trasegar de los años el problema de la discriminación por la orientación sexual en Colombia dentro de los escenarios Educativos persiste y peor aún se atenta contra las garantías constitucionales y los logros alcanzados mediante las luchas sociales por la comunidad LGBTIQ en los diferentes espacios institucionales y legales. Además de proponer un material dirigido a los Docentes, el cual incita a la construcción de Mediaciones Pedagógicas para intervenir problemáticas específicas relacionadas con el Género en cada establecimiento educativo, donde se pueda relacionar los Derechos Humanos con enfoque de Género, las sugerencias para la aplicación de los mismos, los avances en materia Constitucional en fallos emitidos por la Corte y la materialización por medio de herramientas pedagógicas que permitan incluir diversos procesos de aprendizaje escolar y colaboren a desvincular pensamientos heteronormativos y patriarcalizados que comienzan desde la Escuela como escenario reproductor de la cultura.. PALABRAS CLAVE: Mediaciones pedagógicas, violencia y Género, Pedagogía, Derechos Humanos con enfoque de Género, Inclusión, Otredad, Población LGBTIQ..

(4) 4. Tabla de contenido AGRADECIMIENTOS .............................................................................................................................. 2 RESUMEN. ................................................................................................................................................ 3 INTRODUCCIÓN. ..................................................................................................................................... 5 1.. CAPÍTULO I. HORIZONTE INVESTIGATIVO ......................................................................... 12. 1.1.. JUSTIFICACIÓN ........................................................................................................................ 12. 1.2.. PROBLEMA. ............................................................................................................................... 19. 1.3.. OBJETIVO GENERAL. .............................................................................................................. 19. 1.4.. OBJETIVOS ESPECÍFICOS. ..................................................................................................... 20. 2.. CAPÍTULO II. REFERENTES INVESTIGATIVOS. .................................................................... 21. 2.1.. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS. .................................................................................... 21. 2.2.. MARCO TEÓRICO. ................................................................................................................... 30. 2.2.1.. EL GÉNERO, LA PEDAGOGÍA Y EL DERECHO UNA DISCUSIÓN EMERGENTE. .. 31. 2.2.2. CONSTRUCCIÓN DE MEDIACIONES PEDAGÓGICAS: UN VEHÍCULO PARA LA MATERIALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS CON ENFOQUE DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS. ......................................................................................................... 36 2.2.3. CONSTRUCCIÓN DE MEDIACIONES PEDAGÓGICAS. UNA BÚSQUEDA DE CONCEPTOS PARA LA SENSIBILIZACIÓN SOBRE EL ENFOQUE DE GÉNERO. ...................... 51 2.2.4. LOS DERECHOS HUMANOS CON ENFOQUE DE GÉNERO. UNA MIRADA DESDE EL MARCO LEGAL COMO VÍA PARA LA REALIZACIÓN DE LAS MEDIACIONES PEDAGÓGICAS. ..................................................................................................................................... 67 2.2.5. VIOLENCIA DE GÉNERO HACIA LA POBLACIÓN LGBTIQ, ANOMIA GENERADA EN LA SOCIEDAD E INCORPORADA EN LA ESCUELA. ............................................................. 101 3.. CAPÍTULO III. MARCO METODOLÓGICO ............................................................................ 124. 3.1.. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN. ........................................................................................... 128. 3.2.. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN. ......................................................................................... 128. 3.3.. LÍNEA DE PROFUNDIZACIÓN............................................................................................. 129. 3.4.. DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN. ....................................... 130. 3.5.. ¿CÓMO SE REALIZÓ? ............................................................................................................ 133. 3.6.. SOCIALIZACIÓN DEL PROYECTO..................................................................................... 139. 4.. CAPÍTULO IV. FUNDAMENTACIÓN DEL PRODUCTO. ....................................................... 141. 4.1.. FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA.................................................................................... 141. 4.2.. FUNDAMENTACIÓN ÉTICO-POLÍTICA. ............................................................................ 148. 4.3.. FUNDAMENTACIÓN ONTOLÓGICA. .................................................................................. 149. 4.3.1.. YO COMO SUJETO COGNOSCENTE. .............................................................................. 150.

(5) 5 4.3.2. 5.. EL DOCENTE COMO SUJETO TRANSFORMADOR...................................................... 150. PRESENTACIÓN DE CARTILLA Y CAJA DE HERRAMIENTAS.......................................... 153. CONCLUSIONES .................................................................................................................................. 154 BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 164. Introducción. El trabajo para optar al título de Magíster en educación de la Universidad Francisco José de Caldas se encuentra dentro de la modalidad de profundización, “Formación avanzada en el campo de la educación que proporciona elementos para el análisis de las situaciones particulares, el análisis de problemas, o, para el estudio de soluciones dadas a problemas en el ámbito educativo en uno de los énfasis de formación.”(2018). Dentro del objetivo primero,. Proponer y/o liderar proyectos de aplicación pedagógica en el campo de. desempeño profesional. Y tercero “Incidir con propuestas curriculares y en el desarrollo de políticas educativas en su campo de formación” (2018). Dispuesta en la resolución 07887 del 11 de mayo de 2018. Donde el Ministerio de educación nacional le otorga el registro calificado bajo esta modalidad. De igual forma es la continuidad de los procesos investigativos realizados en la facultad de Ciencias y Educación de la Universidad Distrital en el marco de la Licenciatura de Ciencias Sociales y la Maestría en Educación y de los estudios jurídicos adelantados por el maestrante en la Facultad de Derecho de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Por tanto, entender que el objeto de investigación es una construcción constante en la producción académica porque hace parte del lugar de enunciación e interés particular, como sujeto cognoscente de la problemática percibida a partir del entorno académico y laboral en relación con el campo de la Pedagogía y el Derecho, dota de la experiencia necesaria para elaborar el presente trabajo. (Braunstein, 1982, p.14). Con el transcurrir de los años se construye un discurso que parte desde el lugar de enunciación; este entendido como el escenario que permite mirar hacia adentro de uno mismo, y ver cada situación positiva o negativa que te consolidó como sujeto..

(6) 6. Un lugar que presenta varias aristas, pues los contextos personales, familiares, educativos, laborales y socioculturales son los que hacen posible la construcción del trabajo investigativo y la cartilla guía que se presenta para optar al título de Magíster en educación. Hechos y circunstancias que condujeron a escribir este documento como acto de emancipación y liberación; pues si bien es cierto, es una producción académica en la modalidad de profundización para una Maestría en educación, también es cierto, que va desde el sentir como sujeto, el cual ha estado inmerso en situaciones de vulneración y violencias naturalizadas y visibles. Al escribir cada una de las páginas se me vienen diferentes impresiones sobre lo que ha sido mi vida y me cuestiono sobre ¿cómo ha sido la vida de muchas personas que han tenido que sufrir violencias dentro de los escenarios educativos como son los estudiantes, profesionales de la educación, u otros sujetos en distintos escenarios?. Son esas voces acalladas, que se silencian por el mismo contexto institucional y que no tienen resonancia porque hacen parte de las minorías relegadas a la periferia social; esas voces que son desconocidas y que no pueden ejercer su propia autodeterminación como sujetos precisamente por los procesos violentos desde los establecimientos mismos. Afortunadamente he sido uno del grupo selecto en cursar diferentes áreas del conocimiento, lo cual produjo mi un acto de liberación y reafirmación como sujeto, pues con los estudios en el campo de la pedagogía, abrieron la posibilidad de reflexionar sobre la existencia y las violencias en el marco educacional que había sufrido; y el Derecho, pues este dotó de las competencias necesarias para detener dichas violencias, además de verme como actor social en búsqueda de cambio con el análisis y diseño de estrategias que conduzcan al mejoramiento de la convivencia ciudadana. En tal forma, me permitieron generar herramientas que sirvan para la construcción de mediaciones pedagógicas, que ayuden a esas voces acalladas al reconocimiento y empoderamiento de los Derechos adyacentes a su propia persona, lo cual da como resultado el presente trabajo y la cartilla guía. Esta recopilación ayudará a los docentes en la construcción de espacios de alteridad y de convivencia en cada una de las instituciones donde se labora, ya que permite inicialmente, reconocerse y reconocer al otro como sujeto igualmente valioso, indagar sobre el contexto.

(7) 7. donde se enseña, además de reconocer las problemáticas relacionadas con el Género y la opción. sexual diversa, asimismo proporciona. conceptos. y. categorías para la. familiarización del tema y así solucionar por medio de mediaciones de mediaciones pedagógicas dificultades que se puedan presentar en los espacios académicos. Por ende, más que realizar una profundización en este tema que es de interés investigativo, académico y pedagógico; también es de presentar una denuncia frente a la invisibilización de la comunidad LGBTIQ dentro de los procesos educativos en la escuela y universidad, pues es importante reconocer que las personas han sido segregadas y vulneradas dentro de este contexto, donde no se les ha respetado y mucho menos se les ha reconocido como sujeto de derechos, lo cual violenta así, varios de los bienes jurídicamente tutelados que hacen parte de ellos mismos y que son inherentes a la condición humana. Este trabajo es también una apuesta por el reconocimiento del fenómeno de violencia estructurada desde la misma institución y que se presenta dentro del marco educativo como reflejo de la realidad social, incorporada a la institución misma, como se deja entrever en las diferentes sentencias enunciadas en uno de los capítulos posteriores. Por ende, es de mi interés generar un aporte desde los conocimientos académicos que se manejan, para que cada institución pueda consolidar sus propias mediaciones pedagógicas de acuerdo a las problemáticas que presente. y que ayude a la mitigación de hechos. violentos dentro del escenario formativo, además que permitan al sujeto inmerso en las diferentes instituciones, tener herramientas teóricas, pedagógicas y legales para la creación de un proyecto de convivencia incluyente, donde el miembro de la comunidad LGBTIQ pueda determinarse y auto reconocerse; así mismo se apoye la materialización de escenarios donde todos puedan ejercer los Deberes y respetar los Derechos de los demás. Por lo tanto, la investigación presentada tiene validez en la comunidad académica, institucional y social porque es un proceso sistemático y argumentado, que condujo a la búsqueda de información y la consecución de unos resultados. De igual manera es un aporte trascendental para mi vida, pues me permite ser agente activo en la comunidad frente a la visibilización del fenómeno de violencia hacia la población LGBTIQ del cual fui parte en el proceso de construcción y desarrollo personal, y.

(8) 8. que desafortunadamente se presentaron en diferentes entornos educativos y académicos, que se precian de ser espacios libres de discriminación y han sido todo lo contrario, pues son escenarios altamente desvinculantes y violentos con las personas que hemos adoptado una opción sexual diversa. Al mismo tiempo ayudar en la construcción de herramientas que coadyuven a la materialización de sujetos de Derechos que estén empoderados y puedan realizarse como individuos de acuerdo a su ser, sentir, pensar y actuar. Por consiguiente realizar esta profundización es un acto de liberación ya que ofrece elementos necesarios con aportes realizados desde los diferentes estudios de Género como un nuevo paradigma, de igual forma como una categoría social y una contribución significativa del feminismo contemporáneo. De la misma manera permite reconocer fenómenos de violencia persistentes por el imaginario sobre la desigualdad entre hombres y mujeres y el fenómeno desvinculante hacia la población LGBTIQ. Son múltiples los estudios que señalan la necesidad sobre una construcción social más justa y equitativa donde existan aportes entre hombres y mujeres en pro de consolidar un proyecto de convivencia en los diferentes escenarios sociales que vinculen principios de Dignidad Humana, Igualdad de Derechos y Respeto por el otro. Además de la realización del trabajo investigativo y la cartilla guía como herramientas que constituyan una ayuda en el fomento los Derechos Humanos con enfoque de Género y así dar un aporte al desarrollo de un proyecto convivencial en los escenarios educativos para estos sean incluyentes y vinculantes. En ese sentido, el trabajo está basado fundamentalmente en una discusión, análisis y desarrollo de un Material Pedagógico consolidado en una cartilla guía que promueve la construcción de mediaciones pedagógicas en cada institución, en consonancia con la línea de propuesta por la Maestría de Educación con énfasis en comunicación intercultural, etnoeducación y diversidad cultural, en su modalidad de profundización como fuente de saber y punto de partida para la realización de los textos con elementos propios de diversas ciencias entre ellas la Pedagogía y el Derecho..

(9) 9. El trabajo en sí, es un aporte a la construcción convivencial y reconocimiento por la otredad ya que los procesos vividos desde el lugar de enunciación por parte del investigador por ser Docente y Abogado, permite promover ambientes educativos inclusivos para la población LGBTIQ, espacios de alteridad y construcción de propuestas donde el sujeto sea el centro del quehacer pedagógico y no en sentido contrario. La apuesta investigativa surge por la preocupación que se genera a raíz del fenómeno de violencia tanto simbólica como física hacia la población LGBTIQ, y de la cual el mismo maestrante ha tenido que sufrir en diferentes escenarios con roles de docente y estudiante trasegados dentro del ámbito profesional y personal. Además parte como un deber ético y social debido a las formaciones académicas en Estudios Pedagógicos y Jurídicos que ha cursado el maestrante y que son parte de las ciencias humanas; en ese sentido el trabajo está encaminado a ser una contribución a la comunidad por parte del investigador. Por último ayuda a la creación de un proyecto convivencial donde las personas sean iguales ante la ley, y se pueda convivir como agentes valiosos para la sociedad. Por ello se construye la cartilla guía la cual contribuye en la construcción de mediaciones pedagógicas y al empoderamiento de la población LGBTIQ en los contextos educativos, inicialmente basados en diferentes textos y producciones académico-pedagógicas, así como en pronunciamientos realizados a través de las Sentencias de Tutela instauradas ante la Corte Constitucional que protege Derechos fundamentales, y permite abrir el camino para la realización de propuestas que ayuden a desestructurar miradas heteronormativas, patriarcalizadas y desvinculantes. El trabajo investigativo y la cartilla guía se presentan a partir de una revisión sistemática de referentes teóricos, datos, sentencias, Tesis de Universidades, Mediaciones construidas, de los cuales se ha realizado un recopilación, análisis y profundización de estos documentos para ser tenidos en cuenta en la elaboración y diseño de la investigación. El trabajo se realizó acuciosa y sistemáticamente a partir de esos elementos que pueden llegar a transformar o movilizar el pensamiento de diferentes miembros que hacen parte de comunidades e instituciones educativas, donde la otredad y la dignificación de la población.

(10) 10. LGBTIQ se reconozca dentro de los espacios académicos y sean propiamente escenarios incluyentes. El estudio se desarrolla con el fin de propiciar elementos que ayuden a las instituciones educativas y a los docentes, al reconocimiento del Género como categoría circundante para entender las relaciones de poder perceptibles o imperceptibles que se presentan dentro del entorno académico , sobre todo con situaciones de violencia hacia la población LGBTIQ, donde se desconoce la otredad como un elemento fundante dentro de un Estado Social de Derecho que se precia de ser multiétnico, pluricultural y diverso. En este sentido, el trabajo se encuentra orientado hacia la construcción de una herramienta que contribuya a que los docentes propongan mediaciones pedagógicas de acuerdo a los contextos propios y problemáticas que giren alrededor de la construcción de Género y el goce de los Derechos Humanos hacia la población LGBTIQ. Los aprendizajes incorporados en la cartilla guía dotan a los docentes de competencias necesarias para visibilizar un problema relacionado con el Género, se sensibilice sobre la situación y se generen alternativas de intervención que contribuyan así a su pronta solución. Así mismo, sea una base para el reconocimiento de la otredad, una ruta. para el. reconocimiento del Derecho a la Educación incluyente y el Derecho al Género e identidad sexual dentro de los distintos ambientes pedagógicos. Cabe agregar que la construcción de esta investigación ha sido un proceso constante de estudio, ya que pone de manifiesto la sistematización de la información recopilada, el lugar de enunciación que tiene el investigador, la preocupación sobre los diversos entornos donde se promueven actos de discriminación, y el discurso del otro como diferente, deslegitimándolo y desconociéndolo como ser humano. Además presenta un paradigma epistemológico de investigación de segundo orden donde el maestrante se observa como investigador y a partir de ello construye su trabajo desde lo observado, seguidamente se realizó un análisis interdisciplinario desde una triada categórica entre los Derechos Humanos, Género, y Pedagogía y un análisis documental de referentes y teorías que estudian el tema; así mismo presenta un análisis teórico de contenido lo cual posibilita la construcción de herramientas de acuerdo a cada contexto educativo..

(11) 11. Esta cartilla. guía como. herramienta pedagógica incluye ejes conceptuales como. violencia de Género, Derechos Humanos, Derecho a la Educación digna y principios de Dignidad e Igualdad incorporados dentro de la Constitución Política. Por último el propósito de construir una cartilla que promueva los Derechos Humanos desde los estudios de Género y Pedagogía, permite tener una mirada interdisciplinaria y transdisciplinaria de los fenómenos que se presentan alrededor del pleno goce de los Derechos Humanos con Enfoque de Género, la cual ayudará a entender no solo las problemáticas que se presentan en los contextos educativos en relación a la construcción de la orientación sexual , sino que contribuirá al enriquecimiento del docente cualquiera sea su campo. De igual forma se puede dar por sentado que en todos los escenarios existen sujetos que eligen una orientación sexual distinta y por consiguiente es transversal a cualquier contexto social incluido el educativo; por tanto contribuir a que las personas se inquieten por el tema y profundicen dentro de cada uno de los contextos institucionales, revisen sus propias experiencias, y construyan elementos pedagógicos de acuerdo a los roles de Género concebidos en cada uno de los ambientes escolares ayudarán a desestructurar esos mecanismos de exclusión establecidos. La creación de conocimiento e innovación en la línea pedagógica y de reconocimientos de Derechos de Género se hace necesaria como fuente de saber; dado que el oficio del docente es guiar y transformar las realidades de los estudiantes también es de transcender a un nivel investigativo, argumentativo, innovador, pedagógico y crítico, lo cual le dará las competencias necesarias no sólo para ejercer cátedras en las diferentes entidades educativas, sino para obtener una mirada holística de una sociedad colombiana que presenta distintos matices y de la cual la juventud es la que está llamada para ejercer el cambio y reconocer la Alteridad como un campo de construcción colectiva y una apuesta sobre el reconocimiento del otro..

(12) 12. 1. Capítulo I. Horizonte investigativo. 1.1.Justificación ¿Por qué Construir Mediaciones pedagógicas para el empoderamiento de los Derechos. Humanos con enfoque de Género y reconocimiento de la población LGBTIQ dentro de las instituciones educativas? Esta profundización pretende de forma científica hacer visible la posibilidad que tienen los docentes para construir desde su escenario próximo herramientas. como fuente. pedagógica para la construcción de Mediaciones en el ámbito de Derechos Humanos con enfoque de Género dentro de las instituciones educativas; y así contribuir al empoderamiento de la población LGBTIQ frente a las garantías constitucionales y el respeto por el otro; igualmente generar espacios de alteridad donde sean reconocidas las posibles violaciones y a partir de esta observación se pueda desde el mismo entorno educativo superar la problemática . Por ende se propone una cartilla pedagógica para docentes, quienes son inicialmente responsables en la construcción de herramientas para la reivindicación de los Derechos Humanos y la defensa de la educación para la población en su totalidad. De esta forma la investigación responde al planteamiento sugerido por la Universidad, en el énfasis de profundización; donde se resalta la pertinencia y la relevancia, ya que se es bien conocido por la sociedad colombiana los múltiples casos de vulneración de Derechos Humanos con enfoque de Género hacia la población LGBTIQ en las instituciones educativas a nivel Básico y Universitario..

(13) 13. La Maestría en educación con énfasis en comunicación intercultural, etnoeducación y diversidad cultural concibe a la diversidad como un escenario propicio para la construcción de apuestas pedagógicas para mitigar tal fenómeno. Igualmente responde a un deber social y ético, ya que la generación de mediaciones pedagógicas permite visibilizar el fenómeno, entenderlo e intervenir sobre él. Además de comenzar a construir otras alternativas que den como resultado el cambio y la inclusión, donde se permita visualizar, criticar y fomentar la sana convivencia y el respeto por la diferencia, donde se generen fisuras en paradigmas heteronormativos y patriarcalizados que persisten en la escuela y la universidad. Para nadie es un secreto que el cambio de paradigmas genera una alteración en las diferentes instituciones y la educativa no es la excepción ya que la escuela o la misma universidad, no son ajenas a esa característica y mucho menos cuando la pedagogía tradicional ha estado inmersa desde sus inicios, entendida como un clásico acondicionamiento del discente, de forma tal que éste se amolda a la sociedad de acuerdo a sus exigencias, encuadrando al sujeto bajo los parámetros establecidos o como bien lo anotaba Foucault una cárcel para estudiantes desde la mirada del panoptismo. (1975). Por tanto debemos pensarnos una institución educativa incluyente, donde la diferencia no sea un obstáculo para el proceso enseñanza aprendizaje sino todo lo contrario, que los contextos escolares sean espacios de alteridad donde confluyan múltiples pensamientos, formas de ser sentir y actuar, donde el ¨otro¨ no sea reconocido como el enemigo sino, como la persona que puede ayudar a construir escenarios de reconocimiento e igualdad como sujeto de derechos, que posibilite la resignificación de la cultura y los paradigmas tradicionales que siguen inmersos dentro del pensamiento colombiano y las prácticas escolares. Otra categoría social emergente desde hace aproximadamente tres décadas, es el objeto de estudio llamado “GÉNERO”; este fenómeno social trabajado de manera académica, seria y crítica en el ámbito universitario, político, legal y pedagógico; se concibe como una construcción de tipo cultural regulado hoy en día, por normas de orden constitucional y que marca de manera profunda el desarrollo de la personalidad de hombres y mujeres en el aspecto moral, intelectual o afectivo, comportamientos y actitudes que se adquieren en la.

(14) 14. vida cotidiana por ende y de acuerdo a los estudios realizados, la influencia del Género en la persona se da a partir de los vínculos que ésta establece con los agentes de socialización. (Ferrer, 1994). La interiorización de estereotipos de Género, el refuerzo a conductas cotidianas, la legalización de fenómenos netamente desvinculantes de distintos Géneros, contribuye a la construcción psicológica de la identidad. Por tanto, gran parte de la identidad del sujeto se adquiere en la interacción que se presenta en los diferentes espacios donde la persona se desenvuelve en su niñez, adolescencia y juventud. Por tanto, la institución educativa es uno de los ámbitos de socialización que más influyen en la formación de actitudes y el desarrollo de la personalidad. En ese sentido es en el proceso educativo donde la mayoría de las y los adolescentes reflejan sus comportamientos el ideal de persona que se quiere ser o la persona construida según las normas establecidas socialmente. De igual forma, los espacios educativos son escenarios privilegiados del desarrollo humano pues permiten a los y las adolescentes, el reforzamiento de aquellas conductas socialmente y convenidas reflejo de una cultura predominante o a contrario sensu permite que los sujetos decidan salirse del encuadre que se promulga. En Colombia, y en otros países de Latinoamérica desafortunadamente predomina una cultura machista reproducida por las instituciones educativas las cuales promueven la desigualdad entre hombres, mujeres y opciones sexuales diversas (Fuller, 1998), motivo por el cual los esfuerzos sociales y legales en cuanto a la anomia sobre violencia y discriminación hacia la diversidad ha cobrado fuerza, ya que la vulneración de los Derechos de Género no es igual en sus formas para cada miembro de la comunidad LGBTIQ, presentándose desde dimensiones tanto psicológicas como físicas por tanto, las soluciones a esta anomia deben estar orientadas a la consolidación de un proyecto de convivencia donde se reconozca la otredad y diversidad como factores fundantes. Es importante exaltar el esfuerzo de las instituciones educativas pues han avanzado en la visibilización del fenómeno para así dar un paso significativo en el reconocimiento del sujeto en el marco de la consolidación y materialización de Derechos Humanos con enfoque de.

(15) 15. Género pero aún no es suficiente, ya que la labor de enseñanza-aprendizaje es ejercida por las organizaciones religiosas, civiles o estatales, las cuales aunque han dado un paso importante desde hace ya varios años con la transformación de la enseñanza para la mujer, el hombre y la población de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales (LGBTIQ) aún queda mucho por avanzar, destacándose un cambio considerable en la percepción de los roles en los diferentes Géneros y el respeto por el otro, pero aun así siguen presentandose graves casos, donde desafortunadamente se deslegitima al sujeto por tomar una opción sexual diversa. . Esto lo que ha permitido es crear un punto de partida para la configuración de un diálogo permanente en la promulgación de legislación que protege los Derechos humanos con enfoque de Género hacia la comunidad LGBTIQ, además de tratados internacionales que se relacionan con la pedagogía ya que ayudan a configurar un proyecto de convivencia y reconocimiento del otro a partir de las instituciones educativas como lo plantea Ramírez (2015, pg. 11). De tal forma, considerar que la discriminación. de Género como un concepto de. cuestionamiento socio jurídico se queda corto, puesto que confluyen otros procesos que deben intervenir a la hora de la promoción y materialización de dichos bienes jurídicamente tutelados como lo es el ámbito pedagógico donde desafortunadamente aún se presentan casos de desconocimiento y por ende discriminatorios y de hostigamiento, como lo anota la sentencia C 335 del 2013 de la Corte Constitucional. Se debe saber que históricamente la educación ha desarrollado un papel muy importante en la formación de las personas para la sociedad, sin embargo, ésta no es igual ni universal para todos los estudiantes, en especial para las personas que deciden tener una opción sexual diversa; ya que desde sus inicios la educación que se impartía en aulas de clases era muy diferente para los géneros con un alto grado de adoctrinamiento conservador; donde la diversidad no era bien vista a los ojos institucionales. En cuanto a las opciones sexuales diversas entiéndase esto como población de hombres y mujeres que deciden afrontar su sexualidad desde su propio sentir o en la jerga popular son los que se deciden “salirse del Closet”; a estos, se les consideraban pecadores puesto que el solo hecho de existir iba en contra de las leyes naturales por no propiciar la concepción,.

(16) 16. donde se desconocía y deslegitimaba la existencia del sujeto y su orientación sexual, permitiéndose una clara limitación de la educación vinculada al sexo femenino y masculino que contrariaba y desvinculaba el desarrollo de la Personalidad, donde se enfrentaba al sujeto al acoso de la sociedad contra la realidad experimentada desde su propio ser. Este tipo de educación ofrecida inicialmente por la iglesia y el Estado en contextos escolares como universitarios definían claramente los roles que debían asumir los Géneros y determinaban que carrera era propia para para cada sujeto. Para Rodríguez (2006, p. 38) “la educación de las mujeres tendrá como finalidad su función doméstica de madres y esposas.” Así mismo la educación fungía como un soporte legitimador de lo que se considera cultura doméstica adecuada para las mujeres, así pues legitimaba una cultura heteronormativa y patriarcalizada donde ni siquiera se daba la posibilidad a que la población con opción sexual diversa estuviera en estos escenarios de forma abierta, pues era bien sabido que si entraban a una institución educativa era de forma clandestina. Así pues con el devenir de los tiempos y el cambio acelerado de los diferentes paradigmas sociales en las últimas décadas, se ha llevado a cabo una revolución sobre el Género y los roles que lo constituyen; en primera medida con el reconocimiento como sujeto de derechos que tiene la mujer, donde ella es la actora de su propia existencia, donde adquiere Derechos Políticos y Civiles anteriormente desconocidos, la apropiación de la anticoncepción que permitió desligar la relación necesaria entre sexualidad y reproducción; les concedió una mayor autonomía en su participación significativa y ascenso en los escenarios laboral y educativo, lo cual ha permitido asegurar sus Derechos con miras a combatir su vulneración permitiéndose desenvolver en cualquier ámbito social. Por otro lado, la participación de la población (LGBTIQ) como movimiento político y social que desea el reconocimiento y reivindicación de los Derechos Humanos, donde se incluya los bienes políticos y civiles para los sujetos con opción sexual diversa, de frente a una sociedad conservadora que desconoce y deslegitima su existencia; lo cual ha generado que las personas tomen cartas sobre el asunto y libren batallas con el esfuerzo de muchos líderes, para que el escenario social comience a cambiar y se aprenda a vivir con el otro, donde este país se evidencie realmente el multiculturalismo, lo pluriétnico y diverso. Por.

(17) 17. tanto las fisuras creadas en los dispositivos conservadores y el imaginario colectivo, ha hecho que el contexto social y el educativo comiencen a generar un cambio significativo. Desafortunadamente otro factor que influencia de forma transversal en la sociedad es el de los medios de comunicación, quienes son los que conllevan a las personas a creer que se vive en un régimen de plena igualdad y protección de los Derechos fundamentales. Sin embargo para la comunidad (LGTBIQ) quienes conforman una minoría poblacional es falso, puesto que en un gran porcentaje de los integrantes de este grupo, viven en situaciones de pobreza y miseria, o han sido objeto de violencia por parte de los diferentes actores armados, lo cual aún hoy en día se considera que el ser lesbiana, gay transexual, transgénero, intersexual o salirse de los parámetros establecidos, debe ser castigado de forma física, psicológica o sexual; Esto se anota en los estudios realizados por el centro de memoria histórica en su texto “Aniquilar la diferencia” (2015). Las instituciones educativas no son ajenas a esa realidad, pues son escenarios donde se actúa bajo muchos de los parámetros establecidos socialmente, además fungen como mecanismo de reproducción cultural y legal, quienes. transmiten patrones formativos. normativos y antropológicos, lo anterior da sentido a que se legitimen desde sus prácticas académicas-pedagógicas-institucionales el desconocimiento de sujetos de Derechos. De igual forma, se hace necesario que desde los diferentes espacios académicos se reformen las prácticas pedagógicas, sociales, políticas, jurídicas y culturales donde se analice cuál ha sido el papel que ha desempeñado el Género, no solo como objeto de estudio para investigaciones críticas y reflexivas, sino que además coadyuve a la innovación pedagógica y la desestructuración de dispositivos impuestos y la generación de espacios de diversidad e inclusión en el aula. Por eso, es a partir de estudios realizados de forma multi e interdisciplinaria quienes deben dar cuenta sobre las realidades actuales y visibilizar aparatos discriminatorios que afectan a las personas con opción sexual diversa. En el caso educativo se presenta todo un andamiaje de formas y estructuras que se encuentran inmersas en el sistema, por tanto converge el desconocimiento de los Derechos Humanos con enfoque de Género e impiden la garantía de los mismos bajo los principios de.

(18) 18. igualdad, dignidad y libertad; esto conlleva a que no exista su pleno goce y garantía y en consecuencia la incapacidad para afrontar situaciones de vulneración hacia la comunidad LGBTIQ. Con la creación de mediaciones pedagógicas contextualizadas de acuerdo a las problemáticas específicas de cada una de las instituciones educativas debe constituirse como fundamento, el reconocer la existencia de roles de poder que están bajo la categoría de sexo y el cual es usado como justificación para existencia de la desigualdad social entre mujeres y hombres y más aún para la población con opción sexual diversa. Los procesos educativos innovadores que tiene en cuenta estos aspectos esgrimidos, pueden lograr una formación de sujetos basados en principios de igualdad, dignidad y libertad, lo cual permite superar la brecha generada por construcciones sociales que no corresponden a la realidad donde la categoría Género se usada desde la misma construcción de equidades y no como dispositivo de poder que se imponen unos pocos. sobre la. generalidad. Una educación que se base en la Igualdad de Derechos y oportunidades debe fomentar no sólo mejores oportunidades de trabajo y formación a través del desarrollo personal, sino también un cambio cultural en la medida que la persona sea concebida desde su individualidad y subjetividad. Por tanto para que se pueda presentar este análisis científico pedagógico-social, se hace necesario recoger planteamientos teóricos prácticos, investigaciones, artículos documentos, experiencias pedagógicas y de construcción de Derechos, realizados en torno a la formación en la educación y el derecho de Género. Realizar la recolección de datos, ejercicios comparados con otros planteamientos educativos internacionales en pro de la defensa de los Derechos Humanos, estudios planteados por grupos investigativos de la Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional, el (IDEGE) Grupo de Investigación de Derecho y Género de la Universidad de los Andes, el (CIJUD) Centro de Investigaciones Socio jurídicas en la Línea Investigativa de Educación Legal, Centro de Investigación de Pedagogía de la Universidad Pedagógica Nacional, además de tratados internacionales, principios de Yogyakarta los cuales proponen.

(19) 19. un marco internacional para que los Estados realicen una intervención frente a temas de Derechos Humanos, además del marco legal y jurisprudencial nacional e investigaciones, material pedagógico,. permiten que sea posible la construcción de mediaciones que. visibilicen, profundicen e intervengan conflictos alrededor de la garantía de los Derechos de Género, inmersos de forma individual en cada una de las instituciones educativas. Es importante aclarar que la cartilla guía para que se lleve a cabo la elaboración de mediaciones pedagógicas, está dispuesto inicialmente para los Docentes los cuales por su labor social e investigativa, deben generar espacios de innovación dentro del dispositivo educativo y sean los dueños del proceso de cambios en la escuela o universidad. Para finalizar se quiere responder con la pregunta con la cual se comienza este primer capítulo ¿Por qué Construir Mediaciones pedagógicas para el empoderamiento de los Derechos Humanos con enfoque de Género y reconocimiento de la población LGBTIQ dentro de las instituciones educativas?. Es por que con la construcción de mediaciones pedagógicas se apoya y empodera a los y las personas LGBTIQ en el ámbito educativo, además de dirigir el proceso de enseñanza aprendizaje hacia un enfoque diferencial donde el sujeto sea el centro del saber pedagógico y coadyuve a la realización de un país más tolerante y respetuoso frente a la diversidad, además del aporte al desarrollo de un proyecto de convivencia, donde el ser diferente sea motivo de respeto y no de violencia ni discriminación.. 1.2.Problema. ¿ Cómo podemos. construir mediaciones pedagógicas en materia de Derechos Humanos. con enfoque Género para el empoderamiento y protección de la población LGBTIQ a través de una cartilla guía, que permita el desarrollo de un proyecto de convivencia dentro de un marco de educación institucional incluyente? 1.3.Objetivo General. Proponer una cartilla guía que permita la construcción de Mediaciones pedagógicas en contexto, en pro del reconocimiento de los Derechos Humanos con enfoque de Género para.

(20) 20. el empoderamiento y protección de la población LGBTIQ que permita el desarrollo de un proyecto de convivencia dentro de un marco de educación institucional incluyente. 1.4. Objetivos Específicos. I.. Establecer aspectos que permitan. la elaboración. instrumento, para la construcción de. de una cartilla guía como. mediaciones pedagógicas en contexto. relacionada con los Derechos Humanos desde el enfoque de Género. II.. Indagar avances teóricos entorno a los Derechos Humanos con enfoque de Género, empoderamiento y protección de la población LGBTIQ, para que sirvan como fundamentación en la construcción de la cartilla guía y para el desarrollo de mediaciones pedagógicas.. III.. Realizar una cartilla guía que sirva como herramienta para la construcción de mediaciones pedagógicas en contexto, dirigida especialmente a docentes que se inquieten con el tema y que se fundamente a partir de Derechos Humanos con enfoque de Género en pro del reconocimiento y empoderamiento de las personas sexualmente diversas en el ámbito educativo..

(21) 21. 2. Capítulo II. Referentes Investigativos.. 2.1.Antecedentes investigativos. Cada una de las categorías que trasversaliza está profundización, presentan postulados teóricos, investigativos y de desarrollo académico tanto de Universidades como instituciones sociales, las cuales han aportado desde sus diferentes lugares de estudio, al objeto de investigación diseñado especialmente para este trabajo. En tal sentido existen procesos académicos que tratan el tema desde la marginalidad y violencia como es el caso de la investigación sobre Género en la Universidad de Antioquia, Aniquilar la diferencia del centro de memoria histórica e Inclusión educativa de estudiantes sexualmente diversos en Colombia periodo 2000 – 2015 de la Universidad Santo Tomás. Estos avances permiten visualizar que la inclusión de la población LGBTIQ dentro de los escenarios educativos aún no son reconocidos por el dispositivo escolar, pero han abierto la posibilidad de generar un debate académico en contextos pedagógicos, legales, institucionales, políticos y más aún dentro de la escuela y la Universidad. Un ejemplo claro de ello, son los avances dentro del ordenamiento jurídico con pronunciamientos de la Corte Constitucional en materia de protección de Derechos Humanos con enfoque de Género a nivel educativo, ya que ponen como prioridad el amparo del menor como sujeto de especial resguardo y más aún, si pertenece a la comunidad LGBTIQ, pues muchos de ellos han sido víctimas de discriminación por asumir una opción diferente a la heteronormativa. El Género, la Pedagogía y el Derecho como objeto de estudio, permite resignificar el papel histórico de la educación como escenario de devenires constantes que coadyuvan a la reconfiguración de la misma, con esquemas incluyentes generadores de escenarios de alteridad donde se hace frente a una sociedad como la nuestra, con características diversas en lo cultural, social y personal..

(22) 22. Así mismo, el papel que le corresponde a la pedagogía es de suma importancia pues apuesta a la resignificación de la institución educativa como institución social formadora de sujetos empoderados de su propio devenir histórico. Un estudio importante como antecedente realizado desde el doctorado de Educación de la Universidad Santo Tomás, es el presentado en la tesis “Inclusión educativa de estudiantes sexualmente diversos en Colombia periodo 2000 – 2015” de Fidel Mauricio Ramírez Aristizábal (2016), este muestra como la educación no es igualitaria en la universidad y mucho menos en la escuela para los estudiantes la población LGBTIQ, ya que desde sus inicios la educación ha estado transversalizada por una jerarquía que se desprende a partir del juego de poder que se da en una sociedad patriarcalizada y que los alcances jurídicos no son bastión suficiente para la materialización de los Derechos Humanos con enfoque de Género en la educación colombiana. A pesar de los avances que en materia de derechos han conquistado los sectores LGBT en las últimas cuatro décadas, las prácticas de discriminación y violencia contra personas sexualmente diversas persisten; incluso, en 75 países se mantienen leyes que penalizan la homosexualidad, de los cuales 8 establecen como castigo la pena de muerte (Carroll & Itaborahy cit. En Ramírez, 2016) Otra de las investigaciones que aportan como un antecedente es la de “Los imaginarios de Género configurados en la cultura escolar del colegio OEA: una mirada desde el cuerpo, la subjetividad y el poder” (Arcos y otros, 2015 págs. 33-34), ya que permite entender que las relaciones de poder que se entretejen dentro de la institución educativa dan como resultado violencias de Género, pues la educación que se imparte a hombres y mujeres en las aulas de clases se da a partir de ejercicios de enseñanza-aprendizaje vinculados con una categoría netamente gonadal transversalizada por el cuerpo.. La violencia de género se traducirá en un problema social y cultural, que hará uso de la violencia como esquema de dominación material y simbólica ejercida a través de los cuerpos; un ejercicio político de sometimiento y control como medio para legitimar el poder a través del abuso sexual o el maltrato físico o verbal que ha de presentarse en diversas esferas sociales públicas o privadas (Curiel cit en Arcos y Martínez, 2008). La enseñanza de hombres y mujeres ha sido permeada por el ejercicio de poder con origen simbólico, o en otras palabras por los roles generados en los contextos sociales transmitidos.

(23) 23. culturalmente, por tanto a los sujetos se les enseñaba materias de acuerdo a su constitución biológica donde los hombres se les insta al desarrollo de la parte cognitiva, habilidades intelectuales y físicas; y a las mujeres aún se les instruye en trabajos relacionados tanto con la crianza y labores propias del quehacer doméstico como imaginario del rol femenino. Con la legitimación de los roles se ven enfrentados los sujetos que asumen opciones sexuales diversas propias del sexo contrario, esto ha hecho que se genere la marginalización de las conductas entre comillas impropias y que culturalmente no sean bien vistas por la construcción dicotómica de lo aceptado para lo masculino o femenino. Este tipo de educación persiste, pese a los diferentes avances que han hecho la Pedagogía y el Derecho en Colombia, Ramírez (p.5, 2016) en su tesis doctoral nos explica cómo se ha venido protegiendo el Derecho a la Educación y advierte que: ………se vienen presentando avances en materia constitucional para garantizar el derecho a la educación y el libre desarrollo de los estudiantes sexualmente diversos. Es así como entre los años 2000 y 2015 la Corte Constitucional ha sido favorable a través de sus sentencias en los procesos de reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad sexual en la escuela. (2016). De tal forma, se puede apreciar que aunque haya avances legales, aún no se genera esa ruptura en el dispositivo heteronormativo que la escuela que ha profesado durante varias décadas, ya que subsisten casos de abuso institucionalizados al interior de la misma. Además, quien funge como reproductor directo del poder escolar es el sujeto docente como actor primordial de dominio, así mismo es él, quien legitima las relaciones inmersas en la escuela o construye rupturas en dicho dispositivo. Pues permite que los estudiantes generen procesos de emancipación como sujetos libres y autónomos capaces de proyectar su vida, o a contrario sensu, la creación de sujetos sumisos al sistema enajenados de su propia individualidad. (Foucault, cit. En Arcos y otros, 2015). La educación en Colombia como legado de diferentes instituciones es otro factor importante a tener en cuenta, ya que la Iglesia y el Estado son instituciones vinculadas históricamente a los procesos de formación, han sido quienes ofrecían en las escuelas y facultades universitarias el servicio educativo y por ende determinaban claramente los roles que debían asumir los Géneros y la profesión propia para los hombres y las mujeres, en este.

(24) 24. sentido “la educación de las chicas tendrá como finalidad su función doméstica de madres y esposas.” (p. 38, 2006). En consecuencia la educación se consideraba y aún se considera, un soporte legitimador de lo que se cree que es culturalmente correcto, donde lo doméstico es adecuado para las mujeres (Rodríguez, p.38, 2006), y por tanto se desconoce el papel fundamental de lo femenino en la sociedad. Así pues, en estos esquemas heteronormativos y patriarcalizados es muy difícil generar escenarios de alteridad ya que socio culturalmente sigue concibiendose como un sistema binario de roles legitimados por un horizonte institucional y social. La escuela y la universidad se configuran como escenarios de conflicto donde las prácticas educativas dan como resultado espacios donde confluyen grupos competitivos en la obtención del poder con una marcada connotación social (Kliebard, 1995). Y como efecto se presenta la discriminación, la exclusión, la invisibilización, la vulneración de los Derechos Humanos con enfoque de Género y lo peor el maltrato físico y psicológico reconocido actualmente como Bullying o matoneo presentándose un marcado distanciamiento entre los actores educativos. Otro antecedente importante relacionado con la construcción de objeto del estudio para esta investigación es el Género, el cual en las últimas décadas se ha llevado a cabo una revolución en cuanto a esta categoría, considerada desde diferentes posturas como un Derecho o una posición política; en este caso en concreto se toma como una categoría social asumida por diferentes movimientos entre ellos el LGBTIQ, para el reconocimiento de este y la resignificación de estructuras institucionalizadas a través de la cultura, así mismo permitir la formación de fisuras en esquemas donde el poder invisibiliza la subjetividad del otro. De igual forma los aportes realizados desde feminismo que fortalecen la categoría de Género como parte del reconocimiento que se le debe hacia la mujer y que permite abrir el campo para desligar la relación necesaria entre sexualidad y reproducción, en consecuencia visibiliza las relaciones de poder patriarcales dominantes, y que como resultado la población LGBTIQ hace uso de tal categoría siendo los promotores en la lucha de Derechos civiles y políticos y participantes en espacios que no eran propios del rol femenino ni masculino..

(25) 25. Esto configura escenarios emergentes donde el espacio laboral y educativo ha tenido que transformarse para garantizar Derechos. propios del sujeto, con miras a combatir la. vulneración en diferentes ámbitos en la construcción de la persona (Psicológico, físico y social). Además de deconstruir imaginarios territoriales y culturales frente la población sexualmente diversa. Encontramos además, la participación de la población (LGTBIQ) como movimiento político y social que desea la creación y reivindicación de sus Derechos ante una sociedad conservadora, que deslegitima desde las diferentes instituciones su forma de sentir, ser, pensar, actuar y sobre todo no permite que exista la igualdad de Derechos constitucionales los cuales son para la generalidad de los asociados a un Estado social de derecho como se precia ser el Estado Colombiano. La insuficiencia de los desarrollos jurisprudenciales para superar las barreras que impiden garantizar el derecho a la educación de este sector poblacional, debido en gran medida a que el marco legal y los desarrollos jurisprudenciales a este respecto no ha tenido una concreción pedagógica que permita vislumbrar las transformaciones que son necesarias en la Escuela para lograr ambientes respetuosos de la diversidad. (Ramírez. pg. 1) Ramírez exalta la importancia de tener un marco legal en el que se respeten los Derechos ya que existe una brecha gigante para la población LGBTIQ y la comunidad en general, donde si bien cierto se tutelan unos bienes jurídicamente protegidos por la Constitución Política, en la realidad y la praxis institucional educativa tal situación no se presenta. Por ende muchas personas tienden a pensar que se vive en un régimen de plena igualdad y protección de los Derechos Fundamentales. Sin embargo, la población (LGTBIQ) constituye un grupo donde la mayoría de sus integrantes presentan violencia en instituciones educativas y en el marco nacional los sujetos se encuentran en pobreza y miseria o son sometidos a condiciones de violencia sexual o estructural, desplazamientos forzados etc. Esta información la podemos encontrar en investigaciones ofrecidas por el centro de memoria histórica, que da cuenta de todo un escenario desvinculante hacia población LGBTIQ en el ámbito nacional. (Sánchez, 2015), o también en el texto “Otros cuerpos otras sexualidades” de José Fernando Serrano (2006), de la Pontificia Universidad Javeriana, donde deja entrever que la problemática ha sido una construcción socio histórica de la cual.

(26) 26. con el devenir de los tiempos no ha existido un avance significativo en lo relacionado con la materialización de los Derechos Humanos y su vulneración frente a la población con opción sexual diversa. Existen investigaciones donde ponen en evidencia a establecimientos de formación que violentan los Derechos humanos con enfoque de Género, tal es el caso del trabajo realizado en la Universidad de Antioquia denominado ¨violencia de Género de la universidad de Antioquia¨(2015), donde la misma entidad actúa como un mecanismo de reproducción social y legal, transmisores de los patrones culturales y normativos que proveen estereotipos muchas veces erróneos de lo que es ser homosexual, lesbiana, bisexual, transgénero o intersexual lo cual permite actitudes de rechazo y violencias naturalizadas que hacen que se desconozcan desde las prácticas académico-pedagógicas a la comunidad con opción sexualmente diversa como sujetos de derechos y actores sociales. De tal forma, se hace necesario que desde los diferentes espacios académicos se reformen las prácticas: pedagógicas, sociales, políticas, jurídicas y culturales y se analice cuál ha sido el papel que ha desempeñado el Género como categoría de análisis (Scott, J. 1990), y como objeto de estudio en diferentes escenarios que hacen parte de los procesos de formación y empoderamiento que determinan la construcción del sujeto y estos como agentes en la consolidación de un proyecto de convivencia y cambios históricos. Otro avance en el reconocimiento de los Derechos Humanos con enfoque de Género dentro de las instituciones educativas es el realizado por Carlos Iván García Suárez (2007), en su texto “Diversidad sexual en la escuela, dinámicas pedagógicas para enfrentar la homofobia”. Este antecedente pedagógico respaldado por Colombia Diversa, como entidad promotora de los Bienes jurídicamente tutelados en pro de la población LGBTIQ, buscaba inicialmente lograr el pleno reconocimiento de los Derechos de las personas lesbianas, Gays, bisexuales y transgeneristas, además de empoderar a los estudiantes de la comunidad y transformar positivamente los imaginarios excluyentes que existen sobre esta. Un aspecto importante que resalta el documento de García, es precisamente el entorno escolar como ente para la transmisión de conocimientos y la formación en competencias ciudadanas donde el sujeto puede crear espacios de alteridad y profesar el reconocimiento del otro para la construcción de una cultura democrática, donde se resalte la diversidad como.

(27) 27. un eje central en la construcción de nación. Por ende se constituyó la investigación en torno a la materialización de los Derechos Humanos con enfoque de Género, inclusión y exclusión de la diversidad sexual en la escuela y estipular algunas recomendaciones específicas en el trato hacia las personas sexualmente diversas. Adelantos investigativos propuestos desde escenarios internacionales como es el caso de la “Escuela y diversidad sexual – ¿qué realidad?” realizado por José Manuel Peixoto Caldas, Laura Fonseca, Sofía Almeida, Ligia Almeida (2009). Donde se analiza la situación de la diversidad sexual y la homofobia en el medio educativo portugués, a través del estudio comparado resultante del proyecto “Sexualidades Juventudes e Gravidez Adolescente a Noroeste de Portugal” con los datos del informe sobre homofobia y transfobia del Observatorio de Educación LGBT. (Cit. En Escarraga, 2012). Quienes concluyen que la mayoría de los estudiantes muestran actitudes desfavorables hacia los compañeros con opción sexual diversa y la comunidad LGBTIQ en general, como resultado de discursos desvinculantes acerca de este tema; además de estar acompañados por una alta difusión de mitos y estereotipos, los cuales resultan en actitudes homofóbicas y sexistas. Por ende la institución educativa aunque estuvo y está en un lugar privilegiado en la construcción de la identidad, no está preparada para enfrentarse a la problemática de la diversidad sexual ya que persiste visiones desvinculantes del sujeto, así pues sólo cuando se generan espacios de ruptura en los dispositivos educativos se pueden dar la transformación de dichos elementos heteronormativos y patriarcalizados. Pichardo (2010), en su texto “Diversidad sexual y convivencia: una oportunidad educativa. Una mirada internacional a las buenas prácticas del profesorado frente a la homofobia” parte de la posición que los cambios sociales sobre todo con lo relacionado en la aceptación de la población LGBTIQ se da a partir del contexto educativo y las buenas prácticas en el ambiente escolar, afirma además que la legislación no puede realizar un cambio si de base no tiene el aspecto pedagógico que lo soporte. Es un documento que hace mención a varios estudios a nivel mundial en torno a la materialización de los Derechos Humanos especialmente a los de la población sexualmente.

(28) 28. diversa, seguidamente hace un análisis entorno a la cultura escolar, la cual presenta actividades que promueven fenómenos discriminatorios. Por último establece elementos constitutivos de la formación en básica primaria que fundamentan los actos en los niveles posteriores. Otro avance en la formulación de mediaciones pedagógicas a nivel latinoamericano en torno a la construcción de diversidad es la “Propuesta didáctica para trabajar la diversidad y la equidad de género en la educación primaria” de Angélica Jiménez Robles (2003). Allí se realiza un análisis de los diferentes libros de texto en Méjico, donde esta herramienta facilita la reproducción de muchos de los imaginarios heteronormativos y patriarcalizados instituidos en el dispositivos escolar, además reafirma un sistema político, una cultura, e imaginarios que promueven la discriminación a la otredad; de igual manera, los materiales utilizados son el reflejo de las relaciones de poder que se dan en la sociedad reproducidas por estos instrumentos y en muchos casos son los únicos que se allegan a los procesos de enseñanza aprendizaje. La investigación como tal, hace su aporte ya que analiza los materiales allegados a la escuela primaria desde el Estado los cuales deberían fungir con una función de reconocimiento y no de disgregación ya que muchos de los textos presentan una relación dicotómica. sobre los roles de Género que promueven de manera visible. el no. reconocimiento de la otredad. Para Cardozo (2015) en su investigación “Actitudes homofóbicas en el aula de clase”, realiza un trabajo de campo donde muestra a la escuela como escenario propicio para que se reproduzcan diferente comportamientos sobre el desconocimiento. a la diversidad,. afianzados, aceptados y reproducidos por la institución misma. La escuela, plantea el autor, es el epicentro de reproducciones sociales e imaginarios que son imitados por estudiantes en el trato hacia la población sexual diversa, en la cual se generan agresiones y violencias simbólicas frente a cada sujeto perteneciente a la comunidad LGBTIQ. Así mismo, hace recomendaciones que permite dar sentido a este trabajo investigativo, ya que específicamente propone crear fisuras de acuerdo a las actitudes que presentan los.

(29) 29. estudiantes y eso solo se logra con la creación de herramientas que permitan erradicar tales fenómenos de disgregación escolar. Otro antecedente importante sobre todo porque se presenta como una. Mediación. Pedagógica, fue el adelantado por el Ministerio de educación denominado “Ambientes escolares libres de discriminación” (2016), impulsado en ese entonces por Ministra Gina Parody en cumplimiento a la sentencia proferida por la Corte Constitucional ante el caso de Sergio Urrego. Tal documento se emitió como una invitación a todas las personas que componen las comunidades educativas del país que incorporaran esta cátedra y se repensaran el contexto educativo como un escenario en constante cambio, además como un espacio libre de violencia hacia la población con opción sexual diversa y la transformación de las inequidades sociales como ayuda en la configuración de un proyecto de convivencia y amparado por el artículo 67 de la carta magna. Este esfuerzo fue tratado como un elemento de origen ideológico que vulneraba a los niños, niñas y adolescentes que no pertenecían a la población LGBTIQ, donde el contexto político de ese entonces estaba transversalizado por los acuerdos de paz y por presión de grupos tradicionales el esfuerzo no tuvo resonancia en las instituciones educativas. Por ende el tema siempre ha sido álgido, puesto que por un lado, se debe asumir la problemática desde el contexto y por el otro comenzar a quitar el estigma que se le tienen a la población sexualmente diversa. Como consecuencia para que se generen estos espacios abiertos a la diversidad, es necesario que se indaguen dentro del contexto, las construcciones simbólicas que se hacen alrededor de la categoría GÉNERO, pues como someramente lo afirma Imelda Arana(2008), en su investigación, “Las prácticas pedagógicas de maestras y maestros del Distrito capital. Una mirada a los roles de género”, el contexto académico reproduce muchos de los roles aceptados encuadrandose en las realidades del contexto, en tal forma que el sistema educativo se convierte en uno de los aparatos de discriminación más importantes que afectan a las personas de opción diversa donde convergen el desconocimiento de los Derechos y todo tipo.

(30) 30. de violencias, y en consecuencia impide que haya una igualdad real con relación a la población heterosexual. Para finalizar se refieren dos textos importantes que realizan un aporte significativo al trabajo presentado; uno que da cuenta los avances en Derechos Humanos con enfoque de género en Colombia y las rutas para protección de estos, emitido por la Defensoría del pueblo denominado “protegiendo la diversidad” (2017), donde se presentan herramientas jurídicas, institucionales y sociales para atender a la población con opción sexual diversa. En segunda medida la cartilla “Abrazar la diversidad” (2015) propuesta por el gobierno español en el 2015, la cual da cuenta de conceptos, rutas de prevención contra el acoso escolar, recursos didácticos, recursos jurídicos legales en pro de consolidar una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico. Es importante entender que hay varios estudios a nivel nacional e internacional sobre el tema, pero el tratamiento o fundamentos que han permitido la construcción del presente trabajo están ligados precisamente con los enunciados, pues dan direccionamiento a lo que se ha propuesto en los objetivos y prestan gran ayuda en el diálogo constante que se llevará durante todo el contenido de este proceso investigativo.. 2.2.Marco Teórico. Realizar una aproximación a un Marco Teórico que este en concordancia. con el. problema propuesto, de igual forma con los diferentes objetivos y que cumpla con una función fundamentadora para la cartilla guía, en pro de la construcción de mediaciones pedagógicas es todo un reto, pues se debe realizar una indagación constante de categorías que se relacionen entre si y puedan ser la base para el material presentado. Por ende el marco que a continuación se presenta tiene dos propósitos fundamentales: por un lado la descripción de las categorías y subcategorías que se involucrarán en el proceso de profundización y la discusión en torno a las problemáticas que se evidencian en relación al Género, la población sexualmente diversa dentro del escenario educativo, así como la vulneración de Derechos Humanos con enfoque de Género y la construcción de mediaciones pedagógicas, como elementos teóricos básicos con el propósito de dar.

(31) 31. cumplimiento a los objetivos establecidos para el desarrollo del planteamiento de profundización. Por otro lado, ayuda a la fundamentación de la cartilla guía la cual promueve la construcción de mediaciones pedagógicas en contexto como respuesta de la discusión epistemológica y aporte al énfasis de la Maestría.. 2.2.1. El Género, La Pedagogía y el Derecho una discusión emergente. Se parte del hecho, que el objeto de estudio en el campo de la Pedagogía, el Género y el Derecho se consideran temas de cierta manera inconexos, puesto que cada uno de ellos contempla un aspecto del conocimiento diferente. Pero cuando se propone un trabajo que vincule aspectos en el aula que tocan esquemas propios de cada uno de ellos, se entrecruza para visibilizar elementos que dan sentido a la profundización, sobre todo en la forma de organizar a la institución educativa, en temas de construcción del sujeto en este escenario, o en casos de realizar cátedras que fortalezcan los conocimientos sobre Derechos, ponerlos en práctica o buscar su reconocimiento.. Para Lascaris (2016 ), los diferentes estudios que se realizan sobre Pedagogía y Derecho , consideran a la legislación como fuente histórica que regula el ámbito institucional, en otras palabras ofrece las pautas en la logística y organización que debe tener la institución educativa y los lineamientos de diseños curriculares adaptados al modelo económico político del Estado donde se predique dicha formación.. Así mismo Lascaris (2006), menciona que muchas de las practicas que regulan las actividades y comportamientos del ser humano son transmitidas en el proceso de enseñanza-aprendizaje en instituciones educativas y de una u otra forma son reglamentadas por el Derecho, donde incluyen los modelos socioculturales permitidos dentro de cada uno de los contextos por el mismo Estado..