ANEXO 2
CARTA DE AUTORIZACIÓN DE LOS AUTORES (Licencia de uso)
Bogotá, D.C., Agosto 13 de 2014
Señores
Biblioteca Alfonso Borrero Cabal S.J. Pontificia Universidad Javeriana Cuidad
Los suscritos:
Luz Helana Landazábal Velásquez , con C.C. No 1010183875 , con C.C. No
, con C.C. No
En mi (nuestra) calidad de autor (es) exclusivo (s) de la obra titulada:
Argonanis, Propuesta para el desarrollo de una serie animada de televisión infantil
(por favor señale con una “x” las opciones que apliquen) Tesis doctoral Trabajo de grado x Premio o distinción: Si No x cual:
presentado y aprobado en el año 2014 , por medio del presente escrito autorizo (autorizamos) a la Pontificia Universidad Javeriana para que, en desarrollo de la presente licencia de uso parcial, pueda ejercer sobre mi (nuestra) obra las atribuciones que se indican a continuación, teniendo en cuenta que en cualquier caso, la finalidad perseguida será facilitar, difundir y promover el aprendizaje, la enseñanza y la investigación.
En consecuencia, las atribuciones de usos temporales y parciales que por virtud de la presente licencia se autorizan a la Pontificia Universidad Javeriana, a los usuarios de la Biblioteca Alfonso Borrero Cabal S.J., así como a los usuarios de las redes, bases de datos y demás sitios web con los que la Universidad tenga perfeccionado un convenio, son:
AUTORIZO (AUTORIZAMOS) SI NO 1. La conservación de los ejemplares necesarios en la sala de tesis y
trabajos de grado de la Biblioteca. x
2. La consulta física o electrónica según corresponda x 3. La reproducción por cualquier formato conocido o por conocer x 4. La comunicación pública por cualquier procedimiento o medio físico o
electrónico, así como su puesta a disposición en Internet x 5. La inclusión en bases de datos y en sitios web sean éstos onerosos o
gratuitos, existiendo con ellos previo convenio perfeccionado con la Pontificia Universidad Javeriana para efectos de satisfacer los fines previstos. En este evento, tales sitios y sus usuarios tendrán las mismas facultades que las aquí concedidas con las mismas limitaciones y condiciones
x
De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización.
De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos.
Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor.
De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.
NOTA: Información Confidencial:
Esta Tesis o Trabajo de Grado contiene información privilegiada, estratégica, secreta, confidencial y demás similar, o hace parte de una investigación que se adelanta y cuyos
resultados finales no se han publicado. Si No x
En caso afirmativo expresamente indicaré (indicaremos), en carta adjunta, tal situación con el fin de que se mantenga la restricción de acceso.
NOMBRE COMPLETO No. del documento
de identidad FIRMA Luz Helena Landazábal Velásquez 1010183875
FACULTAD: Facultad de Artes
ANEXO 3
BIBLIOTECA ALFONSO BORRERO CABAL, S.J.
DESCRIPCIÓN DE LA TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO FORMULARIO
TÍTULO COMPLETO DE LA TESIS DOCTORAL O TRABAJO DE GRADO
Argonanis
SUBTÍTULO, SI LO TIENE
Propuesta para el desarrollo de una serie animada de televisión infantil
AUTOR O AUTORES
Apellidos Completos Nombres Completos Landazábal Velásquez Luz Helena
DIRECTOR (ES) TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO Apellidos Completos Nombres Completos
Cogua Rodriguez Camilo Alfonso
FACULTAD Artes
PROGRAMA ACADÉMICO Tipo de programa ( seleccione con “x” )
Pregrado Especialización Maestría Doctorado
x
Nombre del programa académico Artes Visuales
Nombres y apellidos del director del programa académico Daniel Alfonso Tolmos
TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE:
Maestra en Artes visuales con énfasis en expresión audiovisual
PREMIO O DISTINCIÓN(En caso de ser LAUREADAS o tener una mención especial):
CIUDAD AÑO DE PRESENTACIÓN DE LA TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO
NÚMERO DE PÁGINAS
Bogotá 2014 159
TIPO DE ILUSTRACIONES ( seleccione con “x” ) Dibujos Pinturas Tablas, gráficos y
diagramas Planos Mapas Fotografías Partituras
x x x
SOFTWARE REQUERIDO O ESPECIALIZADO PARA LA LECTURA DEL DOCUMENTO
MATERIAL ACOMPAÑANTE
TIPO DURACIÓN
(minutos) CANTIDAD
FORMATO
CD DVD Otro ¿Cuál?
Vídeo 4 1 x
Audio Multimedia Producción electrónica Otro Cuál?
DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVE EN ESPAÑOL E INGLÉS
Son los términos que definen los temas que identifican el contenido. (En caso de duda para designar estos descriptores, se recomienda consultar con la Sección de Desarrollo de Colecciones de la Biblioteca Alfonso Borrero Cabal S.J en el correo [email protected], donde se les orientará).
ESPAÑOL INGLÉS
Televisión Infantil tv series for kids Series animadas Animated series Memoria Colectiva Collective memory
RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAÑOL E INGLÉS (Máximo 250 palabras - 1530 caracteres)
Resumen
En este trabajo se desarrolla una serie de televisión infantil “Argonavis” presentando su capítulo piloto “Tenemos piojos”. Esta serie está basada en la memoria colectiva sobre la infancia y busca contar a los niños las vivencias de la infancia que han tenido los adultos, a partir de historias que a muchas personas les ha pasado, y que no son generacionales. Esta serie se hace con base en la investigación sobre las preferencias de los niños frente a la televisión, y la memoria colectiva, para así crear una serie con contenidos apropiados para ellos, con los cuales se puedan sentir identificados, y a su vez puedan crear un vinculo con sus padres, hermanos, tíos, primos y abuelos, con quienes lograrán encontrar historias comunes que compartir.
Es la memoria colectiva, enfocada hacia la infancia, la que articula toda la serie, es lo que permite la identificación del publico con la serie y que esta sea generadora de vínculos entre generaciones a partir de la reconfiguración de la memoria.
Abstract
In this paper I developed a tv series for kids called "Argonavis" presenting the pilot "We have Lice". This serie was based on the collective memory of children and it's purpose is to narrate the experiences that adults had as kids. All the stories are very relatable due to the fact that a lot of people has lived them no matter the generation they are in.
This serie was made based on an investigation made over the preferences of kids regarding their tv choices and the collective memory to create a serie with the appropriate content for them, that children can identify with it and that enables them to create a bond with their parents, uncles, cousins, or grandparents in which they will find common stories to share.
Argonavis
ARGONAVIS
PROPUESTA PARA EL DESARROLLO DE UNA SERIE ANIMADA DE TELEVISIÓN INFANTIL
AUTOR
Luz Helena Landazábal Velásquez
Trabajo de grado para optar por el título:
Maestra en Artes Visuales con énfasis en expresión Audiovisual
DIRECTOR
Camilo Cogua Rodríguez
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE ARTES
Nota aceptación
Director
®5HFRUGDUHVPHQRVUH»H[LRQDUDQDOL]DU\ H[SOLFDUTXHKDFHUVHSUHVHQWHKDOODUXQ OXJDUVRxDUQDUUDUWHMHUHVFXFKDU ROIDWHDUDSRGHUDUVHGHXQFKLVSD]RXQDLPDJHQ SRWHQWH\IXJD]¥5HFRUGDUHVGHDPEXODUSD
Argonavis
Propuesta para el desarrollo de una
serie animada de televisión infantil
Agradecimientos
(QSULPHUOXJDUDJUDGH]FRD'LRVSRUODYLGD
$JUDGH]FRDPLPDPi/X]+HOHQD9HOiVTXH]0LUD\DPLKHUPDQR-DLPH 0DXULFLR/DQGD]iEDO9HOiVTXH]SRUKDFHUGHPtTXLHQVR\SRUDSR\DUPH LQFRQGLFLRQDOPHQWH\SRUKDFHUGHPLVVXHxRVDOJRSRVLEOH
'HGLFRHVWHWUDEDMRDPLKHUPDQRTXLHQPHKDUHJDODGRODLQVSLUDFLyQ \KDVLGRODOX]GHPLYLGDHVpOTXLHQPHKDHQVHxDGRHOYDORUGHO WUDEDMRHOHVIXHU]R\HODPRULQFRQGLFLRQDO
Dejo en cada palabra mi corazón a mis sobrinos Mauricio Landazábal Millán \1LFROiV/DQGD]iEDO0LOOiQ
$JUDGH]FRDPLDVHVRU&DPLOR&RJXD5RGUtJXH]SRUVXDSR\RGXUDQWHWRGR HOSURFHVRTXLHQFRQVXVFRQVHMRV\VXVSDODEUDVOOHQDVGHHQHUJtDPH GLHURQIXHU]DSDUDFXOPLQDUHVWHSUR\HFWR
'R\JUDFLDVDWRGDVODVSHUVRQDVTXHKDQVLGRSDUWHGHPLHTXLSR GHWUDEDMR5REHUWR0RQWR\D$VWULG&RUUHD-XDQ6HEDVWLiQ5RMDV 6DUDK0RUHQR'DQQLHO&KDPRUUR%LELDQD,UXHJXL(OHQD*D\\6DQWLDJR %HODOFD]DU
$JUDGH]FRHVSHFLDOPHQWHD/XLV0LJXHO%HMDUDQR\'DQLOR6iQFKH]SRUHVWDU FRQPLJRGXUDQWHHOURGDMHSRUFRPSDUWLUFRQPLJRGtDDGtD\KDFHU
1. PROLOGO
2. JUSTIFICACIÓN
3. ANTECEDENTES PERSONALES
4. LA MEMORIA COLECTIVA (/5(&8(5'2</$0(025,$ /$0(025,$&202$5&+,92
(/&$5Ã&7(5&2/(&7,92'(/$0(025,</$,0$*(1 /$5(352'8&7,%,/,'$''(/$,0$*(1
[image:11.595.72.405.211.508.2]5. ARGONAVIS. PROPUESTA AUDIOVISUAL PARA PÚBLICO INFANTIL ',6(f29,68$/'($5*21$9,6 35238(67$1$55$7,9$ 36,&2/2*Æ$'(/263(5621$-(6 *XLyQSULPHUFDStWXOR®7HQHPRV3LRMRV¯ 7HPiWLFDGHWRGRVORVFDStWXORV 35238(67$(67e7,&$ ',6(f2'(/26)21'26 '(6$552//2'()21'26(1/$60$48(7$6 ',6(f2'(3(5621$-(6 '(6$552//2'(/263(5621$-(6 &$%(=27( )272*5$)Æ$ 352'8&&,Ê1 &URQRJUDPD 3UHVXSXHVWRUHDO 3UHVXSXHVWRFRPHUFLDO 6WRU\%RDUG&DStWXOR3LORWR®7HQHPRV3LRMRV¯ (QWUHYLVWD3DUD(O'HVDUUROOR'H*XLRQHV 0DNLQJ2Ҭ 6. CONCLUSIONES 7. BIBLIOGRAFIA
1. Prólogo
5HFRQVWUXLUXQUHFXHUGRHVHYRFDUXQSDVDGRTXHSHUPLWHUHFRQºJXUDUHO SUHVHQWHHLQFOXVRSUR\HFWDUHOIXWXURDWUDYpVGHXQDKLVWRULDXQD LPDJHQPHQWDO\ODFRQVWUXFFLyQGHXQDQDUUDFLyQODFXDOHQPHGLRGH ORGLIXVRVHDOLPHQWDGHODºFFLyQGHODVLPiJHQHVGHODGHVFULSFLyQ HQWUHRWUDVFRVDV(VSRVLEOHDUPDUDUJXPHQWRVFRKHUHQWHVDSDUWLUGHOD PXHVWUDGHDFRQWHFLPLHQWRVDQDFUyQLFRVHVGHFLUQRHQXQRUGHQOyJLFR VLQRDPDQHUDGHURPSHFDEH]DV$VtFRPRVHFRQVWUX\HHOUHFXHUGRFRQOD evocación de muchos elementos que le otorgan una circularidad a su
HODERUDFLyQVHGHVDUUROODHVWHWH[WRLQLFLDQGRFRQHOUHFXHUGRTXHQRV OOHYDDODLQIDQFLDDODPHPRULD\DXQDSURSXHVWDDXGLRYLVXDOGRQGH FDGDXQRGHORVSXQWRVDQWHULRUHVVHUHODFLRQDQHQWUHVt\DVXYH]FRQ ODH[SHULHQFLDSHUVRQDO
La inquietud por el recuerdo conduce en primera instancia a una pintura PHQWDOGHXQDFRQWHFLPLHQWRYLYLGRHQHOSDVDGRHOFXDOSXHGHVHU SUy[LPRROHMDQRSHURDPHGLGDTXHHOHYHQWRVHDOHMDHOSDVRGHO
WLHPSRKDFHTXHHVDSLQWXUDVHDPDVGLIXVD\VXYLVXDOL]DFLyQPiVFRSOHMD \SRUWDQWRLPSOLFDXQHMHUFLFLRGHUHFRUGDUPXFKRPiVLQWULQFDGR
FDUiFWHUUHODFLRQDOTXHLPSOLFDORFROHFWLYR(OFDUiFWHUFROHFWLYRGHO recuerdo se hace presente cuando las relaciones sociales permiten al LQGLYLGXRUHFUHDUXQDLPDJHQPHQWDOGHVXSDVDGRQRREVWDQWHOD
colectividad del recuerdo también se descubre cuando un grupo de personas FRPSDUWHQLPiJHQHVRH[SHULHQFLDVHQFRP~QRVLPLODUHV
Es esa naturaleza colectiva del recuerdo la que se busca plasmar a lo largo de este trabajo a partir de su condensación en un producto DXGLRYLVXDOTXHDOPLVPRWLHPSRVHFRQYLHUWHHQHOHVWtPXORH[WHUQRTXH UHFRQºJXUDXQSDVDGRFROHFWLYRDSXQWDGRKDFLDODLQIDQFLDKDFLDHVRV UHFXHUGRVTXHFRQHOSDVDUGHOWLHPSRHPSLH]DQDVHUPiVGLIXVRV
(VGHLQWHUpVSHUVRQDOODUHFRQºJXUDFLyQGHHVHSDVDGRLQIDQWLOTXHFRPR DGXOWRVKHPRVROYLGDGRXQSDVDGRTXHQRVSHUPLWHHQWHQGHUORTXHVRPRV DKRUDFRPRFROHFWLYR\FRPRLQGLYLGXRVVLQHPEDUJRHOLQWHUpVSRUHYRFDU HOUHFXHUGRHQHODGXOWRQRHVVXºFLHQWHH[LVWHWDPELpQXQLQWHUpVSRU FRPSDUWLUHVRVUHFXHUGRVLQIDQWLOHVFRQORVQLxRVGHKR\TXLHQHVSXHGHQ encontrar en ellos un saber popular e historias que se repiten a lo largo GHYDULDVJHQHUDFLRQHVFRQODVFXDOHVSXHGHQVHQWLUVHLGHQWLºFDGRV\ JHQHUDUUHODFLRQHVPiVHVWUHFKDVFRQVXVSDGUHVWtRV\DEXHORV
-XVWLÀFDFLyQ
$UJRQDYLVDOHVWDUFUHDGDFRQEDVHHQORVUHFXHUGRVFROHFWLYRVVREUHODLQIDQFLDOOHYDGRVDODWHOHYLVLyQQRVDbre un interrogante sobre la
HVFRJHQFLDGHOPHGLRGHGLIXVLyQ(YRFDUXQSDVDGRFRP~QSDUDWUDHUORDO SUHVHQWHVHORJUDDWUDYpVGHODVGLQiPLFDVTXHVXE\DFHQDODV
UHODFLRQHVVRFLDOHVTXHVHPDQLºHVWDQHQODVWUDGLFLRQHV1ODVLPiJHQHV
ODVFRVWXPEUHV\ORVUHODWRVTXHVHFRQYLHUWHQHQGLVSRVLWLYRVTXH permiten la estimulación de los recuerdos; en la actualidad estos se SXHGHQWUDQVPLWLUDWUDYpVGHORVPHGLRVGHFRPXQLFDFLyQTXHKDFHQDO UHODWRFROHFWLYRPiVPDVLYR\GHPD\RUDOFDQFHSDUDHOS~EOLFR
(QFRQVHFXHQFLDORVPHGLRVGHFRPXQLFDFLyQ\HQHVSHFLDOODWHOHYLVLyQ permiten que ese recuerdo colectivo logre llegar a un gran público para convertirse en un estímulo externo que invita al recuerdo de la infan-FLDGHORVWHOHYLGHQWHV$VXYH]VHKDHVFRJLGRODWHOHYLVLyQSRUVHUHO PHGLRDOTXHORVQLxRVWLHQHQDFFHVRFRQPD\RUIDFLOLGDGSXHVQRLPSOLFD JUDQGHVKDELOLGDGHVWpFQLFDVQLXQJUDQSUHVXSXHVWRSDUDDFFHGHUDHOOD 3RURWUDSDUWHXQDGHODVJUDQGHVPRWLYDFLRQHVTXHPHLPSXOVyDSHQVDU
®'HHVWDIRUPDODWHOHYLVLyQFRPRXQ FRQVWUXFWRUGHPHPRULDFROHFWLYD\PHGLRGH GLIXVLyQGHORVUHODWRVVHFRQVWLWX\HHQXQPHGLR FRQODFDSDFLGDGGHHGXFDU\FUHDU PRGHORVVRFLDOHVHQXQPHGLRFRQSRGHUGH FRPXQLFDFLyQPDVLYDTXHGHEH\SXHGHVHU XWLOL]DGRHQSURGHODLQIDQFLD\ORVGLVFXUVRVTXH VHJHQHUDQVREUHHVWiFRQHOºQGHFUHDUXQD WHOHYLVLyQDSWDSDUDORVQLxRVFRQXQVHQWLGRGH
responsabilidad social que tenga claro que captar el
WLHPSRGHRFLRGHORVQLxRV
LPSOLFDRIUHFHUOHVSURGXFWRVGHVXDJUDGRSHURTXH
al mismo tiempo tengan implícita la importancia de su educación como miembros de una
3.Antecedentes Personales
(OLQWHUpVSRULQGDJDUVREUHORVUHFXHUGRVFROHFWLYRV\ODLQIDQFLD SDUHFtDVHUXQDQXHYDLQTXLHWXGGHQWURGHPLWUDEDMRRWDOYH]VROR estaba haciendo consciente una línea temática que había trazado durante PLFDUUHUDVLQGDUPHFXHQWD(QODE~VTXHGDGHXQDSURSXHVWDYLVXDOSDUD Argonavis realice un recuento de mis trabajos a lo largo de mis estudios en Artes Visuales con el objetivo de encontrar elementos comunes que me D\XGDUDQQRVRORDGHºQLUXQDHVWpWLFDSDUDODVHULHVLQRHQFRQWUDUXQD HVWpWLFDUHFXUUHQWHHQPLWUDEDMRSHQVDQGRTXHODPD\RUtDGHORV
WUDEDMRVUHDOL]DGRVHVWDEDQWRWDOPHQWHGHVDUWLFXODGRVXQRVFRQRWURV\ que posiblemente no tendrían nada que ver con mis intereses frente al GHVDUUROORGHHVWHSUR\HFWRSHURODYHUGDGIXHTXHDOOtHQFRQWUpOD]RV HQWUHHOWHPDLQIDQWLO\ORVFXHQWRVSRSXODUHVTXHVLQGDUPHFXHQWDPH KDQOOHYDGRKDVWDHVWHSXQWR&RQVLGHUDQGRORDQWHULRUUHVXOWD
SHUWLQHQWHPRVWUDUDWUDYpVGHPLVWUDEDMRVHOWUD\HFWRHQHOTXHORV WHPDVUHFXUUHQWHVVHKDQFUX]DGR
'XUDQWHPLSULPHUVHPHVWUHHQ,QWURGXFFLyQDOD7ULGLPHQVLRQDOLGDG
GHVDUUROOHXQREUDTXHFRQVLVWtDHQWUHVFDMDVGHFDUWyQFDGDXQDGHODV FXDOHVWHQtDQXQRMRPiJLFR\GHQWURGHFDGDXQDGHHOODVKDEtD
XQDH[SHULHQFLDSHUVRQDOFXDQGRWHQtDDOUHGHGRUGHRDxRVHQHO FDPLQRGHVGHPLFDVDDODFDVDGHPLDEXHODHQFRQWUpXQDFDMDGHFDUWyQ ODFXDOWRPp\OOHYHKDVWDODFDVDGHPLDEXHOD\DOOtMXJXpSRUYDULRV GtDVKDFLHQGRGHHVWDFDMDHQODTXH\RPHSRGtDPHWHUGLIHUHQWHV FRVDVGHVGHXQDQDYHHVSDFLDODYLRQHVFDUURVRºFLQDVHQWUHRWUDV (OLQWHUpVHQHVWHWUDEDMRIXHUHSUHVHQWDUHOMXHJRLQIDQWLO\FyPRDOJR WDQVLPSOHDSDUWLUGHODLPDJLQDFLyQVHSXHGHFRQYHUWLUHQPLOFRVDV GLIHUHQWHV(VWHWUDEDMRPHPRVWUyXQSULPHULQGLFLyGHXQDLQTXLHWXG por la recuperación de un recuerdo infantil recurriendo a las imágenes que estaban guardadas en mi memoria para que otras personas al observar ODREUDWDPELpQVHYLHUDQLGHQWLºFDGDV\UHFRUGDUDQVXSURSLDLQIDQFLD 1RH[LVWHUHJLVWURGHODREUD
Para el tercer semestre el tema por lo infantil YXHOYHDVXUJLUHVWDYH]UHDOLFpXQDVHULH GHVHLVUHWUDWRVTXHSHUWHQHFtDQDPL PDPiPLSDSiPLKHUPDQR\PLVGRVDEXHORV PDWHUQRVFXDQGRHUDQQLxRV(VWHWUDEDMR nuevamente evoca lo infantil mostrando varias generaciones diferentes en una sola serie con personajes de una misma familia como si fueran FRQWHPSRUiQHRVORFXDOPHKL]RSHQVDUHQOD WHPiWLFDGHODVHULH\HPSH]DUDLQGDJDUSRU las situaciones vividas por esos personajes TXHIXHUDQVLPLODUHVHQWLHPSRVGLIHUHQWHV mostrando la universalidad de algunas de las H[SHULHQFLDVTXHVHWLHQHQHQODLQIDQFLD permitiendo hacer un acercamiento con los lazos IDPLOLDUHVDOKDFHUORVLJXDOHV\FRQWHPSRUiQHRV DSDUWLUGHXQUHFXHUGRFRP~Q
'HODDQWHULRUVHULH&DSHUXFLWD5RMDQDFLyOD REUD®1RIDOWDQODVSULQFHVDV¯TXHFRQVLVWtDHQ XQDVHULHGHDXWRUUHWUDWRVFRQODLQWHQFLyQGH KDFHUGHORVFXHQWRVGHQLxRVXQDQXHYD YHUVLyQSDUDDGXOWRVFDUJDGDGHEXUOD\HQ DOJXQRVFDVRVFRQXQWRQRHUyWLFR&DGD IRWRJUDItDHVXQDXWRUUHWUDWRSHUVRQLºFDQGRD XQDSULQFHVDGHXQFXHQWRSRSXODU(QHVWH trabajo se pretendía hacer evidente lo infantil GHVGHXQDPLUDGDDGXOWD\SDUDXQS~EOLFR
DGXOWRHQFXDQWRVHWRPDXQFXHQWRFRPROD UHSUHVHQWDFLyQGHOMXHJRTXHHVDOJRTXH VLHPSUHHVWiSUHVHQWHHQODQDWXUDOH]DKXPDQD pero la diferencia se encuentra en que a medida TXHODVSHUVRQDVFUHFHQVXVMXHJRVFDPELDQ DVtFRPRODIRUPDHQTXHYHQHOPXQGR(VWDV fotos me hicieron pensar en la importancia
El último trabajo que realicé con base en lo LQIDQWLO\HOUHFXHUGRFROHFWLYRIXHXQ
FRUWRPHWUDMHTXHGHVDUUROOHFRQWUHVFRPSDxHURV WLWXODGR®/RV3LRMRVGHOD&XDGUD¯(VWH
cortometraje nació con el objetivo de crear un SUR\HFWRGHJUDGRHQFRQMXQWRSHURDOºQDOL]DU HOSUR\HFWRSDUDODFODVHGHDQLPDFLyQ,,
$UJRQDYLVOHGHEHVXQDFLPLHQWRD®/RV3LRMRVGHOD&XDGUD¯SRUHOORHV IXQGDPHQWDOKDFHUXQUHFRUULGRSRUVXVHWDSDVGHFRQFHSFLyQ
donde encontré las bases para entender el comportamiento del recuerdo a ODKRUDGHDERUGDUORVUHFXHUGRVFROHFWLYRVSXHVDGLIHUHQFLDGHORV WUDEDMRVDQWHULRUHVGRQGHHOUHFXHUGRVXUJtDFRPRWHPDGHPDQHUD HVSRQWiQHDHQHVWHFRUWRPHWUDMHHOUHFXHUGRVXUJHGHIRUPDLQWHQFLRQDO con el objetivo de construir una narración que articulara los recuerdos GHWRGRVORVSDUWLFLSDQWHV
8QDWDUGHFXDWURSHUVRQDVVHQWDGDVWRPDQGRXQ FDIpSLHQVDQHQXQDLGHDSDUDXQFRUWRPHWUDMH WRGRVH[SRQHQVXVWHPDVGHLQWHUpVSHURD~Q DVtQRORJUDQOOHJDUDXQDFXHUGRQLHQ XQDKLVWRULDQLHQXQWHPD'HVSXpVGHXQD
larga discusión no logran ponerse de acuerdo
\HOWHPDGHOFRUWRPHWUDMHVHSLHUGHHQWUH ODFRQYHUVDFLyQVLQHPEDUJRODDQJXVWLD
por encontrar rápidamente una idea los hizo
HQIRFDUVHQXHYDPHQWHHQHOWHPD(QWRQFHV
empiezan a pensar en cuáles eran los temas más recurrentes que unían a las personas en
WRUQRDXQDFRQYHUVDFLyQRTXpSRGtDJHQHUDU LGHQWLºFDFLyQHQWUHYDULDVSHUVRQDV(VFXFKDQGR
muchos de sus comenWDULRVHPSLH]DQFRQ®\RPH DFXHUGRTXH¯y®XQDYH]\R¯$VtLGHQWLºFDQ
que en numerosas ocasiones las personas cuentan
DOJRTXHSXHGHGHVHQFDGHQDUXQUHFXHUGRHQRWUD \TXHDVtVXFHVLYDPHQWHVHYDQWHMLHQGRODV FRQYHUVDFLRQHVRODVFKDUODVGHFDIpSXHVOR
que muchas veces hace compartir a las personas
HVFRQWDUVXVH[SHULHQFLDVTXHGHDOJXQDXRWUD
forma lo que una persona cuenta motiva a otra a
TXHUHFXHUGH\GHHVWDPDQHUDFXHQWHWDPELpQVX KLVWRULD
8QDYH]TXH\DKDQOOHJDGRDOUHFXHUGRFRPRXQ SRVLEOHWHPDHUDLPSRUWDQWHGHOLPLWDUORPiV
por ello buscaron recuerdos de vivencias
FRPXQHV\DTXHDOVHUPX\DPLJRVWHQtDQPXFKDV KLVWRULDVFRPSDUWLGDVSHUROXHJRSHQVDURQTXH
les daría mucha pena contar esas historias;
DXQTXHVHULHURQPXFKRUHFRUGDQGRVXVDQpFGRWDV $OSDUHFHUODE~VTXHGDGHXQUHFXHUGRFRP~Q
les gustaba a todos como una metodología para encontrar una historia; pero al no encontrar
XQSXQWRPHGLRHQWUHODVSRVLEOHVKLVWRULDVD ODTXHQLQJXQRVHQHJDUDDFRQWDUGHFLGLHURQ
pensar en experiencias que a casi todo el mundo
OHSXHGHQSDVDU$KRUDODLGHDHUDEXVFDU DQHFGRWDVFRPXQHVFRQODVTXHFXDOTXLHUSHUVRQD VHLGHQWLºFDUD\GHHVWDPDQHUDOOHJDURQDORV UHFXHUGRVGHODLQIDQFLDTXHHVXQPRPHQWR TXHDPXFKRVOHVJXVWDUHFRUGDU\HQGRQGHHV SRVLEOHHQFRQWUDUPXFKDVKLVWRULDVHQFRP~Q GHVGHODUHODFLyQFRQORVSULPRVODORQFKHUD GHOFROHJLRORVPXxHFRVIDYRULWRVORVMXHJRV\ KDVWDORVSLRMRV
Cuando los cuatro llegaron a un acuerdo sobre
HOWHPDGHODKLVWRULDSDUDHOFRUWRPHWUDMH
cada uno empezó a contar lo que recordaba sobre
PpWRGRVTXHXVDEDQODVPDPiVSDUDHUUDGLFDUORV 1RREVWDQWHHQHODPELHQWHTXHGyXQDJUDQ
preocupación por ahondar más en el tema del re
FXHUGR\ODVFRQH[LRQHVTXHKD\HQWUHODV SHUVRQDVSRUYLYLUHQXQPLVPRHVSDFLR\XQD PLVPDFXOWXUDORFXDOKL]RTXHWXYLHUDQ
YLYHQFLDVPX\SDUHFLGDV(QVXPDGHVSXpVGHHVH
ejercicio de recordar cada uno su propia
H[SHULHQFLDYLHURQTXHXQUHODWRRUJDQL]DGRD
partir de un recuerdo múltiple tiene una
HVWUXFWXUD\XQULWPRSURSLRTXHVHYD
FRQWUD\HQGRDSDUWLUGHODPH]FODGHWRGRVORV UHFXHUGRV
Un inquietud fundamental del proceso se dirigía a la forma en que los relatos de los
UHFXHUGRVGHFDGDXQRVHHQWUHWHMtDQTXHHUD
lo que querían lograr con la creación del guión
GH®/RV3LRMRVGHOD&XDGUD¯DSDUWLUGHXQD QDUUDWLYDDOHMDGDGHORFOiVLFR\PiVELHQ
sujeta a la manera en que la conversación sobre
HOUHFXHUGRVHSUHVHQWDHVGHFLUFXDQGRXQD
persona empieza a contar su recuerdo existen
PRPHQWRVTXHHVWLPXODQHOUHFXHUGRGHRWUDSRU
lo cual esa persona inmediatamente interviene
HQODFRQYHUVDFLyQ\FXHQWDVXKLVWRULD
tomando como punto de partida la anécdota de su
LQWHUORFXWRUGDQGRFRPRUHVXOWDGRXQDKLVWRULD
construida a partir de multiplicidad de
DFRQWHFLPLHQWRVTXHVHXQHQHQYDULRVSXQWRV
Para lograr la creación de ese guión con la estructura propia del relato de un recuerdo colectivo estas cuatro personas toman la
GHFLVLyQGHUHXQLUVHXQGtD\JUDEDUXQD
conversación alrededor de sus recuerdos sobre
&XDQGROOHJDHOGtDGHODJUDEDFLyQ\OHGDQ SOD\DODJUDEDGRUDQDGLHHVFDSD]GHKDEODU WRGRVHVWDEDQLQWLPLGDGRVSRUTXHVDEtDQGHHOOD 'HVSXpVGHPXFKRWLHPSRGHLQWHQWDUORHPSH]DURQ DFRQWDUXQSRFRVXVKLVWRULDVVREUHORVSLRMRV
pero se dieron cuenta de que la naturalidad
GHOUHFXHUGRVHKDEtDSHUGLGRSXHVHQODWDUGH SDVDGDPLHQWUDVEXVFDEDQHOWHPD\DVHKDEtDQ FRQWDGRWRGR\ODHVSRQWDQHLGDGTXHEXVFDEDQ KDEtDGHVDSDUHFLGR(QWRQFHVIXHHYLGHQWHTXHHO
recuerdo había sido algo bueno para encontrar
XQSXQWRGHSDUWLGDSHURDOSDUHFHUHVWHVH KDEtDSHUGLGRHQODPHWRGRORJtDGHOWUDEDMRWDO YH]SRUTXHXQUHFXHUGRVRORVXFHGHXQDYH]\VL
se continúa contando el mismo recuerdo solo se
OOHJDDODPHFDQL]DFLyQGHOPLVPR$XQDVtVH KDEtDOOHJDGRDXQSXQWRLQWHUHVDQWH\DKRUDOR
importante era trabajar en un relato que fuera
GHJXVWRSDUDXQS~EOLFRPX\DPSOLRGRQGH
FXDOTXLHUSHUVRQDVHSXGLHUDLGHQWLºFDUFRQpO\ SRUTXpQRORJUDUHQHOHVSHFWDGRUHOUHFXHUGR GHVXSURSLDH[SHULHQFLD
$OSDUHFHUWRGRHVWDEDFDPELDQGR\DSXQWDQGRHQ
una nueva dirección para la historia de estas
FXDWURSHUVRQDVDVtTXHODWDUHDGHHVHGtDIXH
que cada uno por su parte escribiera su propia
KLVWRULDGHSLRMRVSDUDOXHJRFRPSDUWLUOD\ KDFHUHOJXLyQ$ODVLJXLHQWHUHXQLyQOOHJDURQ ORVFXDWURFRQVXKLVWRULDHVFULWD\FDGDXQR HPSH]yDOHHUODVDFDQGRGHFDGDXQRGHORV UHODWRVODVLPiJHQHVPiVDWUDFWLYDV\ODV XQLHURQHQXQDVRODKLVWRULDDXQTXHDOºQDOHO UHVXOWDGRQRIXHHOHVSHUDGR\SRUHOFRQWUDULR
resultó una narrativa más clásica de lo que
SUHWHQGtDQORJUDURQFRQWDUODDQpFGRWDGH FDGDXQRGHORVFXDWURSHUVRQDMHVHQXQDVROD
SHUVRQDMHV\ODIRUPDIDQWDVLRVDFRPRHVWDVH FRQWDEDWRWDOPHQWHUHODFLRQDGDFRQHOUHFXHUGR GHODLQIDQFLD\ODIRUPDGHYHUGHXQQLxR HQWUHORFRQIXVRORH[DJHUDGRORFyPLFR\OR IDQWDVLRVR3DUDHOORIXHLPSRUWDQWHTXHDO
escribir el guión todos trataran de sentirse
FRPRQLxRVSHQVDUHLPDJLQDUFRPRHOORV
&XDQGRSUHVHQWDPRVQXHVWURFRUWRPHWUDMHºQDOL]DGRDPXFKDVSHUVRQDV OHVJXVWRSHURORLPSRUWDQWHIXHTXHWRGRVHPSH]DURQDFRPHQWDUVXV SURSLDVH[SHULHQFLDVGHFXDQGRWHQtDQSLRMRVFRQWDQGRPXFKDVKLVWRULDV GLYHUWLGDVTXHKLFLHURQXQPRPHQWRDJUDGDEOHSDUDUHFRUGDUODLQIDQFLD WHQLHQGRD®/RV3LRMRV'H/D&XDGUD¯FRPRGHWRQDGRUGHPXFKRVUHFXHUGRV )LQDOPHQWHDSHVDUGHODVFUtWLFDV\ODVFRUUHFFLRQHVDOFRUWRHQFXDQWR DODWpFQLFDGHODDQLPDFLyQODGLUHFFLyQGHDUWHRODLOXPLQDFLyQ logramos nuestro objetivo principal que era detonar los recuerdos LQIDQWLOHVHQHOS~EOLFR
/XHJRGHHVWDH[SHULHQFLDFRQ®/RV3LRMRV'H/D&XDGUD¯GHFLGtFRQWLQXDU FRQODE~VTXHGDGHPiVKLVWRULDVFROHFWLYDVLQIDQWLOHVHQHOPDUFRGH PLSUR\HFWRGHJUDGRHQ&RPXQLFDFLyQ6RFLDOSDUDFUHDUXQDVHULH\QR TXHGDUPHHQXQDVRODDQpFGRWDHQFRQVHFXHQFLDWRPHFRPRHMHPSOROD IRUPDHQTXHVHFUHyHOUHODWRFROHFWLYRGHHVDVFXDWURVSHUVRQDVFXDQGR cada uno escribió su
3RUHOORDVtFRPRQRVRWURVKDEtDPRVHVFULWRQXHVWUDVKLVWRULDV
EXVTXpPiVSHUVRQDVTXHPHFRQWDUDQVXVKLVWRULDVVREUHKHFKRVHVSHFtºFRV GHODLQIDQFLDFRPRODFDtGDGHORVGLHQWHVORVMXHJRVHQORViUEROHV\ QXHYDPHQWHWHQHUSLRMRVHQWUHRWUDVSDUDQRTXHGDUPHVRORFRQODV
H[SHULHQFLDVGHORVUHFXHUGRVGHQRVRWURVFXDWUR3DUDUHFROHFWDUHVDV historias realicé una serie de encuestas a una muestra de alrededor de 40 SHUVRQDVGHGLIHUHQWHVHGDGHVGHODVFXDOHVVHOHFFLRQpODVLPiJHQHVTXH
a mi juicioVRSRUWDGRHQORVFULWHULRVTXHGHEHVHJXLUODWHOHYLVLyQ
LQIDQWLOSDUDVHUOODPDWLYDSDUDORVQLxRVFRPRSUHVHQWDUSHUVRQDMHV FRQSHUVRQDOLGDGHVFHUFDQDVDODFDULFDWXUDKLVWRULDVEDVDGDVHQHO KXPRUODHVSRQWDQHLGDGHOMXHJRHOKHURtVPR\XQDOXFKDHQWUHOREXHQR \ORPDORIXHUDQODVPiVDWUDFWLYDVHLQLFLHODUHHVFULWXUDGHXQ QXHYRJXLyQWRPDQGRFRPRUHIHUHQFLDORVFXDWURSHUVRQDMHVTXH\DKDEtD FRQVWUXLGRFRQPLVFRPSDxHURVSDUDTXHIXHUDQHOORVTXLHQHVHQFDUQDUDQ ODVYLYHQFLDVLQIDQWLOHVGHXQDFROHFWLYLGDGPXFKRPiVDPSOLD3DUDHVWH PRPHQWR\GHVSXpVGHODH[SHULHQFLDGHODVHQWUHYLVWDVPLREMHWLYR\DHUD FODURORTXHTXHUtDHUDFUHDUXQDKLVWRULDDSDUWLUGHXQUHFXHUGR FROHFWLYRPXFKRPiVDPSOLR\VLQIURQWHUDVJHQHUDFLRQDOHV 'HHVWDIRUPDGHVDUUROOpXQDPHWRGRORJtDSDUDODFUHDFLyQGHODVKLVWRULDV \ORVJXLRQHVGHWRGRVORVFDStWXORVGH$UJRQDYLVTXHFRQVLVWHHQEXVFDU XQWHPDLQIDQWLOQRJHQHUDFLRQDOOXHJRKDFHUXQDVHULHGHHQFXHVWDV a personas de diferentes edades sobre el tema seleccionado; a partir de las encuestas se deben escoger las imágenes más llamativas a juicio GHOJXLRQLVWD\ºQDOPHQWHDUWLFXODUWRGDVODVLPiJHQHVHVFRJLGDVHQXQD KLVWRULDTXHVHGHEHFRQYHUWLUHQODEDVHGHOJXLyQºQDO$XQTXHKDVWDHVWH SXQWRVRORHVWpHVFULWRHOJXLyQGHOSULPHUFDStWXOR®7HQHPRV3LRMRV¯\D he realizado las encuestas para escribir dos capítulos más: la subida a los iUEROHV\ODFDtGDGHORVGLHQWHV\\DVHHQFXHQWUDQSODQWHDGRVORVWHPDV GHWRGDODVHULHODFXDOFRQVWDGHFDStWXORV
En síntesis con la culminación del cortometraje e iniciado el proceso de HVFULWXUDGHPLWUDEDMRGHJUDGRGH&RPXQLFDFLyQ6RFLDOVHKDFHHYLGHQWH
3. La escogencia de las imágenes más llamativas se debe basar en los criterios de preferencia de los niños, lo cual se puede encontrar con mayor detalle en mi tesis de comunicación en el capítulo “La televisión que atrae a los niños según los expertos”. (Landazábal, L. (2013) “Memorias de niños. Propuesta para el desarrollo de una serie
DQLPDGDGHWHOHYLVLyQLQIDQWLO¯>7UDEDMRGHJUDGR@%RJRWi3RQWLºFLD8QLYHUVLGDG
TXHSDUDODFUHDFLyQIRUPDOGHXQDVHULHSDUDQLxRVEDVDGDHQORV UHFXHUGRVFROHFWLYRVQRSRGtDVRODPHQWHEDVDUVXGLVHxRHQORVJXVWRV SHUVRQDOHV\HQODVHQFXHVWDVHUDQHFHVDULRKDFHUXQHVWXGLRVREUHHO PHGLR\HOS~EOLFRTXHPHJXLDUDHQHOSODQWHDPLHQWRGHODVHULHTXH PHFRQGXFHDOGLVHxRGHOFDStWXORSLORWR(QPLWUDEDMRGHJUDGRGH Comunicación Social realicé una investigación sobre la televisión LQIDQWLOHQ&RORPELDHOS~EOLFRLQIDQWLO\ODPHPRULDFROHFWLYD(VWD LQYHVWLJDFLyQIXHLQVXPRSDUDSODQWHDUHOGLVHxRGHODVHULHVLQRSVLV ODSURSXHVWDYLVXDOTXHLQFOXtDODSURSXHVWDGHDUWHIRWRJUDItDORV GLVHxRVGHORVSHUVRQDMHVORVIRQGRV\ºQDOPHQWHORVWHPDVGHWRGRVORV FDStWXORVMXQWRFRQHOJXLyQGHO&DStWXOR3LORWR
Para el desarrollo de mi trabajo de grado de Artes Visuales retomo el DQWHULRUSUR\HFWRFRQHOREMHWRGHHMHFXWDUODSUHSURGXFFLyQHODERUDFLyQ GHSHUVRQDMHV\PDTXHWDVDQLPDWLFSURGXFFLyQURGDMH\SRVSURGXFFLyQ HGLFLyQFRORU\VRQLGRGHOFDStWXORSLORWRORFXDOPHLPSOLFy
4. La memoria colectiva
&RPRVHxDODEDHQHOSUyORJRHOHMHUFLFLRGHUHFRQVWUXLUXQUHFXHUGRHV HYRFDUXQSDVDGRTXHSHUPLWHUHFRQºJXUDUHOSUHVHQWHHLQFOXVRSUR\HFWDU HOIXWXWRHVXQLU\YHQLUFRQVWDQWH\»XLGRSHURFRQIUDFWXUDV\
TXLHEUHV(VXQSURFHVRFRPSOHMRSHURUXWLQDULRFX\DFRQQRWDFLyQPiV UHOHYDQWHVHGDHQODPHPRULD'HPRGRTXHQXHYDPHQWHHVWiHVWHLU\ YHQLUYR\GHOUHFXHUGRDODPHPRULD\GHODPHPRULDDOUHFXHUGRFRVDV VLPLODUHVSHURGLIHUHQWHVHQVXQDWXUDOH]D\IXQFLRQDOLGDG+DEODUGHO UHFXHUGRHVDOPLVPRWLHPSRKDEODUGHODPHPRULDODLQTXLHWXGSRUHO SULPHURHVLQTXLHWXGSRUHOVHJXQGR
(QHOWUDQVFXUVRGHODLQYHVWLJDFLyQ\GHVDUUROORGHOWUDEDMRGHJUDGR la inquietud por el recuerdo colectivo para plasmarlo en una serie para QLxRVPHGLULJHLQHYLWDEOHPHQWHDXQDLQYHVWLJDFLyQIRUPDOVREUHOD PHPRULD\HOUHFXHUGR<DTXHDOLQLFLDUHVWDLQYHVWLJDFLyQHQFRQWUp que no es posible hablar de recuerdos colectivos sin hablar de la
$VtHPSLH]RDYHUTXHORTXHHQFRQWUDEDHQODVHQFXHVWDVUHDOL]DGDVQR VRORHUDQUHFXHUGRVRLPiJHQHVFRPXQHVVLQRODPXHVWUDGHXQDPHPRULD FROHFWLYDODFXDOVHFRQVWUXtDDSDUWLUGHODVRFLDOL]DFLyQGHHVDV LPiJHQHVPHQWDOHVGHFDGDXQDGHODVSHUVRQDVHQFXHVWDGDV(QWRQFHV empecé a entender la memoria como una construcción que si bien tiene XQFDUiFWHULQGLYLGXDOJUDFLDVDTXHHOUHFXHUGRHVXQDLPDJHQPHQWDO LQGLYLGXDOWDPELpQWLHQHXQFDUiFWHUFROHFWLYRSXHVQDFHGHXQD LQWHUDFFLyQVRFLDOGHQWURGHXQHVFHQDULRHVSDFLRWHPSRUDOGHºQLGRHQWUH HOSDVDGR\HOSUHVHQWH'HHVWDPDQHUDGR\LQLFLRDHVWHUHFRUULGRGHOD PDQRGHWUHVHOHPHQWRVLPDJHQUHFXHUGR\PHPRULDTXHYDQ\YLHQHQVH LQWHUUHODFLRQDQ\FRSURGXFHQ\TXHFRQGXFLUiQODLQYHVWLJDFLyQ DOUHGHGRUGHODVHULH
Es a partir de la memoria colectiva que surgen los relatos de cada uno
GHORVFDStWXORV\HVORTXHSHUPLWHODUHODFLyQFRQHOS~EOLFR
(QFRQVHFXHQFLDSDUWLUpGHODGHºQLFLyQGHPHPRULDFROHFWLYDODFXDO QRVFRQGXFLUiDOUHFXHUGR\HVWHDODLPDJHQVLHQGRHVWiHOYHKtFXOR TXHSHUPLWHFRQHFWDUODPHPRULDFROHFWLYDFRQHOPHGLR(VWDUXWD
sigue el mismo camino que tuvo la metodología de la creación de la
VHULHODFXDOSDUWLyGHXQUHFXHUGRKHFKRUHODWRHQXQDFDIHWHUtD SDUDOXHJRFRQYHUWLUVHHQLPDJHQHQXQFRUWRPHWUDMH\ºQDOPHQWHHQOD LGHDGHXQDVHULHSDUDQLxRV
\HVFULWRSRUXQRVFXDQWRVPLHQWUDVTXHODPHPRULDHVDOJRTXHQRVH JXDUGDGHIRUPDRUJDQL]DGDHVWDVHHQFXHQWUDHQODWUDGLFLyQ\HQORV UHODWRVGHXQDFRPXQLGDG
/DKLVWRULDHVVLQGXGDODFROHFFLyQGHORV
hechos que más espacio han ocupado en la memoria de
ORVKRPEUHV3HUROHtGRVHQORVOLEURVHQVHxDGRV\ DSUHQGLGRVHQODVHVFXHODVORVDFRQWHFLPLHQWRV SDVDGRVVRQHOHJLGRVFRWHMDGRV\FODVLºFDGRV VLJXLHQGRQHFHVLGDGHV\UHJODVTXHQRHUDQODVGH
los grupos de hombres que han conservado largo
WLHPSRVXGHSyVLWRYLYR(QJHQHUDOODKLVWRULD VyORFRPLHQ]DHQHOSXQWRHQTXHDFDEDODWUDGLFLyQ
momento en que se apaga o se descompone la memoria
VRFLDO+DOEZDFKV0S
Es claro para mi entonces que no me interesa el momento en que se “apaga RGHVFRPSRQHODPHPRULDVRFLDO¯SRUHOFRQWUDULRPLLQWHUpVHVWiHQHO PRPHQWRRSXHVWRHQODYLGDGLDULDHQORVDFRQWHFLPLHQWRVGHDSDULHQFLD LQWUDVFHQGHQWHPiVHQXQHMHUFLFLRXQDFWRTXHXQFRQWHQLGR $VtKLVWRULD\PHPRULDSDUHFHQIHQyPHQRVVLPLODUHVSHURVXREMHWR\ IXQFLyQVRQH[WUHPDGDPHQWHGLIHUHQWHV6LELHQVRQFRQVWUXFFLRQHV FROHFWLYDV\ODDFFLyQTXHSURGXFHODKLVWRULD\ODPHPRULDSDUWHQGH XQOXJDUFRP~QHOUHFXHUGRUHVSRQGHQDLQWHUHVHVGLIHUHQWHV/DSULPHUD VHSUHRFXSDSRUORJHQHUDOGHJUDQGHVDFRQWHFLPLHQWRVGHDFRQWHFLPLHQWRV WUDVFHQGHQWDOHVFRQXQRUGHQFURQROyJLFRGHºQLGRPLHQWUDVTXHODVHJXQGD QDYHJDFDSULFKRVDPHQWHHQHOWLHPSR\ODLPSRUWDQFLDGHORV DFRQWHFLPLHQWRVFDPELDSHUPDQHQWHPHQWH(OUHFXHUGRFRPRRULJHQSULPDULR GHKLVWRULD\PHPRULDVHGLOX\HHQODSULPHUDSXHVDGLIHUHQFLDGHOD memoria el objeto de la historia más que producir o permitir el recuerdo HVFRQVROLGDUXQDYHUVLyQGHXQKHFKR\UHLWHUDUVXVFRQVHFXHQFLDV
XQLYHUVDOHVSRUHVRVXSUHGLOHFFLyQSRUORVJUDQGHVDFRQWHFLPLHQWRV'H modo que cuando hablamos de memoria:
“El que recuerda no debe distinguir entre eventos
LPSRUWDQWHV\DFRQWHFLPLHQWRVLQVLJQLºFDQWHVQL HQWUHODREUDLQGLYLGXDO\ODREUDFROHFWLYD XQLYHUVDO¯3LQLOOD\5DEHS
®¥GHORTXHVHUtDXQDHVWpWLFDQXHYDGHOUHFXHU -GRRODPHPRULDIUHQWHDXQPRGHORVDFUDOL]DQWH\ WULXQIDOTXHH[SOLFLWDORUHFRUGDGRRUHPHPRUDGRD WUDYpVGHORUQDPHQWR\ODUHWyULFDGHODUHGXQGDQFLD \GHORLPSRVWDGR¯3LQLOOD\5DEHS 0RGHORGHORTXHVHUtDODKLVWRULD\ODIRUPDGHVHUQDUUDGDFRQHO ULHVJRQDWXUDOGHVHUSDUFLDOL]DGDHLQWHQFLRQDGD%HQMDPLQLQVLVWHHQ ORVOXJDUHVGHODPHPRULD\GHOUHFXHUGRGLVWDQWHVGHORVGHODKLVWRULD
\RFXOWRVHQHOOD “La alternativa benjaminiana busca por el contrario
un resorte del recordar en esas esquinas vacías e
LQDGYHUWLGDVTXHTXHGDQVHSXOWDGDVFRPRUHWDOHVR GHVHFKRVGHVGHHOYLHQWRGHOSURJUHVR\ODKLVWRULD WULXQIDO¯3LQLOOD\5DEHS
Pareciera que la memoria estáv en aquellos lugares que la historia dejo GHVFXELHUWRVDORVTXHQROHVGLRLPSRUWDQFLDHQDTXHOODVSHUVRQDVTXH no fueron protagonistas de la historia; en los momentos en los que
SDUHFLHUDTXHQRVHGHVDUUROOyODKLVWRULD(VWRHVSUHFLVDPHQWHORTXH EXVFRDKRQGDUHQHVDVKLVWRULDVTXHVHGLOX\HQHQHOWLHPSRHQHVDV KLVWRULDVGHLQIDQFLDTXHGHºQHQFRPRVRPRVDKRUDFRPRDGXOWRV\DVt FRPRODKLVWRULDKDPDUFDGRODLGHQWLGDG\GHVWLQRGHXQDVRFLHGDG WDPELpQHVLPSRUWDQWHUHFXSHUDU\YDOLGDUQXHVWUDPHPRULDFRPRSUXHEDGH QXHVWUDH[LVWHQFLDSDUDFRQWiUVHODDORVQLxRV &RQVLGHUDQGRTXHHVWDGLIHUHQFLDKDVLGRDFODUDGD\HQWUDQGRHQPDWHULD GR\LQLFLRDPLDERUGDMHGHODPHPRULD(QHVWDE~VTXHGDSRUODGHºQLFLyQ GHPHPRULDHOVRFLyORJR-DYLHUGHO5H\0RUDWRGHºQHODPHPRULD\HOUH
-cuerdo de la siguiente manera:
“Por memoria entendemos la capacidad de un organismo vivo –o de una sociedad- de conservar la huella de
VXVH[SHULHQFLDV\GHUHDFFLRQDUDQWHVLWXDFLRQHV
nuevas de una manera que guarda relación con esas
H[SHULHQFLDV(OFRQFHSWRGHPHPRULDVHUHºHUHDOD FDSDFLGDGGHODPHQWHKXPDQDGHDOPDFHQDU\UHFXSH -rar información -durante periodos más o menos
lar-JRVDYHFHVGXUDQWHWRGDODYLGDFXDQGRORVHV
&RQ0RUDWRWHQHPRVSRUXQODGRODPHPRULDFRPRFRQVWUXFWRUDVRFLDO SXHVHVDSDUWLUGHODYLYHQFLDGHP~OWLSOHVH[SHULHQFLDV\HO
UHFXHUGRGHHVWDVTXHHOLQGLYLGXRDSUHQGHDDFWXDUIUHQWHDOPXQGR que lo rodea en cuanto logra almacenar una gran cantidad de información VREUHVXHQWRUQR\ORKDFHSDUWLFLSHFRPRLQGLYLGXR6LQHPEDUJROD memoria individual se ve transformada cuando el individuo se convierte HQXQVHUVRFLDO\HOFRQRFLPLHQWRVREUHVXHQWRUQRVHEDVDWDPELpQHQ XQDH[SHULHQFLDFROHFWLYDHQXQDSUHQGL]DMHFRP~QTXHORYLQFXODFRPR SDUWHGHXQPLVPRJUXSR
(VWDSULPHUDGHºQLFLyQSODQWHDYDULRVHOHPHQWRVDOUHGHGRUGHOD
4.1. El recuerdo y la memoria
4. El recuerdo es un acto a través del cual se recrea en una imagen un fragmento de nuestra experiencia, que se deposita en la memoria, una vez allí, el recuerdo queda al-macenado y cuando volvemos a él, no es un acto de recordar sino de acceder a una
infor-PDFLyQTXH\DQRKDFHSDUWHGHHVWHDFWRVLQRGHXQHMHUFLFLRGHUHFRQºJXUDFLyQGHXQD
información. El recuerdo se encuentra por fuera de la memoria.
/DUHODFLyQHQWUHUHFXHUGR\PHPRULDHVSUiFWLFDPHQWHLQGLVROXEOH RFXSDQXQPLVPROXJDUGHODDFFLyQKXPDQD\DXQTXHHOUHFXHUGRHVWi UHODFLRQDGRFRQODPHPRULDVHGHEHGLIHUHQFLDUGHHVWDSXHVFRPR VHPHQFLRQDEDDQWHULRUPHQWHODPHPRULDHVHOOXJDUHQGRQGHHVWiQ
guardados los recuerdos4VHSRGUtDGHFLUTXHODPHPRULDHVXQDUFKLYR
GHLQIRUPDFLyQTXHSHUPLWHVXUHFXSHUDFLyQHQXQWLHPSRSRVWHULRU\ORV UHFXHUGRVVRQODVLPiJHQHVTXHHVWiQJXDUGDGDVHQHVHDUFKLYRHVGHFLU TXHORVUHFXHUGRVHVWiQFRQWHQLGRVHQODPHPRULDUD]yQSRUODFXDOQR es posible hablar de recuerdos colectivos sin antes hablar de la memoria FROHFWLYDFRPRXQDUWHIDFWRTXHORVFRQWLHQH
“La memoria colectiva sólo consiste en el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han afectado al curso de la historia de los grupos
implicados que tienen la capacidad de poner en escena
HVRVUHFXHUGRVFRPXQHVFRQPRWLYRGHODVºHVWDVORV ULWRV\ODVFHOHEUDFLRQHVS~EOLFDV¯5LFRHXUFLWDGR SRU-HOLQ(S 3RGUtDPRVDºUPDUHQWRQFHVTXHHOUHFXHUGRHVODDFFLyQ\ODPHPRULDHO HVSDFLRHQTXHHVWDDFFLyQVHGHVDUUROODHQHOVHQWLGRGHTXHVHGHSR -VLWDHQHOOD\HVHQHOODGRQGHVHUHFUHDHOUHFXHUGR'HPRGRTXHHO recuerdo cumple una función determinante en la vida humana tanto en su GLPHQVLyQLQGLYLGXDOFRPRVRFLDOVHxDOD+X\VVHQTXH ®£5HFRUGDUFRPRXQDDFWLYLGDGYLWDOKXPDQDGHºQH QXHVWURVYtQFXORVFRQHOSDVDGRVRVWLHQH $QGUHDV+X\VVHQ\ODVYtDVSRUODVTXHQRVRWURV UHFRUGDPRVQRVGHºQHHQHOSUHVHQWH&RPR LQGLYLGXRVHLQWHJUDQWHVGHXQDVRFLHGDG QHFHVLWDPRVHOSDVDGRSDUDFRQVWUXLU\ DQFRUDUQXHVWUDVLGHQWLGDGHV\DOLPHQWDUXQDYLVLyQ GHIXWXUR¤¯$QGUHDV+8<66(1FLWDGRSRU*XDVFK S (VWRQRVSHUPLWHSHQVDU\KDEODUGHOUHFXHUGRFRPRDOJRQHFHVDULRSDUD HQWHQGHUQRVDQRVRWURVPLVPRVFRPRLQGLYLGXRV\FRPRPLHPEURVGHXQ JUXSR&RPRVHUHVELRSVLFRVRFLDOHVTXHDWUDYpVGHOUHFXHUGRQR VRORUHFRQVWUX\HQVXSDVDGRVLQRTXHOHVSHUPLWHFRQWULEXLUHQOD FRQVWUXFFLyQGHVXSUHVHQWH\VXIXWXUR
5.(…) en los seres humanos, lo psicológico emerge de lo biológico gracias a “lo social” y conservan una unidad indivisible (individuo) aunque podamos distinguir tres dimensiones constitutivas en permanente interacción: cada ser humano es una unidad biopsicosocial”. Trujillo García, Sergio. 2002. Aproximación A La Génesis De “Lo Psicológico”.
®¥WRGDYtDVXEVLVWHXQQLYHOEiVLFRGHOD UHDFFLyQTXHUHEDVDODVIURQWHUDVKLVWyULFDV
VRFLDOHV\RWUDVGHWLSRFRQWH[WXDO3UHFLVDPHQWHHQ
este nivel –perteneciente a nuestra dimensión
SVLFROyJLFDELROyJLFD\QHXUROyJLFDHQWDQWRTXH
miembro de la misma especie- es donde nuestra cognición de las imágenes se conecta con la de
(VWDOODYLWDOLGDGTXHLPSOLFDHODFWRGHUHFRUGDUTXH:DOWHU%HQMDPtQ DOKDEODUGHOUHFXHUGRVHxDODTXH ®5HFRUGDUHVPHQRVUH»H[LRQDUDQDOL]DU\H[SOLFDU TXHKDFHUVHSUHVHQWHKDOODUXQOXJDUVRxDUQD -UUDUWHMHUHVFXFKDUROIDWHDUDSRGHUDUVHGHXQ FKLVSD]RXQDLPDJHQSRWHQWH\IXJD]¥5HFRUGDU HVGHDPEXODUSDVDUSLVDUXPEUDOHVSDVHDU¯$Q -GUHDV+8<66(1FLWDGRSRU*XDVFKS <GHHVWDYLWDOLGDGHVWXYROOHQDHOSURFHVRGHGLVHxRGHODVHULH $UJRQDYLVHLQFOXVRODLQYHVWLJDFLyQ\DTXHPiVDOOiGHODE~VTXHGD FRQFHSWXDOVREUHODPHPRULDHVWDHVWXYRSUHVHQWHFRPRDJHQWHDFWLYR HQHOSUR\HFWRUHFRUGDUVHFRQYLUWLyWDPELpQHQLPDJLQDU\QDUUDU procesos por los cuales he tenido que pasar para poder reconstruir XQUHFXHUGRTXHVLELHQHVSURSLRDFDXVDGHPLSURSLDH[SHULHQFLD es un recuerdo colectivo dada la forma en que se articulan varios UHFXHUGRVHQXQPLVPRHSLVRGLRSDUDORFXDOHUDIXQGDPHQWDOUHFXUULU DODLPDJLQDFLyQ\DODQDUUDFLyQTXHUHVDOWD%HMDPLQGHOUHFXHUGR para lograr articular en un solo episodio ese deseo de mostrar una FROHFWLYLGDGTXHDOºQDOVHFRQYLUWLyHQPRWRUGHQXHYRVUHFXHUGRV TXHGHºQLHURQORVFDStWXORVGHODVHULH
®¥HQORVTXHHOPXQGRGHODH[SHULHQFLDFRWLGLD -na se desplaza a los mundos del recuerdo o del
olvi-GRGHPDQHUDGRFXPHQWDORºFWLFLD¯3LQLOOD\5DEH S (VDVtFRPR$UJRQDYLVVHFRQºJXUDFRPRXQHVFHQDULRGHODPHPRULDHQ HVWHFDVRXQOXJDULPDJLQDULRDOTXHVHGHVSOD]DQODVH[SHULHQFLDVGH YDULDVSHUVRQDVFRQGHQVDGDVHQXQUHFXHUGR\WUDGXFLGRHQXQJXLRQXQ OXJDUDOTXHVHSXHGHYROYHULQºQLWDVYHFHVOXJDUTXHVREUHSDVDHO PHGLRODWHOHYLVLyQSDUDFRQVROLGDUVHFRPRXQHVSDFLRGHSXHUWDV DELHUWDVVLQUHTXLVLWRVGHLQJUHVRRGHSHUPDQHQFLD 0iVDGHODQWHHQODPLVPDFRQIHUHQFLD/\SSVHxDODTXHODFRQFHSFLyQGH PHPRULDTXHDERUGDWLHQHVXRULJHQ\VHFRQVWLWX\HDSDUWLU\\RGLUtD HQODPLVPDLQWHUDFFLyQHQWUHHOUHFXHUGR\HOROYLGRHVFRPRHQHO GHVSOD]DPLHQWRHQWUHHOOXJDUGHOUHFXHUGR\HOOXJDUGHOROYLGRGRQGH ODPHPRULDWLHQHVXSRVLELOLGDGGHH[LVWHQFLD&RQWLQXDVHxDODQGRTXHHV HQODIRUPDHQTXHHVWDVIXHU]DVUHFXHUGR\ROYLGRLQWHUDFW~DQODTXH determina el escenario en el que se desarrolla la memoria
®/\SSGLVWLQJXLyHQWUHOD®PHPRULDGLYLQDWRULD¯HQ FX\RHVFHQDULRVHGHVDUUROODODH[SHULHQFLDGHOD HVFXFKD\WUDQVPLVLyQGHODQDUUDFLyQRUDO\HO(LQ
-JHGHQNHQXQIHQyPHQRGHODFRQFLHQFLDLQYROXQWDULR
que pertenece al escenario de la memoria
7UD]DGDHVWDDQDORJtDHQWUHODPHPRULD\ODVHULH\ORVJXLRQHVGHORV FDStWXORV\ORVUHFXHUGRVYXHOYRDSHQVDUHQODLGHDGHODPHPRULDFRPR DUFKLYRORTXHPHLPSXOVDDSODQWHDUDOJXQDVFRQVLGHUDFLRQHVHQUHODFLyQ a la memoria como archivo antes de introducir el concepto de memoria FROHFWLYD
4.2. La memoria como archivo
(VWHVtPLOHQWUHODPHPRULDFRPRFRQWHQHGRUFRPRDUFKLYR\FRPR RSHUDFLyQKDVLGRDERUGDGDSRUYDULRVDXWRUHVDOUHVSHFWR$QD0DUtD *XDVFKVHxDODTXH
“Al archivo se le pueden asociar dos principios
(QWRQFHVODPHPRULDFRPRDUFKLYRVHFRQYLHUWHHQXQDUWHIDFWR\DODYH] HQXQKHFKRHQHOTXHVHFRQFHQWUDODQHFHVLGDGGHUHFRUGDUHQRSRVLFLyQ DROYLGDUSHURQRFRQHOREMHWLYRGHOFROHFFLRQLVWDGHDFXPXODU UHFXHUGRVRLQIRUPDFLyQVLQRFRQHOREMHWLYRGHUHYLYLU\FRQºJXUDU\ UHFRQºJXUDUHVRVUHFXHUGRVHQHOSUHVHQWH &RQVLGHURTXHPLSURSyVLWRFRQODVHULHWUDVFLHQGHODFRQºJXUDFLyQ\ UHFRQºJXUDFLyQGHODPHPRULDFROHFWLYDPLSUHRFXSDFLyQ\DWHQFLyQD
ODPHPRULD\HOUHFXHUGRHQWRQRGHDUFKLYRHLQIRUPDFLyQ se dirige
también a cuestionar el papel o el impacto de mi propuesta en la GLPHQVLyQSROtWLFD\FXOWXUDOGHODPHPRULD(VWDVFRQVLGHUDFLRQHV encuentran resonancia en la referencia que hace Ana María Guasch acerca GHODREUDGH%ROWDQVNL
“Las relaciones del artista francés Christian
%ROWDQVNL\HODUFKLYRSDVDQDSDUWHGHVX IDVFLQDFLyQSRUOD£HVWpWLFDGHODUFKLYR¤FDMDVGH JDOOHWDVRGHFDUWyQDPRGRGHDUFKLYRVYLHMRV\ FRUURtGRVSRUHOWLHPSRSRUXQFRPSRQHQWH HVHQFLDOHOFRPSRQHQWHGHODPHPRULD¥'LUtDPRV TXH%ROWDQVNLQRHVWiLQWHUHVDGRHQOD UHFRQVWUXFFLyQGHXQHYHQWRGHOSDVDGRVLQRHQOD £PHPRULD¤FRPRXQKHFKRDODYH]DQWURSROyJLFR\ H[LVWHQFLDO¯*XDVFKS 0LLQWHUpVFRQODVHULHFRLQFLGHFRQHOLQWHUpVGH%ROWDQVNLQRHVPL LQWHQFLyQWDQVRORUHFUHDUXQHYHQWRGHOSDVDGR\DOPDFHQDUORPLLQWHUpV FRQODVHULHHVSURSLFLDUXQDFWRGHPHPRULDTXHYLQFXOH\FUHHXQD LQWHUDFFLyQVRFLDOGRQGHODDFFLyQHVORIXQGDPHQWDO (QHVWDOtQHD\SDUDºQDOL]DU\UHFXUULHQGRQXHYDPHQWHD%HQMDPLQ UHVXOWDLPSRUWDQWHVHxDODUXQDIDFHWDGHOUHFXHUGRRGHODFWRGH UHFRUGDUFRQGLFLyQFRQWHPSRUiQHDGHODDFFLyQKXPDQD ®5HFRUGDUWLHQHXQDUHOHYDQFLDDFWXDOXQDGLPHQVLyQ SROtWLFD(Q/DREUDGHDUWHHQODpSRFDGHVX UHSURGXFWLELOLGDGWpFQLFD%HQMDPLQFRQIURQWDHO
mago de entonces – el pintor que creaba obras
DXUiWLFDV¬FRQHOFLUXMDQRGHKR\HOFiPDUDTXH®VH DGHQWUDKRQGRHQODWH[WXUDGHORVGDWRV¯
3LQLOOD\5DEHS
4.3. El caracter colectivo de la memoria
([LVWHXQDOtQHDTXHFRQHFWDODPHPRULD\ODQDUUDFLyQODPHPRULD GLYLQDWRULDGHODTXHKDEODEDDQWHULRUPHQWH\ODIRUPDHQTXHVXUJHQ ORVUHFXHUGRVHQHOODHQFXHQWURXQUDVJRGHVXIXQFLRQDOLGDGTXHHV FHQWUDOHOFDUiFWHULQGLYLGXDO\RFROHFWLYRGHODPHPRULDIUHQWHDO TXHVHKDSODQWHDGRXQDDPSOLDGLVFXVLyQ$OUHVSHFWR+DOEDZDFKV
®¥UHFKD]yODH[LVWHQFLDGHXQDPHPRULDSXUDLQ
-GLYLGXDOFRPRSODQWHDED%(5*621\HQWHQGLyŨTXHOD
memoria siempre es social –tanto la interior como la
H[WHULRUFRPRORUHYHODHODQiOLVLVGHFXDOTXLHU UHFXHUGRVRORHPHUJHHQUHODFLyQFRQSHUVRQDV\OX
-JDUHVIHFKDVJUXSRV\SDODEUDV¯+DOEZDFKVFLWD
-GRSRU0RUDWR5H\-S
(VWHSODQWHDPLHQWRGH+DOEZDFKVVREUHHOLQGLVFXWLEOHFDUiFWHUFROHFWLYRGHOD PHPRULDVHFRQºUPDFRQHOSODQWHDPLHQWRGH)UHXGVREUHODSVLFRORJtDVRFLDO GRQGHVHxDODTXH
“En la vida anímica individual aparece integrado
VLHPSUHDIHFWLYDPHQWHHORWURFRPRPRGHORREMH
-WRDX[LOLDURDGYHUVDULR\GHHVWHPRGRODSVLFR
-ORJtDLQGLYLGXDOHVDOPLVPRWLHPSR\GHVGHXQSULQ
En consecuencia se puede pensar que la memoria se hace visible solo en la UHODFLyQFRQHORWURFXDQGRKD\XQHVWtPXORH[WHUQRTXHFRQGXFHDHYRFDU HOUHFXHUGRHQODPHPRULDORFXDOREOLJDDSHQVDUHQODPHPRULDHQ UHODFLyQFRQORFROHFWLYR6LQHPEDUJRYDOHXQDSUHFLVLyQVREUHHORWUR TXHQRHVRWURVRORHQHOVHQWLGRGHRWUDSHUVRQDVLQRHQXQVHQWLGR PXFKRPiVDPSOLRTXHDEDUFDVHUHVIHQyPHQRVVLWXDFLRQHVVHQVDFLRQHV HOHPHQWRVFRQFHSWRVLGHDVLPiJHQHV (VWHFDUiFWHUFROHFWLYRGHODPHPRULDPHKDFHFRQVLGHUDUTXHDGHPiVGH FROHFWLYDODPHPRULDHVIXQGDPHQWDOPHQWHUHODFLRQDOSXHVHVDSDUWLU GHXQVLQItQGHUHODFLRQHVFRQORVRWURV\ORRWURTXHVHSRVLELOLWD VXH[LVWHQFLD\TXHVXIXQFLyQVHKDFHHIHFWLYD(QHIHFWRODPHPRULD FROHFWLYDVRORVHSXHGHFRQºJXUDUDSDUWLUGHODUHODFLyQHQWUHORV individuos de un mismo grupo cuando esta es utilizada como vehículo para HYRFDUHOSDVDGRFRP~QSDUDWUDHUORDOSUHVHQWHORFXDOVHORJUDD
WUDYpVGHODVWUDGLFLRQHVODVLPiJHQHVODVFRVWXPEUHV\ORVUHODWRV'H esta manera es importante abordar los relatos como una forma de narrar lo TXHXQDFRPXQLGDGKDYLYLGR ®1DUUDUHV®UHODWDU¯®FRQWDU¯®UHIHULU¯ UHODWDUHVLQIRUPDUDFHUFDGHDOJR¥\HVHDOJR GHEHWHQHUDOJ~QVHQWLGRFLHUWRVLJQLºFDGRSDUD TXLHQQDUUD\SDUDTXLHQHVFXFKDROHHSRUTXHHVD HVODFXDOLGDGGHODPHPRULDJXDUGDU\GDUFXHQ -WDGHORVLJQLºFDWLYRGHODYLGDGHORTXHYDOHOD SHQDPDQWHQHUSDUDOXHJRFRPXQLFDU\TXHDOJXLHQPiV ORHQWLHQGD¯0HQGR]D*DUFtD-S
Es pues la narración lo que hace posible conservar la memoria colectiva HQFXDQWRSHUPLWHFRPSDUWLUH[SHULHQFLDVHQWUHLQGLYLGXRVDVtHOUHODWR HQWHQGLGRFRPRXQDQDUUDFLyQHVXQGLVSRVLWLYRTXHFRQWLHQHODPHPRULD TXHVHKDFHSUHVHQWHHQODRUDOLGDGHQODHVFULWXUD\HQORYLVXDO como categorías comunicativas utilizadas por una comunidad para poder FRPSDUWLUODPHPRULD
VREUHVXHQWRUQRVHEDVDWDPELpQHQXQDH[SHULHQFLDFROHFWLYDHQXQ DSUHQGL]DMHFRP~QTXHORYLQFXODFRPRSDUWHGHXQJUXSR
$OWRPDUHQFRQVLGHUDFLyQORVSODQWHDPLHQWRVGHORVDXWRUHVDQWHULRUHV pude ver que la memoria solo se hace visible cuando se presenta un HVWtPXORSRUSDUWHGHXQRWURTXHKDFHHYRFDUHOUHFXHUGR\HVWHTXHGD LQVFULWRHQODPHPRULD
El carácter relacional se puede ver cuando una persona cuenta una
4.4. La memoria y el recuerdo
a través de la imagen
7DO\FRPRKHLGRWUD]DQGRHVWHWUD\HFWR\FRPRORPHQFLRQH
DQWHULRUPHQWHKD\XQDOtQHDTXHXQHPHPRULDUHFXHUGR\QDUUDFLyQSRU ORFXDOHVSUHFLVRKDEODUGHODPHPRULDGHOUHFXHUGR\GHOUHODWRHQ WpUPLQRVGHLPDJHQ3RUTXHODPHPRULDVHKDFHLPDJHQFXDQGRXQVXMHWR recuerda algo; se puede decir que este tiene en su mente un hecho o PRPHQWRJUDEDGRHQVXPHPRULDFRPRXQDLPDJHQFRPRXQDLPDJHQKHFKD FXDGUR(VHVWDLPDJHQGHXQKHFKRYLYLGRGHXQREMHWRYLVWRORTXHVH TXHGDHQODPHPRULD\VHYXHOYHUHODWRSDUDFRQWDUDORWURXQSDVDGRHV GHFLUXQUHFXHUGR
6HxDOD$ULVWyWHOHVTXH
®¥ODPHPRULDLPSOLFDXQDSLQWXUDPHQWDO¯\SRU HVRSDUHFHSHUWHQHFHUDODIDFXOWDGSHQVDQWH DXQTXHHVHQFLDOPHQWHHVHDVSHFWRGHOD
IDFXOWDGVHQVLWLYDSULPDULDTXHLPSOLFDXQDSLQWXUD PHQWDOHVXQDSUHVHQFLDGLQiPLFD\DFWXDQWHHQOD YLGDGHOLQGLYLGXR\GHODVRFLHGDGSXGLHQGR
impulsar movimientos orientados hacia el pasado o
KDFLDHOIXWXUR$ULVWyWHOHVFLWDGRHQ0RUDWR5H\ -S
PHPRULDGHORWURSXHVHVWDORLQYLWDDFUHDUXQDUHODFLyQFRQHVDLPDJHQ TXHVHFRQYHUWLUiHQXQDLPDJHQUHFXHUGRSDUDpO\TXHDVXYH]OH
HYRFDUiVXVSURSLRVUHFXHUGRVTXHHVWiQHQVXPHQWHFRPRLPDJHQ,PDJHQ TXHWUDVFLHQGHODUHSUHVHQWDFLyQGHDOJRWDO\FRPR
®(QODºORVRItDGH%HQMDPtQODLPDJHQ%LOGQR
representa un mero recurso retórico para ilustrar o
HQIDWL]DUXQDLGHDWLHQHPiVELHQXQDIXHU]D H[SUHVLYDSURSLDXQSRWHQFLDOGHULYDGRGHOKHFKR GHTXHVXIRUPD\VXFRQWHQLGRHVWiQ LQWUtQVHFDPHQWHXQLGRV 3LQLOOD\5DEHS (QWRQFHVODLPDJHQQRHVWiIXHUDGHOFRQWHQLGR\QRVRORODUHSUHVHQWDR VHUHODFLRQDFRQHOODODLPDJHQHVHQVtPLVPDVtPEROR\FRQWHQLGR(VWD HVPLE~VTXHGDHQODFUHDFLyQFRPRDUWLVWDHVWHHIHFWRJXDUGDUXQD LPDJHQQRVRORFRPRUHSUHVHQWDFLyQ\SUHWHQGHUXQDUHDFFLyQIUHQWHD HVWDSXQWXDOPHQWHXQDUHFUHDFLyQGHODPHPRULD)UHQWHDPLSUHWHQVLyQ DºUPD)UHGHHEHUJ
“Hemos de considerar no solo las manifestaciones
\ODFRQGXFWDGHORVHVSHFWDGRUHVVLQRWDPELpQOD HIHFWLYLGDGHºFDFLD\YLWDOLGDGGHODVSURSLDV
imágenes; no solo lo que hacen los espectadores sino también lo que las imágenes parecen hacer; no solo lo que las personas hacen como consecuencia de su relación con la forma representada en la imagen sino
WDPELpQORTXHHVSHUDQTXHHVDIRUPDKDJD\SRUTXp WLHQHQWDOHVH[SHFWDWLYDVVREUHHOOD¯)UHGHHEHUJ S
Es tan poderoso el poder de las imágenes no solo como expresión del UHFXHUGR\PDQLºHVWRGHPHPRULDFRPRVtPEROR\VLJQLºFDGRTXHSXHGH JHQHUDUXQVLQQ~PHURGHUHDFFLRQHV\UHODFLRQHVHQWUHTXLHQREVHUYD\OR que es observado
®/DJHQWHKDKHFKRDxLFRVLQJHQWHVSRUUD]RQHVSROtWL
-FDV\SRUUD]RQHVWHROyJLFDVKDGHVWUR]DGRREUDVTXH OHVSURYRFDEDQLUDRYHUJHQ]D\ORKDQKHFKRHVSRQWi
-QHDPHQWHRSRUTXHVHOHVKDLQFLWDGRDHOOR¥3HURHQ
todos los casos hemos de aceptar que es la imagen –en
/DUHODFLyQHQWUHPHPRULDHLPDJHQ\ODLPSRUWDQFLDTXHWLHQHODLPDJHQ FRPRPHGLRGHH[SUHVLyQ\GLIXVLyQGHODPHPRULDFROHFWLYDVHSXHGH observar en las sociedades que aun sin escritura han preservado su
PHPRULDDWUDYpVGHODQDUUDFLyQRUDO\GHHOHPHQWRVYLVXDOHVHOKRPEUH DQWHVGHSRGHUGHVFULELURQDUUDUHOPXQGRORYHHVGHFLUSULPHURVH YH\OXHJRVHQDUUD\DQWHVGHSRGHUORHVFULELUORKDFHLPDJHQ(VWH SURFHVRVHSXHGHDQDOL]DUHQHOQLxRTXLHQDQWHVGHKDEODUYH\DQWHV GHDSUHQGHUDOHHU\HVFULELU\DWLHQHODIDFXOWDGGHHQWHQGHUVLJQRV\ KDFHUGLEXMRVGHORTXHORURGHDGHQWURGHORFXDOWDPELpQHVSRVLEOH HQFRQWUDUUHODWRV (OHMHUFLFLRGHREVHUYDU\FRQVWUXLULPiJHQHVHVIXQGDPHQWDOSDUDORV QLxRVJUDFLDVDODLQ»XHQFLDTXHJHQHUDQHQODFUHDFLyQGHSHUWHQHFtD FRQHOPXQGRTXHORVURGHDORTXHODVKDFHXQHOHPHQWRLPSRUWDQWHTXH les permite participar en el proceso de construcción de la memoria FROHFWLYDFXDQGRVHHPSLH]DDUHODFLRQDUFRQORVUHODWRVDSDUWLUGH ODLPDJHQ&RPRFXDQGRORVSDGUHVOHHQFXHQWRVDVXVKLMRVTXHQRVDEHQ D~QOHHUSHURHOORVDSUHQGHQGHPHPRULDODVKLVWRULDVFRQD\XGDGHORV GLEXMRVTXHDFRPSDxDQODOHFWXUD/DLPDJHQHVXQHOHPHQWRGHJUDQSRGHU GHFRQºJXUDFLyQGHPHPRULDGHQWURGHXQJUXSR\FREUDVHQWLGRGHQWURHQ XQFRQWH[WRHVSHFtºFRGDQGRRULJHQDQXHYDVPHPRULDVFROHFWLYDV
RSRUODSXEOLFLGDGSDUDLQYLWDUDOFRQVXPLGRUDFRPSUDUGDQGRSDVRD ODXWLOL]DFLyQGHORVPHGLRVPDVLYRVYLVXDOHVFRPRHOHPHQWRVFUHDGRUHV\ GLIXVRUHVGHUHIHUHQWHVFROHFWLYRV'LFH)UHGHHEHUJTXH
®(VLQºQLWDODYDULHGDGGHFRQGXFWDVDTXHQRVFRQ
-GXFHQODVLPiJHQHV¯)UHGHHEHUJS
4.5. La reproductibilidad de la imagen
$QWHVGHDERUGDUODHOHFFLyQGHOPHGLR\VXUHODFLyQFRQODPHPRULDHV QHFHVDULRFRQVLGHUDUHOLPSDFWRTXHODUHSURGXFWLELOLGDGLQGHºQLGDKD WHQLGRHQHODUWH\ODVLPSOLFDFLRQHVUHIHUHQWHVDODLPDJHQ\DOD PHPRULD(QUHODFLyQDHVWHIHQyPHQR
®¥%HQMDPLQFRQVLGHUDDODUHSURGXFWLELOLGDG LQGHºQLGDXQFDPELRHVHQFLDOHQODUHODFLyQGH SURGXFFLyQDUWtVWLFDHQWUHODREUDHODXWRU\HO S~EOLFR/D®2EUD'H$UWH(Q/DeSRFD'H
5HSURGXFWLELOLGDG7pFQLFD¯\®3HTXHxD+LVWRULDGHOD )RWRJUDItD¯DSRUWDQPXFKRVHOHPHQWRVDFHUFDGHOD PHPRULD\HOUHFXHUGRGDGRTXHHVWDVDUWHVLUUXPSHQ
de modo importante en el mundo occidental como
QXHYDVIRUPDVGHGRFXPHQWR\GHPHPRULDDWUDYpVGH ODUHSURGXFFLyQGHODLPDJHQ\GHOPLVPR
PRYLPLHQWRHQHOFDVRGHOFLQHPDWyJUDIR¯3LQLOOD \5DEHS
$VL$UJRQDYLVFRPRXQDVHULHGLVHxDGDSDUDWHOHYLVLyQVHSURSRQHFRPR XQDQXHYDIRUPDGHGRFXPHQWR\PHPRULDTXHVHFRQFUHWDHQOD
UHSURGXFFLyQGHODVLPiJHQHVTXHDXQFXDQGRVHDQODVPLVPDVFDGDYH]TXH VHHPLWDXQFDSLWXORRIUHFHODSRVLELOLGDGGHVHUUHVLJQLºFDGDHQ
SDUDOHORDVXSRWHQFLDOGHUHSURGXFFLyQHVGHFLUWDOFRPRVX
SRVLELOLGDGGHUHSURGXFWLELOLGDGHVLQºQLWDVXSRVLELOLGDGGHUHVLJQLº
®¥(VWDVQXHYDVIRUPDVGHUHSUHVHQWDFLyQGHOD LPDJHQSUHVHQWDUtDQSDUD%HQMDPLQHOHPHQWRV
revolucionarios en si mismos que ponen en cuestión
ORVYDORUHVGHXQDHVWpWLFDDQWHULRUGRPLQDQWH\XQD
concepción de la función del arte que llegaría
KDVWDHOVLJOR;,;\TXHSRQGUtDHODFHQWRHQHO YDORUFXOWXUDOGHODREUDGHDUWH)UHQWHDHVWROD IRWRJUDItD\WDPELpQHOFLQHSRQHQHODFHQWRHQHO YDORUH[KLELWLYR¯3LQLOOD\5DEHS (ODFHQWRFDPELRSHURVLQOXJDUDGXGDVHOYDORUH[KLELWLYRLPSOLFD QDWXUDOPHQWHHOYDORUFXOWXUDOGHODREUD\HQPLFDVRGH$UJRQDYLV1R VRORHVLPSRUWDQWHVXSRVLELOLGDGGHH[KLELFLyQVXSRWHQFLDOGHDFFHVR sino que para que esto sea una realidad requiere un contenido donde se halla el valor cultural
®¥HOYDORUH[KLELWLYRFRPLHQ]DDUHSULPLUHQWRGD ODOtQHDDOYDORUFXOWXUDO3HURpVWHQRFHGHVLQ UHVLVWHQFLD¯%HQMDPLQS
Es claro que esta posibilidad técnica abarca un amplio espectro de FRQVHFXHQFLDVSRUXQODGRODVTXHOHFRPSHWHQDODREUD\SRURWUDODV TXHFRPSURPHWHQDOHVSHFWDGRU'HPRGRTXHUHVXOWDPX\SHUWLQHQWH
cuestionarse
®'HTXpPRGRDIHFWDDODLPSUHVLyQHPRFLRQDO que causan las imágenes el hecho de la
UHSURGXFFLyQ"®)UHGHHEHUJS
%HQMDPLQHQ®/D2EUD'H$UWH(Q/DeSRFD'H6X5HSURGXFWLELOLGDG7pFQLFD¯ QRVD\XGDDUHVSRQGHUDHVWDSUHJXQWD
“Cada día cobra una vigencia más irrecusable la
QHFHVLGDGGHDGXHxDUVHGHORVREMHWRVHQODPiV SUy[LPDGHODVFHUFDQtDVHQODLPDJHQPiVELHQHQ ODFRSLDHQODUHSURGXFFLyQ<ODUHSURGXFFLyQWDO \FRPRODDSUHVWDQORVSHULyGLFRVLOXVWUDGRV\ORV QRWLFLDULRVVHGLVWLQJXHLQHTXtYRFDPHQWHGHOD LPDJHQ(QpVWDODVLQJXODULGDG\ODSHUGXUDFLyQ
están imbricadas una en otra de manera tan
UHSURGXFFLyQOHJDQDWHUUHQRDORLUUHSHWLEOH %HQMDPLQS 7HQHUODSRVLELOLGDGGHYHUXQD\RWUDYH]GHUHFRUGDUGHFRQºJXUDU \UHFRQºJXUDUODPHPRULDDWUDYpVGHODVLPiJHQHV\GHODUHSURGXFFLyQ GHHOODVSODQWHDXQDFODUDGLVWLQFLyQHQWUHODLPDJHQSUR\HFWDGD LPDJLQDGDSODVPDGD\ODUHSURGXFFLyQGHHOODGRVFRVDVGLIHUHQWHV TXHLPSOLFDQUHODFLRQHVHVSHFWDGRULPDJHQGLIHUHQWHV6LQHPEDUJR DSHVDUGHODOXFKDHQWUHORVDFHQWRVFXOWXUDO\H[KLELWLYROD SRVLELOLGDGTXHRIUHFHODUHSURGXFWLELOLGDGWLHQHGRVFDUDVSXHVVL ELHQFRPRGLFH%HQMDPLQOHJDQDWHUUHQRDORLUUHSHWLEOHFDGDYH]TXH VHUHSURGXFHODLPDJHQODH[SHULHQFLDGHOHVSHFWDGRUIUHQWHDHOODHV GHPXFKDVPDQHUDVLUUHSHWLEOH(VWRSODQWHDXQDGLVFXVLyQDFHUFDGHOD UHODFLyQHQWUHODUHSURGXFWLELOLGDG\HOHVSHFWDGRU\DTXH
“La reproductibilidad técnica de la obra artística
PRGLºFDODUHODFLyQGHODPDVDSDUDFRQHODUWH¯ %HQMDPLQS
(OSRGHUTXHWLHQHODLPDJHQFRPRHOHPHQWRTXHJXDUGDORVUHODWRV TXHFRQºJXUDQODPHPRULDFROHFWLYD\ODFRQGLFLyQGHSRVLELOLGDGGH ODUHSURGXFWLELOLGDGFRQGXFHDKDFHUXQDHOHFFLyQGHOVRSRUWHOR que orienta la mirada a los medios de comunicación que se basan en la LPDJHQSDUDODHPLVLyQGHPHQVDMHVGHIRUPDPDVLYD(QHVWHFDVROD televisión por ser el medio a través del cual se propone transmitir XQDVHULHSDUDQLxRVEDVDGDHQODPHPRULDFROHFWLYD1RREVWDQWH QRVHQLHJDHOSRGHUTXHWLHQHQRWURVPHGLRVFRPRHOLQWHUQHW\ORV GLVSRVLWLYRVPyYLOHV
El relato se convierte en un dispositivo que permite la estimulación GHODPHPRULDFROHFWLYD\HQODDFWXDOLGDGHVWRVVHSXHGHQWUDQVPLWLU SRUPHGLRGHORVPHGLRVGHFRPXQLFDFLyQTXHKDFHQTXHHOUHODWR FROHFWLYRVHDD~QPiVPDVLYR\TXHHOVDEHUSRSXODUVHDGHPD\RU DOFDQFH(QFRQVHFXHQFLDVHSXHGHKDEODUGHXQDPHPRULDFROHFWLYDTXH VHWUDQVPLWHDPDQHUDGHUHODWRTXHHQHVWHFDVRLQYROXFUDORVPHGLRV de comunicación
La memoria colectiva es un elemento que permite la relación entre LQGLYLGXRVTXHDOKDFHUVHUHODWR\SDVDUDODLPDJHQOOHJDDOD WHOHYLVLyQFRPRPHGLRGHGLIXVLyQGHODPHPRULDFRPRPHGLRGHJUDQ poder que permite que los relatos se hagan masivos a partir de una UHFRQºJXUDFLyQGHOSDVDGRTXHGHºQHQDXQDFROHFWLYLGDG
3RUHOOR®$UJRQDYLV¯DOWHQHUFRPRWHPDODPHPRULDFROHFWLYDVREUH ODLQIDQFLD\VHUXQDVHULHGHVWLQDGDDOD7HOHYLVLyQSHUPLWHOD UHFRQºJXUDFLyQGHXQSDVDGRSHURTXHDOPLVPRWLHPSRVLJXHYLJHQWHHQ FXDQWRODVKLVWRULDVQRVRQGHFDUiFWHUJHQHUDFLRQDODVtODVHULHVH FRQVWLWX\HFRPRXQHVWtPXORSDUDODUHFRQºJXUDFLyQGHHVDPHPRULD\OD UHODFLyQHQWUHLQGLYLGXRVGHGLIHUHQWHVHGDGHVTXHDVXYH]LQFHQWLYDUtD HODFRPSDxDPLHQWRGHORVQLxRVSRUSDUWHGHORVDGXOWRVDYHUWHOHYLVLyQ (QVtQWHVLVODPHPRULDFROHFWLYDHVLPSRUWDQWHFRPRWHPDGHODVHULH\D TXHHVDSDUWLUGHHVWDTXHVXUJHQORVUHODWRVFROHFWLYRVGHODLQIDQFLD FRQEDVHHQORVFXDOHVVHUHDOL]DQORVJXLRQHVGHFDGDFDStWXOR\HVOR TXHSHUPLWHTXHODVHULHSXHGDDEDUFDUXQS~EOLFRPiVDOOiGHOREMHWLYR $VtPLVPRWHQHUFRPRWHPiWLFDODPHPRULDFROHFWLYDHQODVHULHHV
UHVSRQGHUDODUHVSRQVDELOLGDGVRFLDOTXHGHEHWHQHUODWHOHYLVLyQ
5. Argonavis
Propuesta Audiovisual
para público infantil
.
$UJRQDYLVHVXQDVHULHGHWHOHYLVLyQGLULJLGDDQLxRV\QLxDVGHHGDGHV FRPSUHQGLGDVHQWUHORV\ORVDxRVGHHGDGKDELWDQWHVXUEDQRV\ UXUDOHV6LQH[FOXVLyQVRFLRHFRQyPLFDUDFLDOpWQLFDRUHJLRQDO&RPR idea central para el desarrollo de Argonavis establecí los recuerdos LQIDQWLOHVTXHKDFHQSDUWHGHODPHPRULDFROHFWLYDTXHVHFRPSDUWHQFRQ GLIHUHQWHVJHQHUDFLRQHVGHWDOIRUPDTXHODVDYHQWXUDVGHORVSHUVRQDMHV UHSURGXFHQORVUHFXHUGRVLQIDQWLOHVODVYLYHQFLDV\ODVDQpFGRWDVTXH ODVSHUVRQDVH[SHULPHQWDQHQODLQIDQFLD\TXHVHUHSLWHQHQGLVWLQWDV JHQHUDFLRQHV\VHHQFXHQWUDQLPSUHVDVHQODPHPRULDFROHFWLYD
Argonavis es un mundo lejano e imaginario donde se quedan guardados los UHFXHUGRVHVHOOXJDUGRQGHVHGHSRVLWDQORVUHFXHUGRVGHFDGDXQDGH ODVSHUVRQDVTXHHQFXHVWp\FREUDQYLGDHQ6D\LWD,D%XWLV\'DQ~V TXLHQHVVRQQLxRVTXHDWUDYpVGHVXVDYHQWXUDVHQIUHQWDQFRQ»LFWRV EDVDGRVHQHVRVUHFXHUGRVTXHºQDOPHQWHVRQODVH[SHULHQFLDVTXHWLHQHQ ODVSHUVRQDVGXUDQWHODLQIDQFLDFRPRDSUHQGHUDPRQWDUELFLFOHWDMXJDU HQORViUEROHVODFDtGDGHOSULPHUGLHQWHWHQHUSLRMRVRHVWDUHQIHUPR &DGDYH]TXHXQDSHUVRQDPHFRQWDEDVXVH[SHULHQFLDVUHFXHUGRVHV
7. Argo Navis: Constelación descrita por Ptolomeo que luego fue dividida en las constelaciones Carina, Vela, Pola y Pyxis. Según la mitología griega en la nave Argos viajaron Jason y los Argonautas desde el puerto de Tesalia, Grecia, hacia el Mar Negro en busca del mágico vellocino de otro; pero en la mitología egipcia la Argo Navis es la embarcación en la que Osiris e Isis sobrevivieron al diluvio universal. (Sociedad Astronómica del planetario Alfa, 2004).
5.1. Diseño visual de Argonavis
5.1.1. Propuesta narrativa
$UJRQDYLVHVXQDVHULHTXHFXHQWDDYHQWXUDVLQIDQWLOHVHQWUHODIDQWDVtD ODFRPHGLD\HOGUDPDFRQXQDQDUUDWLYDOLQHDOFRQXQLQLFLR\XQºQDO FHUUDGRFRQFDPELRVGHULWPRVTXHJHQHUDQWHQVLyQHQODKLVWRULDOR FXDOHQJDQFKDDOS~EOLFRLQIDQWLO$OGHFLGLUODQDUUDWLYDOLQHDOSDUD ORVFDStWXORVSHQVpQXHYDPHQWHHQODH[SHULHQFLDYLYLGDFRQHOJXLyQGH ®/RV3LRMRV'H/D&XDGUD¯FXDQGREXVFDEDMXQWRFRQPLVFRPSDxHURVXQD QDUUDWLYDHQWUHWHMLGD\HQHVSLUDOTXHXQLHUDHQSXQWRVGLIHUHQWHVORV UHFXHUGRVGHYDULDVSHUVRQDVSHURDOHQIUHQWDUPHDXQDLQYHVWLJDFLyQ sobre el público infantil durante mi trabajo de grado en Comunicación 6RFLDOHQFRQWUpTXHORVQLxRVSUHºHUHQQDUUDWLYDVPXFKRPiVVLPSOHV TXHSXHGDQFRPSUHQGHUSRUTXHHVWRORVKDFHVHQWLUVHYLQFXODGRVFRQOD KLVWRULDHQFRQVHFXHQFLDHVFULEtODVKLVWRULDVFRQXQDHVWUXFWXUD OLQHDOPiVDPDEOHSDUDORVQLxRV
&DGDFDStWXORLQLFLDFRQXQSODQRGHXELFDFLyQGHOXQLYHUVRSODQRJHQHUDO OHMDQRTXHVLW~DDOHVSHFWDGRUHQHOXQLYHUVRGRQGHVHTXHGDQORV
SDUWLUGHXQSXQWRGHYLVWD~OWLPRGRQGHHOHVSHFWDGRUWRGRORSXHGHYHU WHQLHQGRODPLVPDLQIRUPDFLyQTXHORVSHUVRQDMHV(QODVVLWXDFLRQHVHQODV TXHDSDUHFHQORVDGXOWRVHOSXQWRGHYLVWDFDPELD\HVWiGDGRGHVGHORV QLxRVPRVWUDQGRVRORDTXHOORTXHHVWiHQODLPDJLQDFLyQGHHOORVORFXDO HYLGHQFLRDSDUWLUGHXQFDPELRHQODWpFQLFDTXHSDVDGHODUHDOLGDGGHO VWRSPRWLRQDOGLEXMRWUDGLFLRQDOTXHUHSUHVHQWDDODLPDJLQDFLyQSURSLD GHFDGDQLxRHVWRSDVDFRQWRGRVORVDGXOWRVGHODVHULHFXDQGRWLHQHQ XQUROGHQWURGHOFRQ»LFWR(VWHFDPELRGHWpFQLFDORKLFHSHQVDQGRHQOD IRUPDHQTXHUHFRUGDPRVHYHQWRVGHOODLQIDQFLDSXHVHQPXFKDVGHODV encuestas las personas caricaturizaban a los adultos tratando de explicar ODIRUPDHQTXHHOORVHQWHQGtDQDORVDGXOWRVHQVXLQIDQFLD
8.Para esto existe un boceto en etapa de desarrollo, que se encontrara en el presente texto. En el producto entregado como mi trabajo de grado en Artes Visuales no se observa-ra, debido a limitaciones de tiempo y costos.
Una de las encuestas que me llevo a pensar en el cambio de la perspectiva DODLPDJLQDFLyQGHORVQLxRVFXDQGRVHHQIUHQWDEDQFRQORVDGXOWRVIXH cuando me contaron que:
(VWHUHODWRPHKL]RUHFRUGDUXQPRPHQWRFXDQGRHUDSHTXHxD\HVWDEDHQ ODFDVDGHPLDEXHODPLHQWUDVMXJDEDFRQPLVSULPRVHQHOFRUUHGRU\HQ KRUDVGHODWDUGHHQWUDEDXQDWtDGHTXLHQVRORSXHGRUHFRUGDUVXIDOGD VXVPHGLDV\VXV]DSDWRVHQWUDQGRDODSDUWDPHQWR(VWRVGRVUHFXHUGRVPH hicieron pensar que al hablar de recuerdos de la infancia también era QHFHVDULRLQFOXLUODIRUPDHQTXHUHFRUGDPRVDORVDGXOWRVFRPRVLDXQ HQQXHVWURUHFXHUGRDSDUHFLHUDHOQLxRLQWHULRU\QRVGLEXMDUDODV LPiJHQHVFDULFDWXUHVFDVGHORVDGXOWRV3RUORWDQWRQRPHHUDSRVLEOH LQWHJUDUDORVDGXOWRVHQHOVWRSPRWLRQWHQtDTXHPRVWUDUOD
LQWHULRULGDGGHFDGDQLxRHVGHFLUVXLPDJLQDFLyQ
Cada capítulo tiene una historia diferente basada en un recuerdo
HVSHFtºFRUD]yQSRUODFXDOFDGDXQRHVLQGHSHQGLHQWHGHRWUR\QRKD\ KLVWRULDVWUDQVYHUVDOHVDORODUJRGHWRGDODVHULHHQFRQVHFXHQFLDOD FRPSUHQVLyQGHXQFDStWXORQRGHSHQGHGHRWURVLQHPEDUJRHOºQDOGH cada capítulo introducirá la temática del capítulo siguiente para crear XQHQJDQFKHFRQHOS~EOLFRSDUDTXHHVWHVLHQWDODQHFHVLGDGGHYHUHO FDStWXORTXHYLHQHDFRQWLQXDFLyQ/RVSHUVRQDMHVVRQXQDFRQVWDQWHDOR ODUJRGHWRGDODVHULHFRQVXVFDUDFWHUtVWLFDV\ORVHVSDFLRVHQORVTXH VHGHVDUUROODQVLQHPEDUJRHVSRVLEOHTXHHQDOJXQRVFDStWXORVVHWHQJD SHUVRQDMHVQXHYRVTXHVRQSURSLRVGHOFDStWXOR\QHFHVDULRVHQOD
5.1.2. Psicología de los personajes
3DUD$UJRQDYLVGLVHxpFXDWURSHUVRQDMHVTXLHQHVVRQORV
SURWDJRQLVWDVGHODVHULH(OORVQDFHQDSDUWLUGHOFRUWRPHWUDMH®/RV SLRMRVGHOD&XDGUD¯\EDViQGRPHHQODVGLIHUHQWHVSHUVRQDOLGDGHV GHFDGDXQRGHORVLQWHJUDQWHVGHOJUXSRFRQºJXUpVXVUDVJRVGH
SHUVRQDOLGDG1RTXLHUHGHFLUTXHFDGDSHUVRQDMHUHSUHVHQWHºHOPHQWHOD SHUVRQDOLGDG\ODVFDUDFWHUtVWLFDVItVLFDVGHFDGDXQRVLPSOHPHQWHWRPp como referencia características generales de cada integrante para empezar DFRQVWUXLUODSVLFRORJtDGHORVSHUVRQDMHVGHODVHULHDWULEX\HQGR a cada personaje características estereotípicas que me permitieran tener personalidades diferentes que marcaran comportamientos opuestos \GLYHUVDVPDQHUDVGHDIURQWDUXQPLVPRFRQ»LFWRHQULTXHFLHQGROD FRQVWUXFFLyQGHOUHODWRSDUDHOFDStWXORSLORWR\ORVFDStWXORVIXWXURV /RVSHUVRQDMHVSULQFLSDOHVVRQQLxDV\QLxRVSDUDFUHDUXQ
HTXLOLEULRHQWUHORVVH[RVSXHVDGLIHUHQFLDGH®/RV3LRMRVGH OD&XDGUD¯TXHHUDQQLxDV\QLxRSXHVHQpOORVSHUVRQDMHV
UHSUHVHQWDEDQGLUHFWDPHQWHDFDGDXQRGHORVJXLRQLVWDVHUDQHFHVDULR que hubiera un equilibrio entre las anécdotas desde el punto de vista IHPHQLQR\PDVFXOLQRORFXDOHQ®/RVSLRMRVGHOD&XDGUD¯QRVXFHGtD SUHGRPLQDQGRODVYLVLyQIHPHQLQDGHOUHFXHUGR
HOQRPEUHGHODVHULH®0HPRULDGH1LxRV¯D®$UJRQDYLV¯PHLPSOLFy darle nuevos nombres a los personajes que fueran acordes a este nuevo XQLYHUVRHQFRQVHFXHQFLDLQLFLpXQDE~VTXHGDSRUHVWRVQXHYRVQRPEUHV\ VLHQGRFRQVHFXHQWHFRQHOWtWXORGHODVHULHWRPpFRPRUHIHUHQFLDODV FRQVWHODFLRQHVGH3WRORPHRTXLHQGHVFULELyODFRQVWHODFLyQ®$UJR1DYLV¯ \DGDSWHORVQRPEUHVGHFRQVWHODFLRQHVDFDGDXQRGHORVSHUVRQDMHV FRUUHVSRQGLHQGR6D\LWDD6DJJLWD,DD+\GUD'DQXVD(ULGDQXV\%XWLVD %RRWHV
6D\LWD
8QDQLxDGHDxRV EDMLWDGHSHORODUJR siempre lo llevarecogido con un gran PRxR (VH[WUDYDJDQWH H[WURYHUWLGD GHVSUHRFXSDGD\DOHJUH \VXHOHVHU VREUHDFWXDGDOHJXVWD SLQWDUEDLODUFDQWDU \VHUVLHPSUHHOFHQWUR GHDWHQFLyQ(VPX\ RULJLQDOOHJXVWD H[SORUDUVHUFUHDWLYD \SURSRVLWLYDSXHGH ser melodramática en DOJXQDVVLWXDFLRQHV no le importa mucho el TXpGLUiQ7LHQHXQD mascota que es un Hurón \ORDUUDVWUDSDUD GRQGHHOODYD
Ia:
8QDQLxDGHOJDGD PiVDOWDTXH6D\LWD siempre tiene su pelosuelto hasta ORVKRPEURV\PX\ RUJDQL]DGRWLHQHSRFD KDELOLGDGItVLFDSRU lo general se viste PX\DUUHJODGD(VXQD QLxDDSOLFDGD\PX\ LQWHOLJHQWH\VLHPSUH se preocupa por sus EXHQDVQRWDVHV
RUGHQDGD\REVHVLRQDGD con las cosas que le JXVWD6XHOHWHQHU GLºFXOWDGHVSDUD
KDFHUDPLJRVSRUTXHDO SULQFLSLRHVWtPLGD pero luego de un tiempo HQWUDHQFRQºDQ]D Suele cumplir las UHJODVSLHQVDVLHPSUH en sí está haciendo ORFRUUHFWR\FXDQGR no lo hace tiene un gran sentimiento de FXOSDELOLGDG/HJXVWD SODQLºFDUODVFRVDV\
HVSUXGHQWH\FXDQGR se deja llevar por los impulsos se juzga \FDVWLJDDVtPLVPD GXUDPHQWH$XQTXHHV PX\FRPSHWLWLYDHQHO FROHJLRVXHOHVHU DPDEOH\OHJXVWD D\XGDUDORVGHPiV Ella siempre será la escogida para ser la representante del
Danús:
8QQLxRGHOJDGRDOWR \GHSHORFRUWRHV PX\KiELOItVLFDPHQWH MXJXHWyQ\PX\ WUDYLHVRDOHJUH DWUHYLGRYDOLHQWHQR mide las consecuencias GHVXVDFWRVQROH WLHQHPLHGRDQDGD\ HVDYHQWXUHURHVWi OOHQRGHHQHUJtD\OH JXVWDKDFHUWUDYHVXUDV es apasionado por los ELFKRV\WLHQHXQDJUDQ FROHFFLyQGHHVWRV (VSURSRVLWLYRQR PX\DSOLFDGRHQHO HVWXGLRDXQTXHHVPX\ LQWHOLJHQWH6HGLVWUDH con gran facilidad \DFW~DGHIRUPD LUUHVSRQVDEOHHVGHFLGLGR\VLHPSUH está dispuesto a cumplir con sus
REMHWLYRVVLQSHQVDU en los medios ni las consecuencias que esto SXHGDWUDHU
%XWLV
(VXQQLxRJRUGLWR\ EDMLWRHVWtPLGR\ por lo general un poco WRUSHDXQTXHSRUVX contextura tiene mucha IXHU]DQRODVDEH controlar; a veces sus amigos se burlan de él \SRUORJHQHUDOHO UHDFFLRQDPX\EUDYR\ luego se pone triste; VLQHPEDUJRDXQTXHVH EXUODQGHpOQRHVHO rechazado del curso \ORHVWLPDQPXFKR Admira mucho a su DPLJR'DQ~V\OHKDFH caso en todo lo que pOOHSURSRQHDXQTXH le dice al principio TXHQRSXHVSXHGHVHU SHOLJURVRSHURDOºQDO termina accediendo a SDUWLFLSDU\DTXH HVXQDSHUVRQDPX\ ºHOVREUHWRGRDVXV DPLJRV\XQDYH]HQWUD HQHOMXHJRHVPX\ DQLPDGR\HXIyULFR \SXHGHOOHJDUDVHU LQWHQVR3RUORJHQHUDO HVUHVHUYDGR\OXFKD siempre por VHQWLUVHVHJXUR\ formar parte de un JUXSRSRUORFXDO VXHOHVHUSDVLYR\ depender de otros para
5.1.2.1. Los personajes
y las relaciones entre ellos
'DQ~VHVHOOtGHUGHOJUXSRpOHVTXLHQLQYHQWDORVMXHJRVRHPSLH]D ODVWUDYHVXUDV\VXPHMRUDPLJRHV%XWLVTXLHQVLHPSUHOHVLJXHOD FRUULHQWHSHURVLHPSUHWHPLHQGRDODVFRQVHFXHQFLDVDYHFHVVHQLHJD DKDFHUORTXH'DQ~VOHGLFHSHURDOºQDODFFHGHSDUDPRVWUDUVHPX\ YDOLHQWH6D\LWDDOLJXDOTXH'DQXVHVDYHQWXUHUD\OHVLJXHOD
FRUULHQWHVLQSHQVDUORGRVYHFHV\HQRFDVLRQHVWDPELpQLQFLWDD%XWLVD TXHORVDFRPSDxH
5.1.3. Guión primer capitulo
“Tenemos Piojos”
(OVLJXLHQWHJXLyQVHxDODODVDFFLRQHVSULQFLSDOHVVLQHPEDUJRDO UHDOL]DUHOVWRU\ERDUGPHGLFXHQWDGHTXHPXFKDVGHODVDFFLRQHVQR HVWDEDQGHVFULWDVFRQGHWDOOHUD]yQSRUODFXDODOUHDOL]DUHO6WRU\ %RDUGIXHSUHFLVRVHUPiVPLQXFLRVDFRQHVWRVGHWDOOHVTXHDXQTXHQR ORVGHVFULERHQHOJXLyQORVGHVDUUROOpHQHOVWRU\\OXHJRHQHO
DQLPDWLFORFXDOPHGLRFRPRUHVXOWDGRXQJXLyQYLYRTXHSLGHFDPELRVDO HQIUHQWDUVHDODSXHVWDHQHVFHQDDOHMiQGRVHGHVHUXQJXLyQGHKLHUUR (VWHHVHOFDVRGHODVHVFHQDVFRQWHPSODGDVSDUDODDQLPDFLyQHQGLEXMR ODVFXDOHVDODKRUDGHUHDOL]DUHOVWRU\ERDUGLPSOLFDURQGHWDOODUODV DFFLRQHVODVFXDOHVVRORVHHQFXHQWUDQHVER]DGDVHQHOJXLyQ$GHPiVGH FDPELRVHQODVDFFLRQHVORVFDPELRVHQHOJXLyQWDPELpQVHHQFXHQWUDQ VXMHWRVDGHFLVLRQHVGHSURGXFFLyQHQFXDQWRDORVJUDGRVGHGLºFXOWDGHQ ODDQLPDFLyQTXHDOJXQDVDFFLRQHVLPSOLFDEDQRVLPSOHPHQWHSRUUD]RQHV GHWLHPSR\SUHVXSXHVWR
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VREUHODPHVD\FRORUHDORVSLRMRV\VHORVSRQHHQVXFDEH]D\HQODGH VXKXUyQ
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PROFESORA
Corriendo hacia la puerta *ULWDQGR
¡Epidemia de Piojos!
-XQWRDODSXHUWDKD\XQERWyQGHHPHUJHQFLD\HOODFRQUDSLGH]OHSHJD FRQIXHU]DDFWLYDQGRODDODUPD
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Grito
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IA corre por la sala rascándose la cabeza mientras una sombra con silueta GHPDPiODSHUVLJXH
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'$1Î6VHQWDGRFRQVKDPSRRHVSXPRVRHQODFDEH]DPLUDQGRDOSLVROXHJRYH TXHHQODPHVDTXHHVWiMXQWRDpOHVWiVXWDUURGHSLRMRV\VXEHVXPDQR DVXFDEH]D
0$0Ã'$1Î6 (QRҬWRGRUHJDxR
¡No más piojos!
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/DPDPiGH%87,6YHVWLGDFRPRFD]DGRUDDIULFDQDWLUDXQDVODQ]DVDO IUHQWH
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6$<,7$FDOYDFRQXQDSDxROHWDGHFRORUHV\VXKXUyQWDPELpQ
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%87,6
7RQRGHVRUSUHVD 4XpOHSDVyDWXGLHQWH"
'$1Î6
0RVWUDQGRXQSXxDGRGHGXOFHV Se lo cambia al Ratón Pérez
5.1.4. Temática de todos los capítulos
7HQHUSLRMRVFDStWXORSLORWR /DFDtGDGHORVGLHQWHV
-XJDUHQORViUEROHV
$SUHQGHUDPRQWDUELFLFOHWDTXLWDUODVUXHGLWDVDODELFLFOHWD /DV-RUQDGDVGHYDFXQDFLyQ
7HQHUYDULFHOD
$SUHQGHUODVWDEODVGHPXOWLSOLFDU /DFDUWDDOQLxRGLRV
(OMXHJRGHODVHVFRQGLGDV (OSULPHUGtDGHFROHJLR $SUHQGHUDPRQWDUSDWLQHV -XJDUDKDFHUFKR]DV
/OHYDUXQMXJXHWHDOFROHJLR /DLGDDOGHQWLVWD
(OFDUURGHOPHUFDGR /DVPRQDVGHXQiOEXP /DVSLxDWDV
5.1.5. Propuesta estética
Argonavis es una serie animada en stop motion que combina la animación GLJLWDO\HOGLEXMRWUDGLFLRQDO%XVFRODFRQVWUXFFLyQGHXQPXQGR PHWDKLVWyULFRGRQGHSUHGRPLQHODIDQWDVtD\QRVHDQHFHVDULRXELFDUDO HVSHFWDGRUHQXQPRPHQWRHVSHFtºFRSXHVORVUHFXHUGRVHQORVFXDOHV PHEDVRSDUDVXFUHDFLyQVRQHYHQWRVGHWLHPSRVPX\GLYHUVRV\DTXH HQFXHVWpSHUVRQDVGHGLIHUHQWHVJHQHUDFLRQHV
