Des espera

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(1)Desespera.

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(5) DES-ESPERA. NATALIA ANDREA PAEZ ESPEJO. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS PROYECTO CURRICULAR ARTES PLASTICAS Y VISUALES PROYECTO DE GRADO BOGOTA D.C 2018 5.

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(7) Contenido ¿Por qué?. 11. Modo de Uso. 13. Explicación y Excusas. 17. Vistas Microscópicas. 23. Los Imaginarios. 27. Referentes Artísticos. 29. Creación. 31. BIBLIOGRAFÍA. 41.

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(9) Este texto tiene como objetivo permitirle al lector hacer parte de los diversos relatos narrados, generando identificación con lo acá planteado; comprendiendo las implicaciones de los mecanismos de control que influyen en nuestro dolor y espera, junto con su posterior afectación en los imaginarios sociales. Cabe resaltar que los escenarios estudiados se ven reflejados, con distintas peculiaridades, a nivel mundial en instituciones privadas u oficiales. Las historias narradas tienen lugar en la Sala de Urgencias del Hospital Engativá; son el eje principal de este trabajo y se alimentan, a su vez, de conceptos. Se busca alcanzar el propósito de identificación con ayuda de la narración, empezando desde Explicación y Excusas, que se plantea aclarar, en principio, mediante grandes significados y símbolos, algunos conceptos como Urgencia y Conciencia, para después exponer las situaciones personales que me han llevado al estudio de las Salas de Urgencias en el Hospital Engativá, reforzado con antecedentes plásticos derivados de estas vivencias. Continúa con Vistas Microscópicas, un estudio experiencial, en principio personal: ahondado desde los días 14 de abril del 2009 y 14 de abril de 2016; y que, posteriormente, deriva en el trabajo de campo realizado en estas salas. Simultáneo a los relatos, se procede a exponerlos bajo observación minuciosa, lo cual resulta en los conceptos globales, conceptos implícitos en estas situaciones, que no son más que imposiciones sociales temporales, pero afectan la forma de experienciar en estos espacios. 9.

(10) Estos capítulos anteriores derivan a Los Imaginarios, donde todo lo explorado se reúne, para evidenciar la sociedad con límite temporal impuesto a conveniencia. Finaliza con la Creación de una pieza plástica que propone, así como el texto, crear una relación entre la conciencia y el sujeto cargado de vivencias.. 10.

(11) ¿Por qué? ACLARACIONES Lo expuesto en este escrito obedece a una mirada subjetiva de experiencias analizadas. Se fundan en los fenómenos directos de la sala de urgencias del Hospital Engativá. Su explicación y profundización tiene lugar en el lenguaje metafórico de estas situaciones: Se fortalecen, soportan y tienen base gracias a los registros y ayudas visuales (imágenes, vídeos, audios), historias, símbolos y signos. Estos son, pues, traducibles como enfoques metodológicos que amplían, nutren, sustentan el texto y la creación como reflejo de la realidad que todos experimentamos, por lo tanto, este es un análisis cualitativo. No se busca una entrevista, no es una necesidad primordial, pues al estar basada en el fenómeno que, junto con la angustia e intranquilidad implícitas en el entorno social, cultural y económico en que este se desenvuelve, la entrevista se convierte en invasiva. Sin embargo, esta abordará a profundidad la experiencia de los sujetos desde el fenómeno. De la misma forma, se recomienda la lectura de este texto como la experiencia en su totalidad. 11.

(12) En caso de haber una aproximación por parte de una persona para discutir acerca de su situación, podrá ser recopilada para analizar la problemática. Se adjuntarán para dar parte a algunos conceptos que están implícitos en estas vivencias y funcionarán como ventanas a un horizonte que abrirán nuestro panorama a la hora de descifrar los mecanismos burocráticos y su establecimiento en los imaginarios.. 12.

(13) Modo de Uso En el fondo de la caja, debajo de donde se encuentra este texto de tamaño promedio, encontrará cuadernillos pequeños que forman una imagen completa: son la llave a los conceptos. Estos conceptos son la base de la experiencia, pero generan matices según cómo se desarrolla la misma, enmarcándola, edificándola. Estos cuadernillos se despliegan para aclarar algunos términos que usted puede o no conocer, pero que son relevantes para cada historia de manera en que todos convergen para formar la experiencia completa. Aclarado esto, surgen las indicaciones sobre cómo leer este texto: • Cada uno de los cuadernillos contiene distintos análisis que deben leerse sólo en los momentos indicados. • Usted encontrara palabras clave a medida que avance en los relatos, estarán enmarcadas para su pronta ubicación. • Al momento de encontrar estas palabras enmarcadas, vuelva a la caja principal, donde el cuadernillo tendrá la palabra que usted busca y hará parte de una imagen 13.

(14) principal, completándola. • Después de la lectura del cuadernillo en particular, déjelo de tal manera que complete la imagen antes mencionada en la caja y vuelva al relato. •. 14. Repita estos pasos cuantas veces sea necesario..

(15) “Lo que nosotros admitimos no es la existencia de un tiempo del mundo, la existencia de una duración de las cosas, etc., sino el tiempo que aparece, la duración que aparece como tal (…) Ciertamente que con ello asumimos también un tiempo que existe pero que no es el tiempo del mundo de la experiencia, sino el tiempo inmanente del curso de la conciencia.”. Edmund Husserl. Bienvenidos, al recorrer los escritos sus memorias deambularán también por los largos pasillos. Recordaran la tan anhelada solución y la larga, agónica y, a veces, humillante espera; el dolor que la acompaña y que es consecuencia de esta. Nuestra temporalidad es enunciada por intervalos súbitos o lentos. Usted, que asiste a una sala de urgencias, se ve obligado a aguantar el dolor a través del tiempo, ante innumerables personas y situaciones ajenas a sus propias fuerzas. En el limbo donde hay equidad extrema, o extrema indiferencia, nos vemos sometidos a cumplir con ciertos rituales burocráticos. Estos rituales hacen parte de mecanismos de control, que entorpecen nuestra relación con el dolor y con la urgencia médica. 15.

(16) Su experiencia, sin embargo, nunca será la misma. Cada pequeña mutación en el momento de la urgencia marcará la psiquis de forma tal que puede afectarlo de por vida. Es así como nuestro cuerpo, afectado por la experiencias, la conciencia y la percepción que están implícitas, reacciona positiva o negativamente ante estímulos que relacionamos con vivencias pasadas1. Hemos creado fobias y filias a diferentes elementos y sustancias inconfundibles de los hospitales. Esperamos el dulce momento de sanación, de satisfacción, que no durará más que un instante… Estamos destinados a enfermar, padecer y morir, es el símbolo infalible de la naturaleza. Es este, entonces, el examen de las vivencias de nosotros, los usuarios, desarrolladas en la cotidianidad de una sala de urgencias en el Hospital Engativá2. Me apoyo en estas vivencias para dar explicación a los mecanismos de poder en la cotidianidad de una en tantas instituciones. La terminología acá usada puede parecer familiar: la biopolítica y la práctica de poder ejercida e implementada siglos atrás, de la mano del teórico social y filósofo Michel Foucault. Se complementa con un analisis sobre las afectaciones y delimitaciones en los imaginarios sociales e individuales por parte de los constructos sociales. Las repercusiones y estigmas individuales y colectivos de las enfermedades. Estableciendo así la metodología de investigación con base en la fenomenología, que se entiende como la esencia de los fenómenos, para dar cuenta del sujeto y su conciencia, ligándola con los modos de actuar socialmente establecidos. Al reconocer estos elementos unificadores, se le da un sentido y orientación a la conciencia que prevalece en el imaginario de cada sujeto y su manera de experienciar en la sociedad. ¿Cómo las instituciones de poder afectan la forma en que los individuos perciben una urgencia médica? ¿Qué entiende un sujeto por urgencia médica al convertirse en usuario? ¿Recuerda usted la última vez que asistió a urgencias? ¿Recuerda usted el peor dolor que haya sentido en una sala de urgencias? Tal vez no lo sienta como pudo sentirlo aquella vez, pero seguro recuerda el malestar y la incomodidad.. 1. Estos procesos se refieren al modo por el cual los estímulos sensoriales se traducen en una experiencia organizada. Richard Gregory (1995) señala que los sentidos se pueden describir como “transductores”, los cuales “aceptan y señalan patrones de energía del mundo exterior, como mensajes codificados, mensajes que lee el cerebro para deducir el estado de actividad del mundo y de los propios estados del cuerpo”. 2 Esta Institución pública atiende a personas de toda la ciudad, de los estratos socio-económicos más bajos hasta los más altos, incluidos reclusos de cárceles con protección del INPEC.. 16.

(17) Explicación y Excusas Grandes Significados De Símbolos CONCIENCIA Y EXPERIENCIA: Todos, sin excepción hemos vivido, conocido y experimentado el entorno de una Sala de Urgencias1. Comúnmente se le entiende a esta como una situación que requiere atención inminente por vulnerar la integridad de un individuo. De la mano de los médicos se busca la 1 Se puede recurrir a clínicas, medicina prepagada, o la modalidad de médico a domicilio. Los matices de las anomalías de los pacientes que asisten a urgencias varían todos los días, por ejemplo, viernes y sábados se caracterizan por la complejidad y la patología varia en comparación a los días lunes y martes, a los días de partidos de futbol. La mayor cantidad de consultas es por diarreas, gastroenteritis infecciosas, luego están las bronquitis, los dolores abdominales, las infecciones y finalmente los accidentes. Sin mencionar, por supuesto, que hay casos en que los pacientes no hacen un uso responsable de este servicio, se da en casos donde estos necesitan una incapacidad aunque sus síntomas no sean dignos de una atención inmediata como esta.. 17.

(18) causa de nuestras molestias y una solución a las mismas. Pero esta solución es proporcional, en gran medida, al nivel de experticia y experiencia de quienes nos atienden a nosotros, los usuarios, de un sistema de salud. Los hospitales siempre han sido de gran interés para mi, desde la niñez he convivido en estos lugares, primero de manera inocente, después atemorizante. Las situaciones que he experimentado en estos espacios configurados cambiaron y afectaron mi ser.. ANTECEDENTES La llegada de mi hija cambio la forma en la que veía una enfermedad y habitaba un Hospital. Desde el más insignificante síntoma es una sentencia. La sentencia no sólo para un infante, sino para un padre: sentencia a ser un mal tutor, mala custodia, irresponsabilidad, maltrato… La culpa recae sobre nosotros, los padres, como el peso del mundo sobre los hombros: el peso del mundo de los valores, y sobre ellos el más pesado, los anti-valores. Cada padre simboliza a Atlas, quien es condenado a mantener la tierra separada del cielo por toda la eternidad. Separamos el bien del mal, el vigor y la enfermedad. La angustia es, por excelencia, parte de los padres que rondan las salas, desde los que lloran hasta los que regañan, de los que abrazan, hasta los que chatean. Pero es evidente que todos esperamos, esperamos a no ser juzgados y ser comprendidos en un sentido objetivo. Acudo entonces a la creación visual y plástica, tomando afectaciones propias reflejadas en otros y sus condiciones. Culminaron en dos principales antecedentes, proyectos personales de gran importancia en cuanto a ejecución, importantes en cuanto a proximidad artística y experiencial: Paciencia (2015) y Syn (2017).. Descripción de los proyectos Nombre de la propuesta: Paciencia (2015) Medio: Fotografía digital. Paciencia son una serie de fotografías desarrolladas en el programa de Madres Canguro2, 2. En 1978, Edgar Rey (Rey 1983) propuso y desarrolló la atención de madres canguro (AMC) en el Instituto Materno Infantil de Santa Fe de Bogotá, Colombia, como una alternativa al método contemporáneo convencional de atención a los lactantes de BPN(Bajo Peso al Nacer). La AMC se concibió inicialmente para resolver la falta de incubadoras, la alta tasa de infecciones nosocomiales y el abandono infantil en el hospital local. El término AMC se deriva de las semejanzas en el cuidado de los marsupiales. Las madres se utilizan como “incubadoras” para mantener la temperatura corporal de los lactantes y como la fuente principal de alimentos y estimulación para los lactantes de BPN mientras maduran suficientemente para enfrentar la vida extrauterina en condiciones similares a los nacidos a término. Conde-Agudelo A, Belizán J, Diaz-Rossello J. Atención de madres canguro para reducir la morbilidad y la mortalidad en lactantes de bajo peso al nacer (2011).. 18.

(19) desde mi propia vivencia en este programa, y las repercusiones que tuvo en mi esta condición, decidí involucrarme en esta práctica en el Hospital Engativá, centro público de atención y uno de los pocos que brindaba esta especialidad en la salud pública de la ciudad de Bogotá. Allí llegaban mujeres menores de edad, mujeres que soportaron maltrato físico y psicológico durante el embarazo, mujeres y familias que se transportaban mínimo dos horas en transporte público, esperaban otras tantas horas para ser atendidas con sus recién nacidos, que viven en esta condición temporal. Esta circunstancia se afirmó en la subjetividad de cada una de ellas, un matiz diferente respecto a la maternidad y los cuidados de un neonato vulnerable. Cambia la forma en que es vista la maternidad y el cuidado madre-hijo. Parte de esta serie de fotografías fue expuesta en el Fotoencuentro5: Miradas y memorias sobre territorios (agosto 16 al 27 del 2016).. De la serie Paciencia. Fotografía digital. 2015. 19.

(20) De la serie Paciencia. Fotografía digital. 2015.. 20.

(21) Nombre de la propuesta: Syn (2017) Medio: Instalación Dimensiones: Variables. Syn (del griego συν «junto») es una instalación en un cuarto oscuro, que mediante sonidos tomados en una sala de urgencias y olores tales como el desinfectante y fluidos corporales, pretende recrear a través de la memoria, las sensaciones y emociones que han dotado de significado las vivencias tenidas en estas salas. El imaginario, que es constructo de las sociedades, muta según los espacios y contextos afectando las subjetividades y las experiencias emocionales vividas en estos lugares. Desencadena efectos asociados a fatiga, ansiedad, cansancio, dolor, impaciencia, desesperación, soledad, entre otras. Implícitamente, se hace evidente el escenario de poder y los constructos sociales que presentan las instituciones de salud. ¿Cómo las sensaciones y experiencias refuerzan los imaginarios que, a su vez, son moldeados socialmente? El espacio es configurado colectivamente de acuerdo con las necesidades sociales, por la acción humana: toma rasgos a partir de lo que en él se coloca. Su naturaleza es cambiante pero necesaria como escenario para la existencia de los fenómenos donde se refleja la sociedad y el constructo social. Estos constructos son fortalecidos por las interacciones sujeto-espacio, creando imaginarios urbanos. Siendo los imaginarios interpretaciones individuales que convergen para integrar las construcciones colectivas, son nutridas por las experiencias dadas en los lugares donde se habita cotidianamente. En este caso, la sala de urgencias está determinada por la espera, se identifica por ser un lugar de tránsito y delimitado. Su atmósfera se caracteriza por la saturación de sonidos y olores1 que transmiten todo tipo de sensaciones desde donde se puede reconstruir visiones del mundo, marcando la experiencia emocional de cada sujeto y la forma de percibir y actuar con propósitos de “realidad”.. Este proyecto fue desarrollado en el programa ArtBo Tutor 2017 de la Cámara de Comercio de Bogotá. Participo en la exposición “Otras Miradas” (18 de noviembre del 2017, al 23 de Enero del 2018). 1. El sentido del olfato se diferencia del resto por su conexión directa con las estructuras límbicas que es donde residen las emociones, los recuerdos y la sensación de bienestar. 21.

(22) 22.

(23) Vistas Microscópicas1. Con las explicaciones dadas anteriormente, a continuacion narraré las experiencias personales y ajenas, las cuales están apoyadas en un trabajo de campo explorado desde la conciencia y la perceptividad. Para adentrarse en este trabajo de campo es necesario preguntarse por el valor simbólico de los conceptos clave y qué les da su fuerza persuasiva; así como su capacidad para elaborar definiciones de realidad, y sus implicaciones como eje de acciones en el pasado, presente y futuro implantadas socialmente.. 1. Todo aquello que no se puede ver a simple vista, para este propósito necesita un medio que lo au-. mente. 23.

(24) EL YO Y EL CONCEPTO 14 de Abril de 2009 Mis pensamientos rondaban alrededor de la idea de no querer morir. Sentía que mi cuerpo se desvanecía. No sabía si era mi culpa, pero sospechaba que sí, aunque esta idea fuera ilógica. Los humanos pensamos en lo que nos falta vivir, siempre preguntándonos porqué a nosotros, con un anhelo al futuro que se ve arruinado porque no llena nuestras expectativas o, simplemente, parece que nunca se nos concederá. Recuerdo la Sangre corriendo entre mis piernas, bajando por mis rodillas si me ponía de pie, o cayendo al suelo y rodando en él y era algo que no podía entender, escapaba a mi aprehensión del mundo, no es algo que un adolescente, que está a la vista de todos en un Lugar como un hospital , desea vivir. Temblor, frío y miedo por ese ser que examina pero no entiende, no tiene ni la más mínima posibilidad de comunicación por medio de cualquier tipo de lenguaje con una adolescente, tan asustada para entender sus términos, sin embargo eso no importa. Recetó medicamentos que nunca solucionaron el problema y me envió a casa. Escuchaba los latidos de mi corazón en mis oídos, cómo corría la sangre en mis venas. Tener desmayos junto con una sensación extraña en mi cabeza. El vómito en la entrada de un hospital pediátrico donde estuve a punto de morir por un shock hipovolémico, consecuencia de días de sangrar en casa gracias a la pobre atención prestada en un hospital. Me esperaban las miradas de asombro por parte de las personas que estaban en la sala de urgencias, tanto usuarios como prestadores del servicio. Al verme entrando fugaz, efectuaron un triage primero que todos aquellos que esperaban ser atendidos. El shock ante el cual no sentía dolor y solo escuchaba que debían subirme a la UCI pediátrica.. NATALIA Y JULIETA 14 de abril 2016 Julieta, mi hija, presentó fiebre que no cedía en casa, al ser este un signo de alarma acudí a la sala de emergencias del Hospital Engativá. Un médico pasante le administró dipirona para aliviar este síntoma y la enviaron a casa donde la fiebre efectivamente bajo por unas horas. Me alarmé con un nuevo síntoma: no podía respirar con normalidad. Asistimos nuevamente en la madrugada a la sala de urgencias, siendo atendida por un nuevo pasante, donde le administraron nebulizaciones y la enviaron a casa otra vez. Ella no 24.

(25) se veía bien aun después de seguir el tratamiento recomendado, pues seguía sin mejoría alguna, al contrario, solo dormía con dificultad o estaba bajo un letargo y suplicio interrumpido por la tos. Asistí por tercera vez a urgencias, donde una pediatra, que contaba con bastante experiencia se preocupó al notar que estaba deshidratada, y que ninguno de los dos anteriores residentes se habían dado cuenta que era neumonía la causa del malestar que ella sufría a sus tres cortos años de edad. La burocracia, causa de contexto biopolítico , casi le cuesta la vida a Julieta, a pesar de mis cuidados.. LOS DEMÁS. Entró con su acompañante, una mujer de unos sesenta años, a la sala de emergencias con permiso del celador, recorrieron el largo pasillo con ansias para posarse en frente del digiturno donde ella presionó una de las tres opciones, a lo que fue expulsado un papel. Se sentaron esperando que él fuera llamado. Conversaron lo máximo que dispuso el hombre, que con más de 70 años y deficiencia auditiva, limitó sus posibilidades de comunicación. Observaron a su lado a una niña de siete u ocho años, tez morena, cabello corto, silenciosa y en su uniforme de colegio. Ella estaba acompañada por un adulto de unos 50 años, moreno, con la ropa tan limpia como fuere posible. Habían estado ahí un poco menos que los otros dos sujetos. Empezaron una conversación. El adulto expresó su inconformidad, planteando que iba a emprender una acción legal contra el colegio de la niña, puesto que al momento de recogerla del plantel educativo, dijeron: “La niña estaba jugando en los columpios, dio un giro hacia atrás golpeándose la nuca”. Nunca informaron al adulto que ella se desmayó, a pesar de ser un obvio síntoma de gravedad. Esperaron a que él la recogiera, expresando que tenían que ir al hospital para que la revisaran. Al enterarse de todos los detalles emprendieron el transito a este lugar , con angustia e indignación por parte del adulto, ella no sabía muy bien lo que pasaba. Entró con la niña a la sala de urgencias con permiso del celador. Recorrieron el largo pasillo con ansias y desesperación, tomaron el papel que fue expulsado por el digiturno. Se sentaron a la espera de que ella fuera llamada. No conversaron. De repente, el alivio al escuchar la llamada al triage…. Se fue disgustada después de una discusión. Él gritó para que ella volviera, pero solo logró las miradas de disgusto por parte de los desconocidos que lo rodeaban en la sala. Estaban en el pasillo, sentados en una esquina. Ella reprochaba: “¿No ve cómo me quedó la cara?”. Entonces hablaron disimuladamente sobre sus problemas, pero la tensión era tan intensa que se lograba percibir en el ambiente. Se sentaron diagonalmente a una abuela con su nieta. La mujer no tenía el número de identificación de la menor, parecía más sorprendida por los hechos que la habían hecho llegar hasta allí: la niña cayó en un parque y ahora tenía una herida profunda en la barbilla, estaba bajo la tutela de la abuela, quien la cuidaba después de salir del colegio, en su casa. En ambos casos duraron horas esperando por la revisión médica de 25.

(26) un lunes en la tarde.. Recorrí el largo pasillo, a la espera en un nuevo día. Sentí un fétido olor, pero no pude encontrar su origen. Me senté. Después de unos minutos lo descubrí, un hombre (indigente, sin-techo) estaba acostado a unas cuantas hileras de distancia, ocupando varias sillas de la sala de espera. ¿Qué hacía ahí? ¿Cómo había entrado? ¿Qué dolor lo aquejaba? ¿Cuánto llevaba ahí? Le faltaba una pierna. Se puso en pie con ayuda de sus muletas y se fue como si nada. Con el tiempo descubrí que los hospitales suelen albergar a personas sin hogar en sus instalaciones. Por ser este un hospital público, estas situaciones pueden ser frecuentes por la labor social que, históricamente, están implícitos en estos lugares.. 26.

(27) Los Imaginarios Así entonces, llegamos a explorar el concepto de imaginario y sociedad. Esta última es entendida, como un conjunto de individuos que conviven en espacios y lugares gracias a una acumulación de políticas para cohabitar. Tienen el fin de promover el orden brindando una sensación de control, ser-controlado y auto-control; promoviéndolo tanto física, como moral y éticamente. Para Cornelius Castoriadis “la interacción social entre las personas en el espacio-lugar junto con sus límites constituyen y crean imaginarios en una relación recíproca y natural. Los imaginarios sociales son una construcción socio-histórica que abarca el conjunto de instituciones, normas y símbolos que comparte un determinado grupo social y que, pese a su carácter imaginado, opera en la realidad ofreciendo tanto oportunidades como restricciones para el accionar de los sujetos. De tal manera, un imaginario no es una ficción ni una falsedad, sino que se trata de una realidad que tiene consecuencias prácticas para la vida cotidiana de las personas...1” . 1 ...Materializarse a través de expresiones en amplias maneras como, grafittis, vestimentas, corrientes artísticas, etc. Existen significaciones que pueden corresponder al orden de lo percibido, de lo racional o al del imaginario. (Emérito Alberto Miranda Ospino, 2014. El Imaginario Social Bajo La Perspectiva De Cornelius Castoriadis Y Su Proyección En Las Representaciones Culturales De Cartagena De Indias). 27.

(28) Estos imaginarios no son estables, se crean y actúan constantemente, se recomponen, cambian las formas y, con esto, el repensar de la cotidianidad. Por lo cual cuentan con vitalidad, mutan según épocas, se pueden analizar desde el tiempo que los generan, de los espacios que los inspiran, desde las nuevas temporalidades y los espacios que contribuyen a que se creen. Los imaginarios urbanos son dados gracias a la subjetividad y la elaboración simbólica, desde donde se puede reconstruir visiones del mundo a partir de la cual individuos actúan con propósitos y efectos de “realidad”. Razones por las cuales no se puede observar desde criterios objetivos o racionalistas, como el modernismo ha realizado investigaciones, generalizando opiniones, democratizando visiones: realizando estudios basados en la masificación numérica, y estadísticas en urbes carentes de sujetos y subjetividades, constituyen una entrada analítica para observar los procesos urbanos actuales, desde las dimensiones subjetivas, que no son únicas. .. El imaginario individual, forma y fortalece al imaginario colectivo. El imaginario colectivo, forma y fortalece el imaginario individual.. 28.

(29) Referentes Artísticos Teresa Margolles Sierra (Culiacán, Sinaloa, 1963). Es una artista sinaloense que habla desde la muerte a partir símbolos, principalmente la sangre y fluidos de asesinados obtenidos en la morgue, son extraídos y desinfectados para hablar de la violencia vivida en México, pero principalmente en su tierra natal, Sinaloa. Su trabajo es un referente práctico y teórico en mi proceso: toma elementos clave de una problemática de interés, desarrolla/re-significa/ convierte algo contundente, tanto por su belleza como por su absurda crudeza. La realidad es convertida en elementos sutiles pero tajantes en su forma de narrar la violencia de su país. En mi caso, la evidencia de un sistema global y la violencia pasiva que esta implica mediante la implantación de la supresión y tolerancia al dolor por medio de sistemas burocráticos.. 29.

(30) Teresa Margolles. En el aire 2003 Burbujas hechas con agua procesada de cadáveres de víctimas por violencia.. 30.

(31) Creación. PENSAMIENTOS La práctica artística es, a mi parecer, la producción de ideas que viajan y resuenan en el interior de otro ser, como instrumentos capaces de captar vibraciones emitidas por pulsaciones. Es un estado del pensamiento que hace reflexionar sobre el entorno y su realidad. Es un estado sensible de encuentro entre la percepción de sujetos y sus experiencias que son afectadas por su contexto. Siendo esta una conciencia, la práctica artística busca poner en movimiento el cuerpo social, el movimiento interior de cada ser y las afectaciones de su cotidianidad. Según Nicolás Bourriaud se trata de producir relaciones con el mundo gracias a la ayuda de signos, formas, gestos u objetos.. 31.

(32) El cruel juego al que nos vemos sometidos consta de hacernos esperar aparentemente cómodos por lapsos de tiempo determinados. Así entonces, llego a la conformación de elementos simbólicos decisivos en estas vivencias. En mi habitar por la sala de urgencias del Hospital Engativá y en cualquier hospital, encuentro los elementos de la espera: La silla y el tiempo (tiempo minimo-tiempo limite-tiempo obligatorio). La silla es, por excelencia, un elemento apaciguante, multiforme y omnipresente: se encuentra de variadas formas, colores y tamaños; desde un bus, hasta el propio hogar. Implícita necesariamente en nuestra experiencia del hospital, el reposo allí es contundente y funciona como amenizador fugaz: Aparentemente brinda la calma necesaria en este angustioso momento. En una sala de espera podemos aguantar horas, pero no podemos soportar la falta de comodidad, es la mínima exigencia. No podemos soportar el dolor junto con el peso de nuestro cuerpo, así que tenemos que aliviarnos de alguna carga, la más práctica es la de nuestra corporalidad, procedemos a sentarnos. Pero a medida que transcurren los minutos, la silla se convierte en tortuosa gracias a la espera por acumulación de dolor en la sala de urgencias. Nos individualiza y es ergonómicamente aceptable, pero increíblemente incómoda e intolerable. Nos volvemos frágiles... Pasa el tiempo tormentoso, esperamos en reposo pero sumidos en dolor e incomodidad.... INSTALACIÓN La instalación comprende, a primera vista, de un pequeño lugar aislado con cortinas a modo de hospital (corredizas), una ruleta de la suerte y una silla aparentemente cómoda. En este pequeño espacio se plantea un juego dado por el azar y la suerte: El juego de la ruleta dictará el tiempo que deberá estar sentado. Esto como alusión a los intermediarios diarios de las salas de urgencia: al azar del tiempo y la suerte que se evidencia en, por ejemplo, pocos pacientes para una atención rápida, o la eficiencia del personal médico: La suerte dictará su tiempo de espera, que será máximo de diez minutos. •. 32. Posterior a la sentencia de la ruleta, los asistentes se sentarán en la silla: su apariencia les brindará la confianza de hacerlo. Rápidamente se darán cuenta que la silla brindada es extremadamente incómoda, tendrá puntos de presión y huecos que lo forzarán a mantener una posición donde sentirá incomodidad..

(33) •. Música apacible surgirá de la silla, para brindar un aparente bienestar.. •. El tiempo de uso de la silla no es obligatorio, sin embargo esto no será nombrado. Por lo tanto podrán retirarse de este suplicio sin ningún tipo de represalia.. •. Tras esperar, podrá retirarse tomando píldoras ofrecidas, no serán mas que placebos dulces.. Primer boceto. 33.

(34) CREACIÓN Para la creacion de la silla se implemento como base el metal, creando las protuberancias necesarias para generar la incomodidad del usuario. Despues, se procedio a tapizar para generar confianza entre los espectadores y lograr que usaran la silla.. Ensamblaje del soporte de la silla. 34.

(35) Recubrimiento en espuma y tapizado. 35.

(36) EXPOSICIÓN Con la ubicacion correcta de las piezas (silla, ruleta, cortinas, pildoras, sonido y luces) se logro una instalación que generó en los espectadores un sin numero de reacciones. Pero lo mas importante, los elementos del juego transmitieron el desespero en una situacion de incomodidad. La exposicion se llevo a cabo en la Sala de Exposiciones de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Facultad de Artes ASAB... 36.

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(41) BIBLIOGRAFÍA CONDE-AGUDELO A, Belizán J, DIAZ-ROSSELLO J. Atención De Madres Canguro Para Reducir La Morbilidad Y La Mortalidad En Lactantes De Bajo Peso Al Nacer. Cochrane Database of Systematic Reviews 2011 Issue 3. Art. No.: CD002771. DOI: 10.1002/14651858.CD002771 DEZCALLAR, Teresa. (2012). Tesis Doctoral. Relacion Entre Procesos Mentales y Sentido Háptico: Emociones y Recuerdos Mediante el Analisis Empirico de Texturas. Universidad Autónoma de Barcelona, España. FOUCAULT, Michel. (1974). Vigilar y Castigar: Nacimiento de la prisión. FOUCAULT, Michel. (1978). El Nacimiento de la Clínica: Arqueología de una Mirada Medica HUSSERL, Edmund. (1905). Lecciones de Fenomenología de la Conciencia Interna del Tiempo. LINDON, Alicia; AGUILAR, Miguel Angel y HIERNAUX, Daniel. (2006). Lugares e Imaginarios en la Metropolis. LÓPEZ MEJÍA, D., & VALDOVINOS DE YAHYA, A., & MÉNDEZ-DÍAZ, M., & MENDOZA-FERNÁNDEZ, V. (2009). El Sistema Límbico y las Emociones: Empatía en Humanos y Primates. Psicología Iberoamericana, 17 (2), 60-69. MIRANDA OSPINO, Emérito Alberto. (2014). El Imaginario Social Bajo La Perspectiva De Cornelius Castoriadis Y Su Proyección En Las Representaciones Culturales De Cartagena De Indias. SOLER, W., GÓMEZ MUÑOZ, M., BRAGULAT, E., & ÁLVAREZ, A.. (2010). El triaje: herramienta fundamental en urgencias y emergencias. Anales del Sistema Sanitario de Navarra, 33(Supl. 1), 55-68. SONTAG, Susan. (1996). El sida y sus Metáforas. SONTAG, Susan. (2004). Ante del dolor de los demás.. 41.

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