Noción del Derecho al Buen Trato Construido por Niños y Niñas de Quinto de Primaria, Relacionado con Todos los Agentes del Colegio mi Segundo Hogar

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(1)NOCIÓN DEL DERECHO AL BUEN TRATO CONSTRUIDO POR NIÑOS Y NIÑAS DE QUINTO DE PRIMARIA, RELACIONADO CON TODOS LOS AGENTES DEL COLEGIO MI SEGUNDO HOGAR. Autora. LUZ HELENA NOSSA CORTÉS. Trabajo de Grado presentado para optar al título de Especialista en Infancia, Cultura y Desarrollo. 1. TUTORA: Dra Cecilia Rincón. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO BOGOTÁ D.C.. 2015.

(2) Tabla de contenido AGRADECIMIENTOS........................................................................................................ 4 RESUMEN ............................................................................................................................ 5 INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 6 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ........................................................................... 8 OBJETIVOS ....................................................................................................................... 13 Objetivo general ........................................................................................................................................... 13 Objetivos específicos .................................................................................................................................... 13. JUSTIFICACIÓN ............................................................................................................... 14 ANTECEDENTES.............................................................................................................. 16 2. 1. DESCRIPCIÓN DEL CONTEXTO EDUCATIVO .................................................... 19 Descripción de la Localidad .......................................................................................................................... 19 El Colegio, Mi Segundo Hogar. .................................................................................................................... 20 Marco Normativo Local ............................................................................................................................... 23. 2. MARCO INVESTIGATIVO GENERAL. ................................................................... 26 2.1. Investigación ......................................................................................................................................... 26 2.2. Marco Teórico ....................................................................................................................................... 28 2.3. Legislación: El buen trato en el discurso legislativo. .............................................................................. 30. 3. ÉNFASIS TEMÁTICO .................................................................................................. 34 4. PROPUESTA INVESTIGATIVA................................................................................. 37 4.1. Enfoque Cualitativo de investigación ..................................................................................................... 37 4.2. Método de investigación: Etnográfico .................................................................................................... 39 4.3. Instrumentos de investigación .......................................................................................................... 43 4.3.1. Observación.................................................................................................................................... 43 4.3.2. Entrevista ....................................................................................................................................... 44.

(3) 5. ANÁLISIS DEL PROCESO DE INDAGACIÓN........................................................ 47 5.1. Manual de Convivencia, ¿un reflejo del buen trato? ............................................................................... 55 5.2. Entendiendo el contexto. ........................................................................................................................ 60 5.3. Interacción entre agentes. ....................................................................................................................... 70. CONCLUSIONES .............................................................................................................. 78 RECOMENDACIONES .................................................................................................... 85 BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................ 87 ANEXOS.............................................................................................................................. 89. 3. 2.. Formato entrevista de profundidad estudiantes No.1 y No.2 ............................................................... 101. 3.. GUÍA DE OBSERVACIÓN No.1 y No.2 .......................................................................................... 117. 4.. SISTEMATIZACIÓN ENTREVISTA DE PROFUNDIDAD DOCENTE No.1 y No. 2 ..................... 121. 5.. TABULACION DE RECOLECCION DE DATOS............................................................................ 139.

(4) AGRADECIMIENTOS. Primero quiero expresar mi sincero agradecimiento a la señora Elizabeth Peñuela, quien fue una educadora y humanista incansable e inigualable en su labor. Esta incomparable mujer 4. fue pieza clave en la iniciativa del presente proyecto pues fue ella quien promovió con vehemencia la importancia de la humanización dentro del aula de clase. Junto a ella inicie este camino en el que ambas buscábamos resignificar el rol del niño en la escuela y a mitad de trabajo su partida repentina dejo en mí las ganas de seguir esta hermosa y fructífera labor más allá del resultado inmediato. Sra Elizabeth a pesar de que no pueda ver el resultado de este trabajo culminado, me comprometo a aplicar cada una de sus enseñanzas y ver hecha realidad la presente propuesta en su amado colegio, en su amado segundo hogar y así de esta manera honrar su extraordinaria labor hasta el final. Agradezco a mis padres por su apoyo, comprensión y ayuda que siempre los han caracterizado y que durante este camino han intensificado con amor y paciencia. Agradezco a mi compañera Lugdy Padilla por el apoyo constante y firme que tuvo en la realización de este trabajo. Y por último, agradezco la oportunidad de haber sido parte de esta especialización y de todo el equipo que la conforman pues aportaron grandes enseñanzas en mi vida al punto de transformar mi labor como humanista..

(5) RESUMEN El presente trabajo convoca y analiza las perspectivas normativa, experiencial y conceptual del derecho al “Buen Trato” en aras a visibilizar y exponer de manera consistente y estructurada las nociones construidas por los niños y niñas del grado quinto del colegio Mi Segundo Hogar de la localidad de Kennedy respecto a éste derecho. Para tal propósito, se ha efectuado la revisión documental de la normatividad a lugar (Código de Infancia y Adolescencia -2006-, Convención internacional de tratados del buen trato 2001, Acuerdo 329 de 2008, y demás a referir) y los conceptos pertinentes a la definición del buen trato en el aula y los marcos que sustentan el interés central de ésta investigación.. 5. La propuesta está orientada bajo el paradigma cualitativo de investigación, demandado por la circunstancia misma de la pregunta base, ha precisado también reconocer la realidad de la institución educativa seleccionada a través de dos marcos de referencia: Uno, su manual de convivencia como reflejo institucional local de los marcos legales que abordan el derecho al buen trato de manera concreta y dos, un ejercicio investigativo enfocado desde la metodología hermenéutica que ha permitido recoger narraciones, concepciones y nociones de los niños, niñas y maestros en torno a este tema..

(6) INTRODUCCIÓN. El reconocimiento actual del niño-niña como sujeto de derechos hace que emerjan discursos circundantes que respalden dicha concepción, en esa medida el buen trato como derecho ha cobrado gran importancia en todos los escenarios de la cotidianidad. No obstante, es necesario interrogar la relación entre los estatutos y marcos de lectura de dicho derecho (además de su ambiguo tratamiento) y su ejercicio en los ambientes donde debe ejercerse.. El actual ejercicio de indagación se inscribe en ésta inquietud. Como registro de su desarrollo, el lector podrá encontrar un trabajo realizado en el colegio “Mi Segundo Hogar” frente al reconocimiento y concepción del buen trato. Su estructura se puede 6. establecer de la siguiente forma: en primer lugar contiene los presupuestos de los cuales parte el trabajo, el planteamiento del problema y los objetivos; en el segundo capítulo, el marco conceptual, a través del cual la indagación recupera los conceptos y normatividad vigente alrededor del tema y presenta los hallazgos que considera más puntuales para el caso. El tercer capítulo describe el contexto de la institución.. Ya con los insumos anteriores, el cuarto capítulo aporta el uso de las herramientas investigativas para conectar y cualificar la información recopilada a través de dos mecanismos: el análisis de los documentos institucionales y la idoneidad de los tres instrumentos implementados con estudiantes y docentes para la identificación de la concepción del buen trato. En el quinto capítulo se explicita la metodología desarrollada en la presente investigación, continuando con el diagnóstico inicial, donde.

(7) se destaca el contexto de la población que abre y define el diseño e implementación de actividades para el acercamiento a las nociones sobre el derecho al buen trato; finalizando con las conclusiones y recomendaciones más importantes que en el desarrollo del proyecto se fueron evidenciando. Como aporte informativo protocolario, se suministra la bibliografía que apoyó el proceso de investigación y los anexos de las herramientas desarrolladas.. Es para la autora un reto poder comprender cómo el Derecho al Buen Trato ha pasado de ser una norma social a un derecho que debe ser otorgado y garantizado a los niños y niñas para lograr su desarrollo integral, resaltando las representaciones sociales que tienen los niños y niñas con respecto a la temática y así interpretarlos con los 7. diferentes referentes teóricos que se tienen en la investigación para llegar a establecer con claridad, para ellos, qué es el derecho al buen trato, teniendo como guía. , ya. que se quiere resaltar las nociones de los niños y las niñas a partir de la construcción de sus nociones. Estas nociones parten de la intersubjetividad como elemento primordial a tener en cuenta en las voces de cada niño y niña, haciendo posible entender desde sus propias expresiones la concepción sobre el derecho al buen trato, a través de su lenguaje verbal, corporal y escrito..

(8) PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Descripción del problema 8. Los niños y las niñas son personas con identidad propia y dignidad; son sujetos de derechos que emanan de su condición de persona, estos derechos han sido reconocidos y proclamados por las Naciones Unidas en la Convención Internacional de los Derechos del Niño aprobada el 20 de noviembre de 1989, a partir de la cual surgen leyes que sirven para salvaguardarlos y define a los niños y las niñas como sujetos de derecho, reconociéndolos como ciudadanos. No obstante, la declaración efectiva de los derechos hacia la infancia debe empezar por su cumplimiento, la garantía y protección, que se ejercerá directamente sobre el niño y la niña e indirectamente sobre el medio familiar, escolar y social..

(9) En la presente indagación es necesario clarificar el concepto de infancia alrededor del cual se trabajan las categorías niño y niña; en el documento “Estado Mundial de la infancia 2005. Infancia amenazada”, escrito por Carol Bellamy y elaborado para el fondo de las Naciones Unidas para la infancia; se presenta la siguiente definición: “En la convención sobre los Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1989, aparece una nueva definición de la infancia basada en los derechos humanos. La convención es el primer tratado internacional de derechos humanos que combina en un instrumento único una serie de normas universales relativas a la infancia, y el primero en considerar los derechos de la niñez como una exigencia con fuerza jurídica obligatoria.”. 9. En estos tiempos, la sociedad se ha preocupado por los altos índices de vulnerabilidad que se evidencian en niños, niñas y adolescentes, y en consecuencia se han promulgado diferentes leyes que defienden a la población infantil, procurando divulgar y defender sus derechos básicos. Por esta razón, la familia, la escuela, la sociedad y el Estado, son los principales responsables y garantes de éstos derechos para lograr que los niños y las niñas sean ciudadanos activos e íntegros en el contexto donde se desarrollan, ya que al reconocer a los niños como sujetos de derecho los hace merecedores de atención, protección, comprensión, cariño, educación, entre otros aspectos, que harán parte esencial en la vida adulta. A la par de la circulación de estos discursos, han emergido personas y entidades que emprenden movilizaciones sociales, políticas y jurídicas para el restablecimiento de los derechos de los niños y las niñas colocándolos en un plano de interés superior..

(10) Con conciencia de éste panorama, y más aún, teniendo presente la pregunta por quienes han de significarse (auto-significarse, re-significarse) y reconocerse con éste alcance en materia de ciudadanía; el presente ejercicio de indagación se ha enfocado en analizar el Derecho al Buen Trato desde las nociones construidas por los niños y las niñas del nivel quinto de primaria, cuya edad oscila entre los nueve y los once años, basados en los diferentes escenarios académicos donde transcurre su vida y las relaciones con todos los agentes (docentes titulares y de apoyo, directivas, servicios generales, psicólogo y por supuesto, sus pares) en el colegio Mi Segundo Hogar ubicado en la localidad de Kennedy. Este interés nace de la preocupación que genera a la presente indagación, las prácticas actuales que se viven en colegios, en la calle, en la familia; donde el trato. 10. entre pares, maestros – estudiantes, padres – hijos, entre otros, denotan conductas que no reflejan ni aluden al ejercicio del Derecho al Buen Trato. Golpizas entre los niños y niñas de una institución educativa en un parque del barrio (imagen que es casi cotidiana en los medios de comunicación) madres que jalan, pellizcan y golpean a sus hijos; niños y niñas que gritan e insultan a sus padres ante la imposibilidad de adquirir un dulce o juguete de interés, o maestros que gritan y utilizan palabras peyorativas para dirigirse a sus estudiantes. Todas las anteriores1 son escenas que suscitan interrogantes con respecto al buen trato en Bogotá: ¿Cómo se está orientando a los niños, niñas y docentes en las instituciones educativas para ser partícipes y practicantes del buen trato en el aula y en la cotidianidad?, ¿El buen trato. 1. Sin profundizar en los diferentes tipos de violencias existentes adyacentes y consecuentes de la naturalización del mal trato como conducta cotidiana..

(11) sólo se debe implementar del adulto hacia el niño-niña?, cómo promover éste derecho sin recurrir a esporádicas actividades en la semana del buen trato, ó cartillas para colorear en las diferentes áreas, sino por el contrario, que este derecho sea establecido y garantizado en las instituciones educativas entre docentes y colegas, docentes y estudiantes, niños, niñas y pares en cada momento del día, con el propósito de ser ejercido dentro y fuera de las instalaciones educativas. Como iniciativa tangible para incentivar una praxis de cara al buen trato, se destaca una semana dirigida a la realización de prácticas y actividades promotoras de este derecho en Bogotá desde el 19 de noviembre hasta el 25 de noviembre de cada año por el Acuerdo 329 de 2008 expedido por el Concejo de Bogotá en uso de sus atribuciones legales 2 , donde se espera que las personas, entidades, instituciones y comunidades. 11. participen de manera activa y organizada a favor de las buenas acciones que promuevan el respeto a la vida, a la libre expresión, a la dignidad y el reconocimiento del otro. Ésta figura legal será tratada con mayor profundidad en el apartado “Marco Investigativo General” – “Legislación” (Capítulo 2, Numeral 2.3., respectivamente). Existen varias fundaciones y proyectos dedicados a promover, resaltar y accionar el derecho inalienable al buen trato, lo que se manifiesta en la inspiración de estrategias pedagógicas dirigidas a desarrollar o fortalecer el buen trato hacia los niños y niñas, teniendo presente el manual de convivencia, el horizonte institucional, la observación. 2. En el Artículo 3 de éste Acuerdo se confieren responsabilidades de ejecución a La Secretaría de Integración Social a través del Consejo Distrital para la Atención Integral a Víctimas de Violencia Intrafamiliar y Explotación Sexual, o quien haga sus veces..

(12) directa a los diferentes agentes de la institución y las nociones construidas por los niños y las niñas sobre el derecho al buen trato. Se precisa, amén de lo anterior (y para su efectivo respaldo y proyección), de rutas de acción e indicadores que logren establecer el impacto real de dichas iniciativas en la circulación de discursos y prácticas alrededor del buen trato; instrumentos que reconozcan y empoderen a los directamente involucrados (niñas y niños) en ésta preocupación social. Para ello, la presente investigación busca aportar un acercamiento a las percepciones e imaginarios de éstos sujetos de derechos. Con base en sus nociones, se quieren resaltar las representaciones sociales que tienen los niños y niñas con respecto a este derecho y así interpretarlos con los diferentes referentes teóricos que se tienen en la investigación para llegar a establecer con claridad, para ellos, qué 12. es el derecho al buen trato, y cómo es promovido o no en el rol del docente, teniendo presente el manual de convivencia y el reconocimiento del niño(a) como sujeto de derecho. Partiendo de lo anterior, se pretende proponer una herramienta o estrategia pedagógica para el potenciamiento de este derecho en el aula y la institución. El presente ejercicio se basa en la pregunta: ¿Qué expresan las nociones construidas por niños y niñas del grado quinto de primaria del colegio Mi Segundo Hogar sobre el derecho al buen trato en concordancia con sus relaciones con los diferentes agentes de la institución?.

(13) OBJETIVOS. Objetivo general Escuchar, compilar y visibilizar las nociones del derecho al buen trato construidas por niños y niñas del nivel quinto de primaria del Colegio Mi Segundo Hogar, desde el registro y sistematización de sus nociones.. Objetivos específicos 1. Observar y analizar la práctica pedagógica del docente en relación al ejercicio 13. del derecho del buen trato. 2. Analizar, a partir de las voces de los niños, el origen de la noción que tienen respecto al buen trato. 3. Proponer una estrategia de intervención hacia el buen trato en el colegio a partir de la narración de los niños y niñas. 4. Elaborar un documento que dé cuenta del proceso de indagación y análisis sobre el ejercicio del Derecho al Buen Trato evidenciado en las nociones de niños y niñas del nivel quinto de primaria del Colegio Mi Segundo Hogar..

(14) JUSTIFICACIÓN. Lamentablemente, cada día son más los niños y las niñas a quienes se les han vulnerado sus derechos fundamentales. Se observa a menudo el abandono de niños, sin derecho a la educación, a la salud, al abrigo de un núcleo familiar, entre otros. A través de éste trabajo de investigación se quiere resaltar la importancia que tiene respetar los derechos 14. de los niños y las niñas, especialmente el derecho al buen trato. Bien se sabe que a lo largo de la historia, desafortunadamente, se ha venido presentado vulnerabilidad en la población infantil; lo cual restringe el goce pleno de su infancia, cohibiéndolos de poder desarrollarse integralmente dentro de la sociedad a la que pertenecen. El buen trato ha sido considerado desde hace algunos años como una práctica social a seguir tanto en el ámbito familiar, escolar y social más que un derecho fundamental de los niños, niñas y adolescentes. A menudo se ve y escucha un sin número de violencia intrafamiliar, abusos sexuales, trabajo infantil, maltrato físico, psicológico, emocional, etc. hacia los niños, hechos que son dolorosos, inexcusables y traumáticos para la infancia que los padecen..

(15) En Bogotá, por ejemplo, se ha proclamado la “Semana al Buen Trato” en el mes de noviembre3, donde se pretende recordar, propiciar y potencializar el trato adecuado a la primera infancia y a la niñez, ya que es sabido que todo ser humano y especialmente los niños, niñas y adolescentes necesitan recibir afecto, atención, respeto y reconocimiento como elementos esenciales para su desarrollo personal. Al proporcionar a nuestros niños y niñas un adecuado y continuo buen trato, se garantizará afecto, apoyo y estabilidad emocional, haciéndolos sentir aceptados, valorados y especiales en sus contextos cotidianos. De este modo dentro de esta indagación se desea resaltar la voz del niño y niña a través de sus nociones. Denotar lo que ellos consideran buen trato según sus experiencias de vida en el ámbito escolar.. 15. Se pretende analizar sus discursos desde variadas actividades con la aplicación de diferentes instrumentos como: la entrevista y el taller iconográfico, donde se expresen libremente. Con relación a la práctica pedagógica de los docentes, se hará una reflexión desde los enunciados del manual de convivencia y el marco legal en el cual se inscribe la institución educativa partícipe del proyecto. Este análisis que considera pertinente en tanto no se presenta un estudio del concepto de buen trato desde la elaboración académica, sino desde los discursos elaborados por los niños como participes directos del problema planteado.. 3. Acuerdo 329 de 2008 (Septiembre 14) Expedido por el Concejo de Bogotá, aludido ya en la presentación del problema y analizado en detalle en el apartado “2.3. Legislación”..

(16) En consecuencia de ello, éste documento procura abrir una posibilidad de explicación y comprensión frente a un conjunto de necesidades fundamentales en el desarrollo de las niñas y los niños: El Buen Trato. Aspecto que bien puede considerarse la suma y garantía de todos los derechos orientados a la protección y bienestar de la infancia. Esa misma condición holística del Buen Trato lo hace difuso e incluso intangible, en tanto no se ha considerado como un énfasis particular en el cual profundizar: Impulso que alimenta ésta propuesta al permitirle proponer un marco de definición del Buen Trato, y en esa medida, ofrecer un material de consulta y apoyo para analizar y promover acciones encaminadas a la satisfacción de ésta necesidad como derecho.. 16. ANTECEDENTES. Los derechos humanos, como base operante de toda acción humana "mundialmente" reconocida en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, resultan un acuerdo reciente históricamente; no obstante, es posible hallar antecedentes de diferentes sociedades en los cuales se expresa la necesidad de concertar acuerdos, mínimos de convivencia aplicados a todo contexto. Con las sucesivas reclamas y conquistas agenciadas por sujetos vulnerados e invisibilizados.

(17) en diferentes periodos históricos4 se ha dado lugar al reconocimiento de aspectos mínimos para la formación de la humanidad como cuerpo conjunto, heterogéneo y diverso 5 mediante el reconocimiento de sujetos otrora denigrados: Trabajadores, Mujeres, Negros, Indígenas, Minorías étnicas, los niños y las niñas. Al no contar con una fuerza de reclamación o exigencia física e intelectualmente considerable, la niñez resulta uno de los agentes sociales de más reciente reconocimiento y con mayores posibilidades de vulneración en medio de las condiciones socio-económicas estructurales que definen actualmente las pautas de supervivencia. La infancia, como cuerpo social, ha sido dependiente y beneficiada de las conquistas sociales 17. que le han antecedido; no obstante, la revisión de sus necesidades particulares se ha postergado y ve la luz de manera tímida (visible sí en el estado de prioridad que se ha acentuado bastante en la actualidad) al considerarse adicional al ajuste de problemáticas básicas (empuje de los sectores de la economía para el levantamiento del PIB en las naciones actuales para ocupar buen lugar en el ranking planetario, por ejemplo). En tanto las necesidades puntuales de las niñas y los niños se consideran ambiguamente en la agenda prioritaria de nuestra nación y a partir de ahí, en los estados-departamentos, ciudades, instituciones; no será posible generar cambios significativos en las relaciones que sustentan las estructuras políticas, socio-económicas, culturales, y será vano exigir una idea. 4. Desde el siglo XVIII (y con antecedentes de menor renombre, no por su importancia tanto por su conocimiento y circulación como “saber general” en la historiografía occidental) inicia una serie de levantamientos y movimientos sociales que empiezan a significar diferentes sujetos: La Revolución Francesa como hito internacional evidencia las ausencias de equidad, la presencia y conservación injusta de clases sociales. Las consecuentes independencias de las colonias europeas en Asia y América, las revoluciones trabajadoras y campesinas abrigadas en las premisas del comunismo como respuesta a la explotación de la mayoría de seres humanos por parte de las clases que heredan el poder político, económico; las primaveras ciudadanas (La de Praga al S. XX y la Árabe al XXI); incluso los ismos (existencialismo, dadaísmo, entre otros) de entre guerras y pos guerra, la “contracultura”. Todos exponen diferentes tipos de invisibilización y violencias perpetradas y naturalizadas por tradición durante siglos antecedentes a diferentes “sujetos” que empiezan a emerger identificándose y dando a conocer sus necesidades y formas particulares de ser y estar con el otro reclamando justicia y respeto, precisamente, a su derecho de “ser” en el mundo con “los otros” diferentes en igualdad de condiciones, una tensión dialéctica sustentada en el consenso y el mutuo acuerdo. 5 No obstante, y lamentablemente, las condiciones socio-económicas estructurales impuestas a nivel planetario por quienes ostentan las posibilidades reales de decisión continúan abocando a las mayorías a soportar diferentes tipos de mal trato: La distribución injusta de las riquezas deriva en los excesos, las inhibiciones (alimentarias, culturales, políticas), el absurdo..

(18) de sujeto social libre, responsable, consciente y cuidador de su entorno. Las anteriores referencias abren paso a la presentación del motivo central de ésta investigación, la cual gira en torno a uno de los derechos de los niños y las niñas más difusos en la práctica y el discurso: Derecho al Buen Trato. El interés por apostar a una reflexión práctica del "Derecho al Buen Trato", se deriva de la experiencia que en aula la autora del presente documento ha percibido, planteado y proyectado, donde más allá de los contenidos conceptuales que se comparten, se requiere con urgencia una observación al "cómo" se están relacionando dichos contenidos con una experiencia de socialización fundamental en la vida de las niñas y los niños. Cómo se significa el ser humano en la realidad "escuela" y cuáles son sus repercusiones tangibles en los espacios de desarrollo de quienes participan de éste hecho a diario. El énfasis disciplinar de la autora se enmarca en las "humanidades", concretamente la enseñanza de cualquier área desde el desarrollo de los niños y niñas de la dimensión lúdica, área en la cual desarrollan su quehacer hace seis años con población de esta institución 18. (educación pre-escolar y educación básica primaria). Ésta decisión se ha sostenido y afianzado durante éste período de tiempo (2.009 – 2.015) en tanto de manera intuitiva y académica se han explorado sus dinámicas y necesidades. Ello implica la apertura a un capítulo de praxis que pueda resignificar y dar una propuesta más puntual al fortalecimiento de la socialización como eje formador del colegio. Una sana y constructiva socialización. Y como eje articular de la misma, la comunicación; que bien puede reproducirse de manera espontánea, dependiente, ó bien puede ser objeto de revisión y vehículo de mejoramiento de las condiciones de enseñanza- aprendizaje en el espacio que para ello se ha destinado con la intención proyectiva de incidir en los demás espacios de interacción. La institución educativa "Mi Segundo Hogar", ubicada en el barrio Carvajal de la ciudad de Bogotá D. C. abrió sus puertas a esta investigación con todo el agrado, dado que la autora de esta investigación ha trabajado en diferentes proyectos durante los últimos 6 años sin ningún ánimo de lucro, con el propósito de proteger el bienestar del colegio; durante este tiempo se.

(19) han propuesto diversos talleres artísticos, musicales, presentaciones circenses, talleres de inglés como segunda lengua e incluso se escribió para ellos un hermoso himno en español e inglés que hace alusión al P.E.I de la institución “mi hogar y mis valores”. Todo relacionado a garantizar un bienestar para toda la institución, los hechos anecdóticos y estructurales han emanado de la convivencia casi continua con éste centro educativo; generando una relación fuerte y estrecha con los niños y niñas, que van creciendo frente a sus ojos, llegan a preescolar y salen graduados de quinto de primaria básica. Este es un colegio que acoge a población de la clase media, es de naturaleza privada. La estrecha relación que vincula a la autora con la institución educativa se remonta a la búsqueda de una población abierta a posibilidades de formación con la cual fuera posible desarrollar un proyecto a largo plazo, que permitiera sobre todo construir mediante distintos pre-textos: académicos, psicológicos, educativos; un conjunto de elementos que conllevaran a la humanización de los sujetos en relación. Una formación en valores en un sentido 19. globalizante y que reconoce lo humano entendido desde la dignidad y el respeto por el otro como principio base en el trato. Una relación de retroalimentación que durante seis años ha cimentado la necesidad de explorar y ahondar en propuestas que generen bienestar y placer en el hecho educativo, y sobre todo en el momento que mediante la investigación guiada por la universidad, se siente un seguro respirar que las herramientas son las adecuadas y que las propuestas que salgan como producto de la investigación van a ser hechos vívidos, y no sueños plasmados en hojas, dirigidos a estos niños y niñas que suscitan tanto amor y autorrealización para las autora de la tesis.. 1. DESCRIPCIÓN DEL CONTEXTO EDUCATIVO. Descripción de la Localidad.

(20) Kennedy es la localidad número 8 de la ciudad, es una de las más pobladas del distrito, está ubicada en el sur occidente de la sabana de Bogotá y se localiza entre las localidades de Fontibón al norte, Bosa al sur, Puente Aranda al oriente y un pequeño sector colinda con las localidades de Tunjuelito y Ciudad Bolívar, por los lados de la Autopista Sur con Avenida Boyacá, hasta el río Tunjuelito. El total de la localidad es de 3855.45 hectáreas de las cuales el 98.1% es área urbana y 1.8% es área rural. En relación con la extensión del Distrito Capital, la localidad de Kennedy representa el 11,12%, el tercer puesto en extensión. En la localidad de Kennedy se establecen doce UPZ: Kennedy Central, Timiza, Carvajal, Américas, Bavaria, Castilla, Tintal Norte, Calandaima, Corabastos, Gran Britalia, Patio Bonito y Las Margaritas. La localidad tiene cerca de 438 barrios. Las UPZ Castilla y Timiza tienen el mayor número de barrios: 49 cada una.. 20. En los campos del arte, la cultura y el patrimonio, la localidad de Kennedy cuenta con un significativo número de organizaciones, agrupaciones, colectivos, y agentes artísticos y culturales en todas las áreas artísticas. Las más numerosas son música, teatro y danza. Existen varios artistas independientes, sobre todo en el campo de las artes plásticas. También son importantes los grupos de adultos mayores dedicados a la danza y a la música, y los grupos juveniles de rock y hip hop. En la localidad hay población indígena, representada por el cabildo Nasa, y con población afrodescendiente que residen en las UPZ Timiza, Gran Britalia y Patio Bonito. Están también los gitanos o pueblo ROM, que se ubican en el sector de Marsella, y llevan a cabo procesos culturales importantes. Toda esta diversidad de expresiones artísticas y poblacionales evidencia una riqueza cultural local artística y poblacional que se destaca en el Distrito Capital.. El Colegio, Mi Segundo Hogar..

(21) Con cuarenta y cuatro años de existencia bajo la dirección de Elizabeth Peñuela León (q.e.p.d), la Institución Educativa Mi Segundo Hogar se ha levantado como un espacio formativo abierto a la comunidad local. Está dispuesto para niños y niñas inscritos en el modelo de escolarización “estándar” (no hay énfasis de inclusión a diferencias de desarrollo cognitivo) contemplados en los períodos Pre-Escolar y Básica Primaria, habiendo un curso por nivel, cada curso cuenta con promedio de 30 niños. La edificación es esquinera, colinda con calles principales por las que transitan camiones, tracto-mulas y grandes vehículos; características que permean el ambiente escolar. No obstante, y contrario a lo que pudiera sospecharse inicialmente, éste factor de contaminación auditiva no resulta definitivo en el ambiente de éste escenario escolar, en su interior se logra percibir tranquilidad en sus educandos, sin eludir los corrillos y las espontáneas algarabías inherentes al hecho escolar. Se ubica en la Calle 37 D Sur # 72 h – 59 en la ya descrita Localidad de Kennedy.. 21. Los estudiantes partícipes de la propuesta investigativa pertenecen al grado quinto de primaria. Son treinta y uno; 22 hombres y 9 mujeres, cuyas edades oscilan entre los nueve y los once años. El estrato económico al cual pertenecen de acuerdo a las zonas en las cuales residen (y se ubica su colegio) es 02, conforme los parámetros de clasificación territorial estimados por la Secretaría Distrital de Planeación. Quinto es el último grado en la institución educativa, por lo tanto, la mayoría de sus estudiantes cuenta con una trayectoria que supera los tres años en el colegio. Esto ha constituido un segundo ambiente de seguridad y cotidianidad en las niñas y niños, aspecto bastante relevante si entendemos que se ha creado y conservado un entorno formativo estable el cual ha potenciado y afirmado las funciones mentales de sus integrantes, incorporando y haciendo circular los aportes que cada quien recibe de sus entornos familiares y extraescolares, replanteándolos y exponiéndolos en escenarios donde ya habitan determinadas formas del lenguaje comprensibles y apropiadas por y para ellos. Un microsistema de símbolos y representaciones en el cual el mutuo entendimiento de ese otro interlocutor con quien se han creado lazos y experiencias comunes por un tiempo prolongado.

(22) cultiva en un escenario de confianza en el desarrollo de funciones aún en proceso de maduración. Puede incluso inferirse que deriva de ésta permanencia la notoria armonía y respeto inherente en todo tipo de relaciones entabladas entre ellos (al interior del aula en trabajos en grupo, en su actuar como grupo, en el patio de recreo, en los espacios de receso en el aula, en salones temáticos, teatro, danza, música, informática). Con relación a los supuestos etarios que desde Piaget y el mismo Vygotsky han de caracterizar el momento volitivo de las niñas y niños participantes, los niños desarrollan a satisfacción actividades que les demandan un pensamiento flexible, lógico y proposicional. Son capaces de aportar hipótesis básicas sobre entornos materialmente percibidos y narrativamente explorados. Clasifican y categorizan de manera segura y contundente los contenidos y temas circulantes en el currículo de cada una de las áreas. La anterior descripción no pretende esbozar tendencias homogéneas. Pese a las condiciones de permanencia y que, evidentemente, existen aspectos cuya generalidad en el grupo sorprende, existen también (obviamente) marcas subjetivas ampliamente demostradas, sobre todo en el 22. diligenciamiento de los instrumentos propuestos, sobre todo al indagar desde formas de lenguaje no verbal, como el dibujo. A propósito del lenguaje verbal, referente importante desde Vygotsky y Jerome Bruner autor base de éste ejercicio de indagación-; puede afirmarse (reafirmarse) que uno de los procesos más fortalecidos en ésta comunidad educativa (mucho más en la formación de los estudiantes, no tanto en los ámbitos administrativos o profesionales) es precisamente la comunicación: Las palabras y las producciones nociones espontáneas en el discurrir de la jornada de las niñas y los niños están siempre enmarcadas en un interés comunicativo respetuoso, diligente y certero; sus ideas con relación a los temas tratados o indagados son claras y contextualizadas, mejor expresas verbalmente que por escrito, como se verá en el análisis de la información. Las ofensas o bromas peyorativas son, si no bastante esporádicas, casi nulas, y escapando de la idea angelical del infante, puede incluso añadirse un uso del.

(23) lenguaje propositivo, en tanto es la primera alternativa por la cual optan de manera autónoma para la resolución de sus desacuerdos6.. Marco Normativo Local Las bases de acción del Colegio Mi Segundo Hogar, desde el espíritu expresado en su Manual de Convivencia son el Respeto, la Responsabilidad, la Libertad y la formación de una Ciudadanía moderna7. En torno a estos pilares se erige su normatividad local, por supuesto, respaldada y complementada con fundamentos legales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos [Arts. 19, 25 y 26], Constitución Política de Colombia, Ley General de Educación 23. de 1994, Ley 1098, 08-11-2006 Código de la Infancia y la Adolescencia, Decreto 1310, 2006-1990 Derechos del Niño, Decreto 166 de 2010, Política Pública de Mujeres y Equidad de Género en el Distrito Capital (Mi Segundo Hogar, 2014) y las legislaciones siguientes en consecuencia de su situación de establecimiento como establecimiento educativo. El Manual de Convivencia de ésta Institución no es un texto rígido ó expuesto de manera imperativa u obligante. Lo anterior puede extraerse de la esporádica, ó casi nula aparición de palabras de ordenanza como “debe ó no debe”, “obligatoria”, “prohibida”: “El buen funcionamiento y la efectividad de la comunidad educativa no se pueden lograr sin la estrecha colaboración de todos sus miembros, especialmente los padres de familia” (Manual de Convivencia Colegio Mi Segundo Hogar, 2013, p. 10). 6. Suelen acudir con bastante frecuencia al conducto regular, de hecho, entre compañeros no directamente implicados en los conflictos, se asumen roles de ayuda: retención de la agresión, búsqueda de un maestro, entre otros. 7. Las autora identifican ésta figura como aquella proveniente del reconocimiento del ciudadano como conocedor, partícipe y garante de la circulación de los Derechos Humanos, producto también de la Modernidad como forma de pensamiento sucedánea de corrientes Humanistas europeas, S XV..

(24) “La inconformidad será el factor dinamizador de lo que impulse a participar en la formación crítica y creativa. En la contribución de una sociedad mejor, más justa y humana, por su disposición al cambio y al logro de metas de superación y progreso cada vez más altas” (Ídem, p. 21) “Intentar un entendimiento de la realidad de los fenómenos ya sea natural, histórico, social, cultural y artístico. . .8 Y con esta calidad en la institución educativa se logra el proceso de enseñanza aprendizaje (…)9 Buscaremos la calidad educativa cuando hagamos efectivo en el colegio y la casa el: Enseñar a pensar, Aprender a aprender, Aprender a decidir, Aprender a investigar.” (Ídem, p. 12) Como se evidencia en los anteriores extractos, contiene un propósito explicativo y relacional, que procura informar claramente los principios de acción del colegio y plantea de manera bastante explícita las expectativas planteadas para cada estamento de la comunidad educativa siempre a manera de propuesta, expreso lo anterior en apartados como los referidos a 24. continuación: Su contenido acentúa con frecuencia la necesidad de formar sujetos fuertes en valores: “El presente Manual de Convivencia como ideal común de comportamiento tiene como fin lograr la convivencia en la tolerancia, en la solidaridad, en la justicia, en el respeto y en la paz 10 para preparar hombres y mujeres formados integralmente desde las Dimensiones: Ética, Espiritual, Cognitiva, Afectiva, Comunicativa, Estética, Corporal y Socio-Política” (Ídem, p.5) Lo anterior se demuestra en la explicación detallada y persistente del modelo de sujeto social al que se apunta y los pasos propuestos para construirlo: (…) libre, responsable, ordenado en sus amores, humano, comprensivo, equilibrado y moderado, sincero y transparente, atento y disponible, esforzado y estudioso, amigable y comunitario, abierto a la trascendencia. (Ídem, p.11); Y exhorta de manera puntual y contundente a todos los miembros de la comunidad educativa a involucrarse íntegramente en los procesos formativos de los estudiantes como principio 8. Puntos suspensivos extraídos inconmutablemente del texto original. Puntos suspensivos agregados por la autora de éste documento. 10 Énfasis agregado por la autora del presente texto. 9.

(25) fundante. Hay un horizonte claro de acción con una ruta incluyente que involucra los agentes sociales desde el hogar, pasando por todos los que intervienen en el escenario escolar. De hecho, la formulación del texto resulta coherente con los principios en él enunciados, ya que destaca la inquietud y la necesidad por cultivar diferentes valores en pos del respeto propio, al otro, al entorno más que la delimitación de posibles acciones, como se ha indicado ya, sin recaer en un exceso permisivo; pues se contemplan también las respectivas directrices de acción (mediadas por el conducto regular) en caso de incurrir en acciones que afecten el bienestar de la comunidad educativa. Además de la formación en valores, y como aporte inherente al hecho educativo, el ámbito de los saberes o conocimientos académicos, también cuenta con relevancia en la documentación expuesta. Ejemplo de ello es la Misión de la institución, la cual centra su interés en evidenciad la función social de ésta clase de conocimientos: “Formar estudiantes que favorezcan la función social de la democratización del conocimiento11 posibilitando el acceso de los educandos en la formación: a la ciencia, la 25. tecnología, técnica, arte, deportes, a los bienes y valores de la cultura y demás formas de saber” (Ídem, p 11). Se considera éste instrumento normativo un acercamiento al Buen Trato, en tanto su formulación y su propuesta son, en principio, coherentes y propositivos. Claro en las necesidades y propósitos. Respetuoso de los marcos en los cuales ha de inscribirse toda institución educativa Bogotana.. 11. Negrilla agregada por la autora del presente documento..

(26) 2. MARCO INVESTIGATIVO GENERAL. Antes de exponer los referentes sobre los cuales sea erigido éste ejercicio investigativo, es preciso aludir al por qué desarrollar una búsqueda alrededor de una “Noción”, y no un concepto, ó una definición. La Real Academia de la Lengua Española, en su versión virtual, expone la definición de la palabra “Noción” como “Conocimiento ó idea que se tiene de algo”. Conduce a referir una elaboración mental con relación a “algo” que es y que tiene una representación interna en quien es capaz de construirla (la noción), con la obvia participación de lo que su entorno aporte a propósito de ése “algo”. Ahora bien, la misma fuente aporta una segunda definición “conocimiento elemental”. Dos 26. palabras que si bien pueden parecer ambiguas, convocan el interés central de ésta indagación: Qué es aquello que se considera elemental, fundamental respecto al Buen Trato. No una explicación extendida; no una reflexión etérea: cuál es la identidad (o aquello que se identifica como) del buen trato desde la experiencia de las niñas y los niños participantes en la investigación. Experiencia empírica, experiencia cognitiva, experiencia senti-pensante. Cómo desde sus saberes (categoría a trabajar, como se verá en apartados posteriores), los participantes logran articular circunstancias, ideas, referentes para enmarcar una noción básica y a partir de la misma, elaborar sí discursos y rutas de acción en su cotidianidad: Un principio, una base, un conocimiento elemental.. 2.1. Investigación.

(27) La Investigación en Educación se ha posicionado como un fuerte énfasis de indagación, formulación y acción en el ámbito de la Investigación Social en general 12, dado el carácter básico de la acción enseñanza-aprendizaje en el continuo devenir de las sociedades: Es un hecho. inherente y necesario a partir del cual se generan acciones de reproducción,. permanencia, cambio y transformación de saberes, ideas, seres humanos. Es preciso, por lo tanto, establecer la ruta de acción específica que permita a éste ejercicio investigativo visibilizar la dinámica en la cual se desenvuelven, practican u omiten los derechos de los niños, para éste caso, el derecho al buen trato y en esa medida reconocer las posibilidades de acción de los sujetos frente a las características de sus escenarios de desenvolvimiento. En respuesta a lo anterior, la Investigación Cualitativa permite explorar desde la intención particular de los sujetos su incorporación en las dinámicas sociales que caracterizan su medio (Cárcamo, H. 2.005) en retroalimentación constante medio (sociedad) – sujeto. Para un ejercicio en situación de la escolaridad regular moderna, éste método de investigación resulta 27. coherente: significa y potencia las diferentes formas de producción y construcción de saberes en el escenario "escuela" escuchando a sus sujetos de acción, maestros, estudiantes. En su Manual Teórico, Miguel Martínez Miguélez (1.991) define la metodología de investigación Cualitativa Etnográfica como una forma integradora de conocimiento la cual busca poner de manifiesto la realidad desde la vivencia, el sentir y las motivaciones de quienes, justamente, dinamizan, dan sentido y consistencia a dicha realidad. La perspectiva integradora aportada por Martínez resulta oportuna en tanto recupera el interés central de ésta investigación: El reconocimiento de quienes formulan y construyen un saber a propósito de su propia identidad 13 . También procedimentalmente, se esclarecen ciertas pautas que permiten organizar el trabajo de indagación. Bajo ésta luz metodológica, se han diseñado instrumentos de recuperación de información destinados a alimentar y explorar el interrogante sobre la construcción de nociones sobre el derecho del buen trato por parte de niños y niñas partícipes del proceso investigativo. Éstos instrumentos menestan ineludiblemente preguntas puntuales y no estandarizadas, información no verificable frente a patrones generalizantes. Procuran entender (su naturaleza. 12 13. Aunque claramente atiende a las cuestiones específicas del hecho pedagógico en múltiples contextos. Como es el conocimiento de los derechos humanos por parte de los humanos..

(28) hermenéutica la dota de ésta cualidad), desde diferentes formas de expresión una perspectiva o un elemento en común de manera abierta, tanto así que sea capaz de recuperar la respuesta del sujeto frente a los ambientes en los cuales circulan su existencia, sus experiencias, sus saberes.. 2.2. Marco Teórico En cuanto a los ejes puntuales que movilizarán esta investigación, y en concordancia con los ambientes investigativos convocados, es preciso definir los ámbitos informativos y analíticos que pueden recuperar y exponer de la mejor manera el sentir y el saber de las niñas y los niños con relación a los derechos de los cuales son sujetos practicantes. Elegir una palabra ó categoría que permita posicionar los aportes y las voces de los estudiantes implica garantizar que el significado de la misma contenga el empoderamiento certero y constructivo en el saber que se propone visibilizar en éste trabajo. 28. El vocablo “saber”, en tanto induce a una reflexión holística de los conocimientos y posibilidades concretas de acción de los sujetos resulta ser una palabra-categoría apropiada para nominar aquello que nos dicen los estudiantes respecto a los tópicos demandados que desglosarán el buen trato. El saber implica “certidumbre y carácter definitivo” (Santamaría, F; Bothert, K; Ruiz, A; Rodríguez, C. 2011.Pág 19), una conciencia de ejecución del verbo mismo por parte del sujeto que le agencia: el ser que sabe es consciente de dicho saber. Desde la perspectiva ya citada, “Lo que importa no es su almacenamiento sino su puesta en práctica” (Ibíd.), un aspecto de suma importancia para el caso que compete a éste documento, en tanto se asumen los estudiantes como sujetos de derecho, derechos emanados de prácticas históricas, de elaboraciones discursivas, de un devenir dialéctico entre lo interpretado, asumido y actuado (de acción) y los cuales cobran vigencia en tanto son acción inmersa en el cotidiano, en el saber permanente de los sujetos, allende su disposición diplomática y/o normativa. Ahora bien, éstos “saberes” circulan y se manifiestan de continuo en las múltiples posibilidades de expresión y comunicación entre los sujetos; son en tanto la interacción intersubjetiva (valga redundar) enmarcada en ambientes particulares de encuentro (escuela,.

(29) hogar, oficina, hospital, mercado) hace uso de los mismos y le significan como necesarios para su sostenimiento como forma de tejido social. Y la primera fórmula de acción de los mismos se asila en la narración. La narración como principio comunicativo y por tanto interpretativo se presenta como el primer contacto entre el pensamiento y los procesos de relación entre experiencia, intuición y saberes previos de un sujeto frente a su contexto. El sujeto comunicante y creador generosa y cuidadosamente revelado por Jerome Bruner como “alguien” capaz de aportar realidad desde su relato en tanto el mundo circula entre los discursos, las acciones, las interpretaciones, los deseos, las proyecciones e intenciones de los sujetos que le constituyen en conversación permanente y dialéctica con los hechos y elementos físicos que le rodean. Desde su “Fábrica de Historias” (2.003), Bruner posiciona las nociones como producciones de compleja factura, en las cuales se exigen procesos de selección (una vez se ha abierto la percepción), organización, ensamblaje y exposición, ya sea en su nivel más íntimo (la narración de sí mismo hacia sí mismo) como en sus manifestaciones públicas. Lo atribuye éste autor como la forma de pensamiento más antiguo y más vigente en la humanidad, toda 29. vez que es el acercamiento primario de todo ser humano en su intento por interactuar con los espacios en los cuales va formándose: Va significando sus experiencias, su “estar siendo” cobra sentido en tanto “cuenta” –narra- su cuerpo, sus ideas, sus pensamientos, sus emociones. La narrativa se presenta entonces como el vehículo mejor dotado para el entendimiento y exposición de las voces que observan, cuestionan, asumen y crean realidades diarias. Es justamente esta voz en apariencia cándida la cual exhorta a declarar importantes interrogantes alusivos a la injerencia de los sujetos –ciudadanos en ambientes de su total interés, toda vez se inscriben las posibilidades de un mundo mejor (u otro mundo posible, desde el Foro social Mundial en 2001) en la circulación de los Derechos Humanos (si bien herencia eurocéntrica, mínimos emanados de los desmanes históricos que le engendraron) como práctica y como discurso: Como saber. Es también imperante en la presente propuesta investigativa otorgar el adecuado reconocimiento a los procesos volitivos de las niñas y los niños. Entender las complejas confrontaciones que cada estadío etario representan en su auto y hétero reconocimiento, su.

(30) apropiación, fijación, filiación ó rechazo de su mundo conocido, concebido y percibido; toda vez esta amalgama de circunstancias14 modelan paulatinamente su carácter y van modelando conceptos, decisiones, interpretaciones, ideas, saberes. Bajo la luz de Liev Vygotsky la autora procura plantear un escenario en el cual el sujeto niñaniño establece sus relaciones con el mundo que va conociendo conforme las habilidades que su entorno le permite (y/o le exige) explorar, afianzar, profundizar y viceversa; siendo la comunicación un aspecto clave en su desarrollo y en su desenvolvimiento en los diferentes ámbitos a los cuales vaya accediendo conforme lo demanden las circunstancias puntuales de su realidad. Como respaldo de la anterior afirmación respecto las complejas relaciones que los sujetos van enfrentando en tanto construyen lecturas de emociones, reacciones, restricciones, normas, en fin; todo cuanto hace posible el sustento de su entorno; se encuentra oportuno citar “El Malestar de la Cultura” (1930) de Sigmund Freud; en tanto revela el potencial 30. instintivo del ser humano, la fuerza emocional que habita su cuerpo y la cual no debe ser desconocida, mucho menos negada 15 . Éste reconocimiento permite leer con menos ingenuidad y mayor comprensión de qué manera las niñas y niños interactúan con la normatividad explícita e implícita de sus entornos y por qué sus respuestas, o bien se acogen a la manera como sus adultos responsables (familia, docentes, como principales figuras) procuran mostrarles ó “imbuirles en la cultura”, o bien rechazan y rehúsan de aceptar los diferentes códigos de ser en relación con la otredad.. 2.3. Legislación: El buen trato en el discurso legislativo.. La primera señal normativa que en nuestro contexto se advierte a propósito de los derechos de los niños y las niñas, y derivado el derecho al buen trato (expresa la construcción de las. 14. Haciendo un énfasis especial en la edad de las niñas y niños participantes en la indagación: entre 09 y 12 años. 15 Las consecuencias de los intentos por reprimirla ó censurarla han sido históricamente lamentables, conduciendo no sólo a la expresión de las mismas de manera desaforada sino, muchas veces, a la idealización errada de modelos de sujetos sociales inexistentes, motivos de frustración frecuente en muchos escenarios sociales..

(31) autora en el capítulo siguiente) es el anexo de la Declaración de los Derechos del Niño Promulgada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en Ginebra el 20 de Noviembre de 1959 en la Constitución Política de Colombia de 1.991. Nótese cómo cronológicamente, obedece al segundo impacto mundial de los alcances bélicos de la civilización. Ya sea una secuela ideológica para respaldar los nuevos regímenes mundiales imperantes en ése momento16, prudencia protocolaria y/o realmente una voluntad de cambio, muchos sujetos sociales diferenciados, y entre éstos las niñas y los niños aparecen en el panorama legislativo internacional. Posteriormente (año 1.979), se levantan la documentación oficial derivada de la Convención de los Derechos del Niño, Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de Noviembre de 1989 y observada en consecuencia por la legislación de Colombia, al ser estado miembro de dicha comunidad internacional y al plantearse el viraje constitucional que 31. daría paso al reconocimiento de los recientes sujetos de derecho. En adelante, y conforme las consecuentes conquistas sociales y culturales de diferentes sectores sociales, y el recalco de diferentes sectores de la academia con énfasis en educación e investigación en educación, se han implementado reformas y leyes consecuentes a éste apartado legal17 las cuales han actualizado y reglamentado las bases de los derechos de las niñas y los niños; acogiéndolos también en sus particularidades contextuales, ya no como sujetos “niñas - niños”, sino como sujetos parte de comunidades específicas (Afro, ROM, Indígenas, Género, entre otras). La incursión, más bien tímida y desfasada en términos de cronograma 18 que a propósito ha aportado el legislativo distrital ha sido “La semana del Buen Trato”, así decretada: Acuerdo 329 de 2008 EL CONCEJO DE BOGOTA, D.C.. 16. Guerra Fría, polarización ideológica del planeta: El Comunismo y el Capitalismo abanderan sus cualidades siempre con el hasta de la humanización en sus respectivas consignas; bien distantes de sus métodos y formas de implantación, sobre todo en los numerosos territorios en litigio donde se encontraron éstas dos propuestas de sistemas socio-económicos. 17 Decreto 1310 del 20 de Junio de 1.990, alusivo a los derechos del niño; Ley 1098, Código de la infancia y la adolescencia, noviembre 8 de 2006. 18 Las actividades se han planteado para ser realizadas los últimos días del mes de Noviembre, una decisión irrisoria y groseramente improvisada teniendo en cuenta las características del contexto educativo ofrecido desde el Estado (Calendario A) y la mayoría de las instituciones educativas privadas del país..

(32) (Septiembre 24) "Por medio del cual se institucionaliza la Semana Distrital del Buen Trato desde el 19 de noviembre hasta el 25 de noviembre de cada año en Bogotá, D.C." Un reflejo somero y claramente superfluo con relación a los espacios de discusión que menesta un particular como éste, no sólo en las amplias y soporíferas reuniones de congresos y senados, sino en las primeras ágoras de los ciudadanos en formación, las aulas, los patios de recreo. Éste particular denota el ínfimo grado de importancia que “el Buen Trato” significa en la agenda del legislativo, menos aún del ejecutivo, poderes bien desgastados en prioridades de corte más exógeno que endógeno (licencia de opinión de las autora) y está lejos de considerarse un avance en materia normativa en lo que respecta al agenciamiento de actividades y propuestas concretas para el trabajo y la construcción de modelos y estrategias que atiendan a las necesidades que circulan alrededor del establecimiento del Buen Trato como pilar generador de nuevas perspectivas de sociedad. 32. La infancia es primordial y esto se debería expresar en la importancia que corresponde se dé desde el Estado, la sociedad, la escuela y la misma familia, ya que los niños y las niñas son sujetos que deben reflejarse en el ambiente que se encuentren, porque son personas, son sujetos de derecho como lo señala (Duran, 1990-2000): El interés superior en los niños-as implica que no puede existir ninguna justificación verdadera para que el Estado, la sociedad o la familia incumplan y violen los derechos y garantías de los niños-as. Implica en segundo lugar, la preferencia en la formulación y la ejecución de las políticas públicas y en el presupuesto de gastos, esto involucra también una prioridad en la atención de los servicios públicos. (DURÁN, 1.990-2.000, p. 22). Es indispensable escuchar a los niños y tener en cuenta sus aspiraciones, sus necesidades y sus problemáticas y hacer que ellos mismos aprendan a defender sus derechos cuando son verdaderamente vulnerados..

(33) Las políticas públicas (Ley 1098, Código de Infancia y Adolescencia de Noviembre de 2006) deben contar con recursos tanto económicos como humanos para controlar y ejecutar acciones a favor de los derechos de los niños, e incurrir en más programas y campañas que ayuden a la infancia a ser más feliz. Parte de lo que se proponen desde las políticas que atañen al cuidado de infantes y adolescentes, es el ejercicio y la garantía de igualdad de género para que este estigma social sea parte del pasado y se empiece a construir una sociedad equitativa con igualdad de oportunidades tanto para los niños como para las niñas. La perspectiva de ciclo de vida, permite ver el tránsito de la vida como un continuo, donde el crecimiento y el desarrollo, son el producto de la sucesión de experiencias en los aspectos biológico, psicológico y social. (Duran, 19902000, p. 24). La ambigüedad y generalización en los documentos legislativos que atañen a la protección de los niños y niñas a partir del ejercicio de sus derechos resulta ser una constante en la cual 33. es preciso detenerse. Dentro de las políticas de infancia se deben tener en cuenta la evolución de cada una de las etapas de vida de los niños, para entender de una manera más clara cambios que ellos presentan en cada una de ellas y sus necesidades puntuales. “Las necesidades de los niños y niñas están integradas y somos nosotros los que las calificamos en salud, nutrición, educación. Sin embargo él no puede aislar su hambre de alimento, su hambre de afecto, o su hambre de conocimiento” (Álvarez, 1986, p.25)..

(34) 3. ÉNFASIS TEMÁTICO. Hay que crear una conciencia social en la que sintamos que los niños son responsabilidad de todos y todas. Los niños sólo cuentan con el amor de los adultos decentes para poder salir de esta situación. Se necesita el esfuerzo de toda una tribu para que los niños y las niñas sean felices, sanos y bondadosos”… Jorge Barudi. 34. El eje en torno al cual se ha diseñado esta propuesta investigativa es la reflexión sobre el buen trato como derecho. Tras revisar la legislación general y específica que atañe a los derechos de los niños, se encuentra sí un decálogo inicial y las consecuentes añadiduras y formaciones políticas (Código de Infancia y Adolescencia, Ley 1098 de 2006) que paulatinamente se han incorporado en éste énfasis legislativo. No obstante, con referencia al buen trato como aspecto particular, no hay un apartado singular que aluda al mismo específicamente; existiendo sí en el citado Código referencia explícita al “Maltrato” en su Artículo 18 citado a continuación: “ARTICULO 18. DERECHO A LA INTEGRIDAD PERSONAL. Para los efectos de este Código, entiende por maltrato infantil toda forma de perjuicio, castigo, humillación o abuso físico o psicológico, descuido, omisión o trato. negligente,. malos tratos o. explotación sexual,. incluidos los actos sexuales abusivos y la violación y en general toda forma de.

(35) violencia o agresión sobre el Nino, la niñas o el adolescente por parte de sus padres, representantes legales o cualquier otra persona.” 19 (Ley 1098, 2006) Puede entonces asumirse, que el “Buen trato”, en consecuencia, está intrínsecamente relacionado con el sustento y garantía de la “Integridad Personal” en éste caso, de niñas y niños; en tanto son conceptos opuestos20. Y por esta vía, ligado también al cumplimiento cabal, equilibrado y veraz de la totalidad de los derechos estipulados en ésta y demás disposiciones legales generadas en torno a la visibilización y cuidado del sujeto niña – niño. Es también notorio que los énfasis y referencias al maltrato indicadas en ésta y otras figuras legales tienen su base en las diferentes formas de abusos e injurias acometidas contra ésta población en medio del conflicto armado que ha matizado nuestra historia como nación. Los excesos de los que han sido víctimas y su condición vulnerable han destacado determinados 35. comportamientos que acometen contra su dignidad, contra su humanidad. Éste necesario y contextual énfasis alcanza a dar cierta opacidad aspectos a tener en cuenta respecto al buen trato en escenarios allende el conflicto armado directo, cuestión que se precisa delimitar y mencionar seguidamente, a manera de reflexión derivada de las lecturas compartidas anteriormente y la experiencia vivida en el aula. El concepto de trato refiere a la acción y efecto de tratar. Tiene diversas acepciones, como el proceder con una persona, ya sea de obra o de palabra; es como se construye una relación con un individuo o un grupo. El buen trato cobija todas las reacciones afectuosas, amables y cordiales de comunicación, con el mundo, tiene que ver con la sociabilidad entendida como ese valor que nos impulsa a buscar y cultivar las relaciones con las personas compaginando los mutuos intereses e ideas para encaminarlos hacia un fin común 21, independientemente de las circunstancias 19. Negrilla y subrayado agregados por la autora. Mal trato e integridad, puesto que la evasión y erradicación del primero dará posibilidades de desarrollo al segundo. 21 Es preciso hilar esta apreciación con el legado que Vygotsky nos proporciona: La socialización y el alimento diverso, volitivo y constante de la zona de desarrollo proximal en tanto se permite ser al niño en ambientes que le reconozcan como sujeto que aporta, interactivo; lo cual exige bases y acuerdos de escucha y retroalimentación en torno a los cuales construir sendas efectivas para la enseñanza, la formación y en su fin más sublime, la emancipación de seres capaces de decidir conscientemente, desde ideas claras de bienestar. 20.

(36) personales que a cada uno rodean. Es la sumatoria del cumplimiento de todos los derechos que tenemos como ciudadanos. Es preciso hilar esta apreciación con el legado que Vygotsky nos proporciona: La socialización y el alimento diverso, volitivo y constante de la zona de desarrollo proximal en tanto se permite ser al niño en ambientes que le reconozcan como sujeto que aporta, interactivo; lo cual exige bases y acuerdos de escucha y retroalimentación en torno a los cuales construir sendas efectivas para la enseñanza, la formación y en su fin más sublime, la emancipación de seres capaces de decidir conscientemente, desde ideas claras de bienestar. La noción de buen trato está vinculada al tipo de trato que se considera ético o correcto desde el punto de vista moral, dentro de una cultura. En el caso puntual de los niños y niñas, funciona como una de las principales claves de comunicación; es la manera de ofrecer seguridad, hacer uso de un lenguaje corporal y verbal tanto sencillo como cercano, saber escuchar, ser respetuoso y amable, brindar cortesía y simpatía, dar buena muestra de profesionalidad, dar imagen de fiabilidad e incluso dejar 36. patente que se es creíble. Buen trato es ponerse en el lugar del otro, es construir y brindar una oportunidad para conocerme y conocer a los demás. En una relación donde ambos tienen igual valor Niñas y niños, hombres y mujeres, jóvenes y adultos mayores. Todos tenemos derecho a que nos tomen en cuenta, a que se nos sea respetada nuestra voz, nuestra mente y nuestro cuerpo. Aceptando nuestras diferencias como algo enriquecedor, Tratando a los demás como nos gusta que nos traten. Considerar intercambio de gustos, aficiones e intereses que se comparten y dan como resultado una relación más trascendente.. Es preciso destacar cinco elementos considerados importantes y los cuales deben ser tomados en cuenta:. 1.- El reconocimiento que no es sino la capacidad de darse cuenta que el otro también existe y que al igual que nosotros tiene necesidades específicas que requieren ser cubiertas. Esto se.

(37) consolida poniendo en práctica el respeto, que no es más que entender y ponerse en el lugar de otro. 2.- La empatía, a la cual se llega cuando se reconoce al otro y se verifica que al igual que nosotros siente y padece. 3.- La comunicación y ahí ponemos en práctica dos conductas esenciales: escuchar con firmeza y escuchar sin emitir juicios de valor o sin juzgar. 4.- La interacción que tenemos con el ser humano pero ésta debe ser sin jerarquía donde todos evitemos ejercer nuestro poder personal y nos tratemos de forma equitativa e igualitaria. 5.- La negociación que es la capacidad para encontrar una solución donde todos queden satisfechos sin arrojar vencedores ni vencidos.. 4. PROPUESTA INVESTIGATIVA 4.1. Enfoque Cualitativo de investigación 37. El ejercicio investigativo que se presenta contiene entre sus bases un aspecto fundamental: Posicionar las voces de un grupo de estudiantes cuyas posibilidades educativas formales se enmarcan en un contexto escolar regular 22. En esa medida, acude a metodologías que signifiquen a los sujetos y sus saberes como fuentes primarias de información, como gestores de realidad, atendiendo al Enfoque Cualitativo como marco dominante. El paradigma cualitativo (…) Percibe la vida social como la creatividad compartida de los individuos. El hecho de que sea compartida determina una realidad percibida como objetiva, viva, cambiante, mudable, dinámica y cognoscible para todos los participantes en la interacción social. (MARTÍNEZ, J. 2011. p. 15). 22. Entiéndase como sinónimo de normal, corriente, frecuente y/o conocido; en consecuencia de las características ya aportadas en el apartado “El Colegio, El Segundo Hogar”..