UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Católica de Loja
ÁREA SOCIO-HUMANÍSTICA
TITULACIÓN DE LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN EDUCACIÓN INFANTIL
Valores y estilo de vida en niños y niñas de 9 y 10 años de edad.
Estudio realizado en el colegio particular Misión Geodésica año lectivo
2012-2013
TRABAJO DE FIN DE TITULACIÓN
AUTOR: Villegas Arango, María Iliana
DIRECTOR: Cóndor Esparza, Ana Lucía, Lcda.
CENTRO UNIVERSITARIO QUITO
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE FIN DE TITULACIÓN
Licenciada.
Ana Lucía Cóndor Esparza DOCENTE DE LA TITULACIÓN
De mi consideración:
El presente trabajo de fin de titulación: Valores y estilo de vida en niños de 9 y 10 años de edad. Estudio realizado en el colegio particular Misión Geodésica año lectivo 2012 – 2013 realizado por Villegas Arango María Iliana ha sido orientado y revisado durante su ejecución, por cuanto se aprueba la presentación del mismo.
Loja, agosto de 2014
“ Yo Villegas Arango María Iliana declaro será autor (a) del presente trabajo de fin de titulación: Valores y estilo de vida en niños de 9 y 10 años de edad. Estudio realizado en el colegio particular Misión Geodésica año lectivo 2012 – 2013, de la Titulación de Ciencias de la Educación, siendo Ana Lucía Cóndor Esparza director (a) del presente trabajo; y eximo expresamente a la Universidad Técnica Particular de Loja y a sus representantes legales de posibles reclamos o acciones legales.
Además certifico que las ideas, conceptos, procedimientos y resultados vertidos en el presente trabajo investigativo, son de mi exclusiva responsabilidad.
Adicionalmente declaro conocer y aceptar la disposición del Art. 67 del Estatuto Orgánico de la Universidad Técnica Particular de Loja que en su parte pertinente textualmente dice: “Forman parte del patrimonio de la Universidad la propiedad intelectual de investigaciones, trabajos científicos y tesis de grado que se realicen a través, o con el apoyo financiero, académico o institucional (operativo) de la Universidad”
f) ………..
Autor ……….. Cédula 172283989-9
AGRADECIMIENTO
DEDICATORIA
A mi familia: A mi madre y a mi tío quienes de manera cariñosa, firme, paciente y amorosa
han motivado para que finalice esta etapa en mi vida.
A mis hijos Diego David y Santiago por llenar mi vida de amor y felicidad, quienes son mi
orgullo, mi estimulo y me dan la fuerza para continuar mi camino por la vida.
A mi esposo Galo por su paciencia, comprensión, apoyo, colaboración y disposición al
PORTADA... i
ACTA DE SESIÓN DE DERECHOS... ii
CERTIFICACIÓN ……… iii
AUTORÍA... iv
AGRADECIMIENTO... v
DEDICATORIA... vi
ÍNDICE ………... vii
1. RESUMEN ... 1
ABSTRACT ... 2
2. INTRODUCCIÓN... 3
OBJETIVOS……… 4
1. Objetivo General ……….. 4
2. Objetivo Específico……… 4
3. Objetivos Alcanzados……… 4
3. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA……….. 6
CAPÍTULO 1. CONCEPTUALIZACIÓN DEL VALOR 1.1 Definiciones de valor moral ……….. 9
1.2 Características de los valores morales ……….. 12
1.3 Clasificación y jerarquización de los valores morales……….. 13
1.4 La dignidad de la persona ……… 15
CAPÍTULO 2. LA FAMILIA Y LA CONSTRUCCIÓN DE VALORES 2.1 Familia y valores: conceptos básicos ………. 18
2.2 Familia como escenario de construcción de valores ……… 19
2.3 Educación familiar y desarrollo de valores ………. 20
2.4 Valores y desarrollo social ……… 22
3.1 Necesidad de educar en valores en la escuela ………. 26
3.2 La educación en valores en los procesos educativos actuales ……… 26
3.3 El currículo ecuatoriano y la educación en valores ……… 27
3.4 La moral y los valores vistos por los niños y adolescentes ………. 28
CAPÍTULO 4. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LOS VALORES 4.1 Los medios de comunicación como agentes de sociabilización ……….. 31
4.2 La influencia de la televisión sobre el desarrollo socio moral en niños ………….. 33
4.3 Aspectos positivos y negativos de la programación televisiva y de publicidad en el Ecuador ……….……….……….………. 35
4. MARCO METODOLÓGICO 4.1Diseño de la investigación ……….……….……… 39
4.2 Métodos, técnicas e instrumentos de investigación ……….……….. 40
4.3 Preguntas de investigación ……….……….. 41
4.4 Contexto .……….………….. .………...……….. 42
4.5 Población y muestra……….………. 42
4.6 Recursos ……….……….……… 44
4.6.1 Recursos humanos. ……….……….………. 44
4.6.2 Recursos institucionales ……….……….……….. 45
4.6.3 Recursos materiales ……….……….………. 45
4.6.4 Recursos económicos ……….……….………….. 45
4.7 Procedimiento para la aplicación de los instrumentos ……….……… 45
5. ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE RESULTADOS 5.1 Tipos de familia ……….……….………. 48
5.2 La familia en la construcción de valores morales ……….………. 50
5.2.1 Importancia de la familia ……….……….……….. 51
5.2.2 Donde se dicen las cosas más importantes de la vida ……….……… 52
5.2.3 La disciplina familiar ……….……….………. 54
5.2.4 Actitud de los jóvenes frente a los estereotipos familiares ……….……….. 55
5.2.6 La percepción de los roles familiares ……….……… 57
5.2.7 Valoración de las cosas materiales ……….……… 59
5.3 La escuela como espacio de aprendizaje en la educación en valores y el encuentro con su pares …….……….……….. 60
5.3.1 Valoración del mundo escolar …….……… 60
5.3.2 Valoración del estudio …….………. 62
5.3.3 Valoración de las normas y el comportamiento personal …….………. 63
5.3.4 Valoración del buen comportamiento en clases …….……… 64
5.3.5 Valoración de las relaciones interpersonales …….………. 65
5.4 Importancia para el niño/a y el adolescente el grupo de amigos como ámbito de juego y amistad …….……….…….………. 66
5.4.1 Importancia del grupo de iguales …….……… 66
5.4.2 Espacios de interacción social …….……… 67
5.4.3 Los intercambios sociales …….……….…….……… 68
5.4.4 Actividades preferidas ……… 69
5.5 Nuevas tecnologías más utilizadas por niños/as y adolescentes en su estilo de vida ……….…….……….…….………. 70
5.5.1 Las nuevas tecnologías ……….…….……….. 70
5.5.2 La televisión ……….…….……….…….……… 78
5.5.3 La radio ……….…….……….…….……… 82
5.6 Jerarquía de valores que mantienen actualmente los niños/as y adolescentes .. 85
5.6.1 Valores personales ……….…….……… 85
5.6.2 Valores sociales ……….…….……….…….……….. 86
5.6.3 Valores universales ……….…….……… 87
5.6.4 Antivalores ………. 88
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES….…….……….. 89
6.1Conclusiones……….…….……….…….……… 89
6.2 Recomendaciones ……… 92
7. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN……….…….……….. 93
7.1 Tema ….……….…….……….. 93
7.2 Contexto ……….…….………. 93
7.3 Justificación ……….. 93
7.4 Objetivos ……….…….………. 94
7.6 Plan de acción ……….…….………. 95
7.7 Presupuesto ……….…….………. 99
7.8 Cronograma ….…….………. 100
8. BIBLIOGRAFÍA ……….…….……….…….………. 101
9. ANEXOS ……… 105 Anexo 1: Carta de autorización de ingreso al centro educativo
Anexo 2: Carta de entrega de recepción del informe de los resultados de la investigación Anexo 3. Cuestionario.
RESUMEN
El tema: “Familia – Escuela: valores y estilo de vida en niños de 9 a 11 años de edad” es la base del presente proyecto de investigación, este se desarrolló con tres puntos introductorios, cuatro capítulos de contenido y tres capítulos finales que abarcan: metodología, medular análisis, discusión de resultados y la propuesta de intervención. Estructurado de tal forma que permite una investigación sistemática, la que termina con una propuesta de trabajo conjunto entre escuela-alumnos-padres de familia. Con el propósito de fortalecer el vínculo entre padres e hijos para mejorar y elevar el nivel de valores en ellos.
Es por esto que el objetivo es mejorar la educación en valores dando una orientación clara a los padres de familia para crear una conciencia responsable frente a la educación de los niños.
Los padres de familia son los responsables directos de la formación de sus hijos y la transmisión de los valores que hoy en día hacen falta para un desarrollo armónico consigo mismos, la familia y la sociedad.
ABSTRACT
Topic: “Family – School values and lifestyle of children between 9 – 11 years of age” This research project has the following development: three introductory points, four content chapters and three final chapters which include: methodology, analysis, results discussion and the proposed intervention. Structured in a way that allows a systematic investigation, which ends with a proposal for joint work among school – students – parents. In order to strengthen the bond between parents and children to improve and raise the level of values in them. That is why the goal is to improve education values giving clear guidance to parents to create and awareness of responsibility towards education of children. Parents are directly responsible for the education of their children and the transmission of values that are needed today to harmoniously develop with themselves, family and society.
INTRODUCCIÓN
Este proyecto de investigación es útil para poner en práctica el aprendizaje recibido en la carrera de Ciencias de la Educación de la UTPL y que sirve para la titulación.
El objetivo es conocer los valores de mayor importancia en relación con la familia, la escuela, su grupo de amigos y los medios, además del estilo de vida de los entornos próximos a los niños en nuestro país.
Hay estudios interesantes en relación al tema, vinculados principalmente a la salud corporal, el consumo de drogas y alcoholismo, los derechos de los niños y adolescentes y así por el estilo. Pero no existen estudios más exhaustivos y completos sobre los valores humanos y los morales y la educación familiar; se encuentran artículos, reportajes y documentos que abarcan un universo más reducido en su análisis y aplicación práctica.
Existen tres tesis de grado muy interesantes y quizá existan otras similares que no han sido suficientemente difundidas y que están más enfocadas a los valores en la dimensión que hoy nos ocupa.
Estos antecedentes, muestran un primer motivo que da relevancia a la presente investigación. En el proceso se ha ido descubriendo la poca importancia que una gran mayoría de padres da a la educación en valores; las instituciones educativas y algunos educadores no responden con interés a esta necesidad de los pequeños y quizá cada vez más se ahondará el problema. Esto justifica plenamente la importancia del proyecto.
Al estudiar el fenómeno como se presenta actualmente, se puede ir descubriendo más y acercarse a proponer soluciones encaminadas a sensibilizar a los padres, educadores y autoridades para practicar ( que es lo más importante) la educación en valores.
Causa vivo interés y es motivante la necesidad imperiosa de los niños y niñas que están abandonados a su suerte, confiados a un aparato de televisión o empeñados a los maestros para que los formen en valores, observando con tristeza la irresponsabilidad de numerosos padres de familia.
Es una suerte estar trabajando como educadora en un colegio ubicado en San Antonio de Pichincha, en la Mitad del Mundo, lo que ha facilitado la realización de las encuestas, he podido mirar más de cerca a algunos niños durante períodos relativamente largos; esta cercanía ha sido y es valiosa. La población infantil investigada se enmarca en un grupo social que presenta con viveza y en momentos con crudeza la realidad de este problema, que es la carencia de la formación en valores.
OBJETIVOS
1. Objetivo general.
Conocer los valores relevantes en relación con los principales agentes de socialización y de desarrollo personal: familia, escuela, grupo de amigos y medios de comunicación; y los estilos de vida alrededor de los niños y niñas en el Ecuador.
2. Objetivos específicos.
1. Establecer los tipos de familia que existen dentro del universo investigado . 2. Encontrar el rol de la familia en la formación y promoción de valores morales
y humanos.
3. Descubrir el rol de la escuela como espacio de aprendizaje en valores y la relación del niño con sus pares.
4. Definir la importancia que tiene para los niños el grupo de amigos en el entorno de juego y amistad.
5. Identificar los medios y tecnologías más utilizadas por los niños en su cotidianidad.
6. Jerarquizar los valores de los niños y niñas en la actualidad.
3. Objetivos alcanzados.
1. En relación a los objetivos de la investigación, acerca de los tipos de familia existentes en el universo investigado se puede establecer claramente que el 44% corresponde a una familia extensa, esto es con la presencia de uno o más abuelos y un 41% corresponde a la familia nuclear. Valores que suman el 85% dejando claramente establecido que estos son los tipos de familia predominantes en el universo investigado.
2. El rol de la familia es de una relevancia destacada, pues los niños en sus respuestas dejan ver claramente el apego al núcleo familiar, el respeto a sus padres y el aprecio por ese entorno.
3. La institución educativa como espacio donde el niño aprende y se desarrolla activamente con sus compañeros, se muestra importante y valiosa desde el punto de vista del niño. Aparece la necesidad de potenciar el rol de la escuela en su papel como promotor de la educación en valores.
5. El teléfono celular tiene un papel protagónico dentro de este grupo de niños, al que usan con mayor frecuencia en casa, principalmente para realizar llamadas. La computadora tiene un papel protagónico en el momento de hacer deberes y de jugar. La televisión sigue siendo la de más alto porcentaje como el medio de comunicación utilizado por los niños llegando a un porcentaje del 86%.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
La aplicación del método científico en las ciencias sociales debe ser la base para una aproximación adecuada a esta investigación.
Partir de la práctica mediante la observación de los fenómenos en la realidad del universo de investigación; para luego enfocarse en todo el material de carácter teórico que ayude a soportar, comprender y analizar el problema, es la aplicación del método científico. Luego se establece en base a las conclusiones, las propuestas a ser aplicadas, en un retorno a la realidad, esta vez para tratar de modificarla con la consiguiente cosecha de una información y un conocimiento que verificará la aplicación del método científico y ayudará a cumplirlo cada vez de mejor manera.
La información que se tiene por la formación académica y sobretodo aquella que se puede recabar de los diferentes documentos y publicaciones de carácter teórico que existen sobre el tema, es la que va a guiar y a conducir a la correcta comprensión, formulación de hipótesis e interpretación de resultados.
La definición de valor moral dentro del contexto de la investigación toma singular importancia, manteniendo el mismo criterio de amplitud y variedad de visiones, porque hoy existe una familia contemporánea mucho más variada en su forma y conformación, de múltiples creencias y que necesita una aproximación en ese mismo sentido.
Lo más importante es la educación en valores desde el hogar, como familia. Partiendo de la experiencia y la vivencia diaria con los niños: esa falencia de valores en la relación con los demás, en sus acciones, el quemeimportismo frente a las consecuencias de sus actos y la poca valoración de los padres frente a la situación, junto a una sobreprotección para con ellos ante sus faltas; es prioritario ocuparse por encontrar conceptos que tengan más profundidad y que puedan tener mayor incidencia para ayudar a estos niños, que vienen a ser víctimas de una circunstancia muy propia del momento actual.
Es muy acertado lo señalado por Molpeceres, Musity y Lila (1994):”…la función socializadora de la familia consiste en algo más que la mera transmisión intencional y
explícita de normas y valores. Desde la familia se le dan al niño las claves para que
construya sus representaciones globales acerca del funcionamiento de la realidad social….”
En la búsqueda de textos publicaciones y otros documentos fue muy importante el tratar de captar contenidos de calidad, que sean una guía y un aporte seguro pensando siempre en el bien de los niños.
Bajo la guía de creencias y convicciones morales sólidas, este trabajo busca una aproximación imparcial a ciertos criterios y guías conceptuales emanados desde el humanismo cristiano, siendo de gran inspiración las formulaciones de SS Juan Pablo II. Como por ejemplo, ésta, que es muy oportuna:
“Los padres son los primeros y principales educadores de sus propios hijos, y en este
campo tienen incluso una competencia fundamental: son educadores por ser padres.
Comparten su misión educativa con otras personas e instituciones, como la Iglesia y el
Estado. Sin embargo, esto debe hacerse siempre aplicando correctamente el principio de
1.1 Definiciones de valor moral.
Es primordial la definición de valor, para eso fue necesario acudir a varios autores que aportan un abanico de visiones para obtener un concepto enriquecido, siendo uno de los más esclarecedores, con la virtud de ser sencillo, el siguiente:
“Los valores son realidades que permiten al hombre ubicarse a sí mismo en relación con los
demás. Son tan importantes que llegan a ser condiciones esenciales de la vida humana”
(C.B.N. Programa de Estudio. Primera Etapa. Primer Grado.; 19). Según CBN (1997)
“Los valores son amplios, abstractos, son estándares compartidos de lo que es correcto,
deseable y digno de respeto. Aunque los valores son ampliamente compartidos, pocas
veces son asumidos en todo momento por cada miembro de una cultura. En este sentido
los valores son generales para la cultura y la vida social.” (Web 2012)
“Los valores abarcan contenidos y significados diferentes y han sido abordados desde
diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que
un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una
excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser
honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del
valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa
cualidad”(Vásquez, 1999, p. 3).
“Desde la visión socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o
abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la
realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la
vida de cada individuo y de cada grupo social.”(Web 2012).
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo
aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino
adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." (Prieto Figueroa, 1984, p. 186).
Garzón y Garcés (1989) “Los valores serían la dimensión prescriptiva que toda presentación cognitiva lleva implícita y que el individuo utiliza cotidianamente como marco de referencia
en su interacción con los demás” (Tomado de Bolívar, 1992:96)
Según Hoebel (1973) “…los valores son los ejes sobre los que se articula la cultura… Patrones de conducta dentro del conjunto global de potencialidades humanas, individuales y
colectivas… Creencias profundas en cuanto a si las cosas o los actos son buenos y debe
Según CBN (1997) “Los valores son realidades que permiten al hombre ubicarse a sí mismo en relación con los demás. Son tan importantes que llegan a ser condiciones esenciales de
la vida humana” (C.B.N. Programa de Estudio. Primera Etapa. Primer Grado.; 19).
Según Ricardo G, “… los valores morales son: el resultado de su interrelación dialéctica con el entorno natural, social y cultural en un sistema de producción determinado,
interacción básicamente mediada por su conciencia, aunque también influida por los
procesos inconscientes.” (Dic. 2005). (Web 2012)
El valor moral tiene una especial relación con el sujeto que actúa, en cuanto lo hace con intencionalidad, con libertad y como consecuencia de un compromiso interno. En el valor moral hay que distinguir un aspecto objetivo: la acción moral concreta, exteriorizada; y otro subjetivo: la buena o mala voluntad.
“Se puede ver en el Evangelio (cf. Mt. 6, 1-18) que, a veces, una acción ética buena por su
propio contenido objetivo, - por ejemplo : una limosna, una oración, un día de ayuno - se
hace éticamente cuestionable debido a la intención de la persona que la ejercita; en el
ejemplo, cuando con semejante acción pretende vanamente sobresalir a los ojos de los
demás. Por eso manda Jesús realizar tales acciones en secreto, es decir, de forma que no
sean vistas por la gente, sino sólo por Dios.” (K. Wojtyla, Max Scheler y la ética cristiana).(Web 2012)
Lo específico del valor moral está en el compromiso meditado dela subjetividad humana, con todo lo que contiene de libertad, intencionalidad, responsabilidad. Los valores morales tienen una categoría primordial en la vida humana. Se justifican por sí mismos. Es decir, no sirven para otra cosa, como ocurre con aquellas perfecciones del hombre que tienen carácter instrumental, como, por ejemplo, la ciencia, la cultura, etc., que pueden servir para triunfar en la vida.
De los valores, los primordiales son los morales, estos le dan significado a la vida. Llevan a la persona a estimarse así misma y a los demás, crecer en dignidad y poseer una cultura humanista y trascendente. El valor
moral
afina el alma del individuo, conduciéndolo a vivir en armonía, volviéndole más humano, con mayor calidad como persona.De poco sirve ser saludable, piadoso, inteligente, tener lujos y comodidades sin ser justo, bueno; hacer el bien, es un valor captado como el bien, ya que se le identifica con lo humano, lo perfecto, lo valioso, lo correcto; hay cosas negativas que para ciertos individuos tienen valor y significado, convirtiéndolos de ese modo en malas personas, elementos perjudiciales al arreglo social, con ellos la armonía es difícil; entonces el mal es la carencia, la ausencia del bien.
Por eso los valores hoy en día se han perdido y en consecuencia hay personas con una leve, deformada o nula introyección de la escala de valores, estas personas actúan de acuerdo a los antivalores. “Vivimos en una sociedad neurótica, que propicia creencias equivocadas, que promueve valores falsos y que tiene mal establecidas sus prioridades"
(Ángel, 2005:101).
El valor moral está presente en todos los demás valores, sin despojarles de su autonomía y singularidades, el hombre es ético (moral) por naturaleza y no puede renunciar a un buen proceder.
Por ser un valor particularmente humano, determina a la persona en sus actuaciones. Se es hombre en cuanto se labran los valores morales, razón de ser del hombre. Por tanto son los valores más personalizadores.
“Son constantes en la vida del hombre, no se acaban, no dependen de coyunturas, no se
gastan. Realizan un ideal universalmente válido. Esto no significa que ese ideal no esté
condicionado a la situación personal del sujeto. Así, por ejemplo, la monogamia es un valor
moral de ley natural y, por tanto, universal, pero, sin embargo, en algunas épocas y lugares
las costumbres polígamas han oscurecido este valor para los hombres de determinadas
épocas y culturas”. (Web, 2012).
disfuncional lo más probable, se introyectarán valores negativos, distorsionados o ausentes; que a la larga desencadenarán violencia, delincuencia y crimen. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta y nuestros actos, y con base en ellos decidimos como actuar ante las diferentes situaciones para enfrentar la vida.
Adela Cortina afirma que "Cualquier ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y aspirar a la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia
persona y las demás personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de la humanidad,
conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que lo
hemos recibido, hacerse responsable de aquellos que le han sido encomendados y estar
dispuesto a resolver mediante el diálogo los problemas que puedan surgir con aquellos que
comparten con él el mundo y la vida" (Cortina citada en c & Orozco, 2005:06).
Una visón centrada y equilibrada que sintetiza muy bien la importancia de los valores y su proyección hacia la sociedad, el mundo y la vida.
1.2 Características de los valores morales.
“En este punto, vale preguntarse cuáles son las características de los valores y cómo se los
clasifica. Tomaremos algunos modelos de autores reconocidos en este campo. La Axiología
señala que los parámetros de clasificación son:
• Jerarquía: En la vida en sociedad, hay valores que tienen mayor peso e importancia que otros.
• Durabilidad: Los valores se manifiestan con el paso del tiempo, permanecen, existen constantes.
• Trascendencia: En general, los valores se transmiten de generación en generación. Trascienden.
• Dinamismo: por lo general se transforman y modifican dependiendo de la época.
• Flexibilidad: Los valores, se adaptan dependiendo de la época y de las necesidades.
• Integralidad: Son una abstracción integra en sí mismo.
• Satisfacción: Está presente cuando las personas ponen en práctica un valor, es una especie de recompensa.
• Polaridad: Los valores pueden ser buenos o malos, dependiendo de como sean aplicados a la vida: un exceso de bondad puede causar problemas.
• Aplicabilidad: Los valores se aplican a cada una de las situaciones de la vida cotidiana, de esta manera hay una retroalimentación para darle un verdadero significado al uso de estos valores.
1.3 Clasificación y jerarquización de los valores morales.
“Una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a
ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive, este
[image:22.595.85.508.394.747.2]tipo de valores que nos hacen crecer como persona son“(Ardila & Orozco, 2005:14-150):
Tabla 1. Clasificación y jerarquización de los valores morales.
VALOR ACTITUD ANTIVALOR ACTITUD
Agradecimiento Honestos, humildes, generosos, justos, reconocidos, ecuánimes. Desagradecimiento
Soberbios, egoístas, negligentes, avaros, pretenciosos, desleales.
Amistad
Serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos, honestos,
totales. Enemistad
Irrespetuosos, celosos, insensibles, traicioneros, tramposos, intolerantes, peligrosos. Bondad
Amables, accesibles, compasivos, generosos, esforzados, espontáneos,
bondadosos, caritativos. Maldad
Egoístas, malvados, perversos,
desconfiados, vengativos, crueles, criminales.
Fortaleza Firmes, tranquilos, enérgicos, templados, decididos. Debilidad
Vacilantes, temerosos, flojos,
quemeimportistas, cobardes.
Generosidad
Esplendidos, sencillos, desprendidos, prudentes, humanistas, responsables. Avaricia Egoístas, miserables, mezquinos, desconfiados, tacaños, mentecatos insensatos.
Honestidad Honrados, honorables, auténticos, íntegros, transparentes, sinceros. Deshonestidad
Mentirosos,
manipuladores, roban, tramposos.
Humildad Considerados, humanistas, corteses, amables, sensibles, solidarios. Soberbia
Arrogantes, absolutistas, insensibles, odiosos, injustos, inicuos, altaneros. Justicia
Laboriosidad
Diligentes, comprometidos,
trabajadores, dedicados, cuidadosos,
responsables. Pereza
Inactivos, negligentes, indiferentes, apáticos, lentos, indolentes, cobardes, flojos.
Lealtad
Sinceros, valientes, diáfanos, firmes, agradecidos, decididos, honestos, seguros. Traición Mentirosos, desleales, desagradecidos, interesados, ingratos, dobles, abusivos, indignos de confianza.
Libertad
Independientes, autónomos, responsables, dignos, valientes, francos, espontáneos.
Esclavitud
Sumisos, cobardes, serviles, conformistas, dependientes, cortos de espíritu, inseguros.
Paz Cordiales, comprensivos, justos, dúctiles, sociables, ecuánimes. Hostilidad
Beligerantes,
intransigentes, inicuos, crueles, inhumanos, tenaces, insensatos.
Perseverancia Pacientes, disciplinados, resueltos, bizarros, puntuales, responsables. Vagancia
Faltos de voluntad, inconstantes, tensos, vacilantes, mediocres.
Prudencia
Precavidos, sosegados,
considerados, juiciosos, puntuales, metódicos. Imprudencia Irreflexivos, negligentes, impertinentes, inoportunos, torpes, peligrosos.
Respeto Sencillos, comedidos, considerados, amables, puntuales, solidarios. Irrespeto
Desconsiderados, abusivos, groseros, egoístas, ofensivos, impuntuales, perjudiciales. Responsabilidad Comprometidos, puntuales, respetuosos, industriosos, solidarios, serios, fieles, sensatos, maduros, correctos. Irresponsabilidad Impuntuales, irreverentes, variables, holgazanes, egoístas, incumplidos, desleales, insensatos, ignorantes, injustos. Solidaridad
Entusiastas, solidarios, leales, generosos, compasivos, protectores, fraternales. Egoísmo Negligentes, egoístas, codiciosos, mezquinos, indiferentes, apáticos. Tolerancia Respetuosos, pacientes, comprensivos, condescendientes, amables, amigables, sensitivos, serenos. Intolerancia Irrespetuosos, intransigentes, autoritarios, arrogantes, egoístas, agresivos, violentos, desconsiderados, insensibles.
Fuente: OROZCO, V. Julio & Sandra ARDILA Z. (2005) "El libro de los valores". Editorial Televisa. 1ª. México.
Frondizi (1972) en cambio señala que los valores se clasifican en:
• Valores inferiores: económicos y afectivos.
• Valores intermedios: intelectuales y estéticos. • Valores superiores: morales y espirituales.
Por su parte, Marín Ibáñez en 1976 señala:
• Valores técnicos: económicos y utilitarios.
• Valores vitales: educación física, educación para la salud.
• Valores estéticos: literarios, musicales y pictóricos.
• Valores morales: individuales y sociales.
• Valores trascendentales: cosmovisión, filosofía y religión.
Se puede ver que, existen diferentes tipos de valores y diferentes puntos de vista sobre ellos, pero más importante que su clasificación, aunque importa mucho conocer, es saber para qué nos sirven.
A pesar de la diferencia en las concepciones teóricas que la humanidad ha adoptado, existen criterios comunes a partir de los cuales se establece la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son:
Los valores morales tienen un orden jerárquico, se puede hablar de valores superiores e inferiores. La justicia, la libertad, la equidad y la solidaridad son ejemplos de valores que se ubican en las posiciones más altas de la jerarquía moral. A pesar de ello, no siempre es clara una jerarquización exacta.
Frente a una situación dada, como es el caso de los infantes, su entorno familiar y la influencia de los medios de comunicación, por ejemplo. La jerarquización de valores toma una relevancia particular, porque ella entra en relación a las necesidades de este grupo humano, sea por la presencia o ausencia de ciertos valores. En casos así es más clara y viable una jerarquización más exacta de los valores morales. Y ellos serán diferentes en cada caso, pero coherentes a las situaciones dadas.
1.4 La dignidad de la persona.
“La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de
Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano
llegar libremente a esta realización. Por sus actos deliberados, la persona humana se
conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia
moral. Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior: hacen de toda
su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento. Con la ayuda de la gracia crecen
en la virtud, evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo pródigo a la
misericordia de nuestro Padre del cielo. Así acceden a la perfección de la caridad.”
Catecismo de la Iglesia Católica (1997).
Yolanda Rodríguez (2006) expresa: “La dignidad humana es aquella condición especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y
La dignidad humana, es un valor propio y singular que puede examinarse. Se puede encontrar en nosotros o puede percibirse en los demás. No se la concede ni se la puede retirar a nadie. Es algo que viene dado. Es preliminar a la voluntad y reclama una actitud equilibrada, hay que reconocerla y admitirla como un valor supremo o bien ignorarla o rechazarla. Convoca al respeto que además debe extenderse a todos los seres humanos.
Este valor, enfocado en el contexto actual, con la presencia del ecologismo y las tendencias alrededor de la defensa del medio ambiente y los animales; debe comprenderse con mucho cuidado, sin caer en posiciones fanáticas que sobrevaloran a la naturaleza o los animales por sobre el ser humano.
2.1 Familia y valores: conceptos básicos
“Hablar de familia en la actualidad lleva a hablar de diversidad. Más allá del casi obligado
plural con que debemos referirnos a la institución familiar, es cierto que las definiciones de
familia por más variadas que sean descansan hoy en la relación interindividual, dando la
idea de que la familia es ante todo un proyecto relacional que no hace referencia
necesariamente a lazos de sangre.”(González 2000)
La familia debe estar formada por un grupo de personas que participan en las mismas actividades y que hacen lo necesario para vivir unidos por los vínculos del amor y respeto.
“Se puede decir que dos aspectos fundamentales marcan a la familia de hoy: es el niño que la define, ya sea por su ausencia o por su presencia. Por otro lado, la historia de las
personas dentro de las familias no es tan lineal como antaño: el ciclo de vida familiar no es
tan previsible, y una misma persona puede pasar por muy diferentes etapas de su vida en
cuanto a la familia: celibato, pareja, familia monoparental, familia compuesta, etc.”
“Por otro lado, la familia se ve amenazada en lo que tiene de más fundamental: dar a sus miembros la identidad de base suficientemente reaseguradora para afrontar los
acontecimientos de la vida. La familia antes tomaba a cargo dimensiones muy particulares
de la experiencia humana: tiempo de vida, de aprendizaje, de educación, de reproducción y
ahora está cediendo algunas de estas funciones a otras instituciones”. (González 2000)
La presencia de diferentes tipos de familia, es en la actualidad un hecho marcado, contemporáneo y termómetro inequívoco del cambio de los tiempos, de la presencia de nuevos fenómenos familiares. Existen muchas clasificaciones y estudios sobre los diferentes tipos de familias. En el caso del estudio presente es importantísimo mencionar el tipo de familia monoparental la familia extensa donde conviven varias generaciones, sin dejar de mencionar la familia nuclear, que es la más habitual en la actualidad. Pueden ser de tipo biológico y de tipo social (parejas consensuales; mediante adopción...). Familias reconstruidas, las uniones de hecho y ciertos fenómenos que aparecen con el actualísimo fenómeno de la migración: matrimonios de conveniencia (inmigrantes) y familias heterogéneas (de emigrantes) en que conviven abuelos con nietos, menores viviendo con tíos o hermanos mayores.
2.2 Familia como escenario de construcción de valores
Entre los miembros de una familia se establecen relaciones que involucran emociones, sentimientos e intereses que son recíprocos. Es allí donde se enseñan los valores; es el primer entorno de aprendizaje de las normas sociales, siendo de igual manera un agente sociabilizador , formador y orientador de los valores que adquieren sus integrantes. Donde es importante la buena comunicación, el afecto para que la enseñanza de valores sea sólida y eficiente.
“Como señalan Molpeceres, Musity y Lila (1994), la función socializadora de la familia consiste en algo más que la mera transmisión intencional y explícita de normas y valores.
Desde la familia se le dan al niño las claves para que construya sus representaciones
globales acerca del funcionamiento de la realidad social. Entre estas claves, envueltas en el
clima afectivo familiar, están las propias representaciones de los padres, los modelos de
interacción familiar, las expectativas y demandas sociales que pesan sobre el niño, la
definición de las tareas evolutivas a las que debe enfrentarse, etc. En este sentido, la familia
cumple dos tareas muy importantes:
1. Determinar qué objetivos o metas son compatibles entre sí y cuáles no lo son, por
medio de la estructuración del ambiente educativo (la distribución de recursos
materiales, el clima afectivo, la organización de roles, las pautas de disciplina, etc.).
Por ejemplo, ante los problemas de un hermano que se muestra habitualmente hostil
y conflictivo se produce una incompatibilidad de valores de ayuda y cooperación con
los de protección y supervivencia.
2. Primar la solución deseable ante tales conflictos de valores, aquella que produce un
mayor ajuste a las expectativas sociales promovidas por la familia. La familia
muestra a sus miembros lo que se espera de cada uno, condicionada, en gran parte,
por las directrices y requerimientos culturales provenientes del macro
sistema (valores culturales, creencias, sucesos históricos, etc.) y
del exosistema (familia externa, el trabajo, las amistades, etc.), siguiendo la
terminología de Bronfenbrenner (1979)”.
“En este sentido, se puede afirmar que la socialización familiar sólo puede interpretarse en
el marco de las condiciones y los valores culturales dominantes. Tanto padres como hijos
interpretan su propia conducta y la del otro en función de esquemas
cognitivo-motivacionales transmitidos por esos valores culturales dominantes (Musity y Molpeceres,
Históricamente se puede ver el rol de la familia, como núcleo de la sociedad, es la célula vital dentro del gran tejido social; en ella se producen y se reproducen muchos fenómenos que se presentan en la sociedad.
Es dentro de esta pequeña porción de la sociedad donde se construyen los valores humanos, donde se acunan los valores morales. El individuo puede estar sometido a intensos avatares dentro de la agitada vida social y solamente si tiene la fortaleza que se creó en el seno familiar puede salir indemne de esa tempestad.
2.3 Educación familiar y desarrollo de valores.
La familia es la responsable del cuidado y protección de sus miembros, dando seguridad de la subsistencia en condiciones dignas. Contribuye también a la socialización de los hijos con los valores socialmente aceptados, aspectos indispensables para el desenvolvimiento y la adaptación en la sociedad.
Los valores son elementos centrales en el sistema de creencias de las personas y están relacionados con estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades como seres humanos, proporcionan criterios para evaluar a los otros, a los acontecimientos y a uno mismo.
Los valores orientan en la vida, hacen comprender y estimar a los demás, también se relacionan con la imagen que se construye de forma propia y se relacionan con el sentimiento de la aptitud social.
Algunos autores (Schwartz, 1990) sostienen que los valores "son representaciones cognitivas inherentes a formas de exigencia universales:
1. Las exigencias del organismo
2. Las reglas sociales de interacción
3. Las necesidades socio-institucionales que aseguran el bienestar y el mantenimiento del
grupo."
• El tipo de objetivo (trascendencia o beneficio personal; preservación o mutación). • Los intereses tácitos (individuales o colectivos).
• Calidad de la motivación (tradición, estimulación y seguridad).
Las teorías que todos los padres tienen y relacionadas con lo que ellos piensan sobre el quehacer de las cosas y por qué se hacen de tal o cual manera sirven de filtro en la educación en valores.
La familia muestra a sus miembros lo que se espera de ellos teniendo en cuenta lo que se considera como anhelado y apreciable en la sociedad y plantea un patrón que incluye sistemas para entender la realidad en la que están incluidas las familias.
Este marco permite ver con amplitud la educación en valores en otros contextos de socialización: es un hecho que la televisión, la red de internet y de los computadores condicionan en gran parte los valores que se transmiten desde el seno familiar.
Como administren los padres estos medios, como eduquen a sus hijos en la percepción del lenguaje audiovisual y eduquen en un espíritu crítico, de ello dependerá la educación en valores en relación a este condicionamiento.
2.3.1 Valores y reglas.
Las reglas familiares son usualmente implícitas y vienen de las familias de origen, se transmiten de generación en generación. Las reglas deberían funcionar como vehículos precisos de expresión de valores, porque en general responden a cierta escala de valores, sea esta explícita o no. Pueden también responder a la tradición y ser el principal obstáculo para el cambio. Las reglas familiares constituyen indicadores relacionales por excelencia. A través de ellas se determina quién habla con quién, quién tiene tal o cual derecho, la manera de expresar los afectos, que se castiga, que se premia, a quien le corresponde hacer algo.
Las reglas deben ser flexibles, cambiar a lo largo de la vida familiar y estar al servicio del crecimiento de sus miembros.
En primer lugar, las reglas tienen diferentes contenidos: las hay de organización, las que regulan los horarios, las responsabilidades familiares, las rutinas.
“Las reglas más importantes para la teoría sistémica son las que regulan las interacciones
entre los miembros, cuáles son las distancias a tener con los miembros de la familia
extensa, con los amigos, los vecinos y también la intimidad y la forma de expresar el afecto
Existen reglas que hacen referencia a las formas de apoyo y se vinculan al cuándo se pide
ayuda a quién y cómo.
Otras reglas regulan la manera de proceder ante los conflictos, cómo se enfrentan, y en el
caso de hacerlo, cómo se resuelven. Si la regla básica de una familia es "no tenemos
conflictos", se sancionará a todo aquel que intente denunciar uno.
Por último, los secretos familiares que existen justamente porque son violatorios de escalas
de valores o constituyen un riesgo para el prestigio familiar, son regulados mediante reglas.
Cuanto se cuenta, a quién, con quién se comparte el secreto, con quien se hacen alianzas
en tal sentido, todo ello depende de la aplicación de ciertas reglas. ” (Recuperado de www.infojoven.cl 2012)
Las reglas siempre que estén al servicio de los fines y los valores familiares ayudan al crecimiento de la familia, pero si son excesivas pueden resultar estresantes.
Reglas claras que indican los límites entre lo posible y lo que no, son fundamentales para dar seguridad a los hijos y son muestra del interés por el bienestar familiar y sobretodo de los menores.
2.4 Valores y desarrollo social.
La familia juega un papel importante en el proceso de socialización desde etapas tempranas hasta el fin del ciclo.
Cada individuo es un promotor de valores por la forma en que vive y la manera en que se conduce.
Una sociedad basada en sujetos con valores es la clave para una convivencia más equilibrada.
Las personas se desarrollan a partir de lo que reciben de los padres y en relación con factores del medio formado por la familia, la escuela, las amistades, los medios de comunicación y la sociedad en general.
El significado de un valor en lo social tiene que estar más apegado a la justicia que al derecho, debe prevalecer una concepción humanista solidaria e iluminada por virtudes de categorías superiores, como la caridad, por ejemplo.
Hay valores fundamentales para el desarrollo social: entre las de mayor jerarquía: la solidaridad, la justicia, la equidad, el respeto.
Un manejo pulcro que debe encaminarse a unos resultados positivos y apropiados servirá de ejemplo para el resto de actores implicados en este proceso: los mandos medios y funcionarios en general. En las actividades relacionadas con el desarrollo social el contenido de los valores incide en dos ámbitos:
El primero en relación con los líderes, las instituciones y los gestores sociales y el otro ámbito que comprende un universo cuantioso: la población, verdadera fuerza del desarrollo social.
Dentro de las instituciones estatales y las no gubernamentales es primordial que el manejo de los asuntos políticos, administrativos y económicos deban ser realizados con la mayor pulcritud, eso significa que los sujetos involucrados en esta gestión deben ejecutar todas sus acciones apegados no únicamente a la ley sino a la ética y a los valores.
2.5 Los valores en niños y adolescentes.
El desarrollo social es diferente en varones y mujeres: hay diferencias biológicas, la crianza es distinta. Difiere según las oportunidades que tienen los individuos, y que pueden ser diferentes, por ejemplo: el mayor o menor en una familia, vivir en la ciudad o en el campo, ser miembro de una familia con mayores o menores medios económicos, formar parte de cierto grupo étnico o cultural.
“La amistad, la comprensión, la tolerancia, la solidaridad, el respeto, la gratitud, son valores
fundamentales para un sano desarrollo de la niñez.
Un infante que sabe el límite del otro, puede tener una vida saludable y armoniosa, en su
entorno familiar y escolar. Un niño que respeta a los demás, será respetado, y así con lo
demás”. ( Recuperado de www.guía infantil.com, 2012)
“En la infancia el desarrollo social se vive en gran parte a través de las madres y padres, en
un ambiente idealmente seguro, donde se cumplen órdenes y normas y se es dependiente
del grupo familiar. Pero durante la adolescencia existe una revisión crítica de los valores
aprendidos en la familia o la escuela, por lo que a veces esto produce rechazo y
distanciamiento.” (Recuperado de www.infojoven.cl 2012)
“En esta etapa el grupo de amigos y amigas es muy importante, aparece la necesidad del
amigo íntimo/a, casi siempre del mismo sexo, un par que se transforma en la única persona
que para el o la joven es capaz de entenderlo/a y de escucharlo/a. Mientras se va
madurando existe la inquietud de participar en grupos de pares con similares deseos, ya sea
son fundamentales para el desarrollo de las y los jóvenes y no debería existir competencia
entre ellos.” (Recuperado de www.infojoven.cl 2012)
Los padres y los adultos en general, deben comprender con amplitud y generosidad, esta actitud juvenil, de lo contrario la incomprensión puede conducir por caminos difíciles.
Para el adolescente, los pares tienen gran importancia, aspira mayor independencia. Expresan sus ideales con un sentido de justicia, de solidaridad, y muestran compromiso con el bienestar de otras personas.
3.1 Necesidad de educar en valores en la escuela.
“Los niños deben recibir una educación que favorezca su cultura general y les permita, en
condiciones de igualdad, la oportunidad de desarrollar sus aptitudes, su juicio individual, su
sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil y participativo de la
sociedad. El niño debe ser protegido contra todas las prácticas que puedan fomentar la
discriminación. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, solidaridad, tolerancia,
amistad, paz y fraternidad. Son derechos fundamentales para la vida de los niños”.
(Recuperado www.guiainfantil.com)
Los valores, las reglas de conducta y actitudes según las cuales el individuo se comporta y conforme a lo considerado correcto por él y su entorno, tiene una dosis de relatividad, porque la sociedad o ciertos individuos han distorsionado ciertos valores.
Al nacer, los niños no son ni buenos ni malos. A través de sus padres, educadores y de quienes conviven con ellos, aprenderán lo que está bien y lo que está mal. Existe una moralidad que tiene un carácter innato, propio, natural, que por la que cada persona sabe en su fuero íntimo que es lo que es correcto y lo que no. A veces llamado la conciencia, “el angelito” y “el diablito”, con el que se ilustra a los niños. Es allí a donde se puede llegar con facilidad en los niños para progresar en su formación en valores.
3.2 La educación en valores en los procesos educativos actuales.
Los educadores deben tomar consciencia: la modernidad y la posmodernidad han puesto en crisis las certezas y las concepciones éticas con cimientos sobrenaturales, y los valores como elementos fijos y eternos. El “ser” del individuo se entiende hoy como un constante “hacerse”, o según el existencialismo “la esencia del hombre es su existencia”, o sea, que la esencia no está dada de antemano y eternamente, sino que nosotros mismos, a través del diario trabajo, vamos lentamente construyendo nuestra esencia, nuestra humanidad. Enfoque valiosísimo que ayuda a tomar más en serio, y con mayor preocupación la educación, y en particular la educación ética.
“Frente a los numerosos desafíos del porvenir, la educación constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y
Por otra parte, Scheler y Hartmann (1987) expresan que en el desarrollo del pensamiento, concretamente dentro del lenguaje filosófico, el uso extendido del concepto de valor es nuevo. Comenzó a darse a partir de Nietzsche y de la fenomenología, de la cual nace precisamente “La Teoría de los Valores”.
En la antigüedad no se hablaba de valores porque estaban más vinculados a su práctica. La carencia de valores en las últimas décadas obliga a una preocupación más específica. Esto también lleva a recordar la importancia de la práctica de los valores, del ejemplo como vínculo fundamental con los valores y a una educación en la práctica en valores.
3.3 El currículo ecuatoriano y la educación en valores.
Los valores son una expresión de la sociedad en que fueron fundados y ésta refleja sus anhelos e intenciones en la política educativa que se traza, estableciendo así el tipo de persona que quiere formar para que responda a sus fines e intereses.
En nuestro país existen intentos de diversa índole encaminados a la formación en valores. Dentro de la educación privada, los de mayor peso son los sostenidos por educadores de vocación y que en la mayoría de los casos están vinculados a congragaciones religiosas u organizaciones humanistas laicas. Los salesianos, los jesuitas entre los principales con tradición educativa, aunque los franciscanos tienen una presencia histórica en nuestra población, forman parte de un conglomerado de educadores con propósitos claros en la formación en valores.
Por otro lado tenemos la educación estatal (municipal, fiscal, etc.) y el resto de instituciones que deben someterse a los lineamientos emanados del Ministerio de Educación principalmente.
La reforma curricular del 1997 tiene un importante contenido en relación a la formación en valores, desde un inicio se plantean a los valores como cimiento de la educación nacional. Es uno de los tres ejes transversales fundamentales del currículo. Se jerarquiza la educación en la práctica de valores: identidad, honestidad, solidaridad, libertad y responsabilidad, respeto, criticidad y creatividad; y calidez afectiva y amor. (Reforma Curricular Educación Básica 1997, Ministerio de Educación, Ecuador, mayo 1997)
En varios capítulos se retoma la idea y se sostienen propuestas encaminadas a la formación en valores en el área de lenguaje con cierta preferencia.
Todo esto es importante de mencionar y se destaca al contrastar con la reforma curricular del año 2010; donde la educación en valores es un mero enunciado general y que se materializa de una manera leve en los valores patrióticos y de defensa de la democracia.(Actualización y fortalecimiento curricular de la educación básica 2010 Ministerio de Educación, Ecuador, nov, 2010.)
Al recorrer el documento, aparte de los enunciados de tipo general, no se encuentra una articulación apropiada, una metodología o mecanismos coherentes que indiquen la existencia de una educación efectiva en la formación en valores, ni su práctica.
Es triste, porque el educador debe enfrentar la tarea de educar en la práctica de valores sin el apoyo necesario que se sostiene en el currículo, más aun en un momento como el actual, en el que es importantísimo el énfasis en la formación en la práctica de valores.
La reforma curricular elaborada en el año 1996 fue mucho más rica, dinámica y profunda, dentro de las limitaciones de las propuestas públicas. Pero que deben haber dado frutos y sostenido una formación que apoyaba a la tarea de los padres de familia y que fortaleció la formación de los pequeños.
3.4 La moral y los valores vistos por los niños y adolescentes.
Los niños no los comprenden, pero los practican. Ellos con su ingenuidad, su limpieza y esencialidad todavía fresca, son una hoja en blanco donde se van impregnando los valores transmitidos en el seno familiar. Para ellos los valores no son un concepto o una teoría, ellos los practican, los reconocen, los acatan y los cuidan. Sin embargo es importante anotar que muchos valores para ellos pueden estar confusos, pero principalmente por el patrón familiar que tampoco lo esclarece con nitidez. Para un niño puede ser claro el trato cuidadoso a los animales y puede ser amoroso con ellos, pero si un hermano mayor o su padre es cruel con algún animal, el niño se desubica, hay algo que lo confunde.
La solidaridad para con sus pares es un valor de suma importancia en esta edad, la confidencialidad, la lealtad son valores muy preciados y apreciados por los adolescentes. Aunque en ocasiones cuestionará seriamente algunos valores para medir fuerzas con el adulto (padres y maestros) y en rebeldía por la mentira que ve en los adultos: la inconsecuencia de lo que predican y lo que practican.
De allí la importancia de la educación en valores, como escribe Ana Belén Aguilera (2009). “Los valores actúan como grandes marcos preferenciales de orientación de los alumnos en
la vida y en su relación con los demás. No se puede educar sin unos principios educativos,
sin unos valores que den sentido a la idea de persona, del mundo, de la vida. Los valores
son formas ideales de vida, creencias básicas que explican la conducta de una persona y de
4.1 Los medios de comunicación como agentes de sociabilización.
Según el análisis publicado en Le Monde Diplomatique (2007), Mestre propone que el papel que desempeñan hoy en día los medios de comunicación en los procesos de aprendizaje es enorme, y su tendencia es creciente. Los medios de comunicación son unos de los agentes de socialización más significativos.
La conducta de los hombres es fruto de un proceso de aprendizaje llamado Socialización. Aristóteles decía que el Hombre es, por naturaleza, un animal social, pero esto no significa que nuestra conducta, en el seno de la sociedad, sea natural, se trata de una conducta aprendida. Los hombres debemos aprender a actuar como hombres, a ese proceso de aprendizaje se le llama socialización.
Para Mestre, existen dos tipos de socialización:
• Socialización
Primaria.-Es la humanización del individuo, en este proceso aprendemos los elementos esenciales de la convivencia con los demás seres humanos: hablar, caminar, hábitos higiénicos, etc. Se desarrollan en la primera infancia.
• Socialización
Secundaria.-Radica en el aprendizaje de los elementos concretos de la sociedad en la que vivimos: los hábitos sociales, la transferencia de conocimientos, los valores morales, etc. Se desarrolla a lo largo de toda la vida.
Tomando en cuenta el importante análisis que hace Mestre, él considera que existen cuatro agentes de socialización:
• La
• La
Escuela.-Dentro de la sociedad actual, donde la mujer se ha agregado más al espacio laboral, los niños van a las instituciones educativas bastante antes de lo que sucedía en otras épocas, por lo que la escuela, poco a poco, adquiere mayor peso en la socialización primaria (sin que la familia haya perdido su rol primordial). No obstante la socialización secundaria es el ámbito más importante de actuación de la escuela para la transmisión de conocimientos y valores.
• Los
iguales.-De los iguales (pares) se aprenden valores, en un proceso de aprendizaje mutuo. Es fundamental el tener como referencia los que son los iguales; es lo que luego permitirá ser sociales, profundizando la convivencia.
• Los medios de
comunicación.-Los medios informan de los acontecimientos y hechos, generan opinión, transfieren valores. Mediante los artículos publicados, la publicidad, los programas televisivos, nos representamos lo que la sociedad tiene como valores. Todos estamos en contacto con los medios: prensa, radio, televisión, Internet, etc. Todos somos influenciados por ellos, podemos escoger qué periódico leer, qué programas ver, a pesar de estar sujetos a una fuerte presión social para seguir ciertos programas, o leer determinada revista, etc.
A la hora de opinar sobre una noticia determinada, se ha de tener presente qué medio de comunicación la ha informado, la tendencia que posee, el perfil editorial, etc., sin lo cual no se puede hacer una idea real de lo sucedido. Si la única fuente es la CNN, revelará una visión muy diferente de la que se tendría si esa única fuente fuera Al Jazeera (Agencia de noticias árabe).
No todo es nocivo con lo que atañe a los medios de comunicación en cuanto a la información y la transmisión de valores.
Mestre, se refiere ampliamente al internet, considerándole un aporte tecnológico que algunas instituciones lo han utilizado a favor de la sociedad colectiva; hace algunos años Amnistía Internacional recogió, a través de Internet, más de tres millones de firmas, para impedir la ejecución de una mujer nigeriana, que fue condenada a morir apedreada por tener un hijo fuera de matrimonio. Los que firmaron esa petición, salvaron su vida.
En la Red hay de todo: ONG’s que exponen sus valores y sus trabajos, periódicos que comunican sucesos de otros sitios del globo, empresas que publicitan sus productos y ofrecen servicios, piratas que pretenden copiar infinidad de productos multimedia (videos, música, etc.), ventas y subastas de todo tipo, redes de pederastas con imágenes ilegales, etc..
Internet es un medio que puede cambiar nuestra vida, o la forma de percibirla.
Para terminar, Mestre reflexiona: El correo electrónico ha aportado a acrecentar el nivel de comunicación y la rapidez de ésta, hay la sensación de disfrutar de él desde siempre, y, no hace ni diez años que empezó. El futuro se muestra inconcebible. Hace no tantos años era increíble hablar telefónicamente sin cable, ahora se puede recibir programas de televisión en el celular de última generación. ¿Qué será lo siguiente?...
Estos avances tecnológicos son arma de doble filo; sirven como herramienta de trabajo e investigación para niños y adolescentes, pero hay que manejar esta herramienta con responsabilidad y prudencia, pues la información que pueden encontrar y tener acceso, les expone a ellos a peligros cibernéticos: la pornografía, la obtención de datos personales de sus padres para hurtos, personas adultas que se hacen pasar por niños o adolescentes para engañar y abusar de los menores, etc. . Por eso los padres de familia deben estar atentos de cómo sus hijos manejan estas nuevas herramientas que a la vez son ventajosas y útiles para algunas cosas y peligrosa para otras.
4.2 La influencia de la televisión sobre el desarrollo socio moral en niños.
