Periódico
de
Sociología,
Crítica
y
Actualidades
Redacción
y
Administración:
Agustinas
632,
Santiago
-.';■
Dirección
Postal:
Casilla
3323
'
:
Aparece
los
Sábados
Precio: 20 Centavos
¿/>"Ay
Año I.
ssSantiago,
Septiembre 17
de1921
ssNúm.
34
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V-^
(s?*^
El Gran
Guiñol
urgués
CLARIDAD
^BpSP
íssi
mBandera
esquina
dé San
Pablo
ABIERTQ
DIA Y NOCHE
mm
Sastrería
Ecuatoriana
DE
LUIS
MOSCOSO
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TÜAJES
ELEGANTES:
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DESCUENTO A LOS
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EL
CONCESIONARIO
POL.ICILNICO
DE LA
Federación de Estudiantes de Chile
Atiende
todas
las
noches
de
9.30
a1
1
P.M-
alos
miembros de
la Federación
y
alosobrerós de
--=---■■:---=
la
Universidad
Popular
Lastarria
:Tiene secciones de
medicina,
cirugía,
vené
reas
y
laboratorio
Deudores
Morosos
de "CLARIDAD
i iDe acuerdo
conlo que
avi samosanteriormente,
continuamos
la
publicación,
de
carácter
permanente,
de
los
agentes;
que
- nó handado
cumplimiento
alas
obligacio
nesque tienen
pendientes
conesta
Administración. Son:
Fernando
Rodríguez, Rengo
Ramón L.
Áraya,
ValienarAlberto
Tornería,
GranerosFrancisco
Muñoz, Concepción
Alfredo
Gutiérrez, Traiguén
José
Romo,
Valparaíso
encia ge
PuftHsaeiSiffs
y
Ediíorlai
b¡;
"Cancionero
Revolucionario"
$
0.20
"La Protesta" Diario de Buenos
Aires.!
0.20
"El
Hombre",
Bevibta.de
Montevideo
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"Páginas
deLucha
Cuotidiana",
Enrique
Malátesta
4.00
Pedidos
y
G-iros
aCasilla 6010.
-Santiago
La
Fefl&ración
Obrera
Diario de la Clase Obrera
OFICINAS
yTÁ'u'IiERES:
Agustinas
730":
- : Casilla 3907SANTIAGO
.
!.
Deudor
poroso
de la
Federación de Estudiantes de
Chile
Homero
Caldera
S^tlaí
?:je>
Debe la cantidad de seis mil cuatrocientos dieciocho pesos y ochenta
yocho centavos
(6,418.88),
más los interesescorrespondientes;
dinero quenoha
entregado
desde lasFiestas de la Primavera del año 1916 enla quefué nombrado
cajero general. Hay
unjuicio pendiente
en su contra.Suscripciones
a
SSaridad
Chile.
#*
Porun año... $
1000
Por medio año 5-00.
Exterior,
Argentina
,Por un
año,
5 nacionales-Para los demás paises 15 francos. Todacorrespondencia
diríjase
aCARLOS
CARO
RedacciónyAdministracióndeOlaRIP*1»ISffl
Órgano
Oficial
DE LA
FEDERACIÓN
DE
ESTUDIANTES
DE
•:
CHILE
::■W*N»*-<—«Hfc
Periódico
Semanal
de
Sociología,
=
Crítica y
"Rctua.lida.des
^Santiago,
Setbre.
17
de1921
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::
Redacción
::y
Administración
::
CLUB
.:DE
ESTUDIANTES
Agustinas 632
: :
Santiago
: ::@¡£
ka
"Caída"
del
Ministerio
No
esque,
políticamente, haya
caído
el
Ministerio.
Todos
conocemosel esfuerzo de
dialéctica
hecho
por
los
señores
Ministro para cohonestar
suvergon
zosaclaudicación
de
principios
en el asuntoVicuña
Fuentes.
Sólo
acondición
de arrastrarse alos
pies
del
Clericalismo,
pudieron
sus señorías
mantenerse enel
Poder.
Nó. No
se tratade que
haya
caído
el Ministerio por
causa de unvoto
político,
por motivo de haber
perdido
la' confianza del Parlamen
to.
Nó.
El
Ministerio
ha caído
enel
concepto
público
porque
ha
perdido
la
confianza
del
país.
Los
hombres
más
representativos,
losque
encar nanla tradición de
épocas
mejores,
han tenido
ungesto
de asco ante labancarrota
política
y moral
de esteMinisterio claudicante.
Súmese
todavía la
actitud de
abierta conde
nación
para la
conducta
ministe
rial,
delos
educadores,
de
los
estudiantes,
de
los;
obreros,
y
setendrá
el cuadro total de la situación.
El Ministerio
está
enel
suelo
porque ha
perdido
suautoridad
moral.
Ningún
hombre qne
serespete
puede
ver enlos
señoresMinistros
otra cosa
que
máquinas
de ganar
sueldo,
esqueletos
dehombres que
fueron,
pero que ya
no son,fantas
mas
apenas animados por el
galva
nismo
de los intereses
mezquinos
del
actual momentopolítico.
Para los que
piensan
hondo,
los
tiempos
presentes
sonde zozobra.
De
lo que
ala hora
presente
está
ocurriendo,
—y que
habría
pareci
do
inverosímil
hace apenas
unaño,
—puede
inferirse
io
que
vendrá
más tarde.
Así
como unamentira
precisa
de
otraserie
dementiras para
sostenerse,
así el
Presidente
de la
Repúbli
ca^
y
susMinistros,
cometido
el
primer atropello
contralas liberta
des
públicas,
no sedetendrán ya
enel
plano
inclinado
del abuso. Una
fatalidad,
consecuencia de
estepri
mer
atentado,
les
empujará
al deli
to y a entrar
resueltamente
enel
camino de la tiranía. Todo
esto enla
hipótesis
que lo consienta el
país.
* * *
El
Ministerio
ha caído. Lo que
semantiene
enpie
esla sombra del
Ministerio.
¿Su apoyo?
La fuerza
material;
ciertos convidados oficia
les que
respecto
del
Presupuesto
sonlo
que el
molusco respecto
de
la
roca;
los
postulantes
deempleos,
futuros
roedoresde la
Caja
Fiscal.
Y
seacaba la
clieñta.Porque
si
algún
hombre
inde
pendiente
creí¿
enel liberalismo de
los actuales
Ministros,
esta creencia sehabrá
desvanecido
ál
tomar notade la destitución
de
uneducador
porque
nopiensa
comoeLGobier-\no!
A
Liberalismo,
programas de
parti
dos,
honradez
política,
firmeza de
principios,
moralidad
pública,
—¡frases,
frases, puras frases
despro
vistas
desentido!
¡Mentira,
menti
ra,
todo mentira!
El
Nuevo
Régimen llegó
al Poder
ennombre
del Liberalismo,
o sea,en
nombre de las libertades
públi
cas.Pero si
hay
algo
quimérico,
si
hay
algo
abstracto y
metafísico,
esealgo
es estefantasmón
intangible
del
Liberalismo,
que
noparece por
ninguna
parte,
ni
enobra ni
endoctrina,
ni enla
teoría ni
enlos
hechos.
Es que el
Liberalismo
noha exis
tido
jamás!
Así
comotodos hablan del chon
chón y el
basilisco,
sin haberles vis
to nunca,
así
esteLiberalismo. Es
un
mito
pagano
de que todos ha
blan sin conocerle.
Lo que
noobsta;
sin
embargo,
para que
en sunombre
secometanlos más escandalosos atentados
contra
las libertades ciudadanas.
Lo que
no esóbice para que los
políticos,
comolos
buitres alrede
dorde la
res,voltejeen
enla
eternarebusca de medro
personal,
invocando,
ya
sesabe,
estementido Li
beralismo!...
•¿Quién
eshoy
el
mentecatoque
cree enel liberalismo de los libera
les dé Chile?
Hoy
senecesitaría la
fe del
carbonero para
creer en suexistencia...
Es evidente que las ideas
políti
casdescienden,
en vez deelevarse.
Presas
enla cárcel
craneanade los
políticos
profesionales,
han
descendido ahora al
bajo
vientre.El
casoparece
inverosímil,
pero
desgracia
damente ello
es unaverdad
procla
mada
agritos
por los Ministros li
berales
de
la
actual
Administra
ción...
MLa reacción les conminó
enelSe-nadocon
un votode
censurasi
hoseparaban
a uneducador que
seha
bía
permitido opinar
en contra deverdades sostenidas por el Santo Sí
nodo
oficial;
y
ellos,
anteel
peli
gro de
perder
el
sueldo,
junto
conel
mando,
dieron la razón
alos
clericales,
y
destituyeron
al
emplea
do...
La
moralidad,
los
principios
liberales;
"el
espíritu
y la letra de las
leyes,
todo
se loecharon
ala
espal
da
los
señoresMinistros. Y
cou unservilismo
tangrande
cómo suape
go al mando y al
estipendio,
pasa
ronpor lodo,
aunpor la
vergüenza
de
compartir
elgobierno
conlos
clericales
delSenado!
¡El
Ministerio'
liberal
cayó!
LosMinistros continúan
firman
do el
despacho,
¡pero lo
hacen
aruego del Clericalismo!
M. J. MONTENEGRO.
Sé
noshabla dé la universalidad
representativa
del
Estado cuando
impone
contribuciones y
seolvida
las
consecuencias
deestaafirmación
cuando sela
quiere
hacer efectiva
enel
usode los bienes fiscales para
la
difusión y
vulgarización
dede
terminadas
doctrinas
sociales.
A
unadoctrina
no lebasta
suexisten
cia
comofenómeno
mental,
necesi
ta
cumplir
sudestinación
social.
Para ello
requiere
además de facto
resmorales y elementos materiales.
Teniendo
en cuenta esloel
Di
rectorio de la Federación de Estu
diantes tomó
en unade
susúltimas
sesiones el si
guíente
acuerdo:
Si
el
gobierno
representa
ala
comunidad,
y, 'si existe la liiertád
de
opinar,
todas las corrientes de
opi
nión
pública
tienen
iguales
dere
chos
a usarde
los elementos
materiales del Estado para la difusión y
vulgarización-de
susdoctrinas.
Hasta
hoy
los
bienes fiscales que
por
propia
destinación,
sirven para
la enseñanza,
nohan
podido
serusados
para
la
difusión de
doctri
nas
sociales
contrarias
álas
sostenidas
por el
Estado,
.Como
se ve,este
acuerdo de
la
Federación dé
Sorge
Rehará® H.
MÉDICO- CIRUJANO
VicuñaMackenna
369
Medicina
general,
especial
mente
cirugía
y yenéreas-003STSTTI.TÍA.S X>S3 2 jfc: 4:Los días
Jueves
Consultas en PUENTE ALTO : :Estudiantes,
que considerado
enel
terreno de
Jarazón casi
nodebiera
haber sido enunciado por
supro
pia
evidencia,
sejustifica
plenamen
te
por
lasituación
de hecho
exis
tente.
Todos los
planlelesde
enseñanzadesde
laescuela
pública
hasta
la
Universidad,
soncosteados por
contribuciones
pagadas
tantopor los
anarquistas/como
por los más
fu
ribundos
defensores del Estado. La
pertenencia,
a uno'sy otros,
de
estos
bienes,
nopuede
serdiscutida;
por
consiguiente,
si
el
que
essostenedor
del
Estado
tiene derecho
arecibir
sugestiones
que le<
sonsim
páticas
y
ausufructuar
de
estosbie
nesmateriales ¿con
cuántamayor
razón
estosbienes
nole
sondebido
á
aqnellos
que
noaceptando
estasenseñanzas,
concurren acostearlas
en
aquella proporción
que
se;les
obliga?
En
estascondiciones nadie pue
de
hacer
petición
de
mejor
derecho,
mucho
menosel Estado que
nopo
dríadistinguirse
de
lospeticionantes.
Sin
embargo
estadesigualdad
exis
te;y
este es unodé
losmúltiples
medios que
sé.tiene
paracontrastar
la
libertad de
opinar.
Toda
nuevadoctrina
que
contradiga
lasafirmaciones
estatales,
noencontrará
eco enlas
clases
acomodadas y carecerá
en consecuencia
delos elementos materiales para
su
difusión.
Mientras
no sele
facilite
los bienes
fiscalesindispensableSfpa-ra su parasu
difusión,
hablar de li
bertad
deopinión
es una■
Claridad
Encuesta de
"Claridad"
sobre la
libertad
de
opinar
desconocida
por
el
Gobierno
¿Es
inconciliable
conlas
f
tinciones
de
empleado público,
—profesor
de
estado,
etc.—emitir
opiniones
que
signifiquen
cen sura ala
política
del
Gobierno
sobre
cualquier
problema?
El
derecho
en sí se meaparece
comoindiscutible. Por más
esfuer zosmentales que
hago,
noacierto
a
comprender
envirtud
deque prin
cipios
uneducador há de
tener me nosderechos que
cualquier
otrociudadano,
para
opinar
libremente
sobre
los
altos
y vitales
problemas
nacionales,
máxime
cuandosetrata,
como en el caso
propuesto,
de
unproblema
cuyo cariz cardinal
esel
moral.
Antesbien,
creoque
esoconstituye
undeber que
ninguna
conciencia
honrada
puede
eludir.
Me afirmo
más
en talconvicción,
cuando considero que
estamosvi
viendo la anuuciada
hora'turbulen-de la
Humanidad,
ehque
un nue voorden de
cosasha de
'cristalizar,
tras una
gestación
sorda,
dolorosa
y difícil. Lo que
ignoro,
porcierto,
es
'si.
alguien
se atreveránegar el
papel capital
que
ental
fenómeno
debe
jugar
el
educador,
o«forjador
de almas»
...Si
estoocurriese,
vale
recordar
aAnatole
France,
en suspalabras
a los maestrosfranceses
congregados
enTours:
«¿Cómo
nosentirme presa de
una« gran
turbación
pensando
que el
«porvenir
está
énvuestras
manos, «que
engran
parte
será
lo que
« vuestro
espíritu
y
vuestroscui-«
dados
hagan
por él?»
«Formando al
niño,
delérmina--<t
réis
los
tiempos
futuros.
¡Qué
« tarea
más
grande
en lahora
ac-«
tuál,
en estegran
derrumbamien-« to
de las
cosas,cuando las
viejas
«
sociedades
sehan
desmoronado
«bajo
el peso desús
faltas,
y
cuan-«do vencedores y vencidos
quedan
«
agobiados,
unosal lado
de
otros,
« én su
miseria
común,
cambiando
«
miradas de
odios».
«Tenéis que hacerlo y rehacerlo
«
todo
enel desorden social
y
mo-«
ral,
creado
por
laguerra,
ycon-«
sagrado
por
la pazique
vino
en«
pos
de
ella.
¡Templad
vuestra«
energía,
elevad
vuestrosespíri-«
tus!»
Por lo que
respecta
a estemismo
derecho,
enel orden de
suaplica
ción real
entrenosotros,
bien poco
puede
decirles.
Hay quienes
measeguran rotundamente que
seha
lla
consignado
en no sécuál
de
nuestros
códigos.
Nada
puedo
yo,
con certeza,
afirmarles.
Verdac}
estambién
que cada
día
que pasa, voy
entendiendo
menos enlas
cosasde
nuestra
legislación,
sobre todosi
de
aplicarlas
ala
realidad cotidiana
se trata...
En todo
casopienso
qué,
de
noexistir,
seríaámperiosamcníe
necesario
obtenerlo,
á noimporta
qué precio!
Talvez
no seaésta,
por
lo
demás,
empresa
muy
difícil,
ya
que
seguramente
serán,
enella,
de^
cididos
y
eficaces
colaboradores
nuestros,
todos los
compalriolascon
aspiraciones parlamentarias,
y
aca somuchos
de;
los
tantos-diputados
sin
carteraministerial...
Alex
Várela
Caballero.
■—
¿Acaso
unhombre,
por elhe
cho de
serempleado público,
deja
de
serhombre,
para
poder
emitir
librementesusopiniones?
Lo cierto
esque
hay
dos
clasesde
hombres,
unosque
tiéneri
el
valor de emitir
susopiniones
y
otrosque
carecende
esevalor.
Yo
aplaudo
la actitud
deCarlo's
Vicuña,
que
creo,puede
enorgu
llecerse
por. haber caído
e.ndesgra
cia afirmando
sudignidad
moral
de
hombre.
De
corazón
loabrazo
y'
estoy
con
él.
Armando Donoso.
'
¡Desgraciado
el
país
enque los
empleados públicos,
y lo
que
esmás grave, los
educadores,
tuvie
ran
que
pensar
y sentir al compás
de
loque piensan
y sienten los
comediantes que
llegan
aJas
alturas!
Con
esapremisa; ¿qué
porcenta
je
de cretinos tendría Chile?
¡El
«diablo»
noslibre!
Garlos Alberto Martínez.
Dentro del
gobierno
de
cualquier
Estado
si;
por
eso se ye la necesidad
primordial
de
ayudar
ademo
lerlos,
para
evitar
áprobios
'
a
la
Humanidad,
F.
A. Ga
jardo.El norte es un
problema
sin resolu ción- Nossugestionamos
con que muchascosashan sido
resueltas,
cuandopositivamente
nohay
nada.La
policía
deAntofagásta
se creíareorganizada-
Setrajo
unprefecto
á fuerza dejestores
políticos,
que pose-yese una moral más elevada que sussubalternos y resultó que el tal
prefec
to teníauna
moral
másbaja
que sussubalternos.
Cualquiera
creerá queesto es una
perogrullada;
pero eslocierto,
eslo real.El
pueblo
deAntofagásta
premiando
esta moral
regaló
alprefecto
un automóvil yéste asu vez lo
perdió
en....la calle¿jugando?
¿?¿?
Honda
impresión
ha causado poreste
país
deloro blanco lasdeclaracioneshechas por el
Llody George
chile no, (comoalguien
lollamó)
referentes a!capitalismo
y eltrabajo.
"Palos porque
bogas
ypalos
porqueno
bogas''
porquepalo
ypalo
ypalos
como na dichodon Héctor
equivale
al refrán.Don Héctor Arancibia Lazo es sena
dor por la
provincia
déAntofagásta
puesto que ocupacon la buena malicia de muchos.Los
gremios
marítimos de estepuer-es?ONie#
mu norte
Elproceso de San
Gregorio.—
Lapolicía
deAntofagásta.—
Las declaraciones
delLloyd
George
chileno.—Lacuestión alimenticiaEl famoso procesó de San
Gregorio
hadado en su término.¿Quiénes
sonlos
culpables?
Nadie losabe,
a excepción del ministro sumariante
quien
culpó
alos que al azarcojieron
los mi litares.¿Testigos?
Los hubieron mu chos.Los mismosimplicados.
Los ofi cinistas y los militares.En recientes entrevistascon los reos
condenadospor el
ministro,
muchos de ellos declararon quenoapelarían.
Bien hecho. Nosepuede
apelar
a lo inmoral a lo
corrompido.
El Derecho chileno anda torcido.
¿Qué
laCorteSuprema
no dará lu gar a unindulto? No se sabe. Pero no se necesita de indultos. Se necesitajus
ticia,
yjusticia
sana.El fallo del ministro ha causado sen
sación. No por los términos condena
torios,
sino porque una ve¡í másse haconfirmado queennuestropaís
hay
aún altos siervos detcapitalismo
y muchas victimas deel.tóestánasustadísimos con la actitud que
pueda adoptar
conellos elMinistro
delInterior,
con esasdeclaraciones
puede
estar seguro dedesembarcar
tranquilamente
sin que labarraseenfurezca
(me
refiero ala barramarina\"
A fuerza depalos
sesoluciona
bien mad
muy
la cuestión social.Ya habrá extla.
o D. Héctor
¡Eureka!
Se dice que nuestro
país
es unpa¡s
de libertades. Y no es un
sofisma.
Elrobo eslo más libre que
existe
en susdiferentesformas,y
grados.
El comercio usa de esta
libertad
Los alimentos suben en esta
región
de unamanera espantosa. Ya no sóloes en Rusia donde todo vale sumamentecaro sino también en la
región
salitrera.
Muchas familias
huyen
haciaelsurenla
esperanza
deencontrarla canaánprometida,
queprometió
nuestropre-sidente,-
quién «cuando
se le recordósus promesas por un grupo de estu
diantes las
emprendió
abofetadas. Manuel Sánchez tiene ahora un
competí.
dor formidable
qué
noadmitirátongos.
¡Nuestro
país
es la"copia
felizdeledén!"
Max.Ortizde
Zarate.
Claudicación
colectiva
Con
laexpulsión
del
profesor
Garlos Vicuña Fuentes ha
quedado
demostrado
que
en nuestropaís
existen
solameute
partidos
bur
gueses.
La
opinión independiente
notie
ne en esos
partidos
ninguna
influencian
:
La
exoneración
de
Vicuña Fuen
tes
introduce
enlas
normasdel
eje
cutivo
unprecedente
vergonzoso
que hará
posible
enel
porvenir
to ciaclase
deatentados sobre los
individuos
qué
se atrevan aemitir
opiniones
sinceras.
Tanto el
partido
liberal
comoel
radical que nacieron para defender
lalibertad
de
expresar
el
pensa
miento»
hanllegado
a supleno
desarrollo.
Es decir han salido
delamplio
marco dé susprogramas
para
gobernar.
Lo
qne
significa:
para
perpetuar
la mistificación
y
elengaño
dé los
contribuyentes.
Los
pariidos
más;
jóvenes segui
ránel mismo camino.
Mucho
ardor
al
principio,
lina
curvahacia
la
moderación
cuando estén
enmitad
del
senderó y la
claudicación
total cuando
seaei
momentode
ingre^
. sár ala
burocracia.
Los
jóvenes
de
estospartidos
quedan
enel
disparadero
de
adap
tarse
al
viejo
engaño
ode irse
a pelear
ala calle.
¿Que
harán?
Un
Hombre
que Debía Ser Ilus
treEn
nuestrahermosa
tierra
seen-'
saya toda
piase
de
métodos
políticos
y
de innovaciones
dé
índole
admi
nistrativa.
.'.'..'
vLas naciones más
viejas
sonmás
conservadoras.
Para
los.puestos
públicos
sedesigna
alos
hombres
más
capaces
y
obtienen resultados
más,
o menosalagadpres.
Aquí
alos hombres
capaces,
seles
tiene
en menos cuando seles
ocupa
enalgo
sufren
toda suerte;de
engaños.
No sirven par
anada
porque
por
el hecho
mismo
de
sercapaces
sonhonrados
y los hom
bres
honrados
producen
comorealidad
uriaimpresión pésima.
,
Em cambio-Ios
incapaces
soncolocados
en todoslos
puestos
ár
«honor
vsacrificio».
Ellos
sique*
resultan. Los
políticos
obran
a'
tra
vés
de
suspersonas.
Sin
embargo
existen
algunos
ica-A
sos.raros
de hombres
que sin
serincapaces
sirven
para
administrar
y
dirigir.
Un
caso esél
rectorde la
Universidad-.
■■',
Guía sabiamente
alos estudiantes
chilenos
ydedica
susactividades
al conocimiento. En
vezde citar y
comentar sus
obras
numerosas; daremosi a conocer
algunas
anécdotas
que lo
representan
en susaspectos
intelectual
y
espiritual.
De
losaccidentes
Un día que sucedió
unadesgra
cia
pública,
declaró
a unosamigos
el
siguiente
juicio
que
es bástanleprueba
ele su osadíaintelectual:
Cuando
unhombre
esatropella
do por
un autotiene
laculpa
el
chauffeur;
pero cuando
esaplasta
do por
un tranvía latiene el
hombre porque el tranvía,
vapor rieles...
Progreso
Universitario
Cuando Posada
estuvo enChile
visitó la Universidad
Vel
rectorle
mostrólas
diversas
dependencias,
diciéndolé:
aquí
estamosmuy ade
lantados;
ya vé...
séestá
haciendo
una
instalación de
luz eléctrica.;
■V .
'
" ... i
-Sobre El
Progreso
CLARIDAD
Alel
Uruguay
dijo:
nosotroshemos
progresado
casi
tanto como ustedes... Las
tapas
de
las memorias
~ue se
Hacen
aquí
sonde
igual
co-.
Jorque
las uruguayas.
Instituto de
Ambos
Sexos
Con
otrosvisitantes
fué ál
Peda
gógico
y
haciendo
interrumpir
unaclase,
manifestó encantado:
este es úhinstituto
mixto,
de
hombres
y
mujeres!
Cuento
Seráfico
La tierra les resultaba
lugar
estrecho;
lasgentes
eran avarasy
envidiosas,
y por
esomismo,
pe-leaban
por
cualquier
pequenez,
por
-cualquier
cosita que
uoagradaba
auno;
enseguida ¡hurra!
y
a trompadas.
Peleaban;
vencían
unoal
otro •yempezaban
ahacer los cálculos de
tas
ganancias
y
pérdidas,
y
cuaiir'•doestaha
hecha
la cuentaqueda
ban
extrañados.
.¿Cómo
esesto?:
Parecía
que
peleaban
biensin lás
tima, y resulta que
noconvenía.
Dicen los Kusmichi:
Si el
mejor precio
de
unIukichi
esdesiete
kopeks,
y para
matarlo
bos
costó
unrublo,
casi 60
kopeks:.
jQué
cosa!
Los Iukichi también calculan:
El Kiismichi vivó
novalía
ni medio
kopek,
ypara
aniquilarlo
costó
90
kopeks. ¿Cómo
esposible?
Y
resuelven:
Hay
que
preparar
muchísimos
■armamentos,
entoncesirá la
guerramás
ligera,
y el asesinato
costará más
barato.
Los
comercian
tes, mientras
llenan
susbolsillos,
gritan:
«¡Muchachos
salvad lapa
tria!)). «Debéis
sacrificaros
por la
patrian.
Preparan
unsinnúmero
de
armamentos;
esperaron
untiempo
propicio,
y amandar al
otromundo
unoal
otro.Pelearon,
pelearon,
venciéronse
el
unoal
otro,
y otra vez a hacer.balance de las
ganancias
y
pérdi
das.
¡Qué
alucinación!
Pero,
dicen
los
Kusmichi,
algo
varónospasa;
•antes,
por
unrublo,
60/
kopeks,
matábamos
a unIukichi
yahora
■cada alma destruida
nos cuesta16
rubios. Entristecen.
Los
Iukichi
tampoco
estaban ale
ares.
i Va
mal;
tancaro nossálela
guerra!
Pero,
comogente
testaruda,
resolvieron:
■:■;:Hermanitos:
¡hay
que
perfec
cionar
más la fabricación de
ar mashomicidas!
■. .'•"
A ..'■- -.'.
Y los
comerciantes,
aprovechan
do, gritan:
«Muchachos
la
patria
está
enpeligro!».
Y mientras
tanTto
suben poco
apoco
los
precios
délas
alpargatas;
Desarrollaron
mucho los
Iüki-•chi
yKusmichi
la
técnica.del
ho
micidio.
Saquearon...
y, a-contar
"s
pérdidas
y
ganancias;
y...
el
'
mismo
resultado.
Un
hombre
vivo
nó cuesta nada;
y para matarlo
cuestacada
vezmascaro.
En
los
días
de paz sequejan
los
Unos a
los
otros.«Nos
arruinará el
negocio,
dicen
'os
Iukichi».
«Hasta
lo
último
nosarruinará»,
contestan los
Kusmichi.
Y,
sin
embargo,
poruña
cosade
nada,
otrapelea.
Los
comerciantes,
conlos
bol
sillos
repletos,
sequejan. ¡Estos
billetes
nosmartirizan;
cuantounomás
tiene,
siempre
parece
poco!
Siete
añospelearon
los
Kusmi
chi y los Iukichi.
Acometieron'
el
uno
al
otro sinlástima;
destruye
ron
pueblos
enteros;
quemaron,
aniquilaron,
hasta alas
criaturas
de
cinco
añosobligaron
atirar
de las
ametralladoras.
Llegaron
atal extremo,
quealgunos
no teníanmás que
alpargatas
y
otrosnada.
Desnudos iban los
pueblos.
"Vencieron
uñosalos
otros, y.
a contar
las
ganancias,
total:
pérdi
das,
y
quedarou
fríos
unosy
otros^«Muchachos,
como vemos, estasmatanzas nos
salen
muy caro,y
no sonpara
nuestrosbolsillos.
Miren,
la muerte
de cada
Kusmichi
noscuesta
100
rublos*".
¡No!, ¡no!, ¡no!.
Hay
que
tomarotras
medidas.
Se
aconsejaron
y
salieron
ala
orilla del
río,
todos
juntos.
En la
otra
orilla estaban también
reunidos
susenemigos.
Se miratrunos
a otrosy
seavergüenzan.
Pasados
unosminutos
indecisos,
gritan
de
unaorilla
ala
otra:—
"Ustedes
¿qué?
—
Nosotros,
nada.
¿Y ystedes?
—¡Nada!
.,vvSalimos así
nomás,
a verel río.
—Y
nosotros...Se
quedan
otro ratoindecisos,
luego
gritan:
—¿Tienen
ustedes
diplomáti
cos?
—Nosotros,
sí ¿y ustedes?
—Y
nosotros...¡Mírenlos!
-■¿Y
ustedes?.
—Sí,
pero nosotros, que...
—¿Y-
nosotros? Nosotros
también...
Se
comprendieron
unos aotros;
ahogaron
alos
diplomáticos
enel
río y
empezaron
ahablar claro.
—
-¿Saben
aqué
venimos
nosotros?
—
Tal
vezlo sepamos.
—¿Y
aqué?
—
¿Quieren
hacerlas
paces?
■Se
extrañaronlos Kusmichi.
¿Y
cómo
loadivinaron
ustedes?
Y los
Iukichi,
sonriendo,
dicen:
—Pero,
si nosotrostambién
venimos
a esos.¡Muy
caro nossale la
guerra
—
¡Justamente!
pillos,
—
Aunque
ustedes
sonquieren
vivir
enpaz,
¿eh?
—
Aunque
ustedes,
también
sonunos
ladrones,
pero
estamos conformes.
—
Viviremos
comohermanos,
por
Dios;
nossaldrá
másbarato.
Todos
sepusieron
contentos, ale
gres;
bailaron,
saltaron
comoenlo
quecidos;
prendieron fogatas,
hi
cieron
pillerías;
robaron caballos
unos a
otros, y abrazáronse y
di-jeron:
—
Hermanitos,
queriditos, ¿qué
bien,
¿eh?;
aunque ustedes
son...somos un
alma y
un ser,aunque
se
puede
decir...
Y
ios
Kusmichi
contestaron:—
¡Queridos,
todos
nosotros so mos...ustedes
sonalgo...
pero
noimporta.
Desde
entoncesviven los
Kus
michi
y los
Iukichi,
tranquilos,
enpaz
y
seroban
unos aotros comoen
tiempos
de paz.
Y los
comerciantes
viven
comoles manda la
ley
de
Dios...
Máximo Gorki.
CRÓNICA
de
PATRIOTERÓPOLIS
Ocurre
a amenudo que los histo
riadores, puestos
aexplicar
el
por
qué
de acontecimientos
transcendentales,
sepierden
en unlaberin
tode
suposiciones,
y
nollegan
nun ca aestablecer
causas exactas...Esto
sedebe
aque los historia
dores
seniegan
sistemáticamente
aaceptar
que
sucesosínfimos
produz
can
formidables efectos.
Debido
a este error,los cronistas
de
Patrioterópolis/
nopudieron
explicarse jamás
que
unMinisterio
de
libre-pensadores
^colocado
frente al
simple
problema
de
la li'hérta'd.
de
opinar
seproclamara
undía
sucampeón,
y al día
siguiente
destitu
yera
al
profesor
Fontana porque
ejercitaba
elderecho de
opinar.
Los
periodistas
de
Patrioterópo
lis,
que
no eranmuy
agudos,
seadelgazaban
sumergidos
engraves
cavilaciones
metafísicas,
yni
siquie
ra
llegaban
aestableces
untrucoso-físticoen la
actitud
ministerial,
pues
los*
*
ministros
erandemasiado
sim
ples
para
sersofistas.
Por lo demás
enPatrioterópolis
los
conceptos
morales habían
llega
do
a unpunto
de
transparencia
tal
que el
ministerio para
explicar
suactuación
gritó
cuatroveces:"viva
la Patria"...
Todo
Patrioterópolis
i
aplaudió;
y durante dos
semanaslos
diarios dedicaron ditirámbicos
editoriales al fino talento
político
de
los
ministros.
Entre
tantolos
periodistas
seguían
conla cabeza
entre lasmanostratando de
explicarse
lo
inesplica-ble. Y las nefastas
ideas de Justicia.
de Amor y de
Humanidad,
sosteni
das por el imoral
profesor
Fontana,
se
estudiaban
y sediscutían por
doquiera.
El
profesor
Fontana,
según
el
de
cir de
unsenador
tonsurado,
Venía
predicando
susperniciosas
teoríasdesde
treinta
años atrás. Yentodo
Patrioterópolis
solo hnbíá reelutado
treinta
prosélitos.
Exactamente
unopor
año. Tresdías
después
desudes
titución
429,301
ciudadanos libres
se
solidarizaban
conel
profesor;
y
647,284,
vacilaban
entrelos
"viva
la
Patria"
delos ministros y las
argumentaciones
deFontana.
En la
república
vecina
seaprove
charon
de
laocasión
para iniciar
una gran
propaganda
de
descrédito
contra
Patrioterópolis, asegurando
maliciosamente que
estepaís
séha
llaba
bajo
la
tiraníadel
amor, yque
el
gobierno propagaba
sus ideas apalos
y
apatadas...
Ün
periódico
mal
intencionado
V"*
llegó
aacoger
y
esparcir
la calum
nia de que el
propio presidente
catequizaba
incrédulos
abofetada lim
pia...
Se habló de la
posibilidad
de
unaguerra...
Y todas
estascalamidades tenían
su
origen
enla
actitud
ministerial,
cuyo fondo
nolograban
descifrar
ni
psicólogos
ni
patólogos.
Pero
he
aquí
que
pasados
lósanos,
hoy
ho
jeándola correspondencia
de unacortesana,
célebre
por
sudevo
ción
alas
áuimas
benditas y por
los
diezmos
y
novenasconque.trata-ba de obtener la remisión
anticipa
da
de
susnoches
voluptuosas
encontré
una cartadel
santosuperior
de
una santacongregación,
donde
entre
inefables
divagaciones
al
margen
del
sextomandamiento,
narralos
incidentes
de unaentrevista ha
bida
entrelos
jefes
del
partido
católico y
elMinistro
del
Interioróla
mañana
misma
enque fué
destituí-doel
profesor
Fontana,
Traduzco
el
pasaje pertinente,
seguro de
hacer
un
gran
favor alos
posibles!
histo
riadores de
Patrioterópolis.
"El
jef»
católico
dijo:
«Señor
Ministro;
debo
comuni-«caros
que el
perito
nombrado para
«informar sobre las falsificaciones
«verificadas
enlas
elecciones de la
«Provincia
de
los
Abonos ha
encon-«trado doscienta
cuarentasy
tresAr
omas
falsas.
Estas doscientas
cuarenta
y
tresfirmas
correspondían
a «otros tantos votosescrutados
a«nuestro favor. En consecuencia
va-«mosáanular la
elección
.Ahora
...«que si
vosqueréis.
..Con
solodes-«tituír
a esedeshonesto
profesor
«Fontana que
arrastra ala
juventud
«por los comiensos
perniciosos
de
la
«Justicia
y la Verdad...
«El Ministro,
indignado
de
láver-«gonzosa
insinuación
sepuso
en«pie,
y fríamente
contestó:
«Vuestras
proposiciones
son ras-«treras.¿Os imagináis
que
porun«sillón
senatorial
voy
apisotear
«principios sagrados?
:•■
«Es el interés del
país
lo que
en«mí,
prima
sobre todo. Fontana ha
«ofendido
nuestrabandera...
Será
«destituida...
¡Viva
la
Patria! Todos
«los
presentes,
enternecidos
hasta
«las
lágrimas
abrazaron al
Minis-«tro...»
