UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA
IZTAPALAPA
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGíA
LICENCIATURA:
PSICOLOGíA SOCIAL
TEMA:
IMAGEN DEL PARTIDO VERDE ECOLOGISTA
PRESENTA:
ALEJANDRO ROSEY RAMIREZ
una, les doy las gracias por su apoyo y su fé en mí. Y sobre todo te doy las gracias a ti
Alberto, por todas esas cosas que aún, no acabo de comprender.
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA IZTAPALAPA
At’n. Lic. Salvador Arciga Bernal.
Coordinador de la Licenciatura en Psicologia Social PRESENTE
Por este conducto me permito expresarle que el alumno:
Alejandro Rosey Ramírez con número de matricula
93227648
Inscrito en el Año de Investigación “Marketing Político”, realizó la investigación titulada “Imagen del Partido Verde Ecologista de México”,
cubriendo satisfactoriamente todos y cada uno de
los
aspectoscontemplados en la misma, por
lo
que hemos decidido dar nuestro votoaprobatorio a dicho trabajo.
Asesor: Lic. Angélica Leticia Bautista López
Capítulo I Partidos Políticos
1 . Surgimiento de los Partidos políticos ... 3
1 . 1 Papel de los Partidos Políticos ... 3
1.2 Función de los Partidos Políticos ... 4
1.2.1 Régimen Jurídico de los Partidos Políticos ... 5
1.2.1.1 Partidos Políticos Nacionales ... 5
1.2.1.2 Agrupaciones Políticas ... 6
1.3 Historia del Partido Verde Ecologista de México ... 6
1.3.1 Declaración de Principios ... 9
1.3.2 Principios del Partido Verde Ecologista ... 10
1.4 Sociedad Ecológica ... 11
1.5 Autonomía interna y externa ... 12
1.6 Reflexiones ... 12
Capítulo II Marketing y Marketing Político 2 . Revisión histórica del concepto marketing comercial y político ... 14
2.1 Componentes del intercambio político ... 16
2.2 Partidos políticos, candidatos y su relación con la marca política 2.3 La marca y su relación con el partido político Capítulo Ill Estudios de imagen y marketing 3 . Imagen y marketing 3.1 Representación Social 3.1.1 Concepto de Representación Social 3.2 Procesos de la Representación Social . 3.2.1 Objetivación 3.2.2 Anclaje 3.3 Uso de la teoría Capitulo IV Metodología 4 . Metodología 4.1 Planteamiento del problema 4.2 Objetivos 4.3 Preguntas de investigación 4.4 Justificación 4.5 Operacionalización 4.6 Hipótesis 4.7 Diseño de investigación 4.8 Selección de la muestra
.
Universo 4.8.1 Población objetivo 4.8.2 Determinación de la muestra 4.8.3 Cuotas 4.9 Instrumento 4.1 O Procedimiento 4.5.1 Categorías y su definición ... 17... 18
... 19
... 20
... 20
... 23
... 23
... 24
... 25
... 26
... 26
... 26
... 26
... 26
... 27
... 27
... 27
... 27
... 28
... 28
... 28
... 29
... 29
5 Resultados
Capítulo VI
6 Conclusiones
Bibliografía
Anexo 1
Anexo 2
Anexo 3
... 31
... 50
... 52
... 53
... 55
c
Este trabajo preliminar de carácter exploratorio tiene como objetivo conocer la imagen que los electores, (N=400, hombres y mujeres de 20 a 29 años de edad), tienen de este instituto político.
Se aplicaron 400 entrevistas en ocho delegaciones del Distrito Federal. Estas delegaciones fueron Alvaro Obregón, Azcapotzalco, Coyoacán, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Iztapalapa, Tlalpan y Venustiano Carranza. En cada una de ellas se aplicaron un número determinado de entrevistas, dependiendo del número de pobladores que se encuentran en la misma.
Los resultados obtenidos muestran que la imagen que los electores tienen del PVEM, es la de una partido político interesado principalmente en la ecología, atribuyen
así mismo que la gente que pertenece a este partido es gente preocupada por
los
asuntos ambientales, y el cuidado de la naturaleza.
Este tipo de encuestas han llevado a pensar a algunas personas que el elegir un partido político, una plataforma política o un candidato político, es lo mismo que comprar un jabón, un cepillo de dientes, o un pantalón.
Esto es trivializar el trabajo serio y profesional, ya que no es equiparable la
comparación en la elección de cualquier producto, bien o servicio; que si bien afecta
directamente al consumidor inmediato; la elección de un candidato, un partido político o
una plataforma política, afectaría no solo al consumidor inmediato, sino a tosa una
sociedad completa.
La encuesta política tiene como objetivo general, el conocer lo que los electores
conocen, piensa, opinan, creen, y atribuyen a un candidato, partido o plataforma política,
en un momento determinado. Y al tener un seguimiento continuo de las preferencias y
gustos de los electores, pueden dar un resultado aproximado a la realidad, su carácter
predictivo es limitado.
En la presente investigación se pretende conocer la imagen que los electores, de
algunas delegaciones del Distrito Federal, tienen del Partido Verde Ecologista de México. La muestra está compuesta por hombres y mujeres que vivan dentro del área geográfica determinada, con una edad que va de los 20 a los 29 años, y que cuenten con credencial para votar.
Las delegaciones que son tomadas en cuenta en este estudio son las siguientes Alvaro Obregón, Azcapotzalco, Coyoacán, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Iztapalapa, Tlapan y Venustiano Carranza. Fueron escogidas estas delegaciones políticas, por tener el mayor índice de población del Distrito Federal. Juntas, estas delegaciones, concentran el 75% de la población total del D.F.
Se escogió al Partido Verde Ecologista, por el crecimiento en la captación de votos que ha conseguido en las últimas elecciones, en las que participa, las elecciones para elegir al Jefe de Gobierno de la Ciudad de México.
Es importante para la psicología social ocuparse de los estudios de opinión y las encuestas políticas, ya que esta disciplina cuenta con un amplio marco teórico, que permite dar una mejor explicación a los resultados que se obtengan en cada uno de estos estudios.
El trabajo se divide en seis capítulos. El primero de ellos trata el tema de los
aplicaciones en este campo y como ha sido su adaptación en el campo de la política.
En el capítulo tres, se tocará el tema de la imagen y el marketing. Como se forma esta imagen, que elementos la componen, cómo la estudia la psicología social, por medio de la teoría de la representación social. Teoría que es el sustento de esta investigación.
La metodología se incluye en el capítulo cuatro, en éI se incluirá el planteamiento
del problema, los objetivos, categorías utilizadas, las preguntas de investigación, una
descripción del instrumento utilizado, la muestra y cuotas para cada delegación, y
grupos de edad y género.
La descripción general de los resultados obtenidos se hará en el capítulo cinco. Y
l .
Surgimiento de los partidos políticos
El término partido político surge en el siglo XIX con el desarrollo de las instituciones representativas y la extensión del sufragio en Europa y los Estados Unidos, aunado esto con la rápida emergencia del pensamiento liberal de la época. Designaban organizaciones cuya
finalidad era apoderarse del gobierno en la contienda electoral con otro u otros partidos.
Posteriormente el término partido político se amplió hasta abarcar a organizaciones políticas no interesadas en la contienda electoral: partidos menores que no tenían probabilidades de alcanzar el poder apelando al electorado; organizaciones revolucionarias que trataban de
suprimir las elecciones y
los
grupos gobernantes de los Estados Totalitarios.Según Joshep Palombera y Weimer Myron, para que exista un partido político, debe haber al menos la concurrencia de dos puntos:
a) Una continuidad en la organización, es decir, una organización cuya esperanza de
vida sea superior a la de sus dirigentes y,
b) Una organización a nivel local estable y presumiblemente duradera dotada de comunicaciones regulares y diversificadas con el nivel nacional.'
1.1 Papel de
los
partidos políticos
El papel de los partidos políticos es objeto de una histórica discusión que ha despertado
apoyos y fuertes reservas ante esta forma de organización de los intereses colectivos. Entre
los
adversarios al régimen de partidos políticos está Balingbroke (en Blanco Valdés, 1990) elcual considera que su gobierno (el de los partidos políticos) habría de denegar
indefectiblemente en el de las facciones, al surgir aquellos no los intereses, la razón o la
equidad, sino las pasiones, y al ser la verdadera utilidad de los partidos el socavar y poner
en peligro el gobierno constitucional. Hume se sitúa en una posición intermedia aceptando a
los
partidos políticos como una consecuencia desagradable y apenas como una condiciónde gobierno libre. Y desde una opinión favorable Burke define a los partidos como un cuerpo de hombre unidos para promover, mediante su labor conjunta, el interés nacional sobre la base de algún principio particular acerca del cual todos están de acuerdo. La relación Partidos-Estado ha atravesado por etapas muy desiguales entre las cuales se pueden distinguir cuatro:
a) Fase de oposición: Propia del Estado policía de los primeros años del Estado liberal.
b) Fase de desconocimiento, característica del Estado liberal de no permitir cuerpos
intermedios entre Estado e individuo.
c) Fase de legitimación, como consecuencia de la aceptación de los primeros partidos de masas, reconociéndolos mediante leyes electorales y otras normas.
d) Fase de incorporación, que supone el reconocimiento institucional de los partidos políticos, atribuyéndoles funciones que en buena medida venían desarrollando y sometiéndolos a una serie de controles. Este reconocimiento ha estado influenciado
tanto por las normas electorales como por las normas reguladoras del funcionamiento de los grupos parlamentarios.
A pesar de este reconocimiento constitucional, los partidos políticos siguen despertando
desconfianzas en diversos autores que ven en este carácter de organización permanente un grave riesgo de degeneración del sistema político que conduce al oportunismo (Luxembug),
a “una sumisión irremediable de las masas a los impulsos irracionales del líder carismático y
a su uso demagógico de la “máquina” burócrata del partido” (Weber); o a un gobierno de
elites, a un predominio oligárquico en
los
partidos políticos que para R. Michels se resumeen tres causas de diferentes naturaleza:
O De orden técnico-administrativo, debido a la necesidad de organización y a la
imposibilidad del gobierno directo de las masas.
0 De orden psicológico, por la necesidad de delegación política, de jefes y liderazgo.
O De orden intelectual, por la superioridad del personal especializado.
Max Weber, que reconoce la funcionalidad de los partidos políticos a pesar de su
carácter burocrático, llama la atención sobre la dominación oligárquica en los partidos con un
cuerpo desarrollado de empleados asalariados donde ni la masa de los electores ni el
conjunto de los simples “miembros” participan, o sólo formalmente, en la determinación del
programa y de los candidatos)) y donde (( un núcleo de personas tiene en sus manos la
dirección activa, o sea, la formulación de las consignas y la elección de los candidatos: a
éstos se unen “correligionarios” con un papel esencialmente pasivo, y por último el resto de los miembros de la asociación sólo desempeña un papel de objeto, quedándoles únicamente
la elección entre los varios candidatos y programas que ante los presenta el partido. Offe
(1988) señala que ((existe la constatación común de que, en cuanto se expresa la voluntad
popular a través de
los
instrumentos de partido competitivo que trata de acceder al gobierno,lo
que se expresa deja de ser voluntad popular, transformándose en un artefacto que cobrala forma y desarrolla una dinámica de acuerdo con los imperativos de la competencia
política))’ .
1.2 Función
de
los partidos políticos
Los partidos políticos en México, según la constitución General de la República en su
artículo 40, son entidades de interés público que tienen como finalidad promover la participación del pueblo en la vida democrática, contribuir a la integración de la representación nacional y hacer posible el acceso de ciudadanos al ejercicio del poder público mediante el sufragio universal, libre, secreto y directo. Así, las organizaciones partidarias tienen como meta el contender entre sí con el fin de llegar al gobierno de la
sociedad. AI ser parte de esa misma sociedad, se encuentran tensionados por su por su
cometido de gobernarla toda. Los partidos aspiran a dirigir a la totalidad de la sociedad
mediante la regla de la mayoría por lo cual tienen que estar inmersos en los cambios que
experimenta dicha sociedad. Y al buscar fraguar y extender la identidad partidaria, crean y
propagan un tipo de cultura que tiene que tiene que ver con
los
simbolismos de conseguir ydesempeñar el poder. Su actividad principal gira en torno a lo electoral, aunque el papel de
representación obliga a los partidos a una actividad más permanente acerca de la diversa
problemática de los ciudadanos en los procesos sociales. En la competencia, combaten por
prevalecer criticando a los demás partidos y esforzándose por elaborar propuestas
aceptables para los demás. Una misma realidad es interpretada de diferente manera por los diversos partidos. Los partidos son aparatos organizados con estabilidad y que median entre la ciudadanía y el poder. Son también organizaciones eminentemente culturales acerca del poder y la convivencia humana. Se insertan en la sociedad y se justifican históricamente, reinterpretando el pasado para dinamisar su presente. En las luchas interpartidistas e itrapartidistas se desarrollan hábitos, modos de vida, estilos burocráticos que fijan la relación gobernante gobernado. Teorizaciones y prácticas definen el carácter ideológico del partido. Simbólicamente articulan valores y prácticas; elaboran ordenaciones intelegibles que suscitan también sentimientos con los que se combinan racionalidades y pasiones. Mediadores mediados por lo simbólico, producidos y productores culturalmente, cada partido
es una especificidad cultural cambiante y en continua readaptación que es su interrelación, y
según sus efectos sociales, son ordenados a su vez simbólicamente por la misma ~ o c i e d a d . ~
1.2.1 Régimen jurídico de
los
partidos y asociaciones políticas
nacionales4
Para que un partido político en México, tenga pleno reconocimiento de las autoridades electorales, y tenga pleno uso de sus facultades, responsabilidades y derechos, deberá cumplir con los siguientes requisitos que la ley señala para obtener su aval:
1.2.7.1 PARTIDOS POLíTICOS NACIONALES
Establecimiento de un procedimiento Único para que una organización política obtenga el registro como partido político nacional. Se suprime la modalidad de registro condicionado que anteriormente contemplaba la ley para que una organización política obtuviera el reconocimiento requerido para participar en las elecciones federales, estableciéndose como Único procedimiento el del registro definitivo.
Consecuentemente, la denominación "partido político nacional" se reserva a todas las organizaciones políticas que obtengan su registro como tal y desaparece el régimen diferenciado de derechos y prerrogativas entre partidos con registro definitivo y condicionado.
Flexibilización de los requisitos para la obtención del registro como partido político
nacional. En lugar del mínimo de 65 mil afiliados a nivel nacional que se exigía con
anterioridad, ahora se exige contar con tres mil afiliados en por lo menos 10 de las 32
entidades federativas, o bien con 300 en por Io menos 100 de los 300 distritos electorales
uninominales; Aunque se puntualice que, en ningún caso, el total puede ser inferior al O. 13% del Padrón Electoral utilizado en la elecci6n federal ordinaria inmediata anterior a la presentación de la solicitud.
Incremento del porcentaje requerido para que un partido político nacional conserve su registro. En todo caso, se fija en un mínimo del 2% el porcentaje de votación requerido
3
Jorge Alonso. Partidos y Cultura política, en Cultura política y Educación cívica. Alonso , Jorge coordinador
El siguiente apartado está tomado de la página de internet del Instituto federal Electoral. La dirección para Ed. Miguel Angel P o d a , México 1993. p.p 1 15- 1 16
en cualesquiera de las elecciones federales (diputados, senadores o Presidente) para que un partido político nacional conserve su registro.
1.2.1.2. AGRUPACIONES POLíTICAS NACIONALES
Reconocimiento de la figura de agrupaciones políticas nacionales. Con objeto de ampliar los cauces de participación y representación política ciudadanas y como complemento del sistema de partidos políticos, se reconoce la figura de las agrupaciones políticas nacionales como formas de asociación que coadyuven al desarrollo de la vida democrática y de la cultura política, así como a la creación de una opinión pública mejor informada.
Las agrupaciones políticas nacionales sólo pueden participar en procesos electorales
federales mediante la suscripción y registro ante la autoridad electoral de acuerdos de participación con un partido político. Bajo ninguna circunstancia pueden utilizar la
denominación de “partido” o “partido político”, ni participar en procesos electorales
mediante coaliciones.
Deben presentar una solicitud de registro ante el Instituto Federal Electoral, para lo cual,
además de disponer de documentos básicos y de una denominación distinta a cualquier
otra agrupación o partido, deben acreditar que cuentan con un mínimo de siete mil
asociados en el país, un órgano directivo de carácter nacional y delegaciones en por lo
menos 1 O entidades federativas.
En caso de obtener su registro, disponen de un régimen fiscal especial así como el financiamiento público para apoyar sus actividades de edücación y capacitación política e investigación socio-económica y política.
El partido político no sólo tiene una fuerte interacción con el candidato y los electores
sino que, en la medida que debe existir una sintonía estratégica entre candidato y partido, también se producirá una interacción o una relación de intercambio entre contribuyentes y grupos de interés; de manera muy especial, el partido ha de responder sus actuaciones ante sus militantes y simpatizantes.
1.3 Partido Verde Ecologista de México Historia?
A finales de la década de los 70’s surge una organización de carácter popular que se
llamó “Brigada de Trabajo Democrática y Social”, dedicada al auxilio y solución de problemas en colonias populares y áreas marginadas. Más Tarde en 1980, debido a la inquietud de la
población por los problemas ambientales que afectaban directamente su calidad de vida, la
Brigada se transforma en una agrupación ambientalista; así fue como nace la Alianza “Ecologista Nacional”. Este grupo trabajó durante seis años y se extiende al ámbito nacional,
llamando la atención de la sociedad mexicana sobre temas como, los peligros de la planta
nuclear de Laguna Verde en Veracruz, la destrucción de los bosques y las selvas tropicales y la contaminación del aire en las grandes ciudades.
Con la llegada de miembros a la Alianza Ecologista se tomó la decisión de buscar nuevas formas de participación ciudadana, que vinculara la vida político-social del país. De esta forma, en 1986 se funda el Partido Verde Mexicano (PVM) con la intención de participar en
las elecciones federales de 1988, lo cual no es posible pues no obtuvo el registro como
partido político. Sin embargo, el PVM se integró al “ Frente Democrático Nacional” y apoyó la
candidatura presidencial del Ing. Cuauhtémoc Cárdenas con el compromiso de impulsar un programa de carácter ecológico en caso de resultar electo.
AI concluir el proceso electoral de 1988, el PVM se separa del Frente Democrático Nacional para buscar su conformación como partido político nacional y lograr reconocimiento autónomo.
Después de una campaña nacional de afiliación de miembros, en 1990 se solicita el registro condicionado bajo el nombre de Partido Verde Ecologista de México (PVEM). Esta solicitud fue rechazada por el Consejo General del Instituto Federal Electoral por considerar que “las acciones ecologistas no eran actividades de indole política”.
El dictamen el Instituto Electoral señalaba: “De las constancias aportadas se advierte que la organización de que se trata ha realizado una labor constante en defensa de la ecología, del medio ambiente, de la flora y de la fauna y que ha organizado y participado en diversos eventos como son el Día Mundial de la Tierra, programa de reforestación, concurso de dibujo
infantil, Día Mundial del Medio Ambiente, Marcha del 2 de Octubre, Día del Arbol”.
A
juiciodel Consejo General estas actividades no se consideran políticas en el espíritu del artículo
41 constitucional y de
lo
dispuesto en el código federal de instituciones y procedimientoselectorales.
Este hecho motiva una apelación ante el Tribunal Federal Electoral, el cual falla en favor de esta organización, otorgándole su registro condicionado como partido político nacional el 9 de febrero de 1991. La Sala Central del Tribunal fincó un precedente jurídico al resolver por
unanimidad que “las labores realizadas por el PVEM en defensa de la ecología, estaban
claramente orientadas a una participación activa y pública en la vida político-social del país,
por
lo
tanto pueden considerarse como actividades de naturaleza política”.No obstante, el Instituto Electoral condicionó la decisión del Tribunal al cambio de nombre y emblema de la organización, por lo que se denominó entonces Partido Ecologista de México (PEM) y su emblema tuvo que ser modificado.
Tras su participación en las elecciones federales de 1991, el PEM pierde su registro por
no haber alcanzado el 1.5% de la votación nacional (obtuvo oficialmente 1.44%). A pesar de ello, el trabajo continuó y el 13 de enero de 1993, después de realizar 167 asambleas constitutivas en 24 estados de la República y contando con 86 mil afiliados, se recupera el registro definitivo para participar en los comicios federales de 1994.
El 14 de mayo de 1993 la Asamblea Nacional de este instituto político resuelve cambiar el nombre y emblema del partido, con el objeto de tener una mejor comunicación visual
apegada a los principios motores de la organización. Fue entonces como se denominó
finalmente Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y su emblema se conformó por un
tucán real posado sobre una “V” que significa la Vida, la Verdad y la Victoria; dos serpientes
emplumadas rodean al tucán y miran de frente a un círculo que simboliza la concepción de
Para las elecciones de 1994 el PVEM postula al Lic. Jorge González Torres como su
candidato a la presidencia de la República, por su labor como Ecologista y fundador del
partido.
Tras esta participación electoral, el PVEM incrementa su votación y logra el ingreso a la
Asamblea de Representantes del Distrito Federal al ganar dos escaños. A partir de esto, los
triunfos electorales del partido se han multiplicado y hoy los ecologistas gobiernan en nueve
estados de la República y el Distrito Federal a través de presidentes municipales, regidores,
I
.3.1 Declaración de
principios
El Partido Verde Ecologista de México (PVEM) representa una corriente de opinión con base social: la Ecologista.
El PVEM es una organización Ecologista política interesada fundamentalmente en el
cuidado y conservación de la naturaleza y el medio ambiente. Busca también la recuperación y afianzamiento de los auténticos valores culturales de México. En especial, de la tradición y
conocimientos autóctonos, que son profundamente respetuosos de los seres vivientes
humanos, animales y vegetales, así como los elementos naturales.
El partido desea lograr un medio ambiente tal, que pueda ser disfrutado por todos los
seres vivos. El medio ambiente es un todo formado por el aire, la tierra, el agua y el sol. En el se han creado y desarrollado infinidad de plantas y animales. Ahí surgió el hombre, quien ha procedido a construir sociedades de muy diverso tipo. Es una meta del PVEM, luchar por la evolución armónica de este conjunto de seres, especies y sociedades. Igualmente el PVEM
establece que las relaciones de los seres vivos entre sí, se den en un ambiente de amor,
justicia y libertad.
El PVEM está integrado por electores que consideran conveniente el surgimiento, dentro
del panorama político nacional, de una corriente de pensamiento y acción que tome
consciencia de las necesidades de conservar el medio ambiente natural, así como proteger su legítima existencia. Nuestra filosofía considera que el desarrollo económico social y la conservación de los ecosistemas no deben ser antagónicos sino complementarios.
Consideran indispensable, la necesidad de adoptar una conciencia universal fraterna que
cultive la hermandad, la cooperación e independencia de todos los seres vivos, ampliando
nuestro actual concepto de defender y representar, desde esta perspectiva, los intereses de la sociedad y la naturaleza.
El PVEM se compromete en toda acción o circunstancia a observar la constitución mexicana vigente y a respetar todas las leyes e instituciones que de ella emanen.
El gran ideal del PVEM es participar en el logro de la fraternidad universal en su más alto
significado que considera, incluir a todas las especies vivientes y los elementos
fundamentales de la vida.
Su filosofía política básica considera que más allá de las legítimas diferencias ideológicas,
existe un problema común que afecta a toda la sociedad, no sólo en nuestro país, sino a
escala mundial, que es la contaminación ambiental y el deterioro ecológico. Este problema
repercute en cambios climáticos y modificaciones planetarias que afectan a todos los seres
sin distinción, reduciendo la calidad de la vida y comprometiendo el futuro de las
generaciones por venir.
Los principios fundamentales del PVEM son AMOR, JUSTICIA Y LIBERTAD para todos
los seres que habitan el planeta Tierra, incluyendo vegetales, animales y humanos.
En el PVEM acepta, de la filosofía náhuatl, el conocimiento de que todo es una unidad y una armonía, y de que la especie humana tiene la función de servir al desarrollo de la entidad cósmica llamada planeta Tierra, para de esta manera contribuir a la evolución del cosmos.
El Partido Verde Ecologista de México considera a los vegetales, animales y humanos,
como seres independientes que compartimos una misma casa o planeta, que nos
necesitamos mutuamente y que todos tenemos derecho a la vida. Desde luego,
comprendemos la utilización de
los
seres entre sí para la sobrevivencia, cuando esrespetuoso y consciente. Los seres vivos están formados de agua, aire, tierra y sol, por lo
que se respeta estos cuatro elementos naturales, como lo hicieron las culturas autóctonas mexicanas sabedoras del destino común que compartimos la naturaleza y sus habitantes.
1.3.2 Principios del Partido Verde Ecologista de México
Amor
El amor es el principio motor de las acciones del PVEM. Lo entendemos como el
sentimiento afectivo que implica involucrarse, compartir, disfrutar, sufrir, comprender,
respetar, colaborar, y demás actitudes de sana relación con seres diferentes como los
animales y vegetales. El amor implica paz y concordia en las relaciones entre los seres vivos, y cooperación para emprender acciones comunes y alcanzar sólidos y efectivos beneficios.
Cuando se ama no se compite con el ser amado ni se le provoca daño o destrucción. Este
principio de amor generalizado a todo y a todos, estabilizaría la paz y armonía en México. El
amor del ser humano hacia sus hermanos menores, que son los animales redundaría en
grandes beneficios ecológicos y haría más factible esparcir el amor entre los humanos, y el amor y respeto por vegetales y minerales.
Justicia
La justicia es el principio rector de las relaciones del Partido Verde Ecologista de México
con todos los seres vivos y los elementos naturales. Se entiende por justicia la equidad y
trato respetuoso, el abstenerse de sacar ventajas de cualquier indole para dañar o perjudicar a seres vivos o al medio ambiente.
Justicia implica equilibrio, balance, armonía y paz. Las diferencias intelectuales,
culturales, económicas, físicas o geográficas, deben ser aprovechadas para ayudar y
cooperar en tareas de beneficio común.
Los
más fuertes, hábiles o mejor ubicados, debenutilizar sus favorables condiciones en bien de la vida.
Acorde con la justicia, el PVEM sostiene en igualdad de oportunidades y trato para mujeres y hombres, el acceso general de educación, alimento, trabajo, habitación, salud, bienestar e información. Especial importancia se da en el partido a los derechos humanos, y a los derechos a la vida de los animales y vegetales, al derecho y a la necesidad de contar con aire limpio, agua pura, tierra fértil y sol natural.
Libertad
La libertad es el principio que otorga al PVEM amplitud y precisión en sus planes,
acciones y objetivos. Cada persona, grupo, sociedad o país, puede escoger su destino sin
ser limitados por presiones o conveniencias ajenas. Que la religión, creencias, trabajo,
especialidad, lugar geográfico y educación, sean producto de decisiones independientes
enmarcadas sólo por los intereses del beneficio común.
Libertad en la política y procesos electorales, en la economía de países y particulares, en
la información y en la educación de las personas. Pero también, libertad de vida y
movimiento para los animales silvestres que se encuentran injustamente enjaulados por el capricho de los hombres. Libertad para que las selvas y bosques crezcan y se desarrollen,
para que a su vez los animales tengan libertad de acción en su hábitat, y el humano tenga
vida y posibilidad de ejercer su libertad.
Nadie tiene derecho a privar de su autodeterminación a otro ser por diversión, capricho o
conveniencia y se propugna por el trabajo solidario y autosuficiente en pequeñas
comunidades para garantizar actos y decisiones autónomos.
I
.4 Sociedad ecológica
Basado en los principios de Amor, Justicia y Libertad, el PVEM aspira a la formación de
una sociedad ecológica que integre las distintas esferas económica, social, política y cultural de la sociedad. en armonía de la naturaleza.
PRINCIPIOS ECONOMICOS
El PVEM sostiene como principio económico básico que el patrimonio principal que tiene la humanidad es la naturaleza y el medio ambiente. Este patrimonio representa la verdadera riqueza de una nación por lo que se debe cuidar prioritariamente. AI destruirlo, se destruye la vida toda.
La tendencia económica es buscar un equilibrio, entre el desarrollo de los procesos económicos (tecnológicos, industriales, etc. ), y la conservación del medio ambiente. Cualquier desarrollo económico de la nación debe ser compatible, entonces, con la
conservación y recreación del entorno ambiental. El derecho económico, productivo, es el
resultado del aprovechamiento y concordia con la naturaleza y no como una práctica de
expoliación. La producción debe surgir de la creación y puesta en práctica de tecnologías
adaptadas a los ecosistemas naturales del medio, y no como una producción que destruya
las condiciones naturales de vida.
El proyecto económico nacional se entiende como la necesaria recreación de las
relaciones entre a sociedad y la naturaleza que resulte en provecho de la vida de todas sus manifestaciones; que permite aprovechar al máximo las verdaderas riquezas del país, en beneficio de sus recursos y pobladores.
PRINCIPIOS SOCIALES
Los principios sociales del PVEM son de autosuficiencia, desconcentración y convivencia
armónica con la naturaleza. La tendencia social es fomentar la integración de sociedades
demás seres vivos, y la integridad y limpieza de los elementos naturales. La sociedad humana debe mantenerse al igual que los demás seres, en el número de individuos soportables por el hábitat, para evitar convertirse en plaga destructiva. El PVEM defiende los derechos humanos como parte central de su posición en la sociedad. Reivindica la igualdad
de derechos y oportunidades para todos los mexicanos en los campos de la salud, vivienda,
educación, trabajo, cultura y recreación.
PRINCIPIOS POLITICOS
La tendencia política del PVEM es la ecologista, sustentada en otorgar prioridad al
cuidado y conservación de la naturaleza y el medio ambiente. Por tal motivo, los principios
políticos de PVEM difieren substancialmente de los otros partidos. La competencia se
substituye por la integración de esfuerzos en torno de un objetivo común, que es la defensa de la vida y su hábitat.
Sobre esta base, participa como partido político en los procesos que regulan las
relaciones colectivas de la sociedad, es decir, en la política.
El PVEM afirma la necesidad de instaurar formas democráticas de convivencia en la
sociedad, los partidos políticos y el gobierno. El PVEM quiere contribuir a formar una cultura
genuinamente democrática que regule en los distintos niveles del quehacer colectivo.
Tolerancia, respeto a la diversidad y a la diferencia,
son
otras tantas normas que guían lapráctica del PVEM en sus relaciones políticas con la sociedad y la esfera pública.
El PVEM afirma que como condición indispensable para conducir sus actividades públicas
y privadas, utilizará los medios pacíficos y los canales democráticos instituidos.
1.5 Autonomía interna
y
externa
En el PVEM se establece categóricamente la obllgación de no aceptar pacto o acuerdo
que lo sujete o lo subordine a cualquier organización internacional o lo haga depender de
entidades o partidos políticos extranjeros o nacionales. En PVEM queda absolutamente
prohibido solicitar o recibir cualquier clase de apoyo económico, político y propagandístico,
proveniente del extranjero o de ministro de los cultos religiosos o sectas.
Logros
Los Estados de Aguascalientes, Coahuila, Chihuahua, México, Oaxaca, Puebla, San Luis
Potosí, Tlaxcala, Yucatán y el Distrito Federal han otorgado su voto a los ecologistas, y con
ello han llevado al gobierno a mujeres y hombres que luchan por un México justo y libre.
1.6 Reflexión acerca del
Partido
Verde Ecologista
Después de conocer la historia, la formación y los estatutos generales del Partido Verde Ecologista de México, vale la pena hacer una reflexión sobre ellos.
Este partido político es relativamente nuevo. Sus inicios como una organización política en el año de 1986, hace que este instituto político sea sumamente joven, con trece
años de existencia. Participa como un partido político con registro condicionado en las
político nacional Io consigue hasta las elecciones que se llevan a cabo en el año de 1994. En este tiempo ha logrado obtener algunos puestos políticos, pero cuando se busca información
de los resultados de las gestiones de estos servidores públicos es poca o escasa la
información que se puede encontrar.
En su declaración de principios, es claro que su objetivo principal es “el cuidado de la naturaleza y el medio ambiente”. Busca además la “hermandad universal”, para la mejor
convivencia de todos los seres humanos y demás especies con las que convivimos. Su
discurso se basa en valores universalmente aceptados como la Libertad, la Justicia y el Amor.
En su misma declaración de principios se toca el tema de principios económicos,
sociales y políticos, pero en cada uno de ellos es una visión romántica de convivencia
armoniosa y respetuosa, en ningún momento encontramos métodos y formas para lograr
estos objetivos. No hay un proyecto concreto de nación, que pueda persuadir a un mayor
número de electores. Estamos de acuerdo que los problemas contaminación, deterioro de los
recursos naturales, son problemas de gran importancia, pero centrar una plataforma política solamente en este tema, deja de lado los proyectos de educación, seguridad social, empleo, economía, agricultura, etcétera.
El no incluir estos temas en la plataforma política del Partido Verde, lleva el riesgo de
perder no solo a los afiliados con los que ya cuenta, sino que además esa cantidad de
2. Revisión histórica
del
concepto
marketing comercial
y
político
A lo largo del último siglo se han producido cambios sociales y económicos muy
importantes. En un principio las empresas llegaban a sus clientes, por lo normal próximos
geográficamente, mediante un contacto personalizado con productos si muchas variantes,
con una distribución que o no alcanzaba a muchos puntos o no lo hacía con una rapidez
adecuada. Ahora las empresas hacen llegar sus productos a mercados lejanos con una rapidez asombrosa ofreciendo una amplia gama de posibilidades a un consumidor con
mucha más información, nada autosuficiente en su comportamiento de consumo y todo esto
sujeto a frecuentes cambios tecnológicos, en las organizaciones o en los sistemas de
distribución. En suma, ahora la empresa precisa de una orientación hacia el consumidor mucho mayor, necesita tomarle continuamente el pulso y efectuar un seguimiento constante.
El concepto del marketing surge en sus inicios ligada al ámbito empresarial y
comercial. La definición con mayor aceptación es la proporcionada por la Asociación
Americana de Marketing en 1985: Marketing es
el
proceso de planificación y ejecución delconcepto, precio, promoción y distribución de ideas, bienes y servicios para crear
intercambios que satisfagan los objetivos del individuo y de la organización.6 En lo general, el
objetivo del marketing es el conseguir el adecuado intercambio de bienes, productos y servicios, por parte del productor y el c o n ~ u m i d o r . ~
Este intercambio en al ámbito político, supone el punto de conexión entre la oferta política y el electorado a través del cual se presentan las alternativas de respuesta a las
preferencias del electorado que juzgará el grado de adecuación, de acuerdo con su
percepción, mediante el proceso de decisión electoral. La importancia del concepto político trasciende al intercambio político e incide sobre otras relaciones de intercambio
incentivándolas o restringiéndolas, aumentando su regulación o liberalizándolas. Con la
puesta en marcha de las ideas y planteamientos que contiene una oferta política se compromete el porvenir colectivo. Incluso el concepto de intercambio político puede afectar
a la difícil delimitación de las necesidades humanas entre verdaderas y falsas, según sus
planteamientos sean más o menos liberales o intervencionistas; en un caso extremo, si se concibe una economía totalmente planificada, puede llegar a significar la sustitución de la soberanía del consumidor de una manera total (Luque Martinez, 1993).
Además en el campo político se han producido cambios trascendentes. AI principio del
siglo XX el electorado estaba condicionado por grandes limitaciones, la información sobre
las opciones políticas estaban basadas en un contacto personal al no existir ni la radio ni la
televisión, ser reducida la tirada de los periódicos y con porcentajes altos de la población
que no sabían leer ni escribir. Pocos electores habrian visto u oído alguna vez a los líderes
políticos, tenían un conocimiento limitado sobre sus capacidades y ni siquiera podían
reconocer su rostro. En el caso de que existieran las campañas políticas estaban sujetas a
las restricciones impuestas por las dificultades de transporte y de transmisión de la información. La fidelidad personal, o a una organización era factor clave para comprender el
'
Luque Teodor. Marketing político. Un análisis del intel-can1i>lo politico. Ed. Ariel, Barcelona, España. 1996comportamiento electoral. El electorado se ha librado de muchas de esas considerables limitaciones, tiene un nivel de formación elevado, un acceso a la información y una diversidad de fuentes mucho mayor, tanto es así que el problema se traslada a la capacidad de manejar, de procesar tal cantidad de información. También se ha producido una mayor
orientación hacia el mercado en la situación política y que se concreta en:
0 Cambios en el electorado, no solo en sus características sino en la forma de plantear
su decisión.
Cambios en las organizaciones políticas, que mediante investigación (sondeo, encuestas, sesiones de grupo, etc.) tratan de conocer las preferencias del electorado para así poder dar respuesta a sus exigencias y seguir su tendencia.
0 Cambios en la presencia y transmisión de la información
Posibilidad de disponer de nuevas tecnologías
0 Crecimiento del numero de asesores e intermediarios que han contribuido al proceso
de elección política esté mucho más planificaao y sistematizado.
No obstante una verdadera orientación al marketing parte de la consideración de las
preferencias y necesidades del consumidor, en este caso el elector; lo que en nombre de esa
consideración se haga es bien distinto. Esta orientación hace referencia a una situación de competencia y a una filosofía de actuación que presenta disfuncionalidades por la presión a
la que se somete al electorado, la intoxicación de los mensajes o su dramatización.
Evidentemente no se puede tratar a un candidato o a una oferta política como cuando se
quiere vender cereales para el desayuno, jabón o lavadoras, por citar algunas
comparaciones que se han hecho, pero todo el que quiera dar a conocer una oferta tiene que comunicarla, independientemente de la forma que elija.
En la década de los años sesenta Kotler y Levy (1 969), pugnan por la ampliación del
concepto marketing, para tomar en cuenta no solo el intercambio de bienes, productos y servicios de carácter comercial, sino además contemplar el intercambio de ideas y servicios que ofertan empresas tanto públicas como privadas, sin ánimo de lucro que no contemplan, como su objetivo principal, el intercambio comercial.8 Esta es la idea principal del llamado marketing no comercial. Santesman (1993)9, distingue cuatro grandes áreas en esta modalidad de marketing: Marketing de instituciones no lucrativas; Marketing público; Marketing social y marketing político.
Este último, en el cual vamos a centrar nuestra atención, es el que lleva a cabo un
partido político, un sindicato o un candidato para conseguir el apoyo a sus ideas o programas
para obtener el voto de los electores. De esta manera aspectos como partido político,
ideología, programa electoral, candidato, estrategia política, oferta y demanda política, publicidad política, mercado político, entre otros, se han ido incorporando y, por tanto,
enriqueciendo el diccionario terminológico de marketing. ’ O El medio por el cual, candidatos y
partidos, harán llegar su programa electoral, su promesa o su ideología, al mercado electoral,
será por medio de la comunicación de masas.
Síntcals I’s~colópica
Autores como Barranco (1 982)”, consideran que el marketing político está conformado por el conjunto de técnicas que permiten captar las necesidades que un mercado electoral tiene, estableciendo, con base a esas necesidades, un programa ideológico que las solucione y ofreciéndole un candidato que personalice dicho programas y al que se apoya e impulsa a través de la publicidad política. Para este mismo autor existe una asimilación, entre marketing electoral y marketing político.
Ortíz (1983)12 considera que el marketing político se caracteriza por una actividad permanente que persigue la consecución de objetivos a corto y largo plazo. Por otro lado el marketing electoral viene determinado por una serie de actividades de duración limitada, con un objetivo a corto plazo y circunscrito a un plazo y circunscrito a un periodo temporal específico.
Autores como Teodore Luque13, hacen una diferenciación entre marketing político y
marketing electoral. Este último, es un término más restringido puesto que la campaña
electoral, tiene una duración concreta en el tiempo y determinada por ley; durante la cual se llevan a cabo determinadas actuaciones encaminadas a obtener unos objetivos electorales. Mientras que el marketing político es un concepto más amplio que comprende al anterior y que no se limita a un periodo fijado por la ley ni tiene que estar condicionado por la inmediatez de una elección.
Tanto marketing político, como el marketing electoral, hacen uso de la comunicación de masas y de la persuasión, para la promoción y venta de un determinado producto, ya sea
un partido, un candidato, un programa electoral, una promesa o una ideología en un
mercado deterrninad~’~. El objetivo de un partido es igual que el de cualquier empresa
comercial, industrial o de servicios: convertir su producto en el líder del mercado, es decir, conquistar el mercado, a través de la venta de la ideología política que convenza al mayor
número de
electo re^^^.
2.1 Componentes del intercambio político
Existen tres componentes en el intercambio político, estos son:
0 El CANDIDATO se constituye en un portador de atributos que son determinantes para la percepción de los ciudadanos tengan de él. Estos atributos los podemos agrupar en:
a) Cualidades humanas: simpatía, honradez, sinceridad
b) Cualidades intelectuales y de preparación: inteligencia, experiencia, nivel cultural,
c) Cualidades políticas: experiencia política, aceptación en la organización, capacidad de negociación,
*cita 8 p.p 1 7 0 I2 Op cita. 8 P.p. 170
I 3 ibidem 8 p.p. 170
d) Cualidades de comunicador: oratoria, imagen, actuación ante los medios de comunicación, etc.
El PARTIDO POLíTICO es la organización que respalda y de la que sale el candidato, pero además, se constituye como portador de atributos cuya imagen complementara y apoya a la del candidato. Estos atributos contribuyen a la formación de una verdadera “marca política” y se refiere a:
a) Características simbólicas: logotipo, himno, bandera, formas de saludo y tratamiento
b) Características organizacionales: grado de funcionamiento democrático, eficacia organizacional para convertirse en instrumento que canalice y responda a las necesidades sociales, implantación territorial
c) Trayectoria histórica y credibilidad: la coherencia y honestidad en sus actuaciones
constituye una garantía para actuaciones futuras. El partido político no solo tiene una
fuerte interacción con el candidato y los electores, sino que, en la medida que debe
existir una sintonía estratégica entre candidato y partido, también se producirá una
interacción o una relación de intercambio entre contribuyentes y grupos de interés
El partido político no sólo tiene una fuerte interacción con el candidato y los electores sino que, en la medida que debe existir una sintonía estratégica entre candidato y partido, también se producirá una interacción o una relación de intercambio entre contribuyentes y grupos de interés; de manera muy especial, el partido ha de responder sus actuaciones ante sus militantes y simpatizantes.
La IDEOLOGíA ha sido un elemento esencial de la Oferta política y un elemento diferenciador que se concretaba en diferentes partidos políticos; de hecho, de esta conexión ideologia-partido emana el programa político y electoral. Desde hace años se viene produciendo un debate sobre la importancia del componente ideológico en la oferta política actual, para muchos cuestionada. El dinamismo derivado de la pluralidad social y política ha dado lugar a que la misma ideología inspire a distintos partidos políticos dependiendo de los matices que difícilmente son percibidos por el electorado según delimitaciones territoriales.
2.2 Partidos políticos, candidatos
y
la
marca política
El partido político es la organización que respalda y de la que sale el candidato, además
se constituye como portador de atributos cuya imagen complementara y apoya a la del candidato. Estos atributos contribuyen a la formación de una verdadera “marca política” y se refiere a:
a) Características simbólicas: logotipo, himno, bandera, forma de saludar y tratamiento, etc.
c) Trayectoria histórica y credibilidad: la coherencia y honestidad en sus actuaciones constituye una garantía para actuaciones futuras. El partido político no solo tiene una
fuerte interacción con el candidato y los electores, sino que, en la medida que debe
existir una sintonía estratégica entre candidato y partido, también se producirá una
interacción o una relación de intercambio entre contribuyentes y grupos de interés.
2.3
La
marca
y
su
relación
c o n
el
partido
político
Una marca es un signo distintivo, algo que permite reconocer un objeto frente a los demás. Utilizando un lenguaje sociológico, podemos considerar que la marca es una
representación colectiva. Ante ella la gente reacciona con un conjunto de actitudes y
sentimientos. Pero la marca no es un sólo nombre, sino que es además un símbolo concreto.
Braudillar" ha definido muy bien las funciones de una marca: la primera es señalar el producto, la segunda movilizar las connotaciones afectivas. La marca es fundamentalmente un estereotipo, una imagen en la mente del consumidor. Guetta ha efectuado un valioso
análisis sobre la estructura mental de las imágenes de marca. Según éI, los aspectos a
destacar son:
- Su ambivalencia. Por un lado, el contenido de la imagen es igual para todos, pero el
tono afectivo es distinto en cada sujeto.
- Su coherencia. La imagen de marca produce un conjunto de actitudes y
representaciones que forman un todo coherente.
- Su estado consciente o inconsciente. En el primer caso la imagen aparece en
3 Imagen
y
marketing
Uno
es como
lo ven los demás, nocomo
uno cree.”Silvia Pinal.Las imágenes se originan en los hechos, temas, símbolos, figuras, problemas, que
indistintamente aparecen en la escena pública y que no forzosamente devienen de los
medios de comunicación. Todo comportamiento social, difusión de ideas y formas de
organización en un grupo o grupos, tiene como sustento algún tipo de imágenes. El
comportamiento individual y colectivo se elabora a partir de imágenes elaboradas por el
hombre al interactuar con su entorno social. El comportamiento individual es resultado de
una concepción de la realidad social, misma que se elabora mediante imágenes. Las imágenes sociales creadas a través de la cornunicación definen el entorno de individuos y grupos; adquieren un sentido particular frente a las condiciones prevalecientes, con un objetivo: validar una concepción o racionalidad de la realidad social que sea compartida por la mayoría. Las imágenes sociales, en tanto definidoras de la realidad social, se formulan
una y otra vez, sin tiempos exactos, obedecen a la necesidad de ordenar y reordenar una
dinámica social ~ambiante‘~.
Como producto de su relación con su entorno inmediato, los electores, construyen
imágenes como punto de referencia.. El elector común construye imágenes que le permiten
explicar su entorno, al tiempo que estas dibujan modelos de relación social en los que éI
ocupa un lugar definido y le indican el papel, status o rol que debe desempeñar en su medio.
Así mismo estas imágenes lo obligan a creer, opinar, pensar, a construir valores, a defenderlos o transformarlos*’.
Son las necesidades propias del elector, sus deseos, exigencias, preferencias,
creencias, hábitos, debilidades;21 junto con la interacción con los otros, los que le ayudan a
definir las características del partido político. candidato o plataforma política; lo que conoce
del mismo; los atributos que le otorga; las ventajas e inconvenientes que para
éI
tiene elpartido; opiniones que se forma y comparte con los demás; y, la credibilidad y aceptación,
que puede tener el instituto político, para éI las que constituyen factores determinantes en el
momento de hacer sus elecciones, en una votzzión.
A partir de un estudio de imagen el; :I:arketing político, podemos conocer el valor
afectivo que partidos políticos y candidatos tienen entre los electores. El elector no percibe,
ni valora, a partidos políticos, candidatos o plataformas políticas, de forma similar; así como tampoco se identifica con los mismos elementos. Las aplicaciones que este tipo de estudio
tiene son las siguientes: conocer lo que piensa u opina el electorado sobre nuestro producto:
candidato, plataforma política, partido politico. y la competencia; lo que motiva a elegir
nuestro producto y el de la competencia; conocer los atributos positivos y negativos del
producto; las actitudes que genera; saber si la propaganda, que se ha hecho, es efectiva o
no, de acuerdo a los intereses y objetivos de la campaña política, para planificar nuevas
acciones; conocer el posicionamiento de nuestro producto y el de la competencia.
3.2 Representación social
El concepto de representación szc:al tiene sus orígenes en la noción de
representación colectiva introducida por Dui-kheim, para referirse a las características del pensamiento social, en comparación al pensamiento individual. Moscovici introdujo el enfoque de las representaciones colectivas subrayando su función simbólica así como su papel en la realidad; este autor las define como sistema de valores ideas y prácticas con
una función doble: primero la de establecer un orden que les permita a los individuos
orientarse en su mundo social material y donlinarlos. Segundo la de facilitar la comunicación
entre los miembros de la comunidad, proporcionándoles un código para nombrar y clasificar
los diversos aspectos de su mundo y su historia individual y grupa1 (Moscovici 1981).22
Este concepto difiere de otros relacionados tales como la opinión, actitud o imagen,
que constituyen respuestas a un estímulo externo y por lo tanto preparaciones para la
acción. Una representación social define tanto el estímulo como la respuesta que suscita.
Mas que una simple guía para la conducta la representación social remodela y reconstruye los elementos en la que la conducta habrá de producirse, esto le da sentido a la conducta y
la integra en un sistema conductual y relaciona1 más amplio. La noción de representación
social implica al mismo tiempo un proceso y un contenido. Este último puede ser analizado
en diferentes dimensiones: la actitud, la información y el campo de la representación concerniente a un objeto social dado.
Las representaciones se dan en
los
srupos o sociedades donde el discurso socialincluye a la comunicación y coexistencia ae puntos de vista divergentes, tanto objetivos
como subjetivos, donde encontramos diverciaad de actores sociales que son capaces de
crear objetos sociales. Los procesos de las representaciones sociales son de carácter
sociocognitivo; son proceso en los que está marcada la dinámica social, esto incluye
regulaciones normativas que controlan, verifican y dirigen las operaciones cognitivas
inmersas en las estructuras s o c i a ~ e s . ~ ~
3.2.1 Concepto de representación social
El concepto de representación social designa una forma de conocimiento específico, una forma de pensamiento social. Las representaciones sociales constituyen modalidades de
pensamiento práctico orientado hacia la colmunicación, la comprensión y el dominio del
entorno social, posibilitando al individuo la awehensión de su entorno. Las relaciones ante la
realidad, lejos de responder de forma direch y mecánica a sus características objetivas,
están mediatizadas por una serie de procesos subjetivos que construyen la realidad ante la cuál se reacciona.
Una representación va a expresar de golpe una relación con el objeto y que
desempeña un papel en la génesis de esa relación. Uno de sus aspectos, el aspecto
perceptivo, implica la presencia del objeto; el otro, el espíritu conceptual, su ausencia. La
representación mantiene esta oposición y S:: desarrolla a partir de ella: re-presenta un ser,
una cualidad, a la conciencia, es decir, las p:-::wnta ur;a vez más, las actualiza a pesar de su
ausencia y aún de su no-existencia eventual. A 1 mismo tiempo aleja suficiente de su contexto material para que el concepto pueda intervem: y modelarlas a su modo.
Representar un objeto es al mismo :lempo conferirle la categoría de un signo,
conocerlo haciéndolo significante; lo dominamos de un modo particular y lo internalizamos, lo
hacemos nuestro. La representación sigue las huellas de un pensamiento conceptual, puesto
que las condiciones de su aparición es la desaparición del objeto o de la entidad concreta;
pero por otra parte esta desaparición no ;;.ede ser total y, a instancias de la actividad
perceptiva, debe recuperar el objeto o la ei-~r~dad y hacerlos inteligibles. Representar una
cosa, un estado, no es simplemente desdcolarlo, repetirlo o reproducirlo, es reconstruirlo, retocarlo, cambiarle el texto.
La representación separa conceptos ';' ;)ercepciones, habitualmente asociados, vuelve
insólito lo familiar. Así una representación hace circular y reúne experiencias, vocabularios,
conceptos, conductas, que provienen de erígenes muy diversos. Las representaciones
individuales o sociales hacen que el mundc sea lo que pensamos que es o debe ser; nos
muestra que a cada instante, que una cosa ausente se agrega y una cosa presente se
modifica.
Así la teoría de las representacio. sociales constituye tan solo una manera
particular de enfocar la construcción social di: la realidad; pero este enfoque presenta la gran
ventaja de situarse en un punto que conjuga por igual la toma en consideración de las
dimensiones cognitivas y de las dimensiones sociales. de la construcción de la realidad. No
hay más realidad que la realidad tal y COITO la desciframos; son los significados que le
atribuyen los que van a construirla, es decir. como la única realidad que para nosotros va a
existir efectivamente.
La teoría de las representaciones no va a admitir, que la construcción de la realidad
pueda resumirse a su interpretación. La realldad social impone a su vez las condiciones de su interpretación por los sujetos, sin que estcj implique un determinism0 estricto. Las pautas
que da nuestra cultura y mismo medio
' : - ; e
nos rodea definen nuestras maneras decomportarnos, nuestra manera de interpretc-j A S cosas y nos dan un enfoque de la realidad
para saber como hacerle ante las condiciones que se nos presentan en nuestra vinculación en lo socioeconómico y lo social.
El tipo de realidad social al que apLtlita el concepto de representación social está
finalmente mezclado por un conjunto de eltllnentos de muy diversa naturaleza: procesos
cognitivos, inserciones sociales, factores afectivos, sistemas de valores ..., que deben tener
cabida simultáneamente en el instrumento conceptual utilizado para dilucidarlo.
Así pues la noción de representaciól: c-ocial, antes que nada, concierne a la manera
en que nosotros, sujetos sociales, aprend?:;:os los acontecimientos de la vida diaria, las
características de nuestro medio ambientti las informaciones que en
éI
circulan, a laspersonas de nuestro entorno próximo G ,ejano. En pocas palabras el conocimiento
espontaneo, ingenuo que tanto interesa en la actualidad a las ciencias sociales, eso que
habitualmente se denomina conocimiento de sentido común, o bien pensamiento natural, por oposición al pensamiento científico. A es;. pensamiento que se constituye a partir de
nuestras experiencias, pero también de las informaciones, conocimientos y modelos de
pensamiento que recibimos y que transmitinms a través de la tradición, de la educación y
De este modo, “éste conocimientc +;s. l-in conocimiento socialmente elaborado y
compartido por los demás; y bajo sus rnL;;:;;Iles aspectos intenta dominar esencialmente
nuestro entorno, comprender y explicar los ii:;chos e ideas que pueblan nuestro universo de
la vida o que surgen en
éI,
actuar sobre y TI^ otras personas, situarnos respectos a ellas,responder a las preguntas que nos plantea e: nundo (Jodelet, 1986).”24
El acto de representar en un acto de pensamiento por medio del cual un sujeto se
relaciona con un objeto. Representar es sustituir a, estar en lugar de. En este sentido la
representación es el representante metal de algo: objeto, persona, acontecimiento, idea, etc.
Por esta razón, la representación est emparentada con el símbolo, con el signo. En la
representación tenemos el contenido mental concreto de un acto de pensamiento que restituye simbólicamente algo ausente, que _iproxima algo lejano. Particularidad importante
que garantiza a la representación su aptituc; ,:ara fusionar percept0 y concepto y su carácter
de imagenz5.
Las representaciones sociales consrituyen modalidades de pensamiento práctico
orientados hacia la comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e
ideal. Por otra parte la representación
soci~l
se define por su contenido: informaciones,imágenes, creencias, genes, etc. Este contenido se relaciona con el objeto: una tarea a realizar, un acontecimiento económico, un personaje social, etc. Es la representación social
de un sujeto, en relación con otro sujeto. De esta forma, la representación es tributaria de la
posición que ocupen los sujetos en la sociedcd. la economía, la cultura.
Existen cinco características fundament:;: . C de la representación social:
Siempre es la representación de un O b J e t O
Tiene un carácter de imagen y la propiedad de poder intercambiar lo sensible y la idea, la percepción y el concepto
Tiene un carácter simbólico y significarite Tiene un carácter constructivo
Tiene un carácter autónomo y creativo.
También se impone otra caracterís!lca de importancia, la representación siempre
conlleva algo social: las categorías que la eswcturan y expresan, categorías tomadas de un
fondo común de cultura, estas categorías m k g o r í a s del lenguaje.
Existen diversas ópticas y maneras de formular dicha construcción psicológica y
social de la representación. Las principales son las siguientes:
a) La primera se ubica en la actividad puramente cognitiva a través, de la cual el sujeto construye una representación. La representación se presenta en dos dimensiones, una
contextual y la otra de pertenencia. En ¡a contextual el sujeto se halla en una situación
de interacción social o ante un estimulo social y la representación aparece entonces
como una cognición social. En la ditn2nsión de pertenencia el sujeto, siendo social,
hace intervenir en su elaboración ide,li-. valores y modelos provenientes de su grupo
de pertenencia.
24
25 Ibid 23 pag. 818
